时间：2023-10-03 14:07:37
鉴于此，笔者认为，青岛“十二五”期间文化建设的基本战略思路应该是：突出海洋文化特色、打造海洋文化品牌、建设海洋文化名城。
进一步突出海洋文化特色，努力将青岛建设成为国际知名的现代海洋文化名城
借鉴各个城市的文化建设定位，从青岛市的市情出发，笔者认为，青岛未来文化建设要突出海洋文化特色，把建设融中国优秀传统文化和世界先进文化于一体、海洋特色鲜明的现代海洋文化名城(简称为具有海洋特色的现代文化名城或现代海洋文化名城)作为青岛市今后文化建设的重要战略目标。
之所以要突出海洋特色，将现代海洋文化名城作为青岛市今后文化建设一个重要战略目标，理由如下：
突出海洋特色、建设现代海洋文化名城具有丰厚的文化基础。正确的目标定位必须源于文化基础，城市在长期的发展过程中，经过积累、沉淀、改造、创新，必然会形成特殊的城市文化，这种文化包含着城市的历史与记忆，流露着城市的理想与追求，标志着城市的精神高度与前行视野，是支撑城市发展的无形力量。城市文化的个性和魅力既是不同城市历史文化的积淀，历史文脉的延续，也是不同城市居民在千百年来的交往实践中所形成的理想、信念风俗习惯、行为方式等在城市文化中的折射和聚焦，更是不同城市的居民对自己所喜爱的文化样式的创造。正是这种历史文脉和不同的城市文化样式，形成了不同城市的文化个性和文化魅力。
青岛是一个典型的滨海城市，海洋特征非常鲜明，海洋文化也是源远流长，是一个具有浓重海洋特色的城市。青岛有近7000年的海洋文明史，早在20世纪中叶，青岛就开启了现代中国海洋科教事业的先河，青岛文化的方方面面也无不深深打上鲜明的海洋特色，青岛未来文化的发展当然不应该也不可能离开海洋特色。青岛作为中国海洋文化重要发祥地之一、东部沿海重要港口城市、半岛经济区的中心城市、山东滨海文化产业带的龙头城市，发展海洋文化有雄厚的经济社会基础、深厚的文化资源积累。
突出海洋特色、建设现代海洋文化名城符合青岛城市的总体发展要求。从青岛城市性质和城市职能来看，《青岛市城市总体规划(2006－2020)》提出，青岛市的城市性质是中国东部沿海重要的中心城市、国家历史文化名城、国际港口城市、滨海旅游度假城市；城市职能是中国东部沿海的区域经济中心、现代化服务中心、文化中心，国家海洋科研及海洋产业开发中心，国家重要的现代化制造业及高新技术产业基地，东北亚国际航运中心，国家重要的区域性航空港，国际滨海旅游度假胜地。可见，这座城市的性质、职能和定位都强调海洋特色这个因素。从城市发展战略来看，“环湾保护，拥湾发展”战略就是要保护滨海环境、发展滨海经济，相应地，在文化领域，我们就应该发展滨海文化，这样才能使城市的各个方面协调、一体推进。
突出海洋特色、建设现代海洋文化名城是建设半岛蓝色经济区的内在要求。当前中国的沿海和海洋开发正进入一个前所未有的历史发展时期，沿海和海岛已成为中国最有希望的发展“热土”，中国迎来了亲近海洋、开发海洋的新时代。2009年4月，总书记在山东省考察时提出发展山东半岛蓝色经济区的战略，这是青岛科学发展、和谐发展、率先发展的重大机遇。“十二五”期间正是青岛市乃至山东省贯彻落实总书记视察山东时提出的“要大力发展海洋经济，科学开发海洋资源，培育海洋优势产业，打造山东半岛蓝色经济区”的重要指示之际，青岛作为山东半岛蓝色经济区的核心区，与建设蓝色经济区的目标相适应，应该充分利用、整合自己得天独厚的海洋文化资源，打造海洋特色的文化，把海洋文化建设作为蓝色经济区发展的有机部分和先导，并作为国际间和区域间交流与合作的坚实基础。青岛文化的发展应充分利用世界最美海湾的自然条件和宜港宜航的区位优势，借助海洋科研实力和海洋教育传统，挖掘海洋文化资源，积极发展海洋文化，在实施文化强市战略、建设滨海现代文化名城的基础上，全力打造“现代海洋文化名城”，使青岛的文化具有鲜明的海洋特色，包括具有海纳百川开放创新的海洋文化精神、发达的海洋教育系统和海洋科技系统、先进的海洋文化产业系统、繁荣的海洋文学艺术系统、精美的海洋文化形象展示系统以及多样的海洋文化旅游休闲娱乐系统等等。
突出海洋特色，建设现代海洋文化名城是增强青岛文化魅力、扩大青岛文化影响，推动青岛城市文化全面发展的基本途径。世界上一些公认的文化名城，如巴黎、纽约、罗马、莫斯科、东京以及曼谷和开罗等等，无不个性鲜明，特点突出，具有广泛影响的文化品牌，因而没有人怀疑他们的文化都市的地位。青岛要建设文化名城应把突出海洋文化特色、打造海洋文化品牌作为基本的战略思路。
着力打造城市文化品牌，为建设海洋文化名城提供支撑
建设现代海洋文化名城，最关键的是要围绕建设海洋文化名城的目标打造一批海洋文化品牌。
青岛在实施品牌战略，推进经济和各项事业发展方面有着丰富的经验，取得了很大的成功。青岛在推进文化建设过程中，应充分利用创建品牌城市的经验和将文化建设纳入品牌城市建设之中，将文化建设作为品牌城市建设的一个有机部分，从打造品牌文化项目、品牌文化产品入手，扎扎实实地推进文化项目的建设，努力争取持续不断地创造一个又一个的品牌文化项目或产品，在此基础上，逐步向品牌文化行业、品牌文化企业推进，进而向创建富有海洋特色的品牌文化城市进发，形成历史传承与时代特征水融、兼容并蓄的海洋文化特色和城市文化风格。
大力推进海洋教育科技城建设。青岛的海洋文化教育有着坚实的基础，全国最著名的中国海洋大学坐落在青岛，众多的海洋科研教育机构，积聚了一大批海洋教育和海洋与研究专家，汇集了中国70％的海洋科研院所和50％的海洋科研人员。建设海洋教育和海洋科技城有着得天独厚的条件。
大力推进海洋艺术城建设。树立高起点、创新新机制，围绕建设山东半岛蓝色经济区和“环湾保护、拥湾发展”战略，在设施建设、文艺创作、文化活动、新闻出版、广播电视和文化遗产保护等方面凸显海洋特点，逐步打造国内
外沿海城市立得住、叫得响的海洋文艺精品工程，展现海洋风采，展示青岛城市形象，使青岛成为走向全国和有国际影响的现代海洋文化名城。
大力推进海洋文化创意产业城建设。大力推进海洋文化产业的发展，努力打造一批具有鲜明特色和经济社会效益俱佳的海洋文化产业群。培育城市支柱型海洋文化产业。海洋文化产业既是海洋文化建设的标志产业，又是海洋经济的“半壁江山”，更是沿海城市现代服务业发展的支柱产业。海洋文化产业化的发展是一个自成结构的系统，主要包括“海洋文化资源”、“海洋文化创意”、“海洋文化生产”、“海洋文化产品”和“海洋文化市场”等基本部分。
大力推进海洋文化旅游休闲建设。完善海洋文化游、欧陆风情建筑文化游、啤酒文化游，发展崂山文化、琅琊文化旅游，开拓博物馆、工业遗产旅游，发展休闲度假文化游、海岛休闲旅游等，构建以度假旅游为核心的高端文化旅游产品体系，打造国际滨海休闲度假旅游城市。办好青岛国际海洋文化节、金沙滩艺术节、崂山旅游文化节等节庆活动，彰显青岛海洋文化特色。
大力推进海洋文化展示城建设。要尽快建成一批特色鲜明、功能完备的标志性海洋文化设施，大力建设海洋文化中心和具有海洋文化特色的博物馆、展览馆等，使城市海洋文化形象更加鲜明。
建设青岛海洋文化名城应把握的几个方面
把满足人民群众日益增长的精神文化生活需求作为文化建设的根本出发点和落脚点。满足人民群众日益增长的精神文化需求，是文化建设的根本任务。随着中国经济社会持续快速发展和人民生活水平不断提高，城乡居民文化需求越来越旺盛，文化消费进入了快速增长期。我们要从人们的精神生活需要出发，通过先进文化建设，创造出更好的精神文化条件，使人们的精神生活需要不断得到满足，精神生活质量不断得以提高。文化建设也只有符合人民日益增长的精神文化需求，才能得到人民群众的拥护和支持，才能实现文化建设的健康发展。
坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，努力实现文化事业和文化产业的协调发展。一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，这是当今文化发展的普遍规律，是市场经济条件下文化发展的两个轮子。例如在美国，传播高雅艺术文化的林肯中心和传播知识文化的图书馆、博物馆系统，是纽约精神文化中心，其功能定位是提高公众文化水平、科学素养、审美情操、传播先进文化价值理念，铸造民族精神，因此被称为公益文化，属于非营利性社会事业范畴。洛克菲勒中心和纽约的许多歌舞厅、影剧院、夜总会，为公众提供娱乐场所，其功能定位是让公众休闲娱乐，因此被称为商业文化，属于营利性的产业范畴。纽约、伦敦、巴黎、东京等国际大都市，均同时拥有强大的公益性文化事业和经营性文化产业。
在大力推进公益性文化事业发展的同时，大力发展经营性文化产业，是市场经济条件下繁荣社会主义文化，满足人民群众精神文化需求的必然要求。经营性文化产业在国民经济和社会生活中的地位正在迅速上升，已成为许多城市的重要支柱产业和新的经济增长点。青岛市在这方面尚处于较为落后的状态，必须知难而进，奋起直追，抓紧发展，做大做强，尽快适应加入世界贸易组织后文化领域的进一步开放与竞争，尽快形成青岛市文化产业走向全国、走向世界和参与竞争的主体力量，力争在“十二五”期间使文化产业成为青岛市的一个支柱产业。
进一步深化文化体制改革。加快文化体制改革。进一步转变政府职能，理顺关系，实现政事分开、政企分开、管办分离，强化政策调节、市场监管、社会管理和公共服务职能，建立职责明确、反应灵敏、运转有序、统一高效的宏观管理体系。研究制定国有文化资产管理办法及国有文化企业社会效益和经济效益考核办法。
积极推进市属专业艺术院团改革，组建青岛市文化演艺集团。对市属演出公司和剧场等资源进行整合，组建具有较强竞争力的市属演出经营公司，同时引入竞争机制，尽快在全市形成几家实力强、水平高，能代表青岛水平的演出公司。加快推进转企改制文化企业的股份制改造，培育一批国有龙头文化企业或集团。
