电影焦裕禄观后感范文

电影焦裕禄观后感篇1

看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，焦裕禄，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神；为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神；是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。

焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众；集中群众智慧，尊重群众首创精神；与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。

焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的

我国的改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将是层出不穷的。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中的一个个困难。这就要求我们的各级干部，既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天，有党的一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众的积极性和创造性必会大大发扬，我国的改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大的活力。

电影焦裕禄观后感篇2

关爱学生是教师职业道德的核心。许多事实表明，一个被教师所爱的学生，常常充满信心，朝气蓬勃，积极向上。作为教师，我们就应该尊重、关爱每一位学生，这样，学生心中的很多症结就会打开，会主动拆掉隔阂高墙。以下是为大家整理的焦裕禄事迹观后心得资料，提供参考，欢迎你的阅读。

焦裕禄事迹观后心得一

这是我生平第一次观看《焦裕禄》，从开头的那一幕朴实又震撼的场面，我的情绪被剧情所调动，时而热血澎湃，时而热泪盈眶，受到了强烈的心灵震撼和深刻的思想洗礼。我一边感慨，一边低头思索：为什么焦裕禄的事迹让我怦然心动?

原来他心里有着人民，有着为人民服务的那份热情，更有着把热情时时刻刻付之于实际行动。话说作为一名平凡的教育工作者，我们要本为孩子负责的态度，对家长负责的态度来工作。

关爱学生是教师职业道德的核心。许多事实表明，一个被教师所爱的学生，常常充满信心，朝气蓬勃，积极向上。作为教师，我们就应该尊重、关爱每一位学生，这样，学生心中的很多症结就会打开，会主动拆掉隔阂高墙，沟通情感，变得自尊、自爱、自信、自强。

一、细心的观察，发现学生中存在的一些问题，有很多学生的心理、想法并不直接暴露出来，这就需要教师细心、耐心地对待每一位学生，善于捕捉、发现、了解，善于分析和探究学生的深层心理动机，找出问题症结，抓住教育引导学生的最佳契机，从根本上解决问题。 教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。

二。关爱学生是对学生的成长寄予良好期待的态度和行为。它不同于一般的对学生的尊重和信任，而是高于对学生的尊重和信任。要关爱学生，就要求我：经常的把学生放在心上，体察他们的酸甜苦辣，关心他们的学习、生活、为人、处事等各方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸。当学生的身心、人格尊严和合法权益受到损害时，能够挺身而出。当学生遇到困难或挫折时，能够给予及时的鼓励，帮助学生解决实际问题，努力使他们成功。

孩子的成功就是我们教师的成功。

焦裕禄事迹观后心得二

电影《焦裕禄》我不知观看了多少遍、流过多少次感动的眼泪，焦裕禄那高扬信仰的旗帜和心中装着人民、对党无比忠诚的崇高风范，久久地萦绕在我的脑海中……

焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。自焦裕禄同志1964年5月xx日因病逝世距今已有48年了。48年来的风雷激荡，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的精神永远激励着一代又一代中国共产党人。

焦裕禄在兰考只担任了1年零3个月的县委书记。他去世后在兰考安葬时，一铲铲兰考土洒在他的棺木上，人们看到的是老百姓撕心裂肺地呼喊、悲痛欲绝地痛哭，送葬队伍绵延数里。看到这个画面，我实在想不出的词语来形容人民群众对焦裕禄的怀念。虽然他带领兰考人民艰苦奋斗的时间只有短短的400多个日夜，但是，他却留下了闪光的焦裕禄精神，这是我们共产党人终身享用不尽的宝贵财富。

20xx年3月，重访兰考时说：“我们50年代出生的这代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。我后来无论是上山下乡、上大学和参军入伍，特别是后来当县委书记、市委书记，一直有焦裕禄的影子伴随。见贤思齐，总是把他作为一个榜样，对照自己。第二批教育实践活动联系点选择兰考，因为兰考是焦裕禄同志生活工作的地方、焦裕禄精神发祥地，希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中国梦提供强大精神正能量。”

