清明祭祖文范文

时间:2023-12-08 06:42:31

清明祭祖文

清明祭祖文篇1

维公元二00六年四月岁次丙戌季春上浣吉日清明佳节之期

炎陵西平郡李氏十一修族谱理事会代表合族二支六房十代六千余后裔嗣孙虔备香楮财帛、三牲素果不腆凡仪,致告于

天地神祇、日月星辰暨古酃西平郡李氏列祖列宗神前曰:

泱泱乾坤,盛我中华;五千浩史,礼乐邦家。沧海桑田,时幻;世事风云,物换星移。十修族谱前后,祖祠辉煌,四时祭,全国公务员共同的天地享;半个世纪以来,县域增荣,日新月异。城郊变迁,岐祖墓冢无踪;文明遭劫,嶷祖寝荒碑毁。今逢盛世,国运升平,政策开放,殷邦富民。饮水思源,族人寻根问祖;怀德报本,雏议续修家乘。献策筹款,嶷祖墓碑复新;联络纂汇,族谱章目初成。时值寒食,乃上坟祭祀之佳期,十一修族谱理事会敬备时馐清酌与香帛,率合族嗣裔代表,以祖茔权当宗庙,藉弟墓招安兄魂,愆尤惶恐,赧然陨涕。伏祈:

众神来鉴,来格来饮

尚饗!

炎陵西平郡李氏十一修族谱理事会

主墓碑:宋西平郡古酃开基祖之一李公讳念八郎字克嶷墓

墓联:徙拓古酃千秋业

衍成今世万卷书

横联:崇烈佳城

副碑一:千年盛赞

深缅嶷祖赣徙湘,千载时空历沧桑。

明代黄衣甲酃邑,清廷紫诰荣庙堂;

英灵蠃负依依在,贤哲蝉联世世扬。

永绍箕裘宗功振,丰碑重树万年长。

炎陵西平郡李氏十一修族谱理事会敬撰

公元二00五年岁次乙酉冬至立

副碑二:杏梅林记

邑东南不一舍,百家烟村曰坂溪。庙墩巽之邱,虬松参天,杏梅成林;盛夏红梅串串,深秋银杏累累。墨客云集,赏杏啖梅;“杏梅林”名胜鹊起,蜚声遐迩。

宋嘉佑间,古酃西平李公克嶷卜而瘗之。坟茔庄穆,视野广轮。双汇环岭前,层峦翠山巅;极目群峰竞秀,俯瞰百亩膏腴。书云“林缁杏坛,琴谱梅庵”;巧合附会,缘丝万千!语谓地灵人杰;睹李之衍茂,乃祖牛眠,得其,全国公务员共同的天地所尔。(佚名)

炎陵西平郡李氏十一修族谱理事会镌刻

清明祭祖文篇2

从汉朝开始,清明祭祖的风俗沿袭至今。按照习俗,中国人要在这天到先人的墓地,清理下故人的墓地,拔下草,扫下墓,将酒水及果品奉在亲人墓前,烧纸钱,放鞭炮祭奠。

这都是对先人的缅怀,一种尊重。

然而,我却在银河园看到一个令我诧异的标题:网络祭祖。

不可否认,当今世界发展如此迅速,网络代替行动已是家常便饭之事,可想不到,居然还是到了网络祭祖了……

我不是说之不好,我也没这个资格,毕竟是政府经过冥思苦想作出来的决定。方便、环保、节约……在网络上,不仅可以用鼠标拖出鲜花,火柴,香,茶杯,酒杯等模拟完成献花,点烛,烧香,敬茶,敬酒等祭奠活动!还可以按照个人需要选择墓园的肯景和墓碑等。

好处可真不少。

人的潜在懒性也被这一改新激发出来了。

抛开不说,祭祖是一件严肃,庄重的事。连墓地都不到,还谈何意义呢?连亲人安息的地方都不能到达……

网络,的确很方便,但我们父一辈的能同意吗?那国家还需放假来干嘛?

