孝道感恩范文

孝道感恩篇1

（一）孝道是做人的根本

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”弟通悌。善事父母为孝，善事兄长为悌。人身来自父母，兄弟情同手足，孝悌是人的天然职责。正如孟子所说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”因此孝悌最能体现人间的真情。所谓真，是指父母、兄长即使伤害了自己，也不会与他们计较，心里念念不忘的是他们对自己的付出和关照。有这样的心念，无论家庭内部有多大的矛盾，都能化解，使家庭成员和睦相处，这就是所谓的齐家。能齐家的人，走向社会，必定会友爱同事，尊敬长上，当然不会做乱害国，如此即是国治。家齐、国治，天下自然就太平。所以孝悌做好，能齐家治国平天下，这也是一个人仁德的实现。因为，仁的本意就是爱人，从爱父母兄长到爱同事领导，再到爱不相识的人，这种浓浓的爱发端于家庭，并可以扩展至国家天下。因此，孝悌是仁之本。

（二）孝道本身就是最大的政治

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”孔子对孝悌的认识实在太精辟了。社会是由家庭组成的，如果每一家庭中，儿女都能孝顺父母，兄弟之间相互友爱，这就是和谐家庭。千万个和谐家庭岂不就构成了一个和谐社会？然而，当今社会，老人得不到赡养，兄弟为争家产反目成仇。法庭上，亲人相互间已经司空见惯：父告子，是为了要点养老费。弟告兄，是为了争家产。还有的儿女，婚后不妥善处理夫妻关系，草率离婚。离婚后，又把孩子甩给老人来抚养，让老人为儿女行倒孝。同时，离婚后的单亲家庭的孩子又容易产生心理问题，影响孩子健康成长。诸如此类的事情，不胜枚举。这些事情积累到一定的数量，就是社会的大问题，就需要政府制定相关的政策来处理。倘若，人的心目当中有孝悌之念，怎能忍心伤害父母和兄弟呢？又怎能把自己的婚姻当儿戏呢？

（三）孝道思想是分层次的

孔子因材施教，对不同修养的人，孝顺父母的标准也是不同的，主要分为养父母之身和养父母之心，在《论语》中都有不同的体现。孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”礼貌是人与人之间最优美的距离，孝养父母也是最基础的。孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”言外之意是人得疾病，不是人的主观意志可以控制的，但是我们绝不能让父母再忧虑我们疾病以外的事情，如果我们在德行上有所亏欠，父母不仅羞愧难当，更会痛惜孩子离开人生正道，那就是大不孝了！其实，即使是身体，也不能轻易损伤，因为身体发肤，受之父母，不敢毁伤。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”从内心对父母的敬爱之情是孝的第一原则。没有恭恭敬敬的心，那我们对父母的供养就是不得已而为之的事情，勉为其难地去做，还谈什么孝呢？子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”带着难看的脸色，服侍父母，说明子女对父母没有足够的耐心，更主要的是对父母缺少挚爱之情。

二、大学生感恩意识缺失的原因分析

大学生感恩意识的缺失，笔者认为，主要因为感恩教育的缺失，而感恩教育源于孝道教育，因为不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。感恩教育是人一生的教育，是家庭教育、学校教育和社会教育共同作用的结果。

（一）家庭感恩教育的失败

现在，大学生大多数都是独生子女，他们都是各自家庭的“小皇帝”和“小公主”，一个人享受了太多的溺爱，长辈不仅为他们创造了丰富的物质条件，也为他们建立了唯我独尊的精神世界，使大学生们从小就失去了和这个世界互动的意识和能力。作为长辈，一味忙于挣钱，忽略了对孩子的真正关心和陪伴，只是以大量的物质弥补对孩子的愧疚，久而久之，孩子的感恩意识严重缺失，以物欲为尊。从小培养大学生的感恩意识，绝不仅仅是对父母简单的尽孝，更多的是培养一种和这个世界的互动的意识和感受外界给予的能力。

（二）学校感恩教育的缺失

大部分高校在教书育人方面，只重视专业知识的传授，忽视了大学生的道德教育。少得可怜的道德教育也往往是过大的空洞的教育，过多的大理论，缺乏说服力。一些高校过分注重英语四六级考试，而忽视了中华传统文化的传播，致使部分大学生既不理解本国文化，也不了解外国文化，失去了民族文化的根基。部分大学生以自我为中心，人际关系冷漠，这些都与高校感恩教育缺失有很大的关系。

（三）社会教育的负面影响

全社会都在追求经济利益，缺乏道德教育，社会舆论导向侧重以物质条件评价一个人的地位高低，一切关系以金钱交换为基础，甚至包括像父子这样的亲情关系。大学生置身于这样的社会氛围当中，不知不觉地受到影响，失去了对父母、老师和其他人的感激之情，反而认为一切给予自己的都是应该的。

三、汲取孝道思想，提高大学生感恩教育实效

（一）家庭教育是基础

父母是孩子的第一任老师，真正的教育就是模仿，因此古人说：“言教者讼，身教者从”。父母要做好孩子的榜样，给孩子留下感恩的种子。父母首先在家提倡孝道，孝顺自己的父母，让孩子潜移默化地模仿，即所谓润物细无声。其次，父母要把道德教育放在知识技能教育的前面，重视孩子自身品质的提升。

（二）学校教育是关键

各级学校应该高度重视孝道感恩教育，增设国学孝道课程，并重视实践教学。针对高校，建议在两课教学中增设传统文化孝道教育，把思想政治教育和传统文化教育有机结合起来，只有真正孝顺父母的学生，才有可能爱校和爱国。在第二课堂，开展丰富多彩的孝道感恩教育，可以通过国学社团让大学生自我教育；也可以通过团日活动，开展孝道思想和感恩意识大讨论；还可以通过青年志愿者活动学以致用，把孝道思想和感恩意识落实到生活当中去。

（三）社会教育是保障

入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭；入幽兰之室，久而不闻其香，环境教育对孝道教育和感恩意识起到了保障作用。笔者认为，社会教育发挥保障作用的两个关键点一是政府和领导高度重视，二是媒体宣传至关重要。建议政府出台相关政策，让传统孝道教育进教材、进课堂、进到大学生们心里去；建议国家领导人在特定的节日参加活动，并发表重要讲话，引领全国人民弘扬中华孝道感文化；建议国家增设全国“十大孝子”评选；建议国家要求各大卫视在周末黄金档推出一批孝道感恩教育类的节目。

孝道感恩篇2

一、感恩及其意义

"感恩"：《现代汉语规范词典》中明确指出:"感恩:感激别人对自己的恩德。"连一般的动物都知道感恩。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。据说老乌鸦不能自己去找食物的时候，小鸦会用把吃进去的东西反哺出来，也就是吐出来给老乌鸦吃，来感戴老鸦的恩义，这就是动物长大后反过来"赡养"父母的行为；小羊羔喝奶的时候是跪着的,这是一种感恩的举动。人是有血有肉有理智有感情的高级动物，更应该孝敬父母，报答国恩。

