交锋，是思想与思想的交流，是智慧与智慧的碰撞。
这里，仁者见仁，智者见智；这里，各抒己见，却又能自成一说。
交锋，对于读者，我们希望从“交锋”者各自观点的阐述中，对同一问题
获得不同角度的思维和认识；对于“交锋”者，我们希望彼此都能静下来心认
真想想对方的论点及其论据，取长补短，来完善、充实自己的学问。因为争论
不是目的，明理方为追求。
语文教学，到底应该是“阅读本位”还是“写作本位”，在本期的“交
锋”中，您可以站到这两种观点的任何一方，我们也期待着您有自己的见解和
主张，以便让我们的语文教学目标更加明确起来。
――聂 闻
拜读李伟先生之作《阅读教学革
命必须明白的事――兼答高子阳先生》
（本刊2014 年第4 期），我不由得想起了苏教版国标本上的一篇课文《争论的故事》。一群肥美的大雁飞过来了，
两兄弟一只还没有打下来，就对煮着
吃还是烤着吃争论不休，结果大雁早
就飞跑了。我非常担心，又一群大雁
带着讨厌阅读、讨厌写作飞离我们、
痛恨我们。指向写作的阅读教学、以
写作为中心的阅读教学，真如猛兽一
般吗？
一、为什么那么相信前人？
读李伟之作，方知先生对我的小
作有了一些迷惑。但从先生列举的那
些前人言语来看，确实有很多要说的
话。先生如此相信前人，我觉得更难
撼动我的认知。关于读与写关系的那
个古人的形象比喻，我个人肯定不会
全部相信，因为一切比喻都是蹩脚的！
先生从思维科学的角度，借用张光鉴
先生的相似论中相似块的理论来论
述，我不敢说其不当，但我从脑科学
的研究理论看，先生借用的论述无法
全面解释人之创作机理，因为这个机
理还没有完全破解（人为什么有阅读障碍，脑科学已经破解。人为什么有写作障碍，脑科学正在破解！但从脑科学发现的写作机理初步研究成果来看，决不是相似块可以通吃的）。
关于模仿的问题，先生把朱熹、
吕叔湘、毛泽东都拉来了，我是不是
怕了呢？坚决不怕！我不完全崇拜古
人，我要用自己的大脑去分析、思考。
朱熹、吕叔湘、毛泽东等说得有道理（我
永远不会全盘否定模仿，如果遵循二八定律，我的教学追求是20% 模仿，80%做一些创新的事），但他们只字不提创新，把模仿当成无人能动的真理来言说，并引导一代代人去相信，去模仿，千年时间，可谓根深蒂固，从李伟老师的这种坚守中可以看出！
众所周知，新中国成立以来的第
三代领导人提出了“创新是一个民族
进步的灵魂”的理念，其实这句话较
早出现在末代皇帝之口，因为封建帝
制彻底瓦解，让这个皇帝彻底醒悟，
缺少创新太可怕。但愿李先生早早彻
悟，因为毛泽东说《金瓶梅》是《红楼
梦》的祖宗，也只是一家之言，因为《红
楼梦》绝对不是《金瓶梅》，《红楼梦》
绝对是一部充满创新思想的巨著。如
果不是和坤作祟，曹雪芹的这一伟大
贡献就不是今天人所知道的那点红
楼梦了（曹雪芹因为和坤，让一部思想巨著的影响力大大下降。而卢梭的思想与曹雪芹这部书所言非常一致。卢梭去世仅仅三年法国人就相信了卢梭，所以法国民族的创新展开了）！
另外，“读书破万卷，下笔如有
神”。读书破万卷的阅读与课文的阅
读教学能一样吗？有神的文章能定
义为模仿之作吗？“熟读唐诗三百首，
不会作诗也会吟。”按照李先生对模
仿的尊崇，都熟读唐诗三百首了，为
什么还不会作诗呢？什么叫作诗？先
秦两汉时就明确地将“作”解释为创
造性（注：作，会意字。甲骨文、金文像衣领初作的形状，表示人突然站起来。本义是兴起。《说文解字》 中 “作，起也”。“起”的东西，是通过人的行为动作做成的，因此“作”又有制造、创造性的含义。在先秦，只有具有创造性撰述的文章才能叫“作”，而具有阐述性的撰述不能叫“作”。所以在先秦两汉，作文，就是指那些创造性的文章写作），但阅读教学那么片面地做模仿习作之事，是不是就是放弃作品的创作性的理解与思考？熟读三百篇，模仿了那么多，为什么不能创作？李先生又作何辩驳？
古人要学，古人可以相信，但一
味地全盘接纳式相信，对于今天的探讨有可能是破坏。
二、阅读教学革命该明白的课文事
李先生文中所言的一些阅读教
学革命所该明白的事，谈到了“教什
么”比“怎么教”更重要，这不是李
先生的创造，是某位大学教授的观点。我曾经就此当面质疑过这位教授，因为我的研究实践发现，“为什么教”比“教什么”、“怎么教”更重要。那
为什么要教一篇篇课文？
什么是课文？我觉得不把这个名
词搞懂，为什么教课文就会相当模糊，
为什么教都模糊，方向都不一定正确，
教什么就能确定那么精准吗？