开玩笑地说,祖先下面也不装宽带,wafi。

还是实实在在地祭祖吧,时间不差这一天,看看墓地是否因雨季来临而塌陷,或被狐兔穿穴打洞了……

清明祭祖扫墓是中华民族敬子睦族、行孝品德的具体表现,清明因此才成为全球华人的重要节日之一。

清明祭祖并不是迷信活动。

人,诗情画意地栖息在大地上,面对先人的照片或墓碑,表达浓浓的思念和真诚的敬意思想是生活在这片古老土地的幸福动力。

我忠心希望清明去扫墓,不要什么网上模拟祭祖了,因为我怕我的子孙未来会网络火葬我!第一次投稿,不好的请见谅!

清明祭祖文篇3

1、文化内涵:清明节,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神,传承了中华文明的祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,春秋二祭,古已有之。清明节历史悠久,源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰。据考古发掘,广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬,是中国年代最早的可确认葬式的墓葬,表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头,清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件,祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富,归纳起来是两大节令传统:一是礼敬祖先,慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题,也有踏青郊游、愉悦身心的主题,“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展,清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗,杂糅了多地多种民俗为一体,具有极为丰富的文化内涵。

2、清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。 [1-4]

3、清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。

4、清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

(来源:文章屋网 )

清明祭祖文篇4

今天的清明祭祀文化,起源我国夏商时期,而真正成为大众祭祀文化的时间,则于春秋战国。传说春秋战国时代,晋文公重耳为躲避祸害,在流亡期间受尽了屈辱,最后只剩下介子推等几个人追随着他。一次,重耳饿晕了过去,介子推从自己大腿上割下一块肉,用火烤熟救了重耳。19年后,重耳执政,对同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。后忆起此事,心中甚愧,马上差人去请。可是,介子推不来。晋文公只好亲自去。但当晋文公来到他家时,他已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公无奈听信谗言放火烧山,希望大火燃起时介子推会走出来。孰料大火烧了三天三夜熄灭后,仍不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着烧焦的大柳树已经死了,并发现一片衣襟,上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明……”晋文公哭拜,将血书藏入袖中。然后将介子推母子分别安葬于大柳树下。为纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为“寒食节”。第二年,晋文公又把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为“清明节”。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭,晋国的百姓得以安居乐业,更对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念,并短逢这一天,采用各种祭祀形式来纪念他。

后来,有的朝代就规定,把扫墓祭祖作为一个法定节日。“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式”,进而纳入到了国家管理的范畴之中,并加以制度化。这样,清明节祭祀,就把生者与逝者的情感纽带联结起来了。

显然,介子推的忠孝,深受历朝历代中华民众所敬仰。随着后来一些朝代的倡导,清明期间的祭祀活动,渐渐成为整个中国祭祀先祖的风俗习惯。这种祭祀,在代代相延的过程中,被不断注入不同地域的地方风俗,因而就出现了今天清明节祭祀文化的多元形式。尽管多元化,但缅怀祖先、祭奠亡灵、寄托哀思的实质,却没有任何改变。

时至今日,九州大地公祭活动层出不穷。如黄帝陵祭典(陕西黄陵):黄帝故里中华始祖祭拜大典(河南新郑):祭祀炎帝陵大典(湖南炎陵):太昊伏羲祭典(甘肃天水、河南淮阳):女娲祭典(河北涉县):大禹祭典(浙江绍兴),等等。

不论是何种公祭、祭祖活动,世界各地的华人华侨、港澳台同胞,以及所有的炎黄子孙,都是其中极为重要的组织者、参与者、祭祖者。

清明祭祖文篇5

一、清明节的来源

关于清明的传说主要有两种说法:其一,寒食与清明节。寒食节在农历三月初三,寒食就是吃冷食。其二,介子推与清明节,清明节是为了纪念介子推。在清明节之前有寒食节,寒食节是祭祀鬼神的节日,它们原本是由于时间上比较接近,在民间将二者合而为一,于是就出现了清明有寒食、扫墓的风俗。这个节日起源于中国,后来传入越南。