电影《焦裕禄》，使我接受了一次次心灵的洗礼和灵魂的净化，焦裕禄同志的事迹给与我新的感受、新的启迪，使我再一次认真思索着人生的真谛，人的一生应当怎样度过?作为一名普通的基层党员干部，我将以焦裕禄同志为榜样，学习他牢记宗旨、心系群众的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神;实事求是、调查研究的求实精神;不怕困难、不惧风险的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。把学习焦裕禄精神和党的群众路线教育实践活动结合起来，创新形式，丰富载体，全面学习，深刻领会，求实求效。要自觉以焦裕禄为榜样，牢固树立社会主义核心价值观，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实际行动助推社会发展。要坚定信仰葆本色，保持清正廉洁，注重实干，时刻把群众装心中，依靠群众，走群众路线，全心全意为群众服务。

焦裕禄事迹观后心得三

又一次观看由河南影视制作集团等联合策划拍摄的电影纪录片《永远的焦裕禄》对我的心灵又是一次巨大的震动。党员的信念与责任得到进一步升华。焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。观看影片后，我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹使人感动，每幕都让人落泪。焦裕禄同道的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一位我党员，时刻不忘党的宗旨;焦裕禄同道的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己;焦裕禄同道的事迹感人至深，还在于他一切从实际动身，实事求是，清正廉洁，勇于担当，勇于负责。焦裕禄同道是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的熟悉得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，主要学习他对党和人民的虔诚、对岗位的酷爱，对人民群众的深厚感情。

我们要学习宏扬他“心里时刻装着群众”的公仆情怀。焦裕禄同道视人民群众为衣食父母，诚心诚意当人民公仆，以实际行动体现了对党宗旨的一种执着;他坚持依托群众，向群众学习，通过找农民群众了解情况、实地考察试验总结出治理“三害”的办法。群众线路是党的生命线，是我们党在长时间斗争中构成的，是我们的传家宝。人民群众始终是党的气力源泉和成功之本，丢掉群众观点，我们就得不到群众的拥戴和支持，丢掉群众线路，我们就没法从群众中汲取聪明和气力。焦裕禄同道把人民放在心中至高的位置，将心比心、以心换心的公仆情怀值得我们共同学习。

焦裕禄事迹观后心得四

观看电影《焦裕禄》后，焦裕禄那高大的形象一直萦绕在我的脑海中。

多少年来，焦裕禄的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大;他带领群众 抗 风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民;他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己。所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人!

影片中给我感受最深的是：当焦裕禄在冬天的寒风中走进兰考这片贫瘠的土地时，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛、满面尘垢的孩子，是饥寒交迫、讨饭要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地。身为县委书记，他身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头、小咸菜。他的儿女家人和老百姓一样挨饿受穷。当汹涌的洪水来临的时候，他总是带领着大家抗战在第一线，哪里有困难，哪里就有他的身影。他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活……

这样的一位人民公仆，怎能不让人肃然起敬呢?

想想我们现在的生活，我们还 有什么理由不去努力，不去奋斗?我们真应该脚踏实地地做好每一件事，发扬焦裕禄精神，不向困难低头，在任何环境下，都要努力做一个高尚的人，一个有用的人!

焦裕禄事迹观后心得五

看完《永远的焦裕禄》，影片中最感人的一段在我的脑海中久久不忘——大雪纷飞，黄沙路上，李雪健扮演的焦书记拉车，几人推车，车上装着救济粮，寒风挟着雪片打在人们的脸上。河南民歌《共产党是咱好领头》响起，为这一行人的爱民行为拼命地吼唱着。破土房的门被推开，焦裕禄出现在门口。屋里的一对老夫妇，老头躺在炕上，老太婆站在地上，惊诧地看着这位不速之客。焦裕禄来到炕前，坐在老头身边：“大爷，您的病咋样呀?快过年了，我们给您送点粮食和钱来，您们先用着。”躺在破棉絮中的老人强睁开昏花的老眼，看着焦裕禄：“你，你是谁呀?”焦裕禄拉着他的手：“我是您的儿子!是毛主席派我来看望您老人家的。”老人的胡子颤动着，泪水涔涔下。老太婆伸出手，顺着焦裕禄的头上往下摸索，帽子、围脖、棉衣：“感谢毛主席……给我们派来了这样的好儿子!”那粗犷的民歌配合着画面将电影推上高潮。

“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。焦裕禄同志不愧是共产党的好书记，人民的好儿子，他是为兰考人民活活累死的呀!”电影结束后，一位女观众泣不成声地说出了大家的心里话。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。焦裕禄同志在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、()情为民所系、利为民所谋。在这次“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”活动中，自己要不断去增强焦裕禄同志这种为人民服务埋头苦干，永不知倦的责任感。过去有一句话：“党叫干啥就干啥”，不讲条件，不提要求，不计个人得失，把自己的一切都投入到为党的工作中去。