关于课文的解释，我觉得李先生与绝对大多数的教师一样，可能只知道课文就是教科书的正文，不知道“课文”一词的源流与发展变化。
一是“ 课文” 最早记录在南朝时期刘勰的《文心雕龙・指瑕》中：“《雅》《颂》未闻，汉魏莫用， 悬领似如可辩，课文了不成义，斯实情讹之所变，文浇之致弊。”西北师范学院教授、古籍整理研究所所长郭晋希（1916―1998）在其专著《文心雕龙・释注十八篇》（1963 年出版） 中注：“课，责也。引申有推求之义。课文，即推敲文字。”
二是在明朝儒学大师、军事家、
散文家、抗倭英雄唐顺之（1507―
1560，江苏武进人）的《章孺人传》中有这么一段文字：“两弟夜读书，课文夜过半，孺人即又虑其劳以病也。”这个课文是何意呢？是督促读书做文章的意思。
三是中国木半湖文派的创始人、
清朝吴敏树（1805―1873）在《业师
两先生传》中写道：“先生怪其课文有异，召诘之曰：‘汝年少，文字当令生嫩秀发，奈何作如许老成状？’”这里的课文却是“窗课”的意思。窗课，
旧称私塾中学生习作的诗文。
这就是我国“课文”一词的发展
简史，以这些解释看今天的课文教学，有三件事是需要好好做的：
一是课文中的字、词、句需要推敲，这一点阅读教学一直在做，但
推敲的力度还不是那么大。
二是不要把课文教成终点，要教成起点，要有课程意识，要让学生学了课文并能去读相关的整本书。
这一点关注不够。一篇课文我们只教
两三课时，一学期学那么多课文，绝
大多数的教师不会关注，最多是选择性地关注。
三是每篇课文如果能算作写作的范文，就应该把课文中的写作“范儿”弄出来，以促使学生做真正的文章。而大多数课文属于创作，阅读教学应该引导学生触动创作的神经。
看课文的这种发展变化，李先生，你怎么看？懂课文，首先要懂为什么教这一课，然后才能精准地设置好教什么。
三、阅读教学中的写作秘密
今天，我们探讨这项教学改革，其实是对过去阅读教学只有阅读的变革，是对阅读教学中有的那种小写作（片断等小练笔）的变革。长期以来，大家都是这么做读写结合的，突然有人提出来要大的变革，所以导致李伟等老师们难以接受，这是非常正常的。但阅读教学中的这种变革，都不会彻底否定阅读的价值，读书的价值。即使有人说“一切语文课，都是写作课”，也不可能没有阅读，没有阅读怎么可能会有作品？自己所写的作品也得通过反复阅读进行修改呀！这是世界人也永远无法更改的真理！那阅读教学要做哪些写作事？
首先，我们来看歌德的一句话。歌德说：“内容人人看得见，涵义只有有心人能得之；而形式对于大多数人是一个秘密。”不是我完全相信这句话，但这句话的确比李先生引用朱熹先生的那句话高明。我国当下的课文教学，在内容的教学寻找、涵义的反复理解上，花了很多功夫，但在表达形式上我们做得远远不够（秘密难寻）。所有的课文，学生学得最快的就是内容、涵义，因为很容易与大脑贮存建立联系，唯有表达形式是最难建立联系的，因为人们早已经从严格规范的唐诗宋词元曲的形式中走出来了，表达形式丰富多彩，创意更多了。
比如，苏教版六年级上册第一单元，课文共有四篇：《我们爱你啊，中国》《郑成功》《把我的心脏带回祖国》《古诗两首（〈闻官军收河南河北〉〈示儿〉）》。这一单元的内容人人一读便知――爱国。但每篇文章所表达的不同的爱国涵义需要思考才能得之。
《我们爱你啊，中国》的爱国涵义是：爱国就是爱这个国家的一切。
《郑成功》的爱国涵义是：侵略者是国家最大的敌人，军人应该用军人的智慧赶走侵略者，并把国家建设的更强大。
《把我的心脏带回祖国》的爱国涵义是：侵略者是国家最大的敌人，前方有军人，后方的非军人（作家、音乐家、画家等）也可用自己的方式与敌人做斗争。
《闻官军收河南河北》的爱国涵义是：内乱是国家的灾难，平叛内乱，共同享受那来之不易的喜讯，也是爱国。
《示儿》的爱国涵义是：赶走侵略者的艰难与信心、期盼，这是一个从战场上退下的老兵临终的爱国情怀！
这些不同涵义告诉我们什么？每个人都有自己的国家，每个人都应该爱着自己的祖国，每个人都不应该只索取不奉献。细思这些涵义，真的要靠有心的读者，反复思考才能得之。
但表达形式就不是那么简单了。