二、清明节习俗

(一)时间的确定

清明是一年24个节气中的第5个节气,在立春之后45天到来。清明一般在农历的三月份,最迟在农历四月初。清明,意味着气清光明,是一年之中非常美好的时光。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。越南的清明节(寒食节)为农历三月初三。

(二)清明节期间的祭祀仪式

1.节日习俗

从活动方面来看,同中国一样,越南人也借清明之际祭祖、扫墓和踏青。按照习俗,扫墓时,人们一般携带酒食果品、香、纸钱、鲜花、铁锹等物品到墓地,清除坟墓上的杂草,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,将食物供祭在亲人墓前,焚香烧纸,献上鲜花,然后叩头行礼祭拜,有很多地方还有扫墓时燃放爆竹的习俗。由于拜祭祖先的民俗活动在春节时期已经举行过,因此在这一天人们并不一定要去扫墓, 而多数情况是外出踏青,感受新一年的开始。清明节正是春暖花开之际,春回大地,天气转暖,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,此时正是踏青的好时节。因此,清明踏青和祭祖一样成为节日习俗。

在中国古代特别是唐宋时期清明节是一个大节,节日期间的习俗内容丰富。除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有缅怀祖先和亲人的祭拜思念之情,又有踏青游玩快乐生活的理念,是一个富有特色的节日。

2.中越清明节祭祀方式的差异

清明节祭祖这种风俗源于寒食节,寒食节主要以祭祀为主,祭祖源于对祖先的崇拜,这种风俗被历代传承延续下来。但是,中越祖先祭拜的方式却不同。在中国清明祭祖有两种方式:一种是在家里或者祠堂祭祀祖先;另一种是上坟扫墓。祭祖扫墓不仅仅表现在对于亲人的怀念和敬仰上,还可以拉近家庭、宗族内的血缘关系,加强团结,使得家族内部更加和谐。

祭祖是越南民间信仰文化中重要的一种形式。祭祖的固定时间为祖先忌日、节日( 如春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、新稻节、灶君节等)及每月的朔望之日等。在越南,祭祀祖先分家祭和族祭。族祭一般在宗族的祠堂里举行,家祭则在家中举行。祭祀祖先的供品必须清洁,并需专门操办,其他人不能随便接触。祭品准备好后必须先供祖先,供完后家人方可享用。祭品可繁可简,往往根据主人家境和祭祀场合而定,常包括槟榔、酒、水果、香、清水等。当遇到突发事件需祭祀祖先而来不及准备供品时,只需一杯清水及一炷香即可。而复杂的供品则往往包括糯米饭、茶、糕点、水果等。

3.清明节中越食俗的差异

中越两国清明节的饮食不同,但这些食俗都有着共同的纪念意义。清明节从来源而论都是为了纪念介子推,而当代人更是寄托了人们对祖先的怀念,对烈士的敬仰,节日期间还能加深人们温馨的亲情和真挚的友情。

越南的寒食节一方面是要铭记中国古人介子推的忠义之心,另一方面又是越南人祭祀祖先的机会。不过越南人寒食节不禁烟,不吃冷食,也不需要头一天把各种食品做好。越南人寒食节会吃元宵和汤圆,越南人认为三月是元宵和汤圆的季节。越南的元宵和汤圆都是用糯米面做成的,但味道和吃法却不一样,同中国的元宵和汤圆也有所区别。越南元宵是以冰糖为馅,个儿比中国的元宵要小。元宵下到开水中几经沉浮,煮熟以后捞起来摆在小碟子里。越南的汤圆是以绿豆为馅的,绿豆煮熟,去皮,捣碎,然后作为馅包在汤圆里。汤圆在开水中煮熟后,盛进已倒好糖水的碗里,毕恭毕敬地供奉在神位和祖先牌位前,待他们尝过了自己方可食用。出于对神灵和祖先的尊敬,过去越南人三月初三之前是不吃元宵和汤圆的。每个季节都有每个季节上供的食品,在没有上供前,自己不能先吃。现在,城市里过寒食节的人越来越少了,但三月份吃元宵和汤圆的习俗仍然在延续。