“红日照天下，涌现振奇人。尽管病魔缠绕;奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处?万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”当时郭沫若写的一曲《水调歌头·赞焦裕禄》将焦裕禄短暂而光辉的生命以客观公正的角度翔实地传诵了出来。焦裕禄用他的热血，在兰考一千多平方公里的土地上，写出了最新最美的文字，画出了最新最美的图画。自己身为一名共产党员，一名办公室干部，应该时刻牢记自己共产党员身份，大力学习弘扬焦裕禄精神，加强自身修养和作风建设，为实现人生的价值，燃烧自己!只有把人民群众放在心上，记在脑中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献，才能算是一名合格的人民公仆，一个真真正正的人民好儿子!。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”焦裕禄同志已离我们远去，但从他的一生中学到的，一名共产党员应该做人民的好儿子，将永远铭刻在我的心中!

电影焦裕禄观后感篇3

以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，光知道个大概，具体的情况不是很了解。通过这次实地参观，听工作人员具体讲解，又通过看影片，可以说，近距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学习，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学习情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂?现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞?关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，经常深入基层，串农家、蹲地头，访贫问苦，调查研究，亲手解决事关百姓切身利益的大小问题。他甚至不顾自己的乌纱帽，冒着违反政策之险，解决干部群众的吃饭问题。他有钱接济困难群众，却没钱给女儿买新衣服;他有钱为患者治病，却没钱满足儿子的一碗红烧肉他为我们树立起了权为民所用，情为民所系，利为民所谋的光辉榜样，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

今天，通过参观学习，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学习焦裕禄精神，我觉得，关键是要学习以下几点：

一是学习他热爱本职工作的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。

二是学习他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。我们也要像焦裕禄那样，无论组织上安排到哪里工作应该积极主动地投入工作中去。

三是学习他全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。例如，电影上表现了一个细节，有一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，他首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的。我觉得这个细节非常感人。作为一名工会干部，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为职工搞好服务。

电影焦裕禄观后感篇4

3月25日学院组织观看了电影《焦裕禄》，观影后我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨；焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己；焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，我对焦裕禄同志有三点感受：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。

一、学习焦裕禄精神，提高党性、道德修养

焦裕禄同志是人民的好儿子、党培养的优秀干部，作为一个父母官，他没有高高在上，发号施令，他有着一颗爱民的仁厚情怀，深入百姓，体察民情，访寒问暖。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮；当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到兰考火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的情景，众人被深深震撼；当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了；当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己已经被病魔折磨十分脆弱的身躯，深夜冒雨前去探望；在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓……面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出“我是你们的儿子”，这是怎样的一种人民情怀！这是多么崇高的人格力量！ 在焦裕禄同志离开我们近半个世纪的今天，我们的国家发生了翻天覆地的变化，改革开放让中国走上了富国之路，人民生活富足，再没有旧日兰考饥民背井离乡、逃荒要饭的景象。新时期社会的主要矛盾已经不再是生存问题。作为一名共产党员、一名国家干部，我们代表的就是党和国家的形象，当我们面对群众诉求时，是否还记得人民群众是我们的衣食父母？是否拥有像焦裕禄同志一样的赤子之心、人民情怀？我们党的宗旨是全心全意为人民服务，德才兼备、以德为先是一名领导干部应该具备的品德和道德修养。如果一名党员干部连最基本的党性、道德修养都不具备，又如何能够公而忘私，干好本职工作，又如何能够全心全意为人民服务？焦裕禄同志对人民的深情值得每一个党员干部用真心去感受，用行动去实践。

二、学习焦裕禄精神，立足本职，无私奉献

焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，真正用自己的行动诠释了一名共产党员的光辉形象。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作；当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐；当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着疾病的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据；为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家战天斗地的豪情。在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们就应该学习焦裕禄面对困难，毫不畏惧，知难而上，敢于担当，敢于负责的精神。

三、学习焦裕禄精神，培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风

焦裕禄同志一心为公、两袖清风，清正廉洁、率先垂范。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇；在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮；当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护。当老百姓心存感激送来几条自家养的鲤鱼、孩子们高兴得说要吃红烧鲤鱼时，他教导孩子们要尊重别人的劳动，不能不劳而获；当孩子们因为没有吃到红烧肉而将窝头扔到地上时，他的心在流血，哪个父母不爱自己的孩子？哪个父母不想让自己的孩子过上好的生活？作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有……对比焦裕禄同志，在当今社会有多少领导干部放松了对自己世界的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向。还有一些领导干部工作中不思进取，得过且过，推诿扯皮，不负责任，做一天和尚撞一天钟。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。在当今社会经济稳步推进的大好环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。