懂得感恩的人是快乐的，不知道感恩的人就注定孤独一生。每一个人在生活中都不是绝对独立的个体，无论是伟大的科学家如袁隆平、钱学森、华罗庚等，还是像你我一样平凡的普通人，在生活、学习和工作中都曾经得到过别人的帮助和支持，或许你根本没有想到会有人帮助你。但是我们有没有想过：别人为什么会帮助我们？是我们的背景？是我们的实力？还是因为我们拥有一颗感恩的心呢？其实是因为我们懂得感恩。最近几年来有很多大学生不清偿国家助学贷款，作为一名受过高等教育的大学生，怎么就不会知恩图报呢？

以感恩立世，就是要将感恩的心态放在生活中，不要习惯将一切视为理所当然，要知道"一饭一粥，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰"的道理，要懂得自己现在的幸福是有了很多人的帮助才得来的，这样，你才会每天都用欣喜的目光去看待身边的人和事，才会更加快乐幸福[1]。

二、感恩教育的价值

所谓感恩教育就是教育者采取可行的方法和手段，向被教育者传授一定的感恩教育内容,使被教育者唤醒感恩的意识,从而达到回报社会，服务社会的目的[2]。

感恩教育在现实社会中具有深远的历史意义与强烈的三都价值。

1.感恩教育是构建和谐社会的前提条件

当今社会提倡的是和谐社会，而对于和谐社会的构建来说离不开具有和谐思想的人。大学生是受过高等教育的一群人，他们拥有扎实的理论知识和较高的文化素养，构建和谐社会就需要他们，因为他们能为和谐社会注入新鲜的血液，是社会健康发展的基础。因此培养大学生的感恩教育是很有必要的。

2.感恩意识的培养可以增强学生的社会责任感

学生是祖国的未来，是社会进步的一大动力，肩负着中华民族伟大复兴的责任和使命。然而没有感恩意识的人是不会有这种责任感和使命感的。对学生实施感恩教育，从小的方面说是培养他们回报父母的意识，从大的方面说能够增强他们的国家、社会的荣誉感、责任感。如果大学生都具有较强的感恩意识，那么中国的传统美德将得到延续与发展。

三、感恩教育的基本策略

1.感恩教育要以"孝"字当先

《劝报亲恩篇》中有："天地重孝孝当先，一个孝字全家安。为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。"《弟子规》中有："首孝悌，次谨信。"孝敬父母就是要学会尊重父母，学会聆听。《孟子》有云，"孝子之至，莫大于尊亲。"现实中，很多人自认为学了不少知识，有的甚至赶超了父母，因此觉得自己长大了，把父母的教诲当成"多此一举"。孝敬父母千难万难，最难的莫过于给父母一个好脸色。我们今天工作压力大，每天忙碌，有时想想即使跟父母在一起有限的时间里，往往都没有好脸色，认为说的是陈谷子烂芝麻，强词夺理，有的甚至出言不逊，缺乏应有的尊敬与礼貌。

孝敬父母就是要从自身做起，学会感恩。滴水之恩,应当涌泉相报。母亲给了我们生命，并含辛茹苦地把我们抚养成人，我们应感谢这生命的赐予及无怨无悔的付出，学会回报母亲，应该懂得感恩。孝顺是不忘父母叮咛的归盼，孝顺是老人寂寞时有儿女的陪伴。怀着一颗感恩的心，从关心父母做起，学会善待生命、感谢父母、感恩社会，行孝及时，才能完善地彰显孝道。

"孝"是中华民族最古老的传统美德，最基本的道德准则，最朴素的价值观念，是最直观的"民族风"，最浓厚的"中国味"，最珍贵的"传家宝"。有人说，孝道传统美德里蕴含培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。

2．感恩教育是"孝"的延伸

在"孝"中具有广泛性、多样性的感恩涵义。在家庭里，孝是亲人之间的爱；在学校里，孝是师生间、同学间的爱；在社会上，孝就是大众间的互敬互爱；在国家层面上，孝就是忠于国家，为实现中华民族伟大复兴建功立业。我们还可以吸收生态文明感恩自然的观点，吸收法治社会敬畏法律的观点，吸收中国特色社会主义伟大实践中干群关系、军民关系等的新观点，在孝敬的涵义中加入广泛性主体对多样化对象的感恩涵义，使当代孝敬的涵义更加丰富，孝敬的主体更广泛，孝敬的对象更加多样化。它包括子女对父母及其他长辈亲属孝敬感恩，学生对老师孝敬感恩，个人对朋友诚信感恩，病患者对尽职的医护人员真心感恩，受援者对慈善者真诚感恩，消费者对提供优质产品及服务者诚意感恩，公务员对人民忠诚感恩，公民对祖国、共产党热爱感恩，大众对法律、社会秩序、大自然的恩赐感恩等。

总之，感恩具有的天然性、推及性、义务性、实践性等特点。其天然性的特点是建立在特定的家庭人伦关系之上的。其推及性是指从家庭推及至社会、至国家。其义务性是人人都有进行感恩的义务。其实践性是在进行感恩教育的根本目的在于在生活实践中感恩行动，以及时代适应性特征，决定了感恩教育完全可以与时俱进的转化，成为具有时代特色，融入人们的心灵。感恩教育，是社会主义核心价值观的重要思想的体现，是社会主义核心价值观丰富的思想道德资源。因此，与时俱进，推陈出新，以感恩教育弘扬社会主义核心价值观，

参考文献：

[1]唐骏波，祖霞.教会孩子感恩[M].成都教育出版社，2007(4).

孝道感恩篇3

【关键词】《论语》;感恩;孝;忠;信

“感恩”是内心情感的真实流露,是一种美好的情怀。感恩情怀就是人们感激他人对自己所施恩惠并设法报答的内在心理要求,是一种普遍存在于人类社会中的行为规范,也是任何文化都公认的重要道德原则。落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩;西方人将每年十一月的第四个星期四定为感恩节是为了感谢印第安人救命之恩。而我们中华文明更是强调感恩,既有“滴水之恩当涌泉相报”的谆谆教诲,又有乌鸦反哺,羔羊跪乳的美丽故事。因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情.因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

人,离不开群体,生命的整体是相互依存的,每个人都有自己的职责和存在的价值。每个人都在有意无意间为他人付出,我们也在不知不觉中受到社会的“恩赐”:父母的养育之恩,祖国的栽培,师长的教诲,朋友的关爱,大自然的慷慨解囊。整个社会就是在这种不间断的付出与获得的循环中得以发展。所以当我们在分享社会、他人对我们关爱的同时,应该懂得我们的获得是基于别人的付出,要心怀感激。感恩是人的一种内在精神品质,如果我们有一颗感恩的心,则可以沉淀许多浮躁、不安,消融许多不瞒和不幸。

中华文明关于感恩的理念源远流长,早在两千多年前,孔子就作了比较完整的论述,感恩情怀也是儒家文化的重要特色。细品《论语》,在感受孔子博大的心怀和睿智思考的同时,那一份份感恩情怀更是跃然于字里行间,感动教化着我们后人。