推动公共文化服务方式创新。创新政府提供公共文化服务方式，建立政府资助公共文化项目公开招标和政府采购制度，通过购买服务、项目资助、定向补助、贷款贴息等方式提供公共文化服务产品，降低公共文化服务成本，提高公共文化服务质量。
加大对文化建设的投入。政府要积极发挥在文化事业发展中的主导作用，各级财政要确保文化事业经费的增长不低于当年财政收入的增长幅度。设立青岛市发展文化事业专项资金，扶持文化事业的发展。改革财政投入方式，财政资金优先安排与人民群众切身利益相关的公益性文化项目，重点用于城乡基层文化建设、文化基础设施建设、文化普及和文化精品生产以及对文化产业发展重点项目的扶持。
研究建立发展文化产业的投融资体制，鼓励组建各种类型的文化发展基金、文化投资公司，支持有条件的文化企业通过发行企业债券、股票上市等手段融资，推动形成政府投入与社会投入相结合，多渠道、多元化的投入机制。鼓励金融机构加大对文化企业的信贷支持，支持金融机构、担保机构、产权交易机构及中介机构组建文化产业投融资服务中介组织，为文化企业提供“一站式”金融服务。
进一步扩大对外文化交流与合作。发挥青岛对外开放的优势，以更大决心和气魄全面提高青岛的发展水平，形成全方位、多层次、宽领域、高水平的对外开放新格局，通过增创开放新优势，促进和保障青岛文化的更快更好地发展。
与历史紧密相拥――青岛市博物馆
如果你想了解一个全面的青岛，如果你想徜徉在历史的长河，集历史、艺术为一体的青岛博物馆就是最好的选择。在这里，你可以通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。
走进这座近6000平方米大型博物馆的瞬间，你立刻就会为它气势恢宏的内部结构所惊叹。13个大小展厅和10万多件珍稀馆藏文物，使这座现代化博物馆荣获了首批“国家一级博物馆”称号。展馆内的藏品包括了书法、绘画、陶瓷器、玉器、钱币、玺印、甲骨、木角牙漆器等三十余个门类，其中不乏稀世珍品。尤其是陈列于博物馆西区大厅中的两尊北魏石佛像，各高6米，重约30吨，俗称“丈八佛”，堪称镇馆之宝。
博物馆是个让人脚步慢下来的地方，如果要将青岛博物馆内现有的9个主题展览看完，大约需要你一天的时间。占据了四个展厅的《青岛史话》展里，实物、演示、声像、沙盘模型等多种方式一起上阵，生动再现了青岛自东夷文明到解放前约七千年的历史。而在《馆藏古代钱币陈列》中，从远古时代的贝币跨越到乾隆年间银元的各式钱币，也不断让游人啧啧称奇。在《馆藏古代工艺品陈列》、《馆藏明清瓷器陈列》展中陈列的青玉活环莲花洗、描金漆盘、战国青玉云文壁等，更是无价之宝，吸引着参观者探究先人的技法和智慧。除此之外，《馆藏高凤翰书画陈列》、《馆藏山东民间木版年画陈列》等，都用斑斓多彩的馆藏文物精品，多层次、多角度地展现了馆藏文物精华、收藏特色和青岛历史发展的基本脉络。
开放时间：5月至10月9:00―17:00，11月至次年4月9:00―16:30。另外，除法定节假日外，博物馆每周一闭馆
地址：青岛市崂山区梅岭路27号
原汁原味民俗游――民俗博物馆
青岛，是一座徘徊在时尚与传统之间的城市。就好像在遍布的欧陆建筑中，却矗立着一座古色古香、典雅别致的天后宫，虽显另类却相映生辉。青岛市民俗博物馆，就坐落在这栋始建于明代成化三年（1467年），距今已有541年历史的古老建筑里。
迈入高高的大殿门槛后，天后殿、龙王殿、财神殿、六十甲子星宿等神殿能让你感受到当年的庄严和肃穆。而在民俗展室和集剪纸、中国结、珠编、勾编、布艺、苏绣、面人、泥人、葫芦工艺、景泰蓝镶嵌画、烙画、年画、小手工艺品等作坊于一街的“天街艺林”中，更可以近距离体会到纯正的民间文化，还能淘到精致的纪念品回去馈赠亲友。除此之外，民俗博物馆还经常举办各种民俗文化活动，如农历除夕夜“吉祥钟声迎新年”撞钟活动、正月“新正民俗文化庙会”、三月二十三“天后诞辰庙会”、七月二十二“财神民俗旅游节”、九月初九“天后重阳庙会”等。
开放时间：夏季8:00―18:00，冬季8:30―17:00
地址：青岛市太平路19号
Embracing History at the
Qingdao Municipal Museum
The Qingdao Municipal Museum covers a land area of 6,000 square meters and has 13 small-and-large exhibition halls and more than 100,000 pieces of treasured cultural relics, which cover more than 30 kinds, such as calligraphy, painting, pottery and ceramic wares, jade, coins, jade seals, oracle bones, and lacquer ware. At the hall of the western section of the museum, there are two stone Buddha statutes of the Northern Wei Dynasty. Each of the statues is six meters tall and weighs about 30 tons. The Buddha statues are called "Zhangba Buddha" and are the most valuable treasure in the museum.
Open Time: 9:00-17:00 (May to October), 9:00-16:30 (November to April) Location: 27 Meiling Road, Laoshan District, Qingdao City
Genuine Folk Custom Tourism--
Folk Custom Museum
This museum is comprised of the Palace of Heavenly Queen, the Palace of the Dragon King, the Place of the God of Wealth, and the Palace of Gods of Sixty Years. In this museum there are also an exhibition hall of folk customs and a "Heavenly Street and Art Forest," which integrates the showcase of paper-cut, Chinese knots, bead weaving, fabric embroidery, Suzhou embroidery, dough moulding, clay figure moulding, gourd art, cloisonne, mosaics, branded painting, New Year painting, and mini handicraft products. Various folk custom performances are often held in this museum.
Open Time: 8:00-18:00 (Summer), 8:30-17:00 (Winter)
Location: 19 Taiping Road, Qingdao City
漫步啤酒王国――青啤博物馆
青岛啤酒享誉世界，自然就少不了以啤酒为主角的特色博物馆。融合了古老典藏和现代设计的青岛啤酒博物馆，也是国内第一家啤酒博物馆，它用百年历史和文化、生产工艺、多功能区这三个展区，为海内外游客走近青岛啤酒、了解青岛啤酒提供了一个独具魅力的“视角”。
在这里，顺着时空的脉络，游客可以了解啤酒的神秘起源和青啤的悠久历史，并在虚拟的老设备及车间环境与生产场景中看到青岛啤酒的生产流程及历史沿革。博物馆从欧洲和全国收集的文物、图片、资料和青岛啤酒各阶段的实物也都极其珍贵。在心灵畅游一番后，你也可以在馆内尽情地品尝多种不同质地的新鲜青岛啤酒，购买各种纪念品。
开放时间：8:30―16:30
地址：青岛市登州路56号
The Kingdom of Beer: Tsingtao Beer Museum
The Tsingtao Beer Museum is the first of its kind in Chin. There are three exhibition areas in the museum: One Hundred Years of History & Culture, Production Technology, and the Multi-purpose Area. Taken together, these three provide different "viewpoints" with special charms for tourists from home and abroad to access and understand the history and culture of our world-famous Tsingtao Beer. In the museum, you can taste various fresh Tsingtao beers and buy various souvenirs.