电影焦裕禄观后感篇5

在参加全国两会安徽代表团审议时指出，作风建设永远在路上，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。3月17日至18日，在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要准确把握教育实践活动实践载体，把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿始终，教育引导党员干部深学、细照、笃行，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。近期，我委按照中央《关于在教育实践活动中学习弘扬焦裕禄精神，践行三严三实要求的通知》要求，在全委党员干部中开展学习弘扬焦裕禄精神，践行三严三实活动。

焦裕禄精神集中体现在亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。焦裕禄精神是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神。这种精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。学习焦裕禄精神，践行三严三实要求，要以焦裕禄等先辈先进为镜，紧紧围绕三严三实要求，开展六问：一问是否像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想、急群众之所急，始终做到一心为民;二问是否像焦裕禄那样，深入基层、深入实际、深入群众，查实情、出实招、求实效，始终做到真抓实干;三问是否像焦裕禄那样，知难而进、迎难而上、锐意进取、奋发有为，始终做到敢于担当;四问是否像焦裕禄那样坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，始终做到科学求真;五问是否像焦裕禄那样，厉行节约、反对浪费，勤俭办一切事业，始终做到艰苦奋斗;六问是否像焦裕禄那样，严格要求自己，无私奉献，勤政廉政，始终做到廉洁奉公。通过六问，问及党性、问及灵魂、问及民意、问及根源，真正问出自责，问出内在动力，使党员干部队伍作风有一个大的改观，使党同人民群众的血肉联系更加紧密。

通过观看电影《焦裕禄》，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，给我本人心灵巨大的震感，让我从内心深处深感焦裕禄同志工作动力的源泉，让我彻底明白要时刻对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众要具有深厚的感情。但是作为一名党员干部，同时又是一名热心企业帮扶人员，不能忘却感动，因为最重要的是在感动之后我们需要付诸不折不扣的行动。

一、要时刻对党忠诚

从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄同志便是我们学习的最好榜样，他不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业，仅这一点就值得我们许多领导干部深思。有时我们遇到棘手的工作时就紧皱眉头，完不成上级交办的工作时讲客观理由。但焦裕禄同志在工作中，遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的党员干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。从中让我个人明白，党和人民因为信任我，所以让我成为一名党员、一名工信委干部，我就不能只看到自己，更不能看财富的多少，要看在这个工作岗位位置上能为社会做了些什么，为企业做了些什么。

二、要对岗位热爱

我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到的知识、总结的经验、练就的本领全部运用到实际工作当中，为百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大党员干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为一名工信委党员干部，我会全力抓好中冶南方电工钢二期投资二亿元高磁感项目、新余市中高档日用陶瓷项目及市粘土砖整治专项工作，虽然困难重重，顾此失彼，我会坚持工作中不怕困难，遇难不要绕道走。要学习焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们党员干部学习。

三、要对人民群众怀着深厚的感情

焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代党员干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在今后的工作中我将始终坚持弘扬求真务实的精神，按照市委市政府的具体工作要求，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，改革创新，坚定不移的为新余的工业发展贡献一份力量，向党和人民交一份满意的答卷。

此致

敬礼

汇报人：

电影焦裕禄观后感篇6

[关键词]英模电影；农民；卡理斯玛

“卡理斯玛用来表示某种人格特质；某些人因具有这个特质而被认为是超凡的，禀赋着超自然以及超人的，或至少是特殊的力量或品质。”①具有卡理斯玛特征的人，有大批追随者。韦伯认为社会分为三种：法治型、传统型、卡理斯玛型。三种类型常相互混合，一个法治社会塑造自己的卡理斯玛并不意外。

英模文化是英模电影的背景。“1950年新中国第一批英模人物由全国战斗英雄代表和全国工农兵劳动模范代表会议评选产生。”②随着硝烟的远去，革命军人转变为职业军人，“英模”的“英”成为空置，模范成为所指。英模多具有类似卡理斯玛的特征，有完美的道德境界，是另一形式的卡理斯玛。