在中国,一般会做“子推馍”,“子推馍”又称老馍馍,类似古代武将的头盔,重约250―500克。里面包鸡蛋或红枣,上面有顶子,顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍,形状有燕、虫、蛇、兔、猪、羊等动物,现在面花的内容更加丰富了,有些地方还会捏一些水果或蔬菜的造型。人们会用杜梨树枝或细线将各种小面花串起来,吊在窑洞顶上或挂到窗框旁边,让孩子们慢慢享用。风干的面花,能保存到第二年的清明节。“子推馍”和面花除了自己食用,还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送,称为“送寒食”。在江南水乡,清明时节会吃“青团子”,糯米粉拌艾叶汁,制成青色团子,豆沙馅;也吃“松花糍团”,即用糯米饭舂溶,包芝麻馅,搓成团,外裹松树花粉。青团子是在糯米中加入雀麦草汁舂合而成,馅料则多为枣泥或豆沙。放入蒸笼之前,先以新芦叶垫底,蒸热后色泽翠绿可爱,又带有芦叶的清香,是很受欢迎的清明节食品。广西壮族清明节吃乌黑糯米饭。各地的自然地理条件不同,物产不同,决定了清明节的食俗也会有所不同。

随着时代的变迁,中越两国人民清明节的节日习俗有传承也有发展,一些新的节日习俗应用而生,如网络祭祀、环保祭祀、天堂信箱等,节日活动也愈加丰富,强调文明祭祀和绿色祭祀。但不论哪种形式表达的都是人们对祖先和亲人的敬重和思念之情,体现了中越人民浓厚的家庭观念。

清明祭祖文篇6

清明节是中华民族古老的习俗。又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。

清明节:

清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物吐故纳新,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求天、地、人的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

(来源:文章屋网 )

清明祭祖文篇7

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”每年的这个节气,咱们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,来表达咱们对先人的思念之情。以下是清明节家族祭祖发言稿,欢迎阅读。

清明节家族祭主持词发言稿尊敬的各位来宾、各位宗亲、父老乡亲们:大家早上好!

今天是农历癸巳岁二月二十四日,适值清明。我们在这里隆重举行“__乡盛氏宗谱颁谱庆典暨清明祭祖大会”,这是我们盛氏家族历史上的一次盛典,是一件大喜事。

参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。今天咱们盛氏的各位长辈、兄弟姐妹、以及远道而来的各地宗亲代表共300余人欢聚一堂,盛况空前,此情此景,令我感觉无比神圣、无比自豪、无比激动!

首先向大家介绍今天到会的嘉宾:

省炎黄文化研究会谱碟文化分会秘书长昌庆旭先生。

原__财会管理干部学院党委书记、__湾第十八世孙女婿李永传先生。

黄石盛洪卿__湾盛和平先生一行;

洪湖盛志珊、盛志祥先生一行;

仙桃张沟盛国茂先生一行;

我们的先祖从江西来黄陂的落籍地--黄陂六指盛咏霞先生一行;

让我们以热烈的掌声对他们的光临表示欢迎!

下面祭祖开始!由于条件所限,祭祖仪式从简安排。

第一项:请盛氏家族第十七代传人,九十高龄的盛代时老先生宣读祭文。有请!

第二项:请诸位和我一起面向一世祖陵园行鞠躬礼,全体肃立:一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬,礼毕。请坐下!

第三项: 鸣炮奏乐!