一、孝为报亲恩

“孝”是为了感念父母之恩。自古以来,中华民族就是特别注重孝道的民族。父母给予我们生命,把我们带到人间,在我们成长的过程中更是不知付出了多少艰辛,无疑父母之恩大于天。儒家文化是强调伦理本位的文化,因而在孔子的感恩思想中,“孝”是其德性的基础;有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语・学而第二》)弟子有子说,一个人为人孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢冒犯在上位者,是很少有的;不喜欢冒犯在上位者,却会造反,这种人是从来没有的。由此可见“孝”在孔子思想是为人的根本,是感恩思想的基础。

为报父母的养育之恩,就要对父母尽孝道,那么做子女的该怎样对父母尽孝呢?是不是当今有些人所理解的,所谓尽孝就是保证父母的物质需求就够了。当然让父母晚年衣食无忧这是尽孝的基础,但在孔子看来,子女对父母的感恩主要不是表现在物质的供养上,而是表现在感情上,精神上的,这就主要体现在养而有敬的思想上。“子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(《论语・ 为政第二》)意思是:子游问怎样才算孝呢?孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实,就连狗马之类都能得到人的饲养。如果对父母没有恭敬之心,那么养活父母和饲养狗马之类又有什么区别呢?”对父母尽孝,绝不是仅仅给饭吃!更重要的是要恭敬,要有感情,要有孝心,这才是最根本的。“子夏问孝。子曰:‘色难。有事弟子服其劳,有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?’”(《论语・为政第二》)子夏问怎样才算孝,孔子说:“在父母面前保持和颜悦色的态度最难能可贵。有事情晚辈自己出力,有酒食让给长辈喝,这难道就是孝了吗?”意思是,就是给老人做事情,给老人好吃喝,但是如果只是为了障人耳目而不情愿地尽义务,心底并没有爱,这还是不能算“孝顺”的!“孟武伯问孝,子曰:‘父母唯其疾之忧。’”(《论语・ 为政第二》)孟武伯问怎样去对父母尽孝心呢,孔子回答说:“儿女生病时,做父母的忧心如焚。”乍一听来,似乎牛头不对马嘴,答非所问,可细细琢磨,到底是圣哲,这回答含蓄精妙,微言大义,耐人寻味;你要问怎样尽孝心吗,那就请你想想自己生病时父母为你担忧的心情吧。这样,你就知道应该如何回报父母了。“孝”不单单是“养”,而更要紧的却是“心”,是一颗孝子的赤诚之心。

我们从当今社会人情伦理关系的角度看,孔老夫子的尽孝观对于我们今人是很有教育意义的,现如今的子女大多数忙碌于日常工作和琐屑的事情中,对于父母感念也只能停留在生活赡养上,以为只要对父母的生活提供了保障,冷不到,饿不着就已经尽足了孝道,而忽略了真正的孝顺是应该加上精神上的陪伴和满足的,就像父母在养育我们时所付出的爱一样,作为儿女,在激烈的社会中拼搏的同时,应当适当的放慢脚步,多回家陪陪慢慢老去的父母。

二、忠为报国恩

“忠”是为了感念国家之恩。在儒家文化中,家和国是同构的,即“天下之本在国,国之本在家”。(《孟子・离娄上》) 由家庭而家族,再集合为宗族,组成社会,进而构成国家,这种家国同构,父是家君,君是国父,家国一体渗透到中国古代社会生活的最深层。相应的家庭生活中孝的道德信念也延伸到社会组织中,衍生出“君为臣纲”,孝道转化为治国之道,使君臣如父子。这样感恩情怀也就随之渗透到政治领域。做臣民的一定要忠,以报君王的恩宠,报君恩即是报国恩。

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”《论语・八佾》鲁国国君定公问孔子,君主如何领导臣子,臣子如何服事君主。孔子回答,君主依照礼仪领导臣子,臣子应当怀着忠心服事君主。但是值得提出的是孔子强调的“忠”不是一味的愚忠,而是有前提的。在他看来,忠于国家,是忠于政治清明的国家,而对于政治黑暗的国家则要归隐。孔子认为:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”意思是,坚定道的信念,努力学习它,誓死固守它。不进入危险的国家,不留居动乱的国家。天下太平,就出来从政;天下不太平,就退隐。国家政治清明,贫穷和低贱便是一种耻辱,国家政治黑暗,财富和尊贵也是一种耻辱。

孔子尊王忠君思想在两千多年中的传播,形成了中华民族爱国思想的传统。在孔子思想的熏陶下,炎黄子孙具有强大的民族向心力和凝聚力,在民族危亡的关头,许多志士仁人为保卫本民族人民生命财产和民族文化,牺牲了自己的生命。现如今的我们处于社会稳定和谐发展时期,祖国为我们提供了美好的生活环境和发展前景,我们也时时刻刻接受着来自国家,他人的关爱。我们对于国家和民族都有责任,应为祖国的发展建设贡献出自己的力量,忠于人民。

三、信为报友恩

“信”是为了感念朋友之恩。生活在伦理人际关系中的中国人, 除了家庭中的父母关系、工作上的上下级关系外,还有社会上的朋友关系。在《论语》中,感念朋友之恩,最重要的是一个“信”字。对朋友要讲究信誉,不背叛出卖朋友,不见利忘义,这是对朋友真诚之恩的回报。

“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志?’子路曰:‘愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。’颜渊曰:‘愿无伐善,无施劳。’子路曰:‘愿闻子之志!’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”(《论语・ 公智常》弟子颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说,你们何不谈谈各人的志向呢。季路说,希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用,即使被用坏了也不抱怨。颜渊说,希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。子路又说,希望听听您的志向。孔子回答说自己的志向是,对老人要让他安逸,对朋友要给予信任,对年轻人要给予关心。在这段师生对话中,季路重视在物质上帮助朋友,颜渊关注以个人的良好品行与朋友相处,而孔子则强调对朋友要诚信。这一思想在《论语》中是一以贯之的,在《学而第一》篇中就有多处表述。子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”。 有人认为,儒家关于感念朋友之恩的关键词是“义”,这也是有道理的。因为《论语》中明确指出:“信近于义,言可复也”,即信约接近于义,说的是可以履行诺言。但我认为,以“信”来感念朋友之恩,更接近于孔子的原意。

在与朋友相交时我们要有信,那么在社会中更是如此,信是我们每个人立身处世的基本原则。正如孔子说的那样,众子曰:“人而无信,不知其可也。大车无r ,小车无r ,其何以行之哉?”一个人不讲信用,我不知道他还能做些什么, 正像车上的辕木和横木之间,缺少灵活的接榫,无论大车小车,就都不能行进了。对于我们个人来说,信是立身之本,处世之道,在当今社会中,提倡以“信”为立事之本尤为重要,有助于人与人之间的沟通与协调,有助于和谐融洽的人际关系的形成,对于社会主义市场经济的发展更是有很大的帮助。