随着经济中心论的影响和意识形态管控的松弛，“无名”的90年代开启，个人的独特性显示。③“革命后”人们享受物质丰盈的同时精神开始贫乏，共同认可的英模形象有利于“承认共同体”的建立。英模电影塑造的英模形象将携带的意识形态符码播散。官方推出的英雄不能成为百姓心中的英雄，仅是典籍中的符号。价值多元化带来英模偶像化。

农业在以经济为中心的背景下是低效领域，涉及英模与农民关系的电影不多。本文考察20世纪90年代以来涉农的英模电影，以《焦裕禄》《孔繁森》《第一书记》为例，主角原型为在农村工作的官员，有卡理斯玛特质，获得国家最高层领导和农民的好评。他们分别就职于60年代的中原、90年代的藏区、21世纪的小岗村。三个人呈现的作为“恩典的礼物”、超越性的卡理斯玛逐渐减弱，日常性、象征性的卡理斯玛增强。④不同时期、地域的农民对中国农民具有一定的代表性。

一、《焦裕禄》：未了的“青天”情结

“90年代初期思想处于一种低调状态”，其特征为“意识话语中心化，政治两极情绪化”⑤。经过外部世界性剧变和内部心灵裂变的人们重新审视一切，自由思想“龟缩并处于一种低调退守的状态”⑥。经济热在1992年后才成为焦点。传统资源成为被关注的对象，也是对80年代“西化”热的反拨。

电影《焦裕禄》的创作初衷为打造党员模范。焦裕禄演绎着20世纪90年代官方对于优秀党员的规定与想象，也涉及如何重现30年前的人、事。“十七年”的《》等是将过去的战斗英雄搬上银幕，《焦裕禄》是基于当代英模人物，与塑造焦裕禄的立体化相对，是农民的群体化和脸谱化。是典型的卡理斯玛式的人物。卡理斯玛领袖的管理干部的基础在于卡理斯玛禀赋，“先知”有其“使徒”⑦。焦裕禄自命“是派我看望您来啦”，赋予其“使徒”色彩的身份。

作为群像，最感人的段落为焦裕禄带领县委干部到火车站看望逃荒的人们，4分25秒的段落有40多个镜头。焦裕禄清晰的喊声“乡亲们，大家不要乱――”看起来有些荒谬，英模的声音被特写放大，呈现“高大全”。焦裕禄的声音是神的声音，这个“神”是党、。农民是沉默的大多数、失语者，抗争的方式是逃。焦裕禄没能以一己之力维持秩序，但毕竟尽最大努力帮了人。

面对农民个体时，焦书记是救星、“青天”。焦裕禄第一次成为救星是解救一个为养活四个孩子盗取白薯的中年男子，当绳子解开时，男子跪倒在地：“青天大老爷呀――”

第二次是年前到无子女农家，面对病重老头的感激，焦裕禄说：“我是您的儿子，是派我看望您来啦！”

第三次是群众代表大声道：“赵专员，如果你们要处理焦书记，我们全县老百姓就要到省里、到中央、到面前去喊冤！”赵专员：“你们都要去喊冤吗？”众口同声：“冤――”赵专员：“好，我也算一个――”焦裕禄的清廉形象在兰考农民、农村基层官员、地区官员中得到认可。

第四次是焦裕禄冒着倾盆大雨带着伤痛出现在肖大爷病床前，老人感激又自责不该让身体不好的焦书记再添劳累，焦裕禄坚定地回答：“您老人家想看我，就是下刀子我也来！”

焦裕禄的故事发生于20世纪60年代，电影《焦裕禄》提案于1989年，完成并公映于1990，基本依托《县委书记的好榜样――焦裕禄》，通讯中不涉及农民形象。新中国的农民言行已被教育要有社会主义之新，相比政权的建立，心灵深处皇权的远去需要很长时间。20世纪60年代农民对官员的敬畏、惧怕应该超过电影的再现，那个捆绑、殴打盗白薯男子如同当地青天的大队书记并没出现在《县委书记的好榜样――焦裕禄》中。县委同僚吴县长从和焦裕禄貌合神离到分道扬镳。卡理斯玛领袖的管理者一旦丧失卡理斯玛禀赋，便会丧失民心，焦裕禄以其奉献精神成为管理者集团中个人魅力的最佳代言人，同时也是传统“青天”的再现。