《我们爱你啊，中国》，是一首新诗。什么是新诗？物象+意象+节奏+韵脚=诗。物象就是人人都能看到的事物，这首诗的物象有：东海、帕米尔高原、北国、南疆、桂林山水、杭州西湖、黄山、庐山、长江、黄河、龙井茶、茅台酒、江南丝绸、景德镇陶瓷、傣家竹楼、布达拉宫、吐鲁番、哈密、大草原、戈壁滩、战国编钟、改革开放、祖国大地、奋斗史册、累累硕果、松树、梅花等。意象就是作者所思所想的那种情感，喜怒哀乐等。这首诗的意象就是：我们爱你呀！我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓。你是世界民族之林的强者，我们爱你呀！这首诗每行4-11个字，节奏感特别强。这首诗押的是梭波辙歌波韵，声音悠长响亮，读起来铿锵有力，不需要指导，你们就会自动使用这样的声调来朗读，我这么一讲，原来是因为这首诗押得是歌波韵的原因。看到这样的形式，你一定会说我也会写诗了。这就是寻找文章秘密的好处。
《郑成功》是民族英雄小传记！这是根据《郑成功的故事》一书改编的。什么是改编？改编就是对原作品进行重新编写。这不是原创的作品。改编有原汁原味的，也有局部编改的，也有耳目一新、颠覆性地篡改。《郑成功》这篇课文属于哪一种？不好精准判断！要想真正地了解，同学们一定要读有关郑成功的书。读完书，再与课文比较，你就知道改了什么，省去了什么，编者为什么要这样改。以如此形式学习语文，你肯定也会改编。
《把我的心脏带回祖国》是肖邦的小传记！课文没有告诉这篇课文是从哪儿来的。我读过《肖邦传》，知道这篇课文是根据肖邦传的有关内容创编的。为什么说是创编呢？教材的编者让我们背诵课文的第二自然段，你知道为什么吗？你也许会说这一段写得好，太感人了，非常重要等，但这些答案都无法真正说明背诵的理由。但如果你把古今中外人们这间的送别情境、方式、人物、礼物等找一些研究研究，你就会发现《把我的心脏带回祖国》的送别方式是前所未有，充满着创新，老师（院士）送学生，还为学生亲自谱曲，送银杯装得却是土，这种爱国式送别一定会促使你写一篇研究报告。
《闻官军收河南河北》是杜甫少有的快诗！真是一首大快之心的诗！古诗，的确不好写，也不需要写！世界上，许多爱国的东西是一致的。生活在地球村的我们，当看到世界各国的爱国资讯时，如杜甫的那种快乐是有的，其实用自己喜欢的形式像杜甫那些快速写下来，《闻官军收河南河北》的表达形式才算学到家了。
我非常喜欢印度大诗人泰戈尔的一则故事。故事是这样的：在泰戈尔晚年的时候，有一位朋友来拜访他。朋友说：“你可以心满意足地死了，因为你已经写了许多诗歌，在你之前，没有人写过那么多诗歌，英国最伟大的诗人雪莱，只写了两千首诗，你已经写了六千多首，而且每一首都像深海的珍珠与深山钻石那么珍贵！所以，你死而无憾了！”朋友说完，泰戈尔的眼中盈满泪水。朋友说：“你怕死吗？你不是写过一首诗，说死亡是最伟大的朋友吗？”泰戈尔说：“不！我不是怕死，死与生一样美丽。我哭，是因为近年来我写的诗歌愈来愈好。我的心还像个孩子，我的灵感愈来愈多，我愈写诗，愈多的好诗涌上我的心头，而现在我却要走了！真是不巧，到现在我才感觉自己正要写出真正的诗歌！”泰戈尔就这样含泪而逝。
读泰戈尔的这则故事，你知道一个人最好的作品在什么时候？其实就是一个人几十年如一日的创作，呈给世界最后一件作品的时候。这件作品是绝笔！泰戈尔1941年告诉人们这个道理，但陆游却在1210年就通过《示儿》告诉了世人，并且是以爱国为主题的告诉，这种形式难得，难得！
四、阅读教学应该关注的写作风格
谈这一改革，我觉得有两本书我们要读一读。一是《阅读的力量》，二是《创意写作大师课》。在《阅读的力量》中，有这样几段话：
阅读对于培养阅读理解、写作、词汇、语法和拼写能力相当有力。此外，有证据显示阅读还能使人愉快，提升认知发展，以及降低写作恐惧！
阅读很有益处。阅读是唯一的方法，唯一能同时使人乐于阅读，又培养写作风格、建立足够词汇、增强语法能力以及正确拼写能力的方法。
写作风格并非是从写作经验中产生的，而是通过阅读产生的。写作能帮助我们解决问题，使我们更聪明。
写作风格来自阅读。写作能力是从阅读中培养的。更精确地说，从阅读中，我们学会写作风格这种独特的写作语言。但人们一般的想法是写作能力是从实际写作过程中培养的，这是错误的说法。Smith在1988年就通过实验告诉我们为何不能从写作过程中学写作。
精读课文；略读课文；关系
精读课文是我们语文教材中阅读教学的主要载体，是我们教师传授学生“语用”的主要凭借。略读课文从三年级开始安排，四年级增加了数量，到了五、六年级，略读课文的编排逐渐加多了篇目，加长了篇幅。下面是一至六年级的精读课文与略读课文的篇目安排：
从上表我们不难看出，随着年级的增高，精读课文篇目逐渐减少，略读课文篇目则逐渐增多。面对这样的教材编写安排，我们应该如何看待精读课文与略读课文的关系呢？今天，笔者就教科书编者、教师、学生三角度，探讨一下人教版中年级精读课文与略读课文的关系，如有不当，敬请大家多多指正。