第四项:请修谱理事会理事长、主编,第十八代传人盛云初先生致辞。

第五项:请第十七代传人,随北新城的盛代国先生代表修谱理事会通报修谱募集资金使用情况。

第六项:请修谱理事会常务副理事长盛代贵先生宣读受谱家庭及人员名单。

第七项:颁谱!

首先请各湾代表依次进入前排接谱。

随北、王家湾、__稻场、塔边、郭咀、仁和店、__湾。

请部分修谱理事会理事长为各湾宗亲代表颁发家谱。

盛代时、盛云初、盛代贵、盛昌胜、盛俊初、盛永德、盛汉昆。

请授谱!

第八项:来宾讲话。省炎黄文化研究会谱碟分会的昌庆旭先生,是我省长期从事谱碟文化研究的专家,《盛氏宗谱》的编纂得到了昌先生的大力支持。本篇文章来自资料管理下载。他亲自为本谱的格式、排版及书稿的审定着墨献策,其造诣与热忱感人至深。为了参加我们盛氏的颁谱庆典,昌先生早就和云初约定,推掉了其他姓氏类似活动的邀请,甚至放弃了回仙桃老家祭祖的安排。为了给我盛氏家族的颁谱庆典增色,还亲笔代为撰写祭文。让我们以热烈的掌声向他表示深深的敬意和衷心的感谢!有请昌先生!

第九项,省内同源族亲代表讲话。请黄石盛洪卿__湾的盛和平先生代表五省《盛氏大成宗谱》编委会祝贺感言。有请盛和平先生!

第十项,宗亲代表讲话。请盛氏第十八世孙,盛汉明先生代表宗亲讲话。有请!

第十一项,基层领导讲话。请姚家集街道办事处__湾村支部书记、村委会主任游德愚先生讲话。有请!

各位宗亲,今天的颁谱庆典之后,历时三年的修谱理事会即告一段落。按照《新立宗规》的规定,接下来的族间事务就由新一届的“族事管理委员会理事会”来履行职责了。此次庆典大会之前,已按照民主程序选举产生了“__乡盛氏家族族事管理委员会理事会”和“顾问组”。

这里需要说明的是:随北宗亲因路途较远,其日常族间事务以“__乡盛氏家族族事管理委员会随北分会”的体制单独运行。除推选一人代表老五房参与理事会并担任副理事长外,各分居村湾不再安排人员参加理事会。

受修谱理事会委托,现在我宣布新一届当选的“族事管理委员会”领导班子成员名单:

理 事 长:盛昌德

副理事长:盛代普、盛代国(随北)、盛汉昆。

理 事:除现有正、副理事长外,还包括:盛代文(仁和店)、盛昌斌(郭咀)、盛俊平(塔边)、盛明华(__稻场)、盛明元(王家湾)等。

顾 问:盛代时、盛代贵、盛代文、盛昌胜、盛云初。

让我们以热烈的掌声对他们的履新表示祝贺!

第十二项,请新当选的“__乡盛氏族事管理委员会理事长”盛昌德先生发表履新感言,大家欢迎!

各位宗亲:

今天的庆典大会是一次令人心潮澎湃的,盛氏家族的大聚会。相信今天在座的各位盛氏后裔,都会和我一样,有一种发自内心的怀祖之情。同时,在这里我们找到了亲情,找到了归属,找到了我们盛氏家族赖以存续的根。

我们坚信,本次修谱及今天的庆典活动,将成为盛氏家族历史上的一个里程碑,修谱团队所做出的杰出贡献将永远被族人传颂,并永垂青史。

借此机会我提议,我们盛氏家族的后裔,今后一定要加强联系,交流沟通,互相鼓励,相互学习,为弘扬盛氏家族的传统家风、优良族风奋发努力。本篇文章来自资料管理下载。让我们共同祝愿,中华盛氏大家庭枝繁叶茂,兴旺发达!

庆典大会到此结束,请工作人员安排宾客就餐!

清明节家族祭祖发言稿尊敬的各位宗长,各位宗亲:

大家中午好!