孝道感恩篇4

关 键 词：中华文化 永续不断 孝道 大因缘

作者简介：骆为荣，宜宾学院唐君毅研究所、四川思想家研究中心特约研究员。

唐君毅先生在1958年同牟宗三、徐复观、张君劢先生共同署名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》。宣言强调：“中国文化问题，有其世界的重要性。我们姑不论中国为数千年文化历史，迄今未断绝之世界上之极少的国家之一，及十八世纪以前的欧洲人对中国文化的称美，与中国文化对于人类文化已有的贡献。但无论如何，中国现有的近于全球四分之一的人口摆在眼前。……中国问题早已化为世界的问题。……而此问题之解决，实系于我们对中国文化之过去现在与将来有真实的认识”。

中国，是数千年来文化历史未中断的，世界上极少的国家之一。悠悠中华文化，是世界上独特而灿烂的文化，在中国五千年文明中取得了辉煌的成就，对世界文化发展做出了杰出的贡献，具有强大的生命力。中华文化，“亘古亘今”，一以贯之，连绵不断，始终在传承和发展，既不同于早已中断的古埃及、古波斯及小亚细亚文明，又因凸显“重德求善”之特征，而与“重智求真”的希腊文化和近代西方“科学文化”，形成鲜明对照，实为“世界奇观”。

中华文化能延续五千多年，仍生机勃勃的大因缘即最直接的原因和原动力，当属“孝道”。“孝道”是中华文化数千年，没有中断而永续发展之源头活水。

一、“孝道”，事之本

“敬祖”与“尊天”，在中华文化体系中，是显具本根性的理念。故流传之中华典籍有言：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也”[1]，“万物本乎天，人本乎祖”[2]，“天地者，生之本也。先祖者，类之本也。……无天地，恶生？无生祖，恶出？”[3]。中国传统文化一个最基本、最核心的观念，就是尊天敬祖，所敬的祖，既是人，又是神（父配天，母配地）；所尊的天，既是神，又是祖。

由“敬祖”观念推出的一个重要伦理范畴，是“孝”。“孝”字，由老字头与孩子的子组成。老头在上，孩子在下，上下相连，表血缘的延续承继关系，礼之以序，不可颠倒，也不能断失，不然则不为“孝”。“孝亲敬祖”、“善事父母”，即是“孝道”。“孝道”，在中国有着悠久的历史，从传说中的尧舜时代起，就崇尚孝行；春秋以下，成为家庭伦理与社会道德生活之核心，人伦道德的基础，一切道德的根本，被奉为修身、处世、齐家、治国、平天下之宝。故孙中山先生说：“孝是无所不适的道德”，历代有“百行孝为先”、“百善孝为尊”之说。

中华传统文化的主干与基础在儒学。儒学始祖孔子曰：“夫孝，德之本也”。儒学的核心是仁，而仁的根本也在孝。因儒家仁的思想，是从爱亲即孝悌引申出来的。儒家经典《论语》中就说：“孝弟也者，其为仁之本与！”新儒学第二代宗师唐君毅先生在其《中国文化之精神价值》书中说：“对父母之自然之孝，亦为我与一切生命相感通之开始点。或对一切人尽责任之开始点，一切仁心之流行之泉源与根本”。

中华文化属“重德求善”的文化类型，道德论压倒知识论。在中华文化系统中，人伦几乎渗透各子系统，各学科门类多以其为出发点和归结点。如国体和政体的理念，就是从伦理中引申出来的，即由“亲亲”导向“尊尊”，由“孝亲敬祖”导向“忠君爱国”，忠孝一体，进而形成中国古代政治学说的“以孝治天下”。历史上诸王朝“求忠臣必于孝子之门”，现在中国内地一些地方党政将“孝敬长辈”列为考核提拔干部的一项重要内容，受到社会各界广泛赞同。

“孝道”，在中华历史文化中，处处凸显其本根性，“孝亲，事之本也”[4]。“本立而道生”[5]，中华文化因之而永续不断。

二、“孝道”与“报恩”精神

孝的意义在报恩，因感激孕育生命,“生吾之生”， 敬重、珍惜、关爱生命,而孝敬父母，回报父母养育之恩，“报本返始”，并推己及人，转恩兼爱，充量扩大。敬孝爱家兼及爱国尽忠，协和天下万邦，达天地万物，至“天人合一”之境即和谐的最高境界。如《孝经》所说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，孟子所言：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，王阳明所谓：“亲民者，达其天地万物一体之用也”。这就是人从感激“生吾之生”的恩情，报恩所推演出来的宇宙万物和谐共存的“大家庭”中启示出来的“生态伦理”。 中华民族深谙此道，古圣先帝尧，就能由“亲亲”、家庭始，由近而远地团结天下人，达万邦和谐。古典《尚书》就此赞尧曰：“克明峻德，以亲九族；九族既眭，平章百姓；百姓昭明，协和(即是和谐)万邦”。今日我们应更好地传承和传播此和谐之道，为“地球村”提供更多的精神营养。

人生在世，无论是谁，一生直接间接受恩于他者，实无量无限。中国人对此特别看重，饮水思源，知恩图报，于父母、家庭、社会、国家，多存报恩之心，践行“滴水之恩，涌泉相报”和“立身达人”。人生降世，赤条条而来，空无所有，一切所有，初皆父母、他人、社会与自然界的“施与”，而知恩感恩报恩，此为人的本性，可能泯没，而毕竟不能断绝。“知恩图报”，仍然是当今的一种普世伦理。

报恩之事，初在报其所直接感受他人对其之恩德，故报父母之恩必为报恩之始点，尽孝以感激和回报父母对自己的养育之恩。依中国文化传统之说，人养子是为承宗祀，以尽孝，此为报父母恩之一方式。另外继志述事，子承父志，“立身行道，扬名于后世”[6]，亦是报父母恩之事。二者，都是大孝。做到二者，同时亦能实现民族文化历史之悠久。

报恩之义，联系过去与现在，个人、家庭、社会与国家，产生极大的民族凝聚力，有助于中华文明之稳定、承继与发展，也有利于“重德求善”民族精神的提升和民族文化的保存与延续。唐君毅先生曾专门撰文《说中国人文中之报恩精神》，文中说：“报恩之道，则又不必只是我之还报于对我有恩者，而恒是我之转施恩德于此外此后人之‘转恩’，如以教养子女报父母对我之恩，以教学生报师恩。此即足以成就人之先后代之生活之相续，以及文化历史之相续，亦即人生一切继往开来、承先启后之事业之本。若无此报恩精神贯注，则人之先后代之生活，只有互相隔载，而无相续，一切继往开来、承先启后之事业，皆不能真实成就”。又说：“凡承先启后，继往开来之事，皆是报恩”。