一、从编者角度：主体与补充
叶圣陶曾经说过：精读就是主体，略读就是补充。精读课文教学是我们课堂教学的主要载体，它不仅占用了大量的篇幅，也占用了我们师生大量的课堂时间。教材编者能从千千万万文章中选一两篇文章作为一单元组中的略读课文，总是考虑到方方面面，能为本组的教学训练点服务，并且有新的拓展补充。
人教版三年级下册第三组教材围绕“怎样看问题，怎样想问题”编写。下面我们一起来看一下教科书编者对这组课文编写的意图：
《寓言两则》主要是让学生了解寓言的表达上的特点，把握故事内容，体会语言道理……
《惊弓之鸟》是引导学生抓关键词句，理解课文内容，初步培养学生乐于观察，勤于思考的兴趣与习惯。
《画杨桃》是引导学生抓住重点语句理解课文内容，体会其中的深刻道理……
《想别人没想到的》是进一步训练学生默读的能力，理解课文内容，培养学生的创新意识。
2011年《语文课标》修订后，明确规定：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”不难看出，解读教科书编者的编排意图也是我们今后备课、授课重点之一。但与编者对话，更多的是我们教师先行于学生。看了上面这组课文编者的编排意图，我们就会发现选编的这篇略读课文很多内容是前面三篇精读课文的补充：编者为了让课文体裁形式多样化，前面三篇精读课文是寓言故事、成语故事、生活中发生的真实故事，略读课文就补充了传说故事这一体裁形式；为了从不同角度丰富学生的思想方法，三篇精读课文阐述了做事处事的不同道理，略读课文中又补充了一个类似的道理：做事要善于开动脑筋，想别人没有想到的；为了实现《语文课标》要求“学会运用多种阅读方法”，略读课文中补充训练了默读方法。总之，略读课文教学在加强和补充精读课文教学的同时，其实也是在为课外导读做了 准备。
二、从教师角度：精讲与略教
长久以来，许多老师对精读课文与略读课文的联系与区别了解不深，特别是对略读课文怎样教感到困惑。于是，在实际教学中，会出现两种倾向：一是复杂化了，两者教学没有什么区别，遣词造句，谋篇布局，字词句段篇，面面俱到；二是简单化，囫囵吞枣，走走过场一读带过，最后学生什么印象也没留下。
叶圣陶曾经说过：“如果只注意于精读课文，而忽视了略读课文，功夫只做得一半。”由此看出略读课文与精读课文的分量是并重的。对于精读课文，每篇都有相应的训练点，要求我们认真仔细研读揣摩，甚至需要我们逐段逐句地咬文嚼句，结合切身体会和感悟，加深对文本教材的理解。在充分读通、读懂、读活教材的基础上，逐步提高学生理解和运用语言文字的能力。如果我们每篇课文都这么“精讲”，会令我们师生身心疲惫，渐渐消耗着学生的学习热情。而略读课文教学要求整体把握，不宜肢解课文，注重“略教”。但“略教”不等于“略讲”。但对于精读课文如何精讲，我们广大同行都较清楚，而难以定尺度的“略教”到底要“略”到什么程度呢？
下面还是以人教版三年下册为例：
本册的第一组课文是以感受大自然的美好为专题。前面三篇精读课文的教学是反复诵读，联系上下文理解词句，体会课文中词句在表情达意方面的作用。从课文中了解作者观察的方法，积累文中优美的句段。通过说、写及课外了解、搜集的活动，扩大对大自然景物的了解，感受家乡的大自然景物的美好。但教学略读课文《珍珠泉》的时候，我们只要利用“阅读提示”，有的放矢。人教版最大的一个亮点就是，每篇略读课文都有一段导语，它既自然地把学生由精读课文学习方式牵引到略读课文，又提示了略读课文教学的重点和方法。本课的“阅读提示”，不仅给学生提示了课文大意：写了家乡珍珠泉的特点，还让学生明确本课阅读的重难点：写了珍珠泉的哪些特点，表达了作者怎样的感情。教学本课的时候，要以读代讲，抓住 “课文写了珍珠泉的哪些特点，表达了作者怎样的感情”这条主线，通过不同形式的读，让学生读通、读懂、读出感情，在朗读中整体感知，在朗读中有所感悟，从而受到美的熏陶，激发热爱家乡的情感。
因此，略读课文教学的时候，我们老师只要从大的方面来把握，大胆放手，有的放矢，从而给学生足够的思维空间，让师生对话也有一定高度和力度，这也是最好的“略”度。
三、从学生的角度：习得与运用