电影略去了通讯中“选集”出现四次的细节，⑧但部分保留了焦裕禄所代表的党的神化色彩，这有出于普遍迷茫的90年代初主流意识形态重塑卡理斯玛、精神领袖的需要。

二、《孔繁森》：浪漫诗情下的心灵之侣

阿里是旅行者、冒险家的天堂，却是进藏干部的难关，孔繁森首先面对的是数个干部的请调。相比《焦裕禄》，《孔繁森》的镜语和叙事都没有让英模处于中心。

《孔繁森》塑造的卡理斯玛比《焦裕禄》日常化。藏区全民信教，韦伯称其为一种卡理斯玛共同体，宗教领袖正是卡理斯玛领袖，如转世灵童为寻找新的卡理斯玛领袖的一种方式。⑨外来干部对雪域高原的谦卑是对藏民最好的尊重和对官员角色的最好诠释。与传统类型共同体的瓦解相反的是“少数民族”，少数民族保留着更多的共同体持续再生产的条件。⑩孔繁森们最好的途径是了解并融入这一共同体。在宗教、古堡、史诗面前，孔繁森虔诚地接近、学习藏文化。和孔繁森相关的人有小学女教师、身为士兵的人的后代、喇嘛、农民曲珍姐妹、朝圣的苦行者、格萨尔王传人、建筑的民工，这些普通个体在雪域高原上演绎生命的礼赞。

突出的农民个体有三位：80岁的曲珍与相依为命的妹妹、宁饿孩子也要保护小羊的牧人。曲珍家出现两次，一次在孔繁森带队访问她家，电影以孔繁森的主观视点特写仅有的亮点――画报，这不会让观众以为重塑藏民的卡理斯玛，只是让人感叹这个家庭的贫穷及与外界的隔膜。第二次雪灾后孔繁森再到曲珍家，曲珍已去世，留下更加孤苦的妹妹，孔繁森决定将老人带走，她将姐姐留下的一串佛珠交给孔繁森。

信仰是藏族能在雪域高原生存的精神支柱。雪灾后，孔繁森来到牧人家，男主人将大部分食物给羊吃了，不同意孔繁森的保人优先。佛教的众生平等已成为藏民的下意识。地委书记和牧羊人的这一回合中，牧羊人赢了，赢在信仰、孔繁森的尊重，及创作者对官员和农民的平等对待。

电影原计划设置一个十分诗意的结尾，B11同时将完成藏民对孔繁森高度的接纳和对其卡理斯玛的完美塑造，但实际结尾仅以字幕方式呈现孔繁森死于车祸，避免了将官员过度拔高的可能。

《孔繁森》没有让的美凌驾于人之上，观众在感叹孔繁森事迹的同时，也感受在困境中坚定信仰的普通人。电影另一层意义在于，提供了另一种文化环境下英模人物的工作范本，谦卑、虔诚。

三、《第一书记》：多元文化背景下的个性农民

《第一书记》中的英雄沈浩是一个平凡中见高大的人物。孔繁森是有日常色彩又有诗人情怀的卡理斯玛，沈浩是为造福百姓灵活运用各种方法，包括暂时犬儒生存的卡理斯玛。英模电影中主体人物身上现代与传统的分裂B12在这部电影中有所缓和。与主体人物相比，《第一书记》塑造的农民大有突破。21世纪京沪大动脉边的小岗村民有高度的政治自觉、强烈的经济意识和无视权威的勇敢，同时血亲、宗族等传统元素仍在生活中起着重要作用，以往英模电影中空洞的农民群体成为可捉摸的历史在场。

“一夜跨过温饱线，二十年迈不过富裕坎”是小岗近30年的真实处境。杨德福是浓墨重彩、有独特社会历史价值的一个。小岗首次村书记大会，杨德福连串讽刺、质疑，他和沈浩对峙的开始奠定了英模和普通农民平等的基调。外来的英模入场要经历考验。传媒背景下，农民信息来源广。现代化的最终目标是人的现代化，现代经济的发展有利于使农民摆脱“臣属”，“变得关心政治，增强对政治信任感”B13。

集权政府下，杨德福是“刁民”，他在利益面前毫不含糊。村书记大会上杨德福身上有主体意识的闪光，铲车事件中体现了小农的狭隘和游民的流氓习气。杨德福的嚣张也源于宗族势力，以家庭为单位的小农经济，家族是家庭的延伸，影响村社公共事务，家族势力是农村管理现代化的障碍。