“5·12”汶川特大地震发生后，全国人民和世界友人，以人为本，倍加珍惜、关爱生命，对灾区伸出无私博爱的救援之手，施恩于灾区人民，大爱无疆。灾区人民视为再生父母，感恩报恩，团结抗震，真情回报，如浴火凤凰再生，创下人间奇迹。这是爱的力量，而“爱是感恩的集合”。这也充分说明，始于“孝道”的感恩报恩精神，是中华民族及其文化虽遭天灾人祸而仍能延续不灭、生生不息的强大精神力量。

三、“孝道”与求“久”思想

国外有学者说，中国人以孝行天下，长期奉行“不孝有三，无后为大”[7]，重多子多孙，因此历代虽迭遭天灾人祸，但是生殖繁多，人口旋即恢复，民族文化遂不断灭。此说，讲了历史事实和中华文化不断灭之直接原因在于“孝道”，有一定道理,但尚未深入讲到中国学术思想中原有的种种自觉的人生观念，以使中华文化生命长久的求“久”之思想。

求“久”的思想，在中国极早的年代中已经提出，在周代的延续其宗祀求“江山”稳固长久中得以彰显，而“久”之哲学观念的正式提出，则在经典之《易经》、《中庸》中，所谓“可大可久”及“悠久成物”之观念。《老子》中，尤重“天长地久”之观念。由唐君毅先生执笔、牟宗三、徐复观、张君劢先生署名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》中指出：“中国文化是世界上唯一历史久而又自觉其久，并原于中国人之自觉的求其久，而后久的文化”，“中国整个民族文化之所以能久，则由于中国人之各种求久的思想。这些思想，由古代的史官之记载与训诫，后来历史家所叙述的历代成败兴亡之故及哲学家指出久与不久之原理，而散布至中国之全民族，其内容是非常复杂丰富的”。

敬祖行孝，为存宗祀而生子孙，求生命之传承不绝；为承续祖宗遗志而立身行道，求文化之保存与延续，皆是重视生命的价值，求民族文化长久的求“久”思想。这既是中华民族文化之生命能绵延长久而不坠的真谛所在，也是敬祖行孝显示的中华民族“上通千古，下通万世”的心量和追求“立德立功立言三不朽”之精神理想。

四、“孝道”与“重史”意识

“孝道”，倡行“修宗庙，敬祀事，教民追孝也”[8]。由此“追孝于前”的意识，必然滋生出尊重祖宗之训、尊重传统学术文化之历史意识，即重传统、重历史之“重史”意识。

孔子“三年不改于父之道，可谓孝矣”[9]之说，今人多不以为然，若连着孔子“信而好古”和“追迹三代”之说来看，孔子此说在强调承继父母祖宗的生命精神和孝道维系传统的特殊含义。不轻易改变前辈的立身做人行事之规就是“孝”，揭示孝之精神在于强化历史的线性延续。孔子“好古”而走向“重史”，而求知于历史。孔子“追迹三代”，乃为保卫华夏文化之传统，续亡继绝，上承夏商周之文化，承前启后，功德无量。

尊重祖宗之训，当然即是尊重历史的“古训”，是“重史”意识之表征，也是把历史视作现实的借镜，以史为鉴，使上下、前后、古今相通，文脉相连，历史传统文化固不断裂。同时此种意识，亦为民族凝聚之力量，使后辈更易了解和接受前辈之文化精神，消除“代沟”，进而促进民族融合。

“重史”，“古之帝王皆设史官”，故昔日中国史官特别发达。历代史官多历史意识强，重史实，重历史文化之传承，重保存有价值之文化，以史为鉴，资政育人，勇于秉笔直书，太史公司马迁即为典范,千古流芳。此亦为保存和延续中华文化，促进民族凝聚出了大力，功不可没。

由“孝道”推演出来的尊重历史文化传统“重史”之意识，是中国传统意识的基本特征之一，中华文化因此而有别于西方文化。敬祖、尊天，尚人文、重史乘，构成中华文化精神之主动脉。2009年是大儒先哲唐君毅、牟宗三先生百年冥寿之期，海内外对唐、牟二先生的各种凭吊、纪念活动，特别是香港中文大学为唐先生塑立铜像、召开纪念会、国际学术研讨会和举办纪念展等，即是此精神之表现，值得倡行。“振兴中华”是今日中国人共同的心声，我们尤应发扬由孝而衍生之尊师尚贤兴教的传统文化精神，团结一心，继往开来。

孝是“对一切人尽责任之开始点，一切仁心流行之泉源与根本”。孔子曰：“志在《春秋》，行在《孝经》”。历代讲“百行孝为先”，中国汉代就讲“以孝治天下”。当今社会，孝道仍具普世价值。尊重历史文化传统，把倡行已久的“孝道”，从理论到实践进行再认识、再实践，正本清源，与时进退，“有益于人道人心”，关系家庭的和睦与幸福、民族的统一与兴衰、国家的稳定与发展、社会的进步与和谐，我们每一个中国人都应“从我做起”，努力“立身行道”，让中华民族“孝道”这一优良文化传统美德发扬光大，代代相传，生生不息。

注释：

[1] 《史记·屈原贾生列传》。

[2] 《礼记·郊特牲》。

[3] 《荀子·礼论》。

[4][7] 《孟子·离娄上》。

[5][9] 《论语·学而》。

[6] 《孝经》。

[8] 《礼记·坊记》。

参考文献：

[1] 唐君毅：《中华人文与当前世界补编（一）》，广西师范大学出版社，2005年11月第1版。

[2] 陈德述：《儒学文化新论》，四川出版集团·巴蜀书社，2005年10月第1版。

孝道感恩篇5

记得八岁那一年，我中午回来后，一时兴起，跑到厨房准备把早上还没洗的碗洗了，帮老妈分担一些负担。正兴致勃勃的干着活，我突然听到了一阵钥匙开门声，便稍微擦了擦手，跑到客厅。老妈刚刚回来，看到我跑出来，笑道：“跑厨房去干嘛？我还寻思怎么鞋在这里，人没了。”“我去厨房洗碗了，早晨不是没洗碗吗？我还想等洗完碗再看看有没有菜了，好让你们买菜，就不用再跑一趟了。结果碗还没洗完，你就回来了。”我刚说完，老妈就大呼小叫了起来。“是吗？哇，你太棒了！都知道帮妈妈做家务啦！”老妈一脸兴奋的说，好像发现了什么宝贝似的。我听了老妈的话，本以为只是几句夸奖，但后来在老妈的日志里看到了这件事，才发现，我们的一丝进步，对父母来说，都是宝贵的。

感恩、尽孝并不需要做出什么惊天动地的大事，因为它们和爱一样，本来就是在生活中，在去做、去想、去感悟时，油然而生的一种情感。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。”这是脍炙人口的谚语，却也能从中看出，感恩，只需要你的一点爱、一点关怀、一份真情，就能打动别人。被打动的，最先就是父母。

父母是世界上最关怀你的人，也是你最值得感恩的人。“孝”最初就是来自于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对孩子的爱才是最无私、最无悔、最伟大的。孟郊写过一首诗，便是名闻天下的《游子吟》，这是一首表达了她与母亲之间深深的爱的诗：“谁言寸草心，报得三春晖？”知恩图报，何况还是生育之恩。我们的一切，自己创造的并没有多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，我们懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是孝德感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩。一个人有了孝，就有了仁爱之心，明白了仁爱，就懂得了感恩；有了感恩之心，才能以敬仰之心对待事物；有了敬仰之心，做事就会专心，而专心会让你有有智慧之心；有了智慧之心，与人交往就会知道诚信。人有五大美德：仁、义、礼、智、信。这些优良品德都是由孝心而来的。这让我们明白，要做一个孝德感恩的人。所以，我们要找到感恩的正解，就要心存感恩，这样人活着有所作为。

孝道感恩篇6

孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。以下是小编为大家整理的爱感恩孝顺演讲稿2021，感谢您的欣赏。

爱感恩孝顺演讲稿1敬爱的老师们、亲爱的同学们：

大家下午好!