Open Time: 8:30-16:40
Location: 56 Dengzhou Road, Qingdao City
踏上“红色”旅程――海军博物馆
由海军创建的青岛市海军博物馆，是中国惟一一座全面反映中国海军发展的军事博物馆。展览面积4万平方米，分为室内展厅、武器装备展区和海上展舰区。室内展厅主要展出古代、近代中国海军、人民海军历史资料图片1200余幅，人民海军各时期的制式服装、衔章、徽章、装具和人民海军与世界各国友好交往中接受的300多件珍贵礼品等；武器装备展区和海上展舰区主要陈列退出海军战斗序列的中小型舰艇、飞机、导弹、舰（岸）炮、水中兵器、观通设备、水陆坦克等；设在小青岛港区内的海上展舰区，则展出了4艘光荣退役的战舰。相信这里的每一个展品都是军事迷不容错过的珍藏。
开放时间：7:30―18:00
地址：青岛市莱阳路8号
A "Red" Tour: Naval Museum
This is the first military museum that makes a full showcase of the development and history of the Chinese Navy. The exhibition area covers an area of 40,000 square meters and is comprised of the indoor exhibition hall, weapons exhibition area and the battleship exhibition area on the sea. The exhibits include more than 1,200 photographs showcasing Chinese naval history and the military equipment that has played a prominent role in the naval service, such as the small and medium-sized battleships, planes, missiles, battleship guns, underwater weapons, observation and communication equipment, and amphibious tanks.
Open Time: 7:30-18:00
Location: 8 Laiyang Road, Qingdao City
蓝色之恋――海产博物馆
又名青岛水族馆，是中国也是亚洲的第一座水族馆。现有海洋生物标本二万余件，馆藏数量居全国同类科普场馆之首。走进这里，仿佛置身于真实的海洋世界。一个个玻璃展池向人们展现各种海洋动物的生活情景，以科学的陈列展示了海洋孕育万物的博怀。游人在观赏光怪陆离的海底水族世界同时，也获得了丰富的海洋科学知识。
开放时间：8:30―17:00
地址：青岛市莱阳路2号
Love of Blue: Marine Products Museum
The Qingdao Marine Products Museum is also called the Qingdao Aquarium, and it is the first aquarium both in China and in Asia. Nowadays, this aquarium has more than 20,000 specimens of sea animals. In terms of the total collection, it ranks in the top place among the same kinds of museums of popular science in the entire nation. While watching the sometimes grotesque and gaudy sea world, visitors can obtain rich knowledge of ocean science in this aquarium.
Open Time: 8:30-17:00
关键字:区域文化;区域经济发展模式;青岛模式;温州模式;区域文化交流与合作
青岛模式和温州模式是中国改革开放后出现的两种比较典型的经济发展模式，极大地推动了本区域经济的飞速发展，引起了广泛关注，研究者颇多。本文从文化的角度分析了这两种经济模式形成的区域文化根源和各自的优劣势，倡导区域间的文化交流、交融与互补，促进区域经济和谐、健康、可持续发展。
一、两种经济模式及其差异
（一）青岛模式
青岛模式是培育大企业、造就大品牌的区域性模式。青岛是我国拥有名牌产品与名牌企业最集中的城市之一，它拥有十个中国驰名商标，三十一个中国名牌产品，也是最早拥有国际品牌的城市，其中海尔是中国本土唯一入选的世界最具影响力的一百个品牌之一；并于2004年跻身世界五百强；在中国最受欢迎的品牌和最具市场竞争力的品牌评比中，青岛入选数量在国内名列前茅，被公认为全国拥有名牌最多的城市。同时青岛还有一个独特的“企业家扎堆”现象，在2004年全国优秀企业家评选活动中，青岛同时有三位企业家入选。一个沿海中等城市，短短十几年内，同时拥有如此众多的知名品牌和知名企业家，引起经济学界的广泛关注，并把这种大企业云集、名牌集聚、企业家荟萃的经济发展模式称为“青岛模式”。
（二）温州模式
温州模式是中国最具民营化特色的区域性模式，在温州“人人讲经商，家家有企业”，形成了“以户、村为基本生产单位，以民营企业为支撑，以小商品市场为交易中心，以农民能人为创业带头人”的经济发展格局，其显著特点是经济发展起步于家庭经济，民营经济是其主要的经济形式，这种经济格局在改革开放之初，促进了温州县域经济的飞速发展，并同时影响、带动了周边地区经济的发展，可以说创造了农村区域经济发展的神话，被经济学界称为“温州模式”。
（三）两种模式的差异
青岛模式与温州模式是两种不同区域经济发展模式，其不同之处下面予以浅析：
1、从企业的所有权与经营权看
青岛的名牌企业几乎都是国有企业或者国家控股企业，在青岛实施名牌战略的过程中，从国有或集体小企业壮大发展而来，如：海尔、海信、双星等十大集团，目前这些大企业的经济总量已经超过整个青岛工业经济的50%以上，体现了国有企业在市场竞争中优势与活力。而在温州几乎没有大型国有企业和集体企业，大力发展的是民营经济，所有权与经营权统一，经济活力十足，民营经济的经济总量占温州经济总量的98%左右，除了电信、银行、电力等国家垄断领域，民营企业几乎无不涉足。温州的民营经济具有显著的家庭经营的特点，在这些民营经济中，不仅个体经济、独资业主制私营经济而且股份合作企业以及公司制企业，也都保留着家庭、家族的色彩。
2、从企业的发展战略看
青岛的大企业以品牌产品为基础，致力于实现国际化经营，向世界品牌目标迈进。如2001年第二期美国《家电》杂志对全球前10位家电制造商进行了排名，海尔集团名列第九强，位列日本日立公司之前。温州经济是集群经济,所谓集群经济是指在某一特定领域中，以一个主导产业为核心，大量产生联系密切的企业在空间上积聚，并形成强劲、持续竞争优势的经济现象。在温州，往往一个村或邻近的几个村，形成某一类或某一种产品的产销基地，一个镇或几个镇形成一类或一种产品的产销基地，从而体现了温州集群经济的优势。
3、从企业决策层看
青岛拥有高素质的企业家群体，他们具有开拓创新的精神，在市场竞争中是理性的决策人，他们在同一个城市中共生共荣，相互借鉴，良性竞争，合作共赢，“君子和而不同”，构成青岛企业家群体的独特现象。而温州自古就有重商传统，全体温州人都崇尚经商，人人都是“小老板”，人人都是自己企业的决策者。
从以上分析可以看出，青岛模式与温州模式是差异较大的两种经济模式，但他们在同样的改革开放的环境下，具有同样的外部环境，产生差距的原因是什么呢？笔者认为导致两种区域经济模式不同的深层次的原因在于区域文化的差异。
二、青岛模式与温州模式形成的区域文化根源
（一）青岛模式形成的文化根源
1、传统儒家文化的影响。青岛地处山东胶东半岛，孔子的故乡曲阜距离青岛仅几百里地，因此青岛的传统儒家文化比较浓，青岛人的思想意识、价值观念、生活方式中较多的渗透着传统儒家的精髓：