叶圣陶说过：“精读是准备，略读才是应运。”“精读文章，只能把它认作例子与出发点，既熟悉了例子，只定了出发点，就得推广开来，阅读略读书籍。”叶老已经十分精辟地阐述了精读课文与略读课文的关系，正如数学书中的“例题”与“练习题”的关系，又如军队中的“练兵场”与“战场”的关系。《语文课标》中也指出：“加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。”又可见略读课文与精读课文是一样的重要，中文章开头的表格中，我们也看出了两者的关系。
精读课文的目的是让学生获得目标知识，掌握阅读分析同类文章的方法与规律，给学生以“知”，起“举一”的作用。那么略读课文是精读课文的延续与深化，目的是让学生在教师教学精读课文的前提下，将精读课文中所学的基础知识，阅读经验、方法等迁移运用到略读课文学习中去。
下面以四年级第一组课文为例：
本组课文中编排了两篇精读课文《观潮》《鸟的天堂》，两篇略读课文《雅鲁藏布大峡谷》《火烧云》，是交叉着编排。这两篇精读课文是我们教师开观摩课的典范，里面精妙的语段，教学起来总是那么的异彩纷呈，是课堂上教学的最亮点：引导学生边读边想，抓关键词句；感受大自然的壮美，受到自然美的熏陶；学习作者有顺序、抓特点的观察方法，培养留心周围事物的习惯。
学生经过前两篇精读课文习得了方法，那么学习略读课文《火烧云》肯定不是什么问题，因为“阅读提示”中已经指明是写“火烧云那绚丽的色彩和多变的形态”。学生会通过自读自悟，感受到大自然的壮美和作者那美妙的表达方法。我们教师一定不要以为这篇从我们小时候一直引用到现在的经典文章里，有太多的优美语句值得我们深究，于是，字词句段，处处俱到。如若这样，那么略读课文与精读课又混为一“堂”了。
略读课文教学是让学生自己把课文读懂，在不断的实践中掌握读书方法，培养学生独立阅读能力，这是略读课文教学最大的目的所在。只要教学得法，扶持有度，略读课文所发挥的作用是绝不亚于精读课文的。老师们，我们不妨大胆放一放手，尝试一下吧！
所谓练习课文是指围绕阅读课文教学目标，让学生弄懂课文，掌握课文内容，使学生从学会到会学的一个理性认识的过程，达到教学效果。练习课文的过程就是让学生从四个程序着手：即练习课题――练习学习思路――练习钻研教材――练习整体感知。通过几个程序的练习，学生阅读能力较以前大有提高。大家不妨试一试：
1.练习课题
课题是由一篇课文的内容体现出来的，文章的体裁不同，会导致课题的不同。课题的练习有得学生整体把握文章的主要内容。就课文《藏戏》来说，其重点是突出藏戏独具特色的艺术形式，让读者体会作者在表达上的特点。我们在教学设计时，就可以从课题着手来设计一些课题的练习。如：中国的戏剧种类，他们各自不同的的特点，引领学生既了解了戏剧，又了解中国的文化，这让学生在了解课文内容的同时，又增长了对传统文化的学习。
2.练习学习思路
思路是一篇文章的框架结构，理清文章思路能训练学生学习后在写作方面的能力。作者的写作思路贯穿于整篇课文始终，学生通过思路的练习，就会在以后的习作训练中更好地按一写的顺序进行写作。教师在这类课文的教学过程中，要学会引领学生练习学习思路，练习领会体现作者是按什么思路进行写作的，在写作上有哪些特点。仍以《藏戏》一文为例：作者一开始通过三个问句让学生初步了解藏戏的特点，后介绍藏戏的来由和藏戏的具体特点。这些学习思路的练习就是要让学生通过反复阅读，其思路通过填空、简答等练习形式出现，使学生了解到这篇文章大概可以分为几大部分，主题突出什么。学生掌握了课文的思路与层次，学习也就更轻松了，从而老师也就达到让学生轻松理解课文的目的了。
3.练习钻研教材
钻研教材就是要对文章内容全面细致地了解。要使学生全面、深入了解和掌握文章表达的内容，教师必须要熟悉教材，钻研教研，周密地剖析、精心设计有关了解课文内容的练习。根据前面思路的练习，学生已初步认识了课文。但还不够，还需要学生进一步掌握写作方法及思路的过程，进一步理解教材内容。因此，教师要设计一些透彻文章内容的练习题来引领学生在练习中真正掌握课文内容。在《藏戏》这篇文章中我们可以这样设计：一是通过表格式填空方式来让学生自己就藏戏面具的颜色和形状及各自不同的代表意义进行填空；二是通过故事形式让学生讨论唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩，以促进学生进一步了解藏戏的由来；三是可以让学生观察感受作者就藏戏的特点相呼应的内容详略得当的表达方式。通过这些填空题、讨论和观察，由浅入深让学生练习钻研教材，以进一步达到掌握课文内容，吃透教材的目的。
4.练习整体感知