我是六年级二班的冯瑞，今天我发言的题目是《学会感恩，孝敬父母》。同学们，你们还记得这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。是呀，从我们呱呱坠地时起，我们的点点滴滴的成长都离不开我们的父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们怎能忘记呢?我们怎样做才能报答父母的养育之恩呢?

有句古语说得好：“百善孝为先。”孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统。它是做儿女的必做的天经地义的事情。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我很孝敬父母，在家时，我坚持每天帮父母做一件家务，向父母说一句问候的话。当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。当父母过生日时，我都会为他们精心准备一份小礼物，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自己煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的`状况，让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢?

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。

同学们，我校开展的孝道教育活动已经结束了，但我坚信，孝敬父母的种子已经深深的扎根于我们每一位同学的心上。我更深信，它一定会在同学们的身上开出灿烂的花朵。愿孝道之花常开不败，更祝福天下所有的父母永远安康!

爱感恩孝顺演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天很荣幸能站在这里，我演讲的题目是《孝敬父母，从小事做起》。

相信大家一定都看过这样一则公益广告：一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈，我也为你洗脚!”这一场景令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么?我们有几个人能记住父母的生日?父母最喜欢吃的东西?父母穿多大的鞋?这些看似很微不足道的事，却表现了我们是否对父母有一份孝心。

细心的同学会发现，新砌的墙壁上多了不少弘扬道德理念的宣传画，可以说，画上的人物就是我们的道德模范。妈妈告诉我，他们都是南京市的道德模范，他们都是在平凡的岗位上，兢兢业业，奉献社会，善待他人的普通人。这些叔叔阿姨们对身边不熟悉的人甚至是陌生人，都能这么热情周到，我们对自己的父母能做些什么呢?有人可能会说，我们还是中学生，怎么能够成为孝老爱亲的模范呢?其实，我们只要从小事做起，哪怕是为我们的父母垂垂肩，洗洗碗，陪他们逛逛街，散散步;也算是尽到了一份孝心。在父母疲劳时，为他们洗洗脚，捶捶背;在父母生日时，为他们送上自己亲手做的贺卡;当父母生病时，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。孝敬父母，并不难做到。

学会感恩，学会报答，我仿佛一下子长大了：我用心学习，不让他们为我们操心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿。我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心，让他们骄傲。

同学们，让我们用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次的优异成绩来回报父母，感恩父母吧!感恩父母，希望天下父母一切都好!

我的演讲完了，谢谢大家!

爱感恩孝顺演讲稿3尊敬的老师，同学们：

大家好!

我们从小就在父母的呵护下长大，他们是我们的恩人，也是我们的亲人，养育了我们，也教导了我们，而且为了让我们更好成长，努力工作。他们不求回报，也不在乎我们知不知道，只是在我们的背后默默的帮助我们。

父母之恩永生不忘，作为儿女，这份恩情，我们不但要铭记在心，同时也应该做到孝敬父母，在自己能力所及之下，不给爸妈添麻烦，让爸妈开心，做好子女该做的事情。或许有些同学会说，我们该如何孝敬父母，如何让他们高兴?只需要我们平常的时候，帮爸妈端茶倒水，做一些自己能做的事情，简单却也属于尽孝心，也能够为爸妈减轻压力。有的同学也会觉得现在我还小，不能帮助父母，因为我还在学习，等毕业后找到好工作，有一番事业再报答父母。想法不错，但是我们不能因为自己暂时不能给爸妈什么大帮助，就觉得自己不需要孝敬父母，生活中只要我们能够做到的帮助爸妈做好，尽一份心也是好的。

我们爸妈虽然不在乎我们的报答，也不在乎我们是不是孝顺，他们依然会默默的养育我们，但作为子女，最起码的礼义廉耻我们必须要具备，有些道理必须要明白，孝顺父母，照顾爸妈是我们的责任，也是我们的义务，古代以孝治天下，而今虽然科技发达，国家也帮助老人，更有养老院，退休金，但是这是国家的帮助，不是我们做的。

孝顺父母从不过时，哪怕几千年过去了，孝顺依然是一个品德高尚之人必须具备的品质，也是我们子女必须具备的高尚德行。不要做忘恩负义的人，也不要让我们爸妈伤心，他们养育了我们一辈子，照顾了我们，从我们牙牙学语开始，几十年下来，爸妈付出了多少心酸泪水又有几人知道，我们应该孝顺爸妈，要照顾好他们。

作为一名高中生，我们已经长大，明事理，知进退，更是知道该如何做，不要让爸妈伤心，因为他们已经为我们操劳太多，孝顺爸妈，让他们开心，在求学中，我们有时间，就应该给爸妈打电话联系，放假了也因该回家看看，同时不能让他们担心，好好学习，考出好成绩，这些都是孝顺。

我们都是祖国新一代，我们就应该具备新一代人具备的优秀品德，孝敬父母，不给他们添麻烦，哪怕只是微不足道的事情，也应该做好，让我们的爸妈开开心心，好好孝顺他们，尽自己的责任。

谢谢大家!