（1）“义”与“信”。义利关系是儒家思想的重要内容，孔子把“义”看作人立身做事的根本，坚持谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础之上，他主张“见利思义”，亚圣孟子也主张“以义制利，以义胜利”。儒家另一个极力倡导的品德即是诚信，孔子曰：“民无信不立”，“信近于义”，“人而无信，不知其可也”。孟子也曾说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”在这种思想的教化、熏陶之下，青岛人格外具有道德感，“求利不贪财”，他们认为企业固然是求利的，但求利的行为首先要放到为社会、为大众服务的价值取向上，讲求信誉，推崇“德是根本，财是末端”，并在企业的经济行为中体现出来，正因为如此，青岛的企业在激烈的市场竞争中赢得了声誉，打响了品牌，一步步地发展壮大。
（2）修身、齐家、治国、平天下。
《大学》曰：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在这种传统儒家思想的熏陶之下，青岛的企业家具有强烈的政治抱负、事业心以及社会责任感，把企业的发展看作是自身的职责以及自身社会价值的体现和政治抱负的实现。比如海尔精神“敬业报国，追求卓越”即是这种思想的生动体现。
2、近代西洋文化的影响。由于历史的原因，19世纪末青岛沦为德国的殖民地，德国为了达到对青岛长期统治的目的，耗费巨大精力与财力，不惜巨资建设青岛港口、铁路、城市建筑，从客观上发展了青岛的基础设施、基础工业，为贸易往来、海洋作业等行业的产生与发展提供了必要的物质基础和设施保障。但更重要的是，资本主义的市场经济观念及其技术条件也随之而入，现代法人制度也随之进入青岛。正因为历史的传统，青岛的大企业在外部条件适宜时，纷纷进行了改制，建立了现代企业制度，引进西方现代管理制度，运用现代人才管理理念，吸纳人才，提升科研开发能力，并建设了各具特色的企业文化，增强了企业的活力、凝聚力与竞争力。
3、政府制度文化因素。青岛市委、市政府大力扶植名牌企业，为企业的发展和品牌的诞生消除制度上的障碍，较少对企业进行干预，形成“大企业，小政府”的政企关系，把自己的主要职责定位于营造最宽松的环境，放手让企业按照自身特点和内部规律，在市场竞争中自由的发展，但在企业发展的关键环节上又给予大力支持并采取有力措施，特别是在企业的一些重大项目上，政府根据需要实行重点帮助和扶持，如促成了青啤与美国AB公司、海尔与日本三洋、海信与日本位所等的合作，从而促进了企业的良性发展。同时政府积极保护、推广、宣传名牌企业，为培育品牌产品提供技术和管理保证。政府的支持和企业家的适时决策相辅相成，共同搭建了国有企业的成功之路。另外，青岛市委、市政府还注重人才的选拔与培养，坚持把党管干部原则和市场机制结合起来，破除求全责备，论资排辈，简单套用党政干部标准选用企业干部的观念，用发展的眼光选人用人，大胆启用年轻干部，如张瑞敏、汪海、周厚健、鲁群生等一批企业家在35岁左右就被任命担起了重任，这就造就了一支相对稳定的高素质企业家队伍，为青岛大企业的发展培育了最重要的人力资源。
（二）温州经济模式形成的文化根源
地处偏僻的沿海边远地区的温州，之所以能够创造出具有巨大影响力和魅力的经济奇迹的深层次原因就是温州的区域文化的独特魅力。
1、地理资源因素的作用。温州的地理环境十分独特，三面环山，一面临海，山多为高山，两条大江横贯其中，这种独特的地理环境形成灾害性气候，三面高山一方面挡住了北方冷空气的侵袭，另一方面海上暖湿的东南风在这里受阻上升形成雨水，虽然雨水充沛，但同时也加重了台风的危害，据统计，台风每年侵袭温州两次，其中一次危害较大，气候条件非常恶劣。温州的这种地理环境使得温州能用于农业种植的土地很少，人均不足0.4亩，靠种田难以维持生存。正是这样的地理资源环境造就了温州人吃苦耐劳，敢闯敢干的冒险精神。
2、传统的重商主义文化的影响。温州具有深厚的历史文化底蕴，温州文化源远流长，早在南宋时期，温州出现了“永嘉事功”学派，又称功利学派，该学派最早提出了“事功”思想，用功利来衡量义利，主张利与义的一致性，反对传统儒家的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法，提出“既无功利，则道义者无用之虚语尔”。坚持“以利和义，不以义抑利”，反对传统的“重农抑商”的政策，主张“通商惠工，以国家治理扶持商贾，流通货币”，即发展工业与商品经济，并指出雇佣关系与私有制的合理性。永嘉学派的这种价值观在不断的演进过程中，有力地塑造和强化了温州的民间心理与文化模式，并内化成了温州人心中的重商观念、功利主义价值取向和拼搏精神以及经商理财、富人为本的经济思想。按照新制度经济学的观点，在制度变迁中存在着报酬递增和自我强化机制，一旦一种独特的有力发展轨迹建立以后，就能引起一系列的外在外在性、组织学习或效仿的过程，也就是说，人们在选择一种行为模式或发展路径之后，在后来的发展过程中，总会按原来的路径发展下去，而且依赖初始制度选择会强化现存制度的刺激和惯性，这就是所谓的路径依赖。在改革开放之后的政策环境下，温州传统的经济活动路径制度无疑显示出了强大的经济驱动力，指导着温州人的经济行为，激发了温州人的商业潜能，促进了本区域经济的发展，渐渐形成了温州模式。
3、温州浓郁的家庭文化氛围。家庭文化，是指文化在家庭的呈现形态，包括文化的内容和存在形式。广义地理解，家庭文化包括特定时期社会家庭所体现出的生产方式、物质消费方式、精神消费方式以及思想观念、价值追求等。狭义地讲，家庭文化主要是指特定时期社会家庭所体现的精神生活方式，包括思想观念、价值追求、文化在特定家庭的存在方式、家庭成员的文化行为方式等。温州经济起步于家庭经济，家庭内的成员彼此了解，这有利于家庭企业在发展过程中，依据各自的特长而合作分工，既降低了管理的成本，又提高了经济效率。
从以上分析可以看出，不同的文化底蕴、文化氛围、价值观、经营观、创造精神乃至劳动者的文化素质等培育出了不同的区域经济发展模式。
三、正视优劣，取长补短，促进区域间文化经济互动发展
一个区域的文化不可避免地包含着先进的文化因素和落后的文化因素，从区域经济发展的角度讲，先进的文化因素是指能够促进区域经济发展的文化，反之则属于落后的文化因素，区域文化是区域经济发展的软环境，因此一个区域的经济发展模式必然具有优劣势。
（一）青岛模式的优劣势
就青岛模式而言，其优势是显而易见的：拥有实力极强的大企业。这些大企业的生产领域大多是高新产业，企业开发能力强，产品走出国门远销海外，具有融取外资、赚取外汇的能力，在市场竞争乃至国际竞争中具有抗御风险的能力；拥有具有开拓创新精神的企业家，能在企业的经营中做出理性的决策，等等。但就整个青岛经济而言，其劣势是民营企业不发达，市场经济活力不足，人们受传统儒家的“重本抑末”、“官本位”思想意识的影响，不愿脱离集体，安于现状，市场意识差，因此青岛的打工者多，老板少，市场培育不成熟，市场经济不发达。正如钟朋荣所说：“青岛经济这片森林主要是由几棵大树支撑着，……”这从青岛整个区域经济发展来看，显然是不健康的。
（二）温州模式的优劣势
温州模式的优势在于温州经济是真正的市场经济，人们的经济活动遵循着市场交换的规则，市场机制全面调节经济运行和资源配置。温州的民营企业非常发达，温州有近10万家民营中小企业，除了邮政、电信、电力、银行等部门之外，几乎所有的经济活动都是由这些中小企业来进行，温州人人争当老板，市场经济动力十足。但是由于这些民营企业大多是家族式企业，而家族文化具有封闭性、落后性以及不规范性的特点，对优秀人才尤其是管理人才的引进具有排他性，因此管理相对简单，未能建立起现代企业管理制度，因而企业普遍较小，很难做大作强，因此温州的民营企业有一个奇怪的3000万现象，即一个企业资产达到3000万时必然分家；其次产业结构落后，这些家族企业大都以劳动力密集型的轻工业等传统经济为主，高新技术类产业几乎无人涉足，在国内市场竞争中都很难站稳脚跟，更毋庸说参与国际竞争，这必然导致经济发展速度减缓。再次，温州的民营企业大都重视利润的实现，而对企业文化重视不足，企业文化是企业的灵魂，在很大程度上对管理者的思维和决策施加影响，一个没有自己企业文化的企业其经营往往是随波逐流，员工缺乏凝聚力和主人翁意识，企业难以健康持续发展。