整体感知就是对一篇课文进行归纳总结，这是对文章内容更深入全面系统的认知过程。掌握课文内容，了解作者写作方法及写作目的的总体感观，有助于学生认知能力，分析能力的培养与提高。练习整体感知一篇文章，需先迅速地通读全文，抓住文章的主要话题、材料、关键词句，再精确地把握文章的基本框架与大致内容，了解作者的思想感情。这对练习进一步阅读课文，再次分析文章的各个局部，将起到导向的作用。就《藏戏》而言，在归纳总结时，可进一步让学生了解文章的写作顺序，再一次领会藏戏的开山鼻祖是谁、藏戏的表现形式、藏戏表演的内容以及其演奏特点。并设计成简答题形式让学生理解藏戏是怎么形成的，并用自己的话概括叙述。还可以通过课后题的形式让学生了解更多的戏剧艺术。
在日常教学中，一些教师对初读课文重视不够，往往存在这样几个误区：首先，把初读课文放在课前预习环节，初读课文等同于预习课文。其次，对初读课文的效果检查不到位，常常是检查生字词后找几个学生分自然段读一遍课文，再提一两个问题就算检查完了。其三，给学生初读课文的时间太少。许多教师重精读训练轻初读课文，在让学生快速地浏览课文后就匆匆地进入精读阶段。这样，让初读课文成了一种走过场的形式，有的学生甚至还没读完课文就“被”要求进入精读阶段。其四，由于初读课文未落到实处，在教学过程中，学生提出的问题多而杂，深浅不一。实际上只要初读课文真正按要求去做，一些简单的问题学生就能自行解决，真正因不懂而提出来的问题才是有价值的、有意义的，学生才会对所学的内容有所期待，激起探究的欲望。最后，初读时要么没有具体要求，要么要求太多。没有具体要求就没有了初读目标，学生会迷失方向，失去阅读的动力；反之，要求太多，学生（尤其是低年级学生）就不知道自己究竟要做几件事情，在短时间内只能勉强应付，不可能扎实有效地完成相关任务。针对以上问题，我认为初读课文要扎扎实实抓好以下几个方面的内容。
一、明确目标，合理定位
在课堂教学中，我们要考虑学生的年龄特点，准确把握各学段的阅读目标要求，深入钻研教材，确立切实可行的初读目标。如，第一学段要求用普通话正确流利地朗读课文；第二学段增加联系上下文理解词语，初步了解文章的主要内容；第三学段再增加揣摩文章的表达顺序，初步领悟文章基本的表达方法。对这样的初读目标，我们要注意层次，要切合学生的实际，不可随意降低或拔高要求，要让学生有“跳一跳，摘得到”的希望和能力。如 “读准字音，读通课文”这一基本要求，看似简单，但要让人人达到这一目标，还是有一定难度的。有些学生读书时总是添字、漏字、读颠倒字；有些长句子学生不会断句，常读破句；有的学生读书时数着字读……针对这些情况，教者要让学生学会大声朗读。古人云：读书要三到——心到、眼到、口到。这样，学生才会排除杂念，用心读书。久而久之，学生的语感在朗读训练中培养起来了，读书也不会结结巴巴了。如果初读阶段就要求学生能有感情地朗读课文，那就是拔高了要求，学生对文章的情感还没有领悟透彻，初读时就很难读出感情。
二、认真预习，扫除障碍
课前预习不是初读课文，它只是初读课文前的准备阶段。如让学生预习生字词，这是为下面的初读课文扫除字词障碍。学生不是零起点的学习，他们有一定的知识储备。一年级学生学完汉语拼音后让他们课前读准生字的音，应该不是问题。教者要培养学生的预习习惯，为课堂教学做好准备。中年级学生已养成预习的习惯，具备一定的预习能力，对生字词的音和形的认识可以放到预习中完成。教者在初读课文时进行检查，对易读错、易写错的字重点指导。有些长的、拗口的、难断句的句子也是初读课文的一大障碍。如果有了课前的预习，学生就会清楚自己哪些地方读不顺溜，将这些句子抽出来，单独训练。等读通了、读顺了，再去读全文，学生就会觉得读书容易多了。当然，教者要认真研读文本，做到心中有杆秤，称出学生的认知水平，称出教材的难易之处，才能有的放矢，进行有效的预习检查，而不是眉毛胡子一把抓。
三、保证时间，训练到位
只有把教材读正确、读通顺，才有深入学习的可能。著名教育专家周一贯老师说：“让每一个孩子读通课文，这是阅读教学的底线，是我们语文教师的职业道德，更是我们语文教师的良心所在。”要让学生达到阅读教学的底线——读通课文，必须给学生充裕的时间。于永正老师的做法很值得我们学习，他在课堂上真正做到了“书不读熟不开讲”。有时为了极个别学生能正确地朗读课文，于老师不惜花时间帮他纠正，一遍、两遍、三遍……直到读正确、读通顺为止。这样的训练非常扎实，不搭花架子。而有些教者把初读课文当成走过场，匆匆读一遍就让学生进入繁琐的分析阶段了。这种蜻蜓点水式的初读效果很难收到理想的效果。只有给学生充裕的时间读通课文，才能逐项完成相关要求。如在语境中理解词语，书不读熟就难做到联系上下文来理解词义。这些都需要时间做保障，不光要有读书的时间，还要有思考的时间。