爱感恩孝顺演讲稿4落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛——题记

从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

爱感恩孝顺演讲稿5亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种情操。

两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢。几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了。这时，雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手，我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸!”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体;又似暖流，融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念，经过一个多月的治疗，我康复出院。

我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩，学会报答，我仿佛一下子长大了：我用心学习，不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲，让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心，让他们骄傲，我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母。让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动，知恩图报，学会感恩。冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长，幸福快乐就时刻陪伴在你我身边。

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢?你是否留意过父母的生日?民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢?是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢?我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

孝道感恩篇7

关键词：孝道文化；主题活动；思想教育

两千多年来，中国传统家庭伦理道德的首要内容便是“孝”，有“天下孝为先”的说法，尊老、敬老、养老是我们的传统美德。大学生作为社会的栋梁、民族的希望，无论是家庭生活，还是校园生活，都摆脱不了其本身作为一个社会人所应该承担的责任和义务，同时也摆脱不了社会对他们产生的影响和作用。孝道教育是思想政治教育中的一个重要切入点和出发点，对培养当代大学生的爱心和责任意识具有重要的作用。作为一个特殊群体的大学生，他们正处在形成自我认同价值观和道德观的关键时期，开始有独立的道德判断和道德倾向的选择，需要细致入微、深入其灵魂与心灵深处的道德感化与道德教育。加强孝德教育，倡导孝德思想，不仅仅应该存在于大学校园，更应该存在于全社会。近年来，中山职业技术学院举办了多种形式的主题活动，弘扬传统美德，传承孝道文化，让学生深入领会孝道文化的内涵。由此在提升学生思想品德素质，进而形成良好的学风等方面，取得了令人欣喜的成效。

一、师生联动形成机制，让学生在潜移默化中接受孝道教育

中山职业技术学院的教师带领学生组织和公益社团多年来，主动联系学校周边的社区和自然村，开展定期的关爱独居老人活动。大学生在指导老师的带领下，上门为独居老人清洁家居卫生、促膝相谈，与他们一起共度周末；在寒冬之时开展义卖活动，筹集经费为老人们送上棉被和慰问品。为能持续做好关爱独居老人活动，校内的公益社团成立爱心小分队，结队培训社员的服务技巧，加强与社区街道等单位的联系，为不断深入开展关爱独居老人服务，发扬尊老爱幼的优良传统美德打下了良好的基础。师生共同组织的各类敬老、爱老活动深得认可，在校内形成良好的行孝氛围和导向。而以志愿者为主体的各类学生团体、组织，牵手市级和镇区的各家颐老院开展探访活动。在重阳等重大节日里，大学生为老人们精心准备礼物和联欢会。这些都为大学生提供了自主教育、自我能力提高的广阔平台，学生在丰富的社会实践教育中强化了道德意识，增强了自身的行为意识，培养了学生的责任心和爱心。

二、结合节日主题契机，让孝道文化深入走进校园

每年五月的第二个星期日是国际母亲节，为弘扬中华民族孝敬关爱父母的传统美德，重温成长过程，感恩伟大母爱，让亲情氛围温暖校园，从感恩身边阐述孝道文化的深刻内涵。中山职业技术学院在每年的5月都开展以“一封家书”为主题的系列母亲节感恩活动。活动先是由大学生在校内派发贺卡以及信封，让参与活动的学生写下对自己母亲的留言和祝福。同时，现场的大学生或是在横幅上用小布缝上对母亲的寄语，或是在环保许愿树上留下自己对父母亲的寄语。活动的次日，大学生将回收的贺卡通过邮政帮助学生寄送对母亲的爱，同时大学生也不忘派发贺卡给自己的女老师们。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”“一封家书”活动不仅为在校学生提供了为母亲献上自己真挚祝福的机会，也赢得了强烈的反应和大力支持，更加深了儿女与母亲之间的感情，增强了大学生的道德规范素质。

三、关爱农民工子女，携手传承当代孝模的榜样力量

作为社会的弱势群体，农民工子女由于相关教育的缺失，往往在成长的过程中缺失了父母的关爱、缺失了对长辈的敬爱。为引导农民工子女学会感谢父母、老师、同学和帮助过自己的人，植入懂得感恩他人的高尚品格，从小细节引导学生培养用爱回报他人、用心感恩他人的高尚情操，中山职业技术学院大学生长期在农民工子女集居的社区和民办学校举办孝文化主题活动。活动通过展示谢延信、张晓、朱清章、田世国、曹于亚、洛桑扎西等当代孝模感人肺腑的先进事迹，介绍感恩之心的板报、生活情景剧、学习感恩之歌和制作感恩卡片等形式，与农民工子女互动，让农民工子女从心出发去懂得感谢每一位给予自己帮助的人，去感恩自己的父母，老师、同学等。同时，这也为参与活动的大学生上了感恩教育课，让大学生和农民工子女共同在耳濡目染中受到教育和启迪，更加深入地感受到孝模的榜样力量。农民工子女的感恩教育的成功开展，通过每年系列的感恩教育，促进大学生和农民工子女知恩、感恩、报恩美好心灵的形成，帮助他们懂得自己的成长离不开父母的付出、离不开老师的引导；引导他们珍惜现有良好的生活环境和学习环境；增强他们对家庭、学校和社会的责任感，通过日常生活中的小细节去回报他人，做一个懂得感恩的人，自觉成为孝文化的传播者和践行者。

事亲行孝，历来是做人的根本，是中华民族的传统美德，是幸福家庭的道德基础。传统孝文化不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。通过形式多样的关爱活动，充分发挥社会大课堂的教育功能，引导大学生用自己的实际行动弘扬孝道，让学生在社会实践中充分体验爱他人、爱社会以及承担社会责任所带来的快乐，加强、巩固大学生为“孝”之心，将“推己及人”内化为自觉意识，切实加强孝道教育，从而努力营造和谐温馨的校园氛围，积极推动整个社会的和谐与进步，对提高全体国民的基本道德素质、建设当代社会主义精神文明都具有一定的积极作用。

参考文献：

孝道感恩篇8

有一种爱，是伴随我们一生的暖流。这种爱就是深厚的父母之爱，这种感情就是浓浓的爱子之情。是父母创造了我们的生命，缔造了我们的灵魂，也影响了我们的一生。共同阅读感恩父母的演讲稿1000字最新，请您阅读!

感恩父母的演讲稿1000字1亲爱的老师、同学们：

大家好!

首先我要感谢让我参加这次活动的所有人。今天我演讲的题目是《感恩父母心》。

孝，其为人之本也。一个只有懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。亲爱的同学们，你们想过没有?从我们出生到现在，那个被我们称为母亲，称为妈妈的人为我们做过什么?

当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡;而作为报答，你整晚的哭着。

当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜;而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上。

当你4岁的时候，她给你买下彩笔;而作为报答，你涂了满墙的抽象画。

当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服;而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍。

当你7岁的时候，她给你买了球;而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃。

当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴;而作为报答，你常常旷课并不去练习。

当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影;而作为报答，你让她坐另一排去。

当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型。

当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她。

当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了。

当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上。

当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮。

当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话。

这就是母亲为我们做的事情，当然，母亲为我们做得还远远不止这些!“滴水之恩。当涌泉相报”。亲爱的同学们，那么我们回报给父母的又是什么呢?你是否在他们劳累一天后为他们递上一杯茶，送上一双拖鞋?是否为他们洗过一件衬衣，哪怕一双袜子?你是否觉察到父亲那已经微微驼了的背，母亲那满脸的皱纹，缕缕的银发?

亲爱的同学们，让我们一起珍惜父母在身边的日子吧!在我心中，父母一直都是我的奇迹!不要的等到我们失去他们的那一天才发现我们不曾做的还有很多很多…。让我们从现在开始学会感恩吧。真心的为父母做些事情，哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他们散散步聊聊天，哪怕给他们长段曲子，讲个笑话!让我们一起将这份感恩之心延续，我想父母的冬天将不再寒冷，黑夜将不再漫长，幸福快乐将常常配在他们身旁!