通过对比分析可以看出，青岛模式的优势正是温州模式的劣势所在，温州模式的优势正是青岛模式的劣势之处，要想打破两种经济发展模式的瓶颈，实现经济模式上的新突破，关键在于破除本区域的区域文化定势，进行区域间文化经济的交流与合作。
这两个区域已经开始了这方面的尝试，据报道，青岛模式握手温州模式，各取所长，各取所需，青岛模式看重的是温州的民资发达，民营企业竞争机制灵活，借鉴其经验，以壮大自己的民营经济实力。而温州看重的是青岛在外资的引进、大企业的规模、品牌的数量等方面的优势，借其经验努力培育自己的大企业大集团。唯有如此，这两种区域经济发展模式才能克服发展中的“症结”，获取新的活力，摆脱“日暮穷途”、“终结者”的命运，实现区域经济和谐、健康、可持续发展的共赢。
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东极岛属浙江省舟山市管辖，是我国海洋最东端的边境岛屿。由于毗邻深海、远离大陆，加上受海洋性季风气候影响，东极岛气候很是恶劣――“无风三尺浪，有风浪过岗”。所以，东极岛的开发时间很晚，直到清代才有人居住。
相对闭塞的环境和居民们乐天知命的精神，最终孕育出了奇特的东极文化：无论是这里的“财伯公”信仰，还是那些绚丽多彩的渔民画，以及和谐有趣的海岛生活……一切都令外人向往。
在东极岛的历史里，这片寂静的海岛曾经在60多年前竟发生过一件大事， 1942年深秋的一天，日军战俘船“里斯本丸”在东极岛外海沉没，为了营救那些劫后余生的英军战俘，许多惊心动魄的事件在波诡云谲中上演……
“财伯公”传说与新世纪的第一缕阳光
2001年1月1日凌晨，一向冷清寂寥的东极岛海滩上突然聚集了很多人，尽管寒风猎猎，吹得人睁不开眼，但人们依然压抑不住内心的兴奋。他们一律面朝东方翘首张望，仿佛在期待着什么。
原来就在4天前，也就是2000年的12月26日，英国格林尼治国家天文台测定了一条消息――新世纪的第一缕阳光将照射在东经122°40′，北纬30°11′的地方，经地理方位确认，经纬度所指，恰好就是东海之上的舟山东极岛。
2001年1月1日凌晨5点42分，还在睡梦中的渔民们被窗外巨大的喧闹声惊醒――一群南北口音的外乡人，男男女女，在晨曦中兴奋地大喊大叫，不少人不顾滔天白浪，拉着手往海水中奔去……国内的许多电视台都现场报道了“新世纪第一缕曙光”到来的盛况，而东极岛这串孤悬海外的岛屿也刹时间声名遐迩。
东极岛地处舟山群岛最东端，它其实是一个群岛，一共拥有大小28个岛屿和108个岩礁，但总面积还不到15平方公里。比较大的，同时也有人居住的岛屿只有4个――庙子湖岛、东福山岛、青浜岛和黄兴岛，常住总人口不过几千人。东极岛是我国海洋最东端的边境岛屿（12海里外即为公海），“东极”一词名副其实。
东极岛的气候异常恶劣，当地有“无风三尺浪，有风浪过岗”的谚语。岛上全年1/3的时间为阴雨天，大雾天气更是司空见惯，几乎占了全年的一半。特殊的气候环境造就了东极岛独一无二的民间信仰。和我国东南沿海普遍信奉妈祖不同的是，东极岛上的渔民将“财伯公”奉为最高神灵，四时祭祀不绝，而一座高达20多米的“财伯公”塑像，就矗立在庙子湖岛的放火山上。
在东极岛上，关于财伯公的故事感人至深。传说中，财伯公原名叫做“陈财伯”，本来是福建的一个渔民。在一次出海中，陈财伯的船被台风打翻，自己也随波飘流来到了东极岛上，因为与大陆相隔遥远，陈财伯便在岛上暂居了下来。
住了一段时间后陈财伯发现，由于东极岛地处远海，每年的台风季节里自然首当其冲，于是，为了让远方的渔船避开风暴，每当台风登陆，陈财伯就在放火山上燃起大火堆，提醒大陆上的人不要出海。
久而久之，大陆上的渔民都以为这个岛上有神仙在为他们指路，于是就谨遵火堆的指示。然而突然有一天，渔民们发现“神仙”不灵了，很长一段时间都没看到火堆燃起，于是他们便摇船出海，朝昔日火堆燃起的方向驶去……在海上走了很久之后，大家终于发现了东极岛，也发现了陈财伯。当时陈财伯已经去世，身上的衣衫破烂如缕，尸身旁还有一堆灰烬――渔民们恍然大悟，这么多年来一直帮助大家避开风浪的不是神仙，而是眼前这位枯瘦的老人，他至死都还紧握柴棒，挣扎着要发出最后的警报。
后来，渔民们将陈财伯葬在放火山山腰，坟墓完好保留至今。2002年，岛上居民集资修建了“财伯公”塑像，塑像高擎火把，屈身向前，仿佛还要为人们照亮前途的艰险。
“海上布达拉宫”里的奇妙“倒陡街”
自从东极岛被人们发现后，陆续便有人从陆地迁来岛上，到了清朝中期，东极诸岛上竟聚居了相当于一个小县的人口。人们日出而作，日落而息，生活平和而安定。
可惜好景不长，清嘉庆年间（1796―1820），浙闽海域出了一个叫做蔡牵的大海盗，他率众在海面上纵横劫掠，还抢占了东极岛作为巢穴――海盗们在岛上欺男霸女、鱼肉乡民，好端端的世外桃源顿时化为人间地狱。清嘉庆十四年（公元1809年），浙江提督王得禄、丘良功率水师围剿东极岛，一番激战，穷途末路的蔡牵最终投海自尽。
城门失火，殃及池鱼。战火不仅使岛上生灵涂炭，海盗剿灭后，官军将幸存的居民尽数迁回大陆，东极岛从此人迹不至。直到清朝末年，来自福建的一些渔民再次登岛，“垒石而居”，繁衍至今。
但是，直到现在，东极岛也没有恢复以前的繁荣。今天从舟山沈家门码头乘船前往东极岛，远远便能看到渔民的石屋依山势而造，层层叠叠，错落有致，雾气朦胧中仿佛一座“海上布达拉宫”。沿着曲曲折折的青石小径登岛，路旁尽是空闲着的石砌民居以及垦荒者留下的满山杰作：石井、石缸、石臼、石盆……天然古朴，粗犷写意，给人一种穿越时空的感觉。在岛上面朝大陆的方向，散布着一座座石坟，每座坟墓右侧都立着一块刻有“土地”二字的石碑，是啊，故土、土地，这是每一个岛民永远抹不掉的情结。
现在东极岛的居民不足万人，主要散居在庙子湖、东福山、青浜和黄兴4岛上。庙子湖岛人最多，也最具有东极岛特色――首先是这里的街道：石板街道依地势而起，没有多少刻意的妆扮。以街道为中轴，一条条岔开的石阶蔓延出去，一幢幢房子就这样被天衣无缝地连接在一起。顺势弯上一条石路，细细长长，如拴在岸边的一段缆绳。沿路的石屋，空间被分割压缩，将人逼到了狭仄的巷道。初来东极的人心生疑问，东极哪来的街？其实刚才你已走过了也许是世界上最小巧最精致的一条街，街名很奇特，叫做“倒陡街”。
沿街走一通，或许你会暗笑东极人总是混淆大小概念，他们将大海当作江河湖泊，却将狭窄的巷道当作了街井闹市，这条“倒陡街”不如唤作“倒陡巷”、“倒陡路”为宜。然而，但凡普通街道有的，倒陡街也都具备――菜市场、店铺、商场、饭馆，甚至还有KTV，这是个微缩的街市。东极人的乐观与生存智慧就在这些街道中淋漓尽致地展现出来。
顺着街道向码头走去，两侧的石壁上罗列着一幅幅渔民画，线条抽象奔放，立意独特新颖，显得很有境界。这些画都是渔家女的创作，平日里穿梭在渔网中的手究竟如何无师自通，把生活织进了这丰富的艺术中呢？
东极渔民画发展至今已有许多年历史，1987年，以渔民画为主角的《舟山市现代民间绘画展》在中国美术馆展出，盛况空前。1988年，东极岛被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”，一个远离大陆的偏僻岛屿竟获如此殊荣，实在难以想象。渔民画与东极渔民乐天达观的精神分不开，他们用这些粗犷的线条、色彩和造型，为自己的家园、生活编写新的希望。
世纪传奇：“里斯本丸大营救”
东极岛庙子湖博物馆是由渔民出资修建的民间博物馆，又叫东极岛渔民博物馆，里面陈列着许多实物，如老渔船、渔具、生活用品等，展示着东极岛的百年历史变迁。
可就在最近几年，这座名不见经传的博物馆竟吸引了国内外许多历史学者的眼光，有人甚至不远万里、远涉重洋而来――这些大鼻子的外国人在博物馆里进进出出，里面究竟隐藏了什么秘密？岛上居民议论纷纷，一时摸不着头脑，而所有的这一切都要从半个多世纪前说起。
1941年12月，太平洋战争爆发，日军随即进攻香港。12月25日香港沦陷，大批驻港英军投降，其中的一些便被日军俘虏押往日本本土，而货船“里斯本丸”就是当时运送战俘的船只之一。
1942年10月1日，1816名英军战俘登上“里斯本丸”前往日本――“里斯本丸”是条改装过的货船，甲板下有3个货舱（前舱、中舱和后舱），日军将这些战俘分别装进3个货舱，由于舱小人多，所有的人都只能站着，3个货舱就成了3只装人的罐头。甲板上则是770余名全副武装的日本兵，而“里斯本丸”上并没有标明任何有关战俘船的标记。