四、问题反馈，合作交流
学生在初读课文时会有许多疑问。随着读书的深入，有些问题迎刃而解了；而有些则会沉积下来，成了疑难问题。在初读课文后让学生提出不懂的问题，这些问题往往是有价值的，可能就是阅读教学的重点、难点。教师应对提出问题的学生首先给予肯定；然后再梳理问题，将学生能自主解决完成的，让他们讨论交流，把学习的主动权还给学生，凸显学生的主体性和自主性；最后将有难度的问题放到第二课时去解决。这要求教者要了解学情，切勿赶鸭子上架，否则会适得其反。
【关键词】略读课文；课堂标准；着力点；组织教学
略读课文教学到底怎么讲，什么可以略，什么不可以略，如何把握它的尺度，这是当前语文教学需要着力解决的问题之一，所以我们必须重视略读课文，采取有效的措施是学生真正成为学生的主题，成为课堂的主人。几年来，通过反复试验、不断探索，以下是我讲略读课文教学过程中的一些简单想法和采取的措略。
一、加强预习指导，培养阅读能力
预习能培养学生自觉能力。预习一般是自己独立地首次接受新知识。要自己独立地阅读和独立地思维。经过长期预习实践的学生，他们阅读的速度快，思维敏捷，很善于分析综合、归纳演绎，抽象概括，能比较迅速地发现问题，抓住问题的本质。这种自己独立获取知识的能力一旦形成，终生受用不尽。学生预习的好坏也直接影响课堂的效果，为了激发学生学习兴趣，养成良好的学习习惯，指导学生预习课文必须要求做到：1、通过工具书解决课文的生字生词。2、课文必须读正确、读流利，能整体感知，把握内容。3、查阅相关资料。4、读中思考“阅读提示”中提出的问题。5、质疑问难。我觉得略读课文在短短的一课时要想落实好，充足的朗读、抓好预习是前提。
二、凭借阅读提示，确定学习目标
著名特级教师钱正权说：略读课文教学应把握好两点：1、是把握好课文在整个单元中的地位，略读课文应该是精读课文的有机延伸，是将精读学习所习得的方法进行实践运用。2、是要把握好方法上的“粗放”，略读课文只有一课时，因此决不能求全求深，抓住一点，一课一得就可以。至于抓哪一点，不妨看“阅读提示”。
如：六年级第五单元的一篇略读课文《我最好的老师》，“阅读提示”提出的要求是：课文写了一件怎样的事？作者为什么说怀特森先生是他“最好的老师”？“课文写了一件怎样的事？”同学们在充足的朗读，认真预习的情况下很容易就解决了，那么第二个问题：作者为什么说怀特森先生是他“最好的老师”？就是本课的重难点。抓住这一点去教学就可以了。
三、找准课文“着力点”，巧妙组织教学
《语文课堂标准》指出：“教师是学习活动的组织者和引导者。”教师在讲略读课文的教学中，要面向全体学生，注重引导，充分调动学生的积极性、主动性，巧妙组织课堂教学，努力践行简简单单教语文的思想，围绕教学重点，找准着力点，不枝不蔓地展开教学，大多略读的课文比较新颖，文字浅显易懂，易于引起学生的阅读兴趣，所以以教师为引导，以学生自学为主，加强学生的综合语文素养，真正让学生成为课堂的主人。著名特级教师王崧舟：略读课的设计应以大板块、大框架的设计为主，避免精读课的线性设计，给学生留下整块的自主阅读空间。同时，教学应从阅读技能的巩固运用着眼。
《我最好的老师》一课，这篇文章语言浅显易懂， 我抓住“怀特森算哪门子老师！”这一突破口到“我最好的老师”这一情感冲突的线索进行教学。设计了两个主要的板块：欲扬先抑感受作者和他同学的气愤和峰回路转深感“佩服”。抓住这两个问题进行学习。学生通过气愤地读出“不用说，我们都气炸了.这算什么测验？怀特森算哪门子老师？”放手让学生自读自悟，我引导他们深入默读课文，边读边画出相关语句，并在句旁写感受。学生通过相关语句总结出：怀特森先生是一位奇怪的、不可思议的、误人子弟、不负责任的坏老师。那么，骗人的老师，演戏还带了道具，说得跟真的一样，可作者却称他为——最好的老师（指课题，）他是用怎样的教导，让我们明白了原委，改变了看法呢？快速浏览课文，找出相关语句，写出感受，做出批注。学生就通过老师的话明白了怀特森老师的良苦用心。学生在自学和同学的交流中，不仅了解到人物的特点，也同时加强了和别人的沟通，还获得了怎样读书，和学习的启示。又如：六年级下册《和田的维吾尔》一课，我按照 ：创设情境，营造氛围（感受新疆维吾尔是个好地方）——阅读“提示语”，明确要求——初读课文，整体感知（和田的维吾尔人有哪些特点呢？用“——”画出最能概括维吾尔人特点的句子。）——重点探究，交流感受。最后一环节是重难点，让学生在充分的读后，通过自学写出感受：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。在组织自学时，我又分为几个步骤1、默读自学。2、小组合作交流。3、学生交流汇报。4、提出疑难，全班解决。在这样的学习下，不但能提高学生对全文的把握，感悟文章的结构与写法，而且能使学生相互学习取长补短。