我代表贵州罗氏乔林公系家族,向各地在百忙中前来参加清明祭祖大会的宗亲们表示热烈的欢迎和诚挚的问候!

在这个花黄柳绿、风清雨润的清明时节,咱们乔林罗氏家族相聚在这里,怀着一颗颗虔诚和感恩之心,隆重祭奠咱们罗氏先祖,举行四年一度的祭祖仪式。

各位宗亲,首先向大家宣布一件大事!咱们经过三年的努力寻根问祖,一世祖乔林公的上几辈老祖已经找到了,终于圆了我族六百多年的寻根梦。他们是珠公四十四世祖沂公后裔,四十五世天觉公,四十六世熙公,四十七世慧寿公,四十八世乔年(林)公,四十九世继善(岩宗)、岩祖公,五十世快良公……

今天咱们纪念祖先,就是要缅怀先祖的英德,感激先祖的教诲,追思先祖的丰功伟业;就是要弘扬先祖的美德,积极促进宗族联谊。咱们要念血脉相通之情,思同宗共祖之谊,增进罗氏大家族的亲情友情,共谋罗氏大家族的美好明天!

咱们罗氏家族祭祖这一盛事,在大家的共同努力下,于2012年开始了第一届祭祖活动,终于实现了二十几代人的愿望。在2021年的今天举行第二届祭祖活动,回顾开始祭祖至今的四年时间里,咱们乔林罗氏家族的每一户人家,在祖先的保佑之下,都取得了长足的发展。很多家庭添了男丁,家族多了传人;很多家庭升官发财、事业发达,生活更加美满。

但是,部分老年宗亲去世。(像咱们的幸武、安仁、乙生等等老前辈,他们为家族付出巨大的贡献,各种家族活动他们都积极参加。)咱们在座的每一位族人都非常思念他们。但,这是岁月流逝,是自然规律,不可抗拒。

今天,我在这里向广大老年宗亲发出倡议,应将你们的子女、孙子女带来参加清明祭祖活动。让咱们祭祖活动的参加人员逐步走向年轻化,传承交接好这一祭祖大事的接力棒。让咱们大家一起来弘扬、传承家族文化!

经宗族理事会研究决定,乔林公系祭祖活动每四年举行一次,在清明节前六天内选定日子为纪念祖先日。第三届清明祭祖活动2021年,具体安排领祭由天柱宗亲负责。

祭祖时,务请每一户必须参加,并交祭祖费用。凡是已结婚的新户必须入祖祭祖,履行孝敬祖先、祭奠祖先的义务。祭祖的地点在祠堂或始祖墓地举行,到时确定。

各位宗亲们,昔人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人!咱们当以全族利益为重,不分彼此,做到明礼诚信、精诚团结、互通有无、互帮互助、共谋发展!

不忘先人,追念先人,是为了后人更加腾达,是为了家族更加辉煌!罗氏宗族的发展历程告诉咱们:只有自强不息,才能把握命运;只有勤劳勇敢,才能成就伟业;只有艰苦奋斗,才能兴旺家族!

莫道今年春将尽,明年春色倍还人。让咱们携手起来,为罗氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力奋斗吧!

春风送花表哀思,青松滴翠寄深情。清明时节祭先人,无限哀思无限情。咱们衷心祝愿罗氏先祖地下安康!祝愿祖先们在天之灵保佑罗氏大家族兴旺发达!

最后,咱们衷心祝愿老年族人生活幸福愉快、健康长寿!中年族人事业有成、家庭美满!青少年族人健康成长、学业有成!

谢谢大家!

清明节家族祭祖发言稿范文各位宗亲,各位来宾,大家好!