当日清晨，“里斯本丸”在行至舟山东极岛附近海域时被一艘美国潜艇发现，潜艇迅速发射鱼雷，一枚命中，“里斯本丸”开始慢慢下沉。10月1日下午，日军派出驱逐舰、运输船赶到出事海域，将船上的大部分日军作了转移。然而，就在这紧要关头，日本兵居然将关押战俘的船舱全部钉死，其险恶意图不言而喻。
底舱中的英军战俘纷纷开始自救，10月2日早晨，“里斯本丸”漂到距东极岛3海里的地方，战俘们终于顶开舱门、跃入大海，向遥远的岛屿游去。然而逃出的仅是少数――“里斯本丸”不久后便下沉，来不及逃出的人全部葬身海底。就这样，在舟山东极岛的外洋中，一艘大船沉没了，旁边还留着近千具英军官兵的遗骸（保守的估计当时死了840余人）。
东极岛上的渔民目睹了这一惨剧的发生，他们迅速开始行动。据一名幸存战俘后来回忆：“奇迹真的发生了！中国的渔船队驶了过来，开始救助活动。我是被救的其中一个，所有被救的人真是太幸运了。被救后我们所住的地方叫‘青浜’……这些中国人非常善良地对待战俘，给我们食物和中国人自己的衣服。”当时，东极渔民大约救起了380多人，然而就在次日，获知消息的日军派出5艘炮艇包围海岛，再次将这些英国战俘押走。但中国渔民还是冒着生命危险保护了其中的3名，最后将他们安全送到了盟军辖地。
这场惊心动魄的事件在战后迅速归于沉寂――由于渔民们“不愿意邀功”以及当事人的纷纷离世，发生在1942年深秋的“里斯本丸大营救” 逐渐淡出历史，不为人所知。直到本世纪初，一些历史学者才在舟山市档案馆发现了该事件的一鳞半爪，随后，庙子湖博物馆收藏的一些西式餐具、口琴（这些都是获救的英军战俘赠与东极岛渔民的）又使“大营救事件”的脉络渐渐清晰起来。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
［关键词］ 城市老街区特色商业街区历史文化青岛
青岛位于山东半岛南端，黄海之滨，胶州湾畔。东、南部频临黄海，东北与烟台毗邻，西与潍坊相连，西南与日照接壤。是一座独具特色的海滨城市，她依山傍海，风景秀丽，气候宜人，有着800多公里的海岸线，海岸曲折，岬湾相间，辖七区五市，总面积10654平方公里，总人口近800万，其中市区1159平方公里，人口300万。青岛是一座建置只有100多年的城市，但是在暂短的历史中却经历了几个不同的时代，留下了许多颇具历史文化及地方特色的城市老街区，在新一轮的城市建设中，如何能使这些古老的街区得以传承、保护、并与新的城市建设相辅相成，成为摆在我们面前的一大问题。
一、青岛城市老街区改造与特色商业街区现状
进入新世纪以来，青岛市掀起了轰轰烈烈的大规模的城市改造运动。青岛的区域面积虽然不大，但是除了新开发的东部新区，到处是上个世纪遗留下来的城市老街区，大量的具有青岛地方特色的城市老街区、铭记特殊历史事件并与历史人物相关联的建筑物、见证了我国工业时展的纺织工厂，酿酒厂，机车厂、现代信息社会产品的聚集地、以及与之相关的丰富的人文环境等等，这些具有青岛地方特色的城市老街区虽然达不到历史街区的保护与更新标准，但它是青岛城市历史文化的根源，所有这些使得城市改造运动面临着艰难的选择。
国内的城市老街区改造普遍存在着功能、目标趋同、产业构成单一、形象单一等一系列问题，这些问题也一直困扰着中国的城市发展，对出现的这些问题如何解决是当前城市老街区改造中所面临的问题、也是主要问题之一。
加强城市文化建设、特别是具有地域特征的城市特色文化建设、是解决这个问题的有效途径之一。特色商业街区是作为城市文化建设不可缺少的组成部分。
特色商业街区能够展示一个城市的历史文化和风土人情，展现这座城市的迷人风采、市井风情。各具特色的商业街区不但提升了城市形象，更为古老的城市注入了鲜活的生命力。特色商业街区是城市的核心，它浓缩历史文化，反映城市面貌，凸显城市精神，它能够改变城市千城一面，体现地域特色，是一座城市的精华和吸引力所在。特色商业街区与城市历史、文化、经济、旅游、商贸等紧密结合，形成了独特的主题特色。
青岛市是一座非常年轻的城市，在其仅仅百年的城市建设发展时期却历经了不同的几个社会阶段，形成了独特的城市文化特色。其中最能代表青岛特色、并为世人所知的莫非青岛啤酒了，过去几十年间世界各地的人们可能不知道中国有个青岛，但是会知道青岛啤酒这个品牌，甚至喝过青岛啤酒。青岛啤酒与这个城市一样有着百年的历史，百年历史的青岛啤酒已经融于青岛的方方面面，对于青岛来说不仅仅是宝贵的物质财富，更是难得的历史文化资源，如何对其进行保护、传承、利用、发展，使青岛象青岛啤酒一样名声远扬，结合登州路城市老街区改造建设啤酒特色商业街区是最有利的措施之一。登州路是青岛市老市区的一条历史悠久的街道，百年青岛啤酒的文脉即源于此。
在经过一系列的研究、论证，2005年初，“青岛啤酒特色商业街区”的建设在登州路拉开了序幕，经过建设者几年的改造与建设，这条长近1000米，集啤酒文化传播、购物、休闲、消费、娱乐为一体的啤酒文化特色商业街区“青岛啤酒街”以独特的魅力展现在世人面前。
“青岛啤酒街”建成开街以来，每天接待数万人次，它已经成为一个著名的旅游景点。这条街上的特色啤酒吧；以青岛啤酒厂老厂房以及啤酒生产机械设备、啤酒产品等组成的啤酒博物馆；啤酒生产线展示；青岛啤酒的文化渊源；娱乐、休闲等场所，充分体现了”青岛啤酒街“浓郁的啤酒文化特色，展现了啤酒文化的独特魅力，“青岛啤酒街”为青岛居民聚会畅饮提供了高品质的内涵、同时也是外地游客观光、品尝青岛啤酒的首选之地。“青岛啤酒，世界之醉”，在这里，“青岛啤酒街”将青岛国际啤酒节的浓郁的狂欢气氛和深厚的啤酒文化常年“定格”下来，成为青岛“永不落幕的啤酒节”。
“青岛天幕美食城”坐落在青岛市中心的密集的辽宁路与登州路之间，旧址为青岛印染厂与青岛丝制厂的历史悠久的厂区。利用印染纺织行业厂房建筑特点，在其屋顶搭建起巨大的擎顶作为天幕，街区两侧则以微缩景观的方式再现青岛著名历史建筑。在这条几百米的街区两侧耸立的德国总督府、提督楼、俾斯麦兵营、基督教堂、胶奥海关、亨利王子饭店、花石楼等建筑配以擎顶天幕上的彩色图案，置身在这些怀旧的环境中，人们品尝着传统美食，生动的还原了二十世纪三、四十年代青岛的历史画面。
“青岛天幕美食城”特色商业街区由往日破旧不堪的废弃厂房，到今天国家AAA级旅游景点的变换，开创了“工业时代”遗产向“后工业时代”转型的成功范例。
“朝观壁画夜晚赏灯，购物休闲就在台东”，坐落在闹市中心的台东步行商业街全长1100多米，东起城市主干道延安三路，西至贯穿整个市北区的繁华的威海路。地处市北区的台东历史上就是商贾云集之地，虽经几十年的发展，有了一定的商业气息，但是拥挤的交通、无序的商业布局、混乱的街区空间以及破败的建筑物严重阻碍了其发展，对其进行旧区改造已是必然。经过大量论证，将市北区的台东城市老街区改造定位为台东步行街。
经过几年的改造建设，台东步行街已经是青岛市目前最具特色的商圈之一，它有着时尚、宜人的购物环境，现代化气息浓厚，聚集着旺盛的人气，平时人流量达20万人次，节假日高达50万人次。
国内外知名的商业企业如沃尔玛、利群集团、万达广场、三联集团、苏宁电器、百信鞋业等均在台东步行街设有直销店。具不完全统计台东步行街上共有各类业态的企业250多家，涉及金融、文化、餐饮、医药、商业等五个大的行业
台东步行街的建设十分注重营造良好的文化环境，充分发挥步行街街区环境文化的陶冶作用，从城市街区环境上营造浓厚的商业文化氛围，步行街两侧所有住宅楼、商业楼等近10万平方米的外墙面上均进行了统一彩绘，精心绘制了色彩斑斓、造型生动的大型壁画，形成了独特的彩色画廊，这是目前全国最大的手工彩绘艺术一条街。台东步行街地面上的灯光地窗照片则由彩色和黑白两种不同的色彩对比历史的再现了台东步行街的过去与现在。台东步行街的设计建设非常注重人性化，各种街区设施尺度宜人，各种特色休闲广场能满足各类人们的需求，使得购物消费变成了一种非常愉快的具有文化特色的享受。
到台东步行街休闲、娱乐、购物已经成为青岛人的一种生活方式。青岛台东步行街在青岛乃至全国享有广泛盛誉。青岛台东步行街是名副其实的青岛的“王府井”。
城市老街区改造与城市特色商业街区的建设不仅仅彰显了城市特色、改变了城市街区面貌，而且能够推动城市经济的发展，仅以青岛市市北区十条特色商业街区改造的不完全统计，仅2008年，其总营业额近100亿元，吸纳就业5万人，为城市经济发展、促进社会就业、优化城区环境注入了新的活力和动力。