再此，我祝愿天下所有父母安康!快乐!

感恩父母的演讲稿1000字2亲爱的老师、同学们：

大家好!

我是__，今天我演讲的题目是《感恩父母，孝心无价》。

我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是“妈妈”。

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我，妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我，妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我。面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈殷切的心愿，我们应该学会感恩，应该学会感激。

让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。

相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的时候，尽一份你的孝心。

我的演讲完毕，谢谢大家!

感恩父母的演讲稿1000字3亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《感恩父母》。

同学们，我们来自不同的地区，不同的家庭，不同的学校，我们有着很多很多不同的经历，但有一样我们相同的，同样拥有父母的爱。亲爱的同学今天你坐在这里，你知道父母在做什么吗?你知道父母那边的天气吗?是冷?是热?是晴?是雨?不知道。但我们的父母一定知道我们在做什么，他们更知道我们这里的天气如何，因为他们每天收看天气预报时，必定会因为我们而关注这里的天气，天冷了你一定能收到加衣服的信息，下雨了一定能收到“别忘带伞”的。父母就这样执着的把自己的心放在孩子身上，而我们能试试牵挂他们吗?同学们，请轻轻地闭上双眼，回想一下最近一次看到父母的形象，他们的额头是否有皱纹，他们的鬓角是否有霜痕，他们的眼睛是否已昏花，他们的脊背是否还挺直?

同学们一定清晰地记得，开学前父母为我们收拾行囊的那一刻，手不停，嘴不停，那一声声的叮咛里包含着他们多少个不放心，包含着他们多少个牵挂。当火车启动时母亲的身影越来越远直至看不到了，但我知道她依然在车站伫立，并且已经落泪了，“儿行千里母担忧啊”。

然而，同学们是否曾扪心自问：我对父母的牵挂有多少呢?翻看相册，看看自己成长的足迹吧，从“呱呱”坠地到长大成人，我们何曾一时一刻脱离过父母的关爱，吸吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父亲得手迈开人生的第一步;多少个夜晚在母亲的童话中入睡;多少个清晨在父亲的呼唤中醒来;多少次生病让母亲彻夜守候;多少次跌倒让父亲高高举过头顶;多少次犯错让母亲揪心犯愁;多少次成长让父亲心花怒放……花开花落我们长大成人了，而我们的父母一天天老了，上个月母亲过四十五岁生日，发完祝福的信息我心情很沉重，此时此刻我深深理解了孔子的一句话“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”母亲也是奔五十岁的人了，而我却还不能自立，还要时时刻刻让母亲牵挂着，在母亲生日之际身为人子送不上像样的礼品，只能发一条信息，真是惭愧难当啊!

同学们，乌鸦尚知反哺，羊羔尚知跪乳，孝，更是为人之本，只有懂得感恩父母的人，才能算一个完整的人。尽管我们目前还不能与父母分担生活的艰辛，但我们可以让父母为我们少操心，尽管我们目前没有丰厚的物质去孝敬父母，但我们可以给父母打个电话，发个信息，报上平安送去问候。

同学们，让我们铭记父母的恩情，感恩父母的养育。风雨人生路，让感恩与你我同行!

感恩父母的演讲稿1000字4老师、同学们：大家好!

今天我演讲的主题是“感恩父母”

《论语.述而》中有这样一句话，子夏曰：“事父母，能竭其力;与朋友交，言而有信。”意思是：奉养父母要竭尽心力;与朋友交往，要言而有信。 对父母“孝顺”，对朋友“诚信”，做人就要要做这样的人。

孝道是中华民族的优良传统之一，孔子把孝道作为人生修养的第一要着。 “百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。”这句话的意思是：所有善的品质中，孝顺应放在第一位，孝顺不光体现在物质上，更体现在用心，如果只看重物质的话,穷人家岂不没有了孝子?比如一个很穷的人，他想尽孝，但实在没有钱，因此心里很痛苦，便立下远大志向，要通过努力来让父母过上好日子。只要有这个心，只要这份情感是真的，我们就不能说他不孝。

曾经有没有过，学习了、考试了，整天劳累、身心疲惫，回到家看到妈妈早早准备好的丰盛的晚餐，你默默吃完就关上房门一句话也没说?你是否知道妈妈也劳累了一整天?面对她的辛苦，如果你笑笑，说句“嗯，真好吃”，这简简单单的一句话，妈妈是不是会开心得很多呢?

曾经有没有过，你挑灯夜读，正在为解答一道复杂的数学题而冥思苦想的时候，妈妈给你端上一盘削好的水果，嘱咐你要放松一下精神。那你有没有因为被打断了思路而不耐烦，只是摆摆手说“知道了，知道了”呢?

人总是容易在失去的时候才懂得珍惜，所以请怀着一颗感恩的心去就面对自己的父母吧。有这么一句话令我深深感动，父母是弓，儿女是箭，为了把箭射得更远些，弓更弯了。孝敬父母，爱父母其实很简单。——一句话，一句问候，一条短信，一束鲜花，一个拥抱……甚至只是一个微笑，也会让父母感动。

孝敬父母，也体现在时时刻刻的小小细节方面。比尔〃盖茨闻名于世的是他的能力和财富，但是或许你不知道，盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访回答“最不能等待的事情是什么”时并没有透露什么财富、机遇的秘密，而是说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!”

父母是我们生命的源泉，他们把毕生的心血倾注在我们身上，在他们忙碌的身影后面，我们得到了温暖，得到了宝贵的爱，要报答父母、敬爱父母，甚至要超越父母。俗话说，青出于蓝而胜于蓝。所以，真正地爱父母，就要不断进取，“好好学习，天天向上”，这就是报答父母的最好的礼物。

感恩父母的演讲稿1000字5老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，家有一老如有一宝，老人是我们的财富，他们的付出，他们的培育，造就了今天的我们，对待他们，我们需要的是感恩，是孝敬，百善孝为先，让我们在这样一个节日里，牢记对父母的那份感激之情，用感恩的心，用孝道回馈他们一个安乐的晚年!

感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己所没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，才能总有一个健康的心态。

感恩是一种，始终感觉到周围一切的坏境，都对自己好的心态。

感恩就是对他人给予的恩惠表示感谢。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地去面对、旷达地处理。这时，是一味埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感激，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!成功时，感恩的理由固然能找到许多;失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。它拥有支持前进的动力与永不气馁的精神。

感恩是个舶来词，感恩二字，牛津字典给的定义是：乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。感恩，是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情!

感恩，是一种认同。这种认同应该是我们发自心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多，太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的感恩，那是对温暖的领悟。对蓝天的感恩，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的感恩，那是我们对野火烧不尽，春风吹又生的叹服。对大海的感恩，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

感恩，是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她自己会得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白什么是感恩。

感恩，是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。

感恩之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等

的尊贵，或是怎样地看待卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一种不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

感恩，是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会感恩。

感恩，是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是我，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体我而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。