清风习习催秧绿,明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节,咱们吴氏家族吴岗支系汇聚在__县__镇,隆重祭奠咱们的吴氏祖先,追思先人的丰功伟业,联谊今人的亲情友情,共谋吴氏家族的发展大业。咱们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号,又以国号为吴姓。千百年来,吴氏宗族至贤让德,励志修行,齐家治国,名扬四海。今天,咱们站在先人吴复的墓前,又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿,感受到吴复位列公侯,神采威毅的气度。悠悠六七百年,吴氏子孙,家兴族旺,遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上,无不有咱们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑,这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天,咱们怀着一颗虔敬至诚的心,来祭奠咱们的先祖,就是要缅怀先祖的英德,就是要感激先祖的教诲。古人有云,国之大事,唯祀与戎。祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。我想,这是咱们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。今天站在这里的咱们吴氏后人,当弘扬先祖美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。我想,这是咱们今天站在先祖前,祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说,慎终追远,明德归厚矣。不忘先人,追念先人,是为了后人更加腾达,是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们,吴氏宗族的发展历程告诉咱们,只有自强不息才能把握命运,只有与时俱进才能紧跟时代,只有勤劳勇敢才能成就伟业,只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。让咱们携起手来,热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来,为咱们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

清明祭祖文篇8

20xx年清明节森林防火宣传标语大全一

1. 讲文明,树新风,文明祭奠!

2. 清明上坟莫烧纸,栽花种树祭故人。

3. 上坟烧纸慎用火,别因祭祖遭横祸。

4. 清明祭奠做文明人,只送鲜花纸不焚。

5. 烟火污染环境,鲜花环保芬芳。

6. 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼,不焚香火文明人。

7. 清明祭先祖不忘前人泽被,慎火护山林常使后人蒙荫。

8. 上坟不烧纸,献花表哀思。文明搞祭祀,无火过清明。

9. 文明祭祀,防火保林!

10. 平安清明,安全第一。

11. 鲜花祭故人,春雨现哀思。

12. 清明祭奠先人,不忘环保消防。

13. 清明时节寄哀思,鲜花一朵告天知。

14. 清明时节,细雨纷纷,祭奠先人,骨肉情深;鲜花一朵,告慰亲人,改变陋习,祖先欢欣。

15. 鲜花祭故人,思念之意存于心。莫把纸来焚,环保健康文明人。

16. 烧香烧纸皆陋习,文明祭祀应牢记。

17. 清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

18. 清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

19. 我邀天弓发雪箭,千丈白绫祭亡魂。

20xx年清明节森林防火宣传标语大全二

1. 先人坟前怎放无情烟火,我等思亲清明听风听雨。

2. 清明时节寄哀思,花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效,文明上坟好风气。

3. 追忆亲人,寄托哀思!文明祭祀,平安清明!

4. 清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。

5. 星火可毁千顷绿警惕呵护万亩林。

6. 清明拜祭你先人,青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地,莫留星火把它焚。

7. 留得青山埋宗骨,慎用火烛祭先人。

8. 祭祖宗多怀念做孝子,爱子孙保环境好老子。

9. 森林有限要靠大家珍惜野火无情需防患于未然。

10. 谁烧山谁坐牢。

11. 强化火源管理严防森林火灾。

12. 防范没有终点预防贵在坚持。

13. 违规用火隐患大责任不小害全家。

14. 林区鞭炮不能放易出火灾罪承担。

15. 进入林区防火第一。

16. 烤火导致火烧山造成火灾蹲大牢。

17. 入山不带烟野外不吸烟。

18. 管好星星火保住片片林。

19. 秋冬风高物燥莫忘森林防火。

20. 防火保森林利国又利民。

21. 无证用火章违犯酿成火灾要法办。

22. 走进森林认识环境进入林区防火第一。

23. 要使青山常绿防火不可麻痹。

24. 山火无情请君当心。

25. 为了保护生态严防森林火灾。

26. 造林一时防火常事。

27. 时时注意森林防火人人重视森林防火。

28. 天冷草枯树叶黄护林防火放心上。

29. 林区不能火取乐造成火灾罪不轻。

30. 预防为主积极消灭。

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