二、城市老街区改造与特色商业街区建设的发展模式
随着城市建设的不断发展，城市老街区改造的力度也在不断的加强，如何在城市老街区改造中进行保护性开发，使之一方面既提高了原有建筑物的建筑质量和设施设备水平，另一方面又能够使原有城市老街区的特色、规模、空间、形象、格局不发生很大的变化，并且更具特色，使这些城市老街区更加适宜居住和商业、旅游需求。
1.城市老街区的价值评估
城市老街区目前处在一个比较尴尬的状况下，一方面它不具备历史街区的保护与更新条件，不被重视，在新一轮的城市建设中面临着被大量拆除的可能性，另一方面，城市老街区一般都地处城市中心区，所蕴藏的大量的城市传统文化信息与人们的生活息息相关，所有这些又使人们欲罢不能。
（1）城市老街区的科学价值。
城市老街区所传递的城市历史信息对研究城市历史、城市规划、建筑学以及社会学等学科是否有着重要的学术意义。
（2）城市老街区的文化价值。
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富与精神财富的总和，城市老街区的文化价值体现在其独有的特点及涉及重要突出事件、具有特殊意义并且影响广泛。
（3）城市老街区的历史价值。
城市老街区所传递的丰富的历史信息、历史事件、历史人物以及人们的生活见证，反映生活、历史变迁。
（4）城市老街区的经济价值。
城市老街区一般坐落在城市中心区，具有区位优势，街区及建筑物使用价值较高，而且存在潜在价值。潜在价值指利用城市老街区的特色开发旅游带来的直接与间接经济效益。
（5）城市老街区的社会价值。
城市老街区的社会价值主要应体现在城市街区设施与基础设施的改善、居民居住与生活品质的提升、社区精神的凝聚等，是否具有广泛深远的社会发展效应。
2.城市老街区改造与城市特色商业街区建设的互动
城市老街区改造与城市特色商业街区建设相结合，探索符合中国国情的城市发展模式，青岛市做了有益的尝试，据不完全统计，青岛市目前就有啤酒街、传统文化街、婚纱摄影街、体育健身街、天幕美食城、葡萄酒酒庄街、文具街、科技信息街、家具街、电子产品街、台东步行街等十几条已经建成的特色商业街区。这些城市特色商业街区主题鲜明、风格各异。不仅给青岛市的城市建设增加了浓厚的地方特色，也在城市建设和老城区改造建设中探索出了一条有益的道路。
（1）城市老街区的选定标准
如前所述，城市老街区是有别于历史街区的，城市老街区虽然达不到历史街区的标准，但是城市老街区所包含的丰富的信息至今还是很有影响的。主要包括：与所在城市一脉相承的历史遗迹、独特的自然环境特色、传统的市井民俗、有价值的工业时代遗产、以及具有深远影响的街区建筑特色等。
（2）城市特色商业街区建设内容
城市特色商业街区标志（街标）建设，这也是特色商业街区建设中最重要的一部分。标志，是用来表明事物特征的记号。它以醒目、单纯、易识别的物化形式、画面图形、或文字符号为直观语言，具有表达某种意义、情感、指令行动的作用。从某种意义上来说，城市特色商业街区标志（街标）建设是城市特色商业街区建设成功与否的关键所在。
特色商业街区沿街两侧建筑的建设年代不同,功能多样,风格各异,对其进行整合,使其“特色文化”主题突出，彰显“特色文化”鲜明特色。
改善街区空间、景观形象，重点塑造景观节点和景观长廊，突出街区的传统“特色文化”氛围。
完善街区的设施设置，使其与特色街的地位相吻合。
三、结语
当前，城市老街区改造已经成为城市建设持续发展的重要组成部分，但是城市老街区保护与改造再利用的意义和价值尚未形成社会的普遍共识，城市老街区的界定标准尚未建立，城市特色商业街区建设缺乏相关的理论支撑，已有的相关研究与成功经验多见于分散的个案，与我国目前大规模老城区改造的现实需求存有较大的距离。
城市永远处在新陈代谢之中，人类社会的发展与进步离不开对历史的继承与发杨，老城区更新改造更应该是连接历史与未来的纽带，不要让这条写满城市历史的纽带在我们手中断裂是值得我们深思的。
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近几年，该厂通过大力开发中压变频技术、海水淡化、粉煤灰综合利用、热电联产、除尘脱硫技术等高科技项目，为企业发展不断开拓新的经济增长空间。
粉煤灰综合利用
黄岛发电厂粉煤灰综合利用率达到100％，年实现利润数百万元，创造近亿元的价值。电厂年排灰量为40万立方米，目前储存的粉煤灰约700万立方米。企业先后对锅炉传统的水力排灰、 排渣系统进行了改造，斥巨资上马了气力分离干除灰系统和脱水仓干除渣系统，实现了灰水、灰渣的对外“零排放”，彻底改变了过去灰水、 灰渣湿排至灰场存放的传统方式。与此同时，企业在厂区内建成了3 个1600立方米的灰罐，生产具有国标Ⅰ、Ⅱ级水平的粉煤灰，用于水泥、商品混凝土生产和市政建设。这样原本既占地又污染环境的灰场转化成储存商品灰的“金库”，作为垃圾处理的粉煤灰不仅在青岛市区及周边地区供不应求，而且还远销美国打入国际市场。通过一系列生态转化，黄岛发电厂每年可消化粉煤灰20余万吨。
海水淡化、中水回用及污水零排放
1997年以前的黄岛发电厂，日用水量在1 万吨左右，最高达到1.4万吨。而进入2005年，企业每天的用水量稳定维持在6000～7000吨，其中来自地方的市政供水更是由过去的 2000吨左右降到零吨。这削减掉的2000多吨淡水可不是平空消失，而是得益于该厂已投入使用的中国首台3000吨／日自主知识产权海水淡化设备。现在向锅炉系统供给海水淡化水的纯度远远高于自来水，而且与传统方式相比，每吨可降低成本2元左右。成功完成了火力发电厂化学制水的一场颠覆式革命，带来巨大的经济效益和生态效益，不仅将电厂所需的淡水指标返回给地方使用，也为城市节约了宝贵的淡水资源。黄岛发电厂正计划建设日产1万吨的海水淡化设备。这套设备投产后，将成为全国首家全部采用海水淡化水解决生产用水的发电企业。为保护绿色青岛的“黄金海岸线”，减少海域污染，该厂叫响了“向污水要效益、要生态”的口号，做起了污水循环利用文章，投资1500 余万元上马了日处理量4500吨的污水处理设施，利用先进的生物接触氧化技术，将全厂的工业生产、生活污水进行回收处理，污水处理率达到100％，不仅实现了全厂污水的对外“零排放”，而且继续补入到生产用水系统中以及厂区绿化、清洁等领域加以循环利用。仅此一项，每年可节省排污费50多万元，年收益120余万元。
烟气脱硫污染治理
对于中华民族而言，抗战是一段苦难史，也是一段不容忘却的记忆。
70年前，中华民族经过艰苦卓绝抗战，终于把日寇赶出国门，以坚强的姿态宣告了这场战争的胜利。1945年8月15日，日本宣布无条件投降。8月16日，山东军区将所属部队组成五路大军向日伪军占领的城市、交通要道发起全面进攻，以武力迫降。1945年10月25日，青岛接受日军投降仪式在汇泉跑马场举行，日方代表在投降书上签字。作为世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的东方主战场，是中华民族自立于世界民族之林、走向伟大复兴的重要转折点。抗战期间，青岛人民在中国共产党的领导下，共赴国难，英勇抗争，在中国抗战史上，书写了浓墨重彩的一笔。
70年后，刀光剑影远去，战火硝烟散尽。如今的中华大地已是处处生机勃勃，曾经烽火纷纷的青岛也早已变身繁华都市，先辈们“但愿朝阳常照我土”的愿望已经成为现实。作为后辈，我们应当谨记“莫忘烈士鲜血满地”。值此抗战胜利70周年之际，我们通过参考青岛市档案馆相关史料、《青岛抗战史》等资料，综合整理数篇文章，重新回忆先辈们的奋斗，以此告诉后来人，在那段岁月里，中华大地上发生了什么，青岛这座城市里发生了什么；告诉他们，在脚下这片土地上，是谁曾经发出过振聋发聩的呐喊，又是谁曾经用生命和鲜血进行着抗争。
鉴往知来。我们回望过去，也将从曾经的民族苦难中汲取继续前行的勇气和力量。
1937年7月7日，日军发动卢沟桥事变，标志着中国抗日战争全面爆发。这场战争带给中国深刻的灾难，据社科院公布的信息显示，抗日战争中，中国军民伤亡3500万以上，直接经济损失超过1000亿美元，间接经济损失达5000亿美元。