杨德福，一个有一定主体意识的个体、有参政意愿的公民、有宗族靠山的年轻人、有强烈致富动机的农民，成为《第一书记》的二号人物。杨德福是创作者在对当下安徽农村有深入体验的基础上加以抽象典型化推出的人物。“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”B14

与青年农民相比，《第一书记》中重点塑造的老年农民不具代表性。“大包干”壮举尚健在的三位老人，从互相拆台到再度团结。乡土社会除了有不民主的横暴权力、民主的同意权力之外还有教化权力。B15王长河、杨立延面对新来的书记，不以其是省派干部而胆怯。杨立延安然接受沈浩的鞠躬；王长河直言“不要搞皮毛花架子，没用，我们小岗村不喜欢”，沈浩请教，老人甩下一句“你自己去看，自己去想”。乡土社会的长老统治在多数村庄仍存在，但不包括所有老人。无儿女、老伴及家族的吴奶奶和前三位老人形成鲜明对比。农村养老保障体系的缺失和小农分散居住使吴奶奶们更常见。沈浩动员所有人为其子戴孝，正是以乡土治乡土。团年饭一段形成高潮，与沈浩到来之初村民各自为阵及对挂职村官的排斥形成对照。共同体首先“是一个‘温馨’的地方，一个温暖而又舒适的场所”B16。沈浩的到来让大家又回到共同体。

英模电影主人公的卡理斯玛有共同点，但又有不同。沈浩的卡理斯玛是因为他给小岗村民带来了经济效益，让曾经的改革开放第一村重振雄风，印证了“如果卡理斯玛要转变为日常现象，则其反经济的特质必须改变”B17。90年代以来的英模电影基本遵循现实主义创作原则，整体趋势为英模人物日常化、平民化。《第一书记》村民大会，多处正反打，会场在下，围观群众站在高处，形成农民居高临下审视新村书记的角度；沈浩探望老能人，稍微仰拍老人；沈浩讨要铲车，镜头频繁运动，下派干部常处于农民的审视下。

“一个政府要想享几天太平，就必须以农村为坚强后盾。如果政府不能赢得农村的支持，那就国无宁日。”B18从表现20世纪60年代英模人物的《焦裕禄》到半个世纪后下派干部的《第一书记》，英模主角呈现平民化趋势，而作为英模陪衬的农民逐渐显出个性，并与英模人物对话，对普通人的尊重和对英模的去“神化”使观众更加认同英模。

[课题项目] 本文系云南省哲学社会科学艺术科学规划项目“区域国际语境下云南题材影视创作研究（项目号：A2016QND015）”阶段性成果。

注释：

①⑦⑨B17 [德]韦伯：《经济与历史的支配类型》，康乐等译，广西师范大学出版社，2004年版，第353页，第357页，第364页，第374页。

② 张明师：《新制度下的新模范：1950年英模群体的特征及其时代意义》，《河南师范大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期。

③ 陈思和：《共名和无名：百年中国文学发展管窥》，《上海文学》，1996年第10期。

④ 刘琪、黄剑波：《卡理斯玛理论的发展与反思》，《世界宗教文化》，2010年4期。

⑤⑥ 王岳川：《中国镜像：90年代文化研究》，中央编译出版社，2001年版，第4页，第32页。

⑧ 穆青：《县委书记的榜样――焦裕禄》，《穆青散文选》，人民文学出版社，1984年版，第169-190页。

⑩B16 [英]齐格蒙特・鲍曼：《共同体：在一个不确定的世界中寻找安全》，欧阳景根译，江苏人民出版社，2003年版，第109页，第2页。

B11 陈国星：《精神上过一把“大瘾”――拍摄电影〈孔繁森〉的一次尝试》，《电影艺术》，1996年第5期。

B12 田卉群：《分裂的主体与停转的宇宙――试析英模传记人物塑造模式存在的问题》，《电影艺术》，2009年第6期。

B13 卢春雷、丁跃：《当代中国农民民意表达存在的问题及其对策思考》，《理论与改革》，2004年第3期。

B14 《恩格斯致敏・考茨基》，《马克思恩格斯选集（第四卷）》，人民出版社，1972年版，第453页。

B15 费孝通：《长老统治》，《乡土中国》，三联书店，1985年版。

电影焦裕禄观后感篇7

怀着深切的缅怀和钦敬之情，我饱含热泪观看了电影《焦裕禄》，焦书记那高大的形象依然萦绕在我的脑海中……

焦裕禄同志逝世距今已有40年，40年来，我们国家风雨变迁，沧海桑田，发生了翻天覆地的变化。人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党员。1962年，年仅40岁的共产党员焦裕禄，调任兰考县县委书记。迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是久经不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地。身为县委书记，身上没有官气、阔气，一件旧大衣就是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总归是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持活在群众之中，和群众同甘苦共患难，哪里最苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有为自己，为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，直到生命的最后一息。1964年5月14日，年仅42岁的好同志焦裕禄离开了人间，但他永远活在了人民的心中。