覆巢之下，安有完卵。青岛作为军港和商港，一直都具有重要的战略地位。随着日本侵华战争的全面爆发，平津战事扩大，青岛局势紧张。战云笼罩之下，青岛人民与日本侵略者展开了英勇不屈的斗争，一支支抗日武装力量形成，一个个抗日根据地建立，一次次工人运动展开，他们在这座英雄的城市里谱写了一曲曲可歌可泣的爱国壮歌。
青岛的苦难
如今的德县路和大部分岛城街道并无两样，在茂密的法桐掩映下，静谧安详。而在1937年，日本人在此制造的德县路事件，成为日军侵占青岛的导火索。8月14日，在德县路天主教堂附近，两名日本士兵遇袭，一死一伤。日本人以此为借口，把停泊在青岛外海的军舰炮口对准市区，青岛进入临战状态。1938年，1月10日，日本海军第四舰队分别从山东头、沙子口、浮山湾和汇泉湾等地登陆，青岛沦陷。
日军侵占青岛之后，由占领军、伪政权、特务组织三者构成日本帝国主义在青岛的殖民体系，对青岛人民实行了长达八年的法西斯统治。
这八年，日军在青岛犯下累累罪行：他们利用空中优势，对毫无防空能力的中国军民狂轰滥炸；灭绝人性地烧杀抢掠，所到之处面目全非；甚至频频施放毒气，莱阳西军寨村、平度下马戈村、平度大田泮家等，都曾深受其害，毒气飘过，百姓轻则伤，重则亡，无人幸免；为了达到以战养战的目的，日军大肆强征百姓，进行强迫性劳动。更令人发指的是，日军竟有计划地掳掠劳工到东北华北甚至日本从事各种艰苦或者危险的劳动。
一系列暴行留下了桩桩惨案，公婆庙惨案、杨家惨案、毛子埠惨案……单在公婆庙惨案中，就有109位村民被杀害，70多人受伤，1000多间房屋被毁。
在日军的侵略计划中，青岛之所以成为首选目标之一，就是这座城市有着巨大的经济利益，日本在青岛的投资也是规模庞大，以纺织业为中心的投资超过9亿日元，在关内仅次于上海。因此，在侵占青岛之后，日军展开疯狂的经济掠夺：霸占青岛港和胶济铁路，使其成为侵华日军在华北最重要的军港和战略物资供应基础；第一时间控制青岛海关，从中攫取利益；强制推行外汇和贸易政策，垄断贸易；滥发伪币，致使物价飞涨；通过军事管理、中日合办、强制购买、新建扩建等手段掠夺青岛民族工商业……
沦陷中的青岛，民不聊生，百姓身处水深火热之中。
青岛的抗战
“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”，危难之中，受尽压迫的青岛人民进行了各种形式的顽强抵抗。
1937年9月，在中共东北军地下党组织领导下，中共青岛特别支部建立，并迅速以毕家村、蓝家庄为中心，组织了崂山抗日游击力量。11月，随着中共青岛市委的建立，崂山抗日游击队第四中队成立，点燃青岛地区抗日救亡的星星之火。1938年，在中共山东省委以及胶东、滨海区党组织的领导下，青岛地区先后组建了崂山抗日游击队、山东人民抗日救国军第三军第七大队、即墨抗日独立中队、即墨抗日义勇军等抗日武装力量，同时建立了大泽山抗日根据地、胶北抗日游击根据地、胶南杨家山里根据地、莱阳西北山区抗日根据地等一批抗日根据地，胶东及青岛地区全面燃起抗日烽火。抗日力量先后发起了胶东地雷战、攻克马连庄据点、平度保卫战、李村劫狱、孙家口之战等令日寇闻风丧胆的战斗。
“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”。中国共产党在领导青岛人民武装抗日的同时，大力开展统战工作，团结一切力量共同抗日。在这一政策指导下，各方进步力量共同打响了花园头狙击战、伏击赵家岭、洪山口伏击战和血战三都河等战役。
同时，青岛党组织领导下的地下抗日斗争也通过各种形式展开。在海上，由青岛港驶往日本的“隆华三号”的6名爱国船员举行起义，将船开到了山东抗日根据地的拓汪镇；裕泰船行的“同兴号”轮船从青岛出发，在徐家麦岛的海面上，押运的伪警察被中共地下工作人员解除武装，船被开到文登县张家埠港。1944年12月30日，两名共产党员发动日本拖网船13名船员起义，将拖网船开到胶东根据地的乳山口。在工厂地下党组织结合各行各业的特点，采取灵活多变的方式方法，在敌人严密控制的工厂企业中，组织领导工人求生存，反欺压，明顺暗顶，以磨洋工、偷拿日伪的物资、痛打汉奸及日本监工、浪费原材料、怠工、停工甚至罢工等手段，破坏敌人的生产，和敌人进行斗争。
在爱国情怀的感召下，工商界的抗日运动也是风起云涌。纺织界的周志俊，不惜财力从日商手中赎买回青岛华新纱厂，印染界陈介夫在日军威逼利诱之下，为拒绝合作而避走上海……这些和平时期的商业领军人物，在国运攸关之际都显示出非凡的民族气节。
正义，最终站到了中国人民身边。1945年，抗战胜利的凯歌开始在中华大地奏响，而在青岛，这座温婉而英勇的城市也最终迎来了山海重辉的时刻。
回望，是为了更好地前行
70年后，我们用文字再次回望那场残酷的战争，并非为了仇恨，而是为了铭记历史。因为只有清醒的记忆，才能“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠”；只有清醒的记忆，才能“弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去”；也只有清醒的记忆，才能让人们时刻牢记落后就要挨打的道理。
回望历史，也是为了更好地前行。身处和平岁月的我们，远离了战火的硝烟，那段岁月也慢慢随着时光的流逝而沉淀。但抗战时期传承下来的精神，对我们每个人、企业、城市和国家而言，都是前行道路上宝贵的财富。烽火岁月中，先辈们明知前方有九死一生的危险，却义无反顾向前的信念告诉我们，在忙碌的时代里，难得可贵的是坚守信仰，不要因浮躁的氛围而迷失自我；山河破碎时，先辈们对祖国的满腔热情，告诫我们时刻要坚守家国情怀和社会责任；而如今的企业家们，也理应从那些为了抗战而牺牲自己毕生心血的前辈们身上看到，企业家应该有什么样的良心和社会担当。
对于青岛而言，抗战时期自强不息的精神，从始至终都流传于这座城市里。如今在夜空中俯瞰青岛，胶州湾的灯火辉煌会告诉你，这已经是一座繁华的城市。的确，这座城市2014年的GDP已达8692亿元，同样是这座城市，同时拥有着海尔、海信和青啤等众多知名企业。如果你仔细翻阅城市和这些企业发展历程时，就不难发现，正是自强不息的精神造就了这盛世局面，抗战精神从未因为时间的久远而远离。
时间把我们从苦难的过去推到了繁盛的现在，还会将我们带到更加辉煌的未来。然而不管时光如何流转，铭记历史，坚守抗战精神，必定会让我们未来的路更宽、更远。
链接
青岛抗战大事记（1938.1-1945.10）
1938年
1月10日，日军侵占青岛。1月17日，日伪青岛市治安维持会成立，赵琪任伪会长。4月8日伪中国联合准备银行青岛分行成立，强制推行联银券。
1939年
1月10日，伪青岛特别市公署成立，赵琪任伪市长。3月，山东省鲁东行署专员李先良率行署独立营两个连开进崂山，组建青岛保安队。6月1日，胶县、即墨划入“青岛特别市”区域。全市总面积增至8000余平方千米，人口增至180余万人。
1940年
6月，中共党员曲华在崇德中学建立中共党支部，是青岛沦陷后中共胶东区委在市内建立的第一个党支部。
1941年
1月下旬，汪伪会谈在青举行。1月，南京国民政府在海阳县朱吴镇成立青岛市政府办事处。2月，中共领导的抗日民主政权将原莱阳县划为莱阳（即今莱西市）、莱东2县。3月，青岛开始实施华北“治安强化运动”。4月16日，平度县抗日民主政府20余名教师，在杨家村惨遭日伪军杀害，史称杨家村惨案。11月初，伪华北劳工协会青岛办事处成立。
1942年
2月28日，日伪青岛特别市新民会总会改组。12月，瑞士政府撤销驻济南领事馆，改于青岛开设领事馆。是年，李先良以青岛代市长身份进驻崂山。
1943年
2月1日，青岛市区分为市南、市北、西镇、东镇、海西、四方、沧口7个区，区以下设坊里。3月18日，姚作宾任伪青岛特别市市长。8月25日，日伪在青推行粮食统购。
1944年
4月12日，崂山东、西大洋村遭2架日军飞机轰炸，炸死8人。4月26日，崂山沙子口董家埠、段家埠两村遭10余架日军飞机轰炸，炸死3人。6月8日，伪青岛特别市政府对所属各局的辅佐官进行大幅度调整，进一步强化对日伪傀儡政权的控制。12月中旬，青岛日伪华北联营社500吨新型机帆船“隆华3号”船员起义。
1945年
8月15日，日本天皇裕仁宣布无条件投降。青岛市民欢庆抗日战争胜利。
10月25日，青岛地区受降仪式在汇泉跑马场（今汇泉广场）举行。军政部特派员陈宝仓和美国海军陆战队第六师司令谢勃尔主持，接受青岛日军司令长野荣二的投降。