他的故事，已经深深地烙进了人们的心中。他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民、无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱，堵风口。栽下了泡桐几万里，造福了兰考人民、他权为民所用，利为民所谋，情为民所系，心里装着全体人民，所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。

焦裕禄同志的事迹给予我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次的认真的思索着人生的真谛。我感谢他为我指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标，为此，我将义无反顾的以焦裕禄为学习的榜样，勤奋学习，秦风工作，以实际行动为共产主义事业添砖加瓦。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。作为一名党员，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业而奋斗，向党交出一份合格的答卷。

电影焦裕禄观后感篇8

为了进一步提高人大代表履职能力，弘扬正能量，6月11日，县人大组织部分县人大代表赴河南林州、兰考等地考察学习。

代表们首先参观了林州市的红旗渠纪念馆和红旗渠工程。小时候曾在课本中学习过《红旗渠》课文，在电视上也看过《红旗渠》纪实片，对红旗渠只是有着朦胧的印象。当我走进了红旗渠，身临其境，被称为"人工天河"人间奇迹所震撼，为气壮山河的红旗渠精神所感动。20世纪60年代，安阳地区的林县（今林州市）人民，在共和国最困难的时期和极其艰难的条件下，依靠自身力量，克服重重困难，连续苦干10个春秋，总干渠宽8米，高6米，全长71公里，架设157个渡槽，打通211个隧道，在太行山的悬崖峭壁上修建了举世闻名的"人工天河"——红旗渠。党领导下的这场气壮山河的伟大实践，再次印证了我党关于人民群众才是人类历史的创造者这一原理的准确性。

红旗渠精神虽然是在20世纪60年代形成的，但它的那种自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神，仍然具有巨大的现实意义和时代价值。艰苦奋斗、无私奉献是红旗渠精神的核心，也是共产党员先锋模范作用的体现。红旗渠精神渊源于中华民族的优良传统，同时突出地体现了共产党人艰苦奋斗、无私奉献的作风和品格。红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又倡导了正确的人生观和价值观；既继承和发展了中华民族的优秀传统文化，又体现了当今中国人民的理想、信念和追求。当前我县正处于脱贫攻坚决战阶段，县委县政府确定的2017年20项重点工程也正在如火如荼地进行，我们要大力发扬红旗渠精神，撸起袖子加油干，全面完成今年工作任务，为党的献礼。

我最早知道焦裕禄同志事迹是在上初中时，从语文课本穆青写的通讯《县委书记的榜样--焦裕禄》开始的。后来看过电影《焦裕禄》，记忆最深的就是焦裕禄患肝癌后期仍然坚持工作，肝病痛疼发作时，用杯盖顶着肝部，时间长了把藤椅扶手顶出了一个大窟窿。虽然他在兰考工作仅一年多的时间，虽然他的生命历程只有42岁，但他的事迹至今仍为人们念念不忘，他高尚的思想品德和崇高精神至今仍为人民所称颂，他不畏艰难困苦，大无畏的精神仍为广大党员所学习。他是中国共产党人高尚品质的集大成者，他不仅是县委书记的标尺和榜样，更是中国共产党人的楷模和典范。主席为焦裕禄同志题词"为人民而死，虽死犹荣",对焦裕禄精神进行过精辟概括：服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进，敬业奉献。

学习焦裕禄同志其次应该学习他的公仆情怀。公仆情怀是焦裕禄精神的本质，集中体现了全心全意为人民服务根本宗旨。焦裕禄同志对人民群众怀着非常深厚的感情，他视人民群众如父母，心里时刻装着群众，想群众之所想、急群众之所急，他生命中的每一分钟都与老百姓心相连，情相依，同呼吸，共命运，伏首甘为人民公仆，以自己的实际行动，践行了一个共产党员的义务。作为一名党员干部就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎实实做好工作，积极为广大群众和基层搞好服务。