四、略读课文，注重语言积累
叶圣陶曾说：国文功课训练阅读，须内容形式兼顾，两者皆重要不可分割。略读课文既是国文功课方面的工作，对略读课文定将作写作技术的研究。
大部分略读课文语言优美，如果学生能积累起来用于写作是极好的。如：学习五年级上册《索溪峪的野》一课时，我让学生细品“山野” 体会文字美。课件出示山的图片，配乐旁白，感受美时，学生用笔标出概括这些特点的词语。“惊险的美、磅礴的美、随心所欲、不拘一格的美”接下来让学生怎样把特点写具体的，学生汇报的时候，又再次用上文中的这些好词，学生：从拔地而起，摇摇晃晃，望而生畏，我感受到了一种惊险的美……在教师的引导下，通过交流，学生读懂了索溪峪的山所具有的那种天然野性的美，在轻松的对话中，学生加深了对好词佳句的印象，对学生的写作起到了铺垫作用。
五、展示亮点，走向生活语文
学完课文，还得要善于总结自己的收获，还能够跳出课文，举一 反三，顺向迁移。老师在得当的时机可以引导，让学生在学习的过程中的视野更开阔，得到获得新知，体验主动探究学习的的快乐。
通常情况下我们都会安排学生的课堂小练笔，在学习《我最好的老师》一课中，作者用事实说话，并把自己在这件事中的情感体验和内心感受详细的记录了下来，从具体事例中发现一个道理的写法。所以才让我们深刻的感受到怀特森先生是最好的老师，这是值得我们学习的写作方法。 我们六年的小学生涯中我们接触了很多老师，你认为什么样的老师是好老师？请用一件事例来说明。学生通过这篇文章的学习，对这种写作方法文章的结构感受特别深。此时，让学生通过列提纲，再说一说这可以做到水到渠成。学生在写的过程中，不仅仅是对文本的再认识，更是审美情趣的提升。学生自得的效果更为显著。
六、拓展学习，课外补充运用
叶圣陶先生说过：“学生从精读方面得到种种经验，应用这些经验，自己去读长篇巨著以及其他的短篇文章，不再需要教师的详细指导，这就是‘略读’。”既然略读是为了推广应用，独立阅读课文的教学，就应该以教材为拓展点，内外相连，进行拓展延伸，把学生引向更广阔的阅读天地。
在学习《猴王出世》一课时，猴王顽皮可爱是猴性的表现，敢作敢为又呈现出人性的一面，神通广大又体现了他神的力量，神性、猴性、人性，集于一身，“猴王”形象，自然神采飞扬，给学生留下深刻的印象。我让学生把自己从书中读到的故事，或电影和电视剧中看到的《西游记》故事讲给大家听。通过让学生说说原著中的故事，激发学生的阅读兴趣，同时也非常自然地渗透了课外阅读的指导，从而让学生得法于课内，得益于课外。学生在课外积极地读《西游记》原著，准备在适当时候举行一次讲《西游记》的故事比赛。
叶圣陶曾说：“就教学而言，精读是主体，略读是补充；但就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”综上所述，1、略读课文在阅读内容上应“不求甚解”，在阅读技能培养上更强调运用。略的是教师的教，不能略的是学生的学。2、导读是确立教学目标的依据，教师要吃透导读所包含的教学要求，尤其要把握其中阅读方法和技能的要求，并以此为重点或主线展开阅读。3、一篇课文究竟是精读好还是略读好，不同的略读课文又该有怎样不同的“略”，还需要我们在教学中根据学生的实际，自主把握。其实，万变不离其中，说到底就是两句话：关注儿童的需要，才是最根本的。让学生掌握了略读方法，学生才能“多读书，读好书，读整本书”，享受语文带来的快乐！
作者简介：
小说《狼》以屠夫遇狼、惧狼、避狼、毙狼为线索结构文章，刻画出狼的贪婪、凶狠和狡诈，颂扬屠夫的机智、果断和勇敢，告诉人们这样一个道理：对待狼及像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争，方能取得胜利。
课文开篇点出时间、地点，交代矛盾双方――“一屠”和“两狼”，给人以寡不敌众之感。“一屠晚归”中的一个“晚”字，烘托出了恐怖之氛围。此时此刻的“狼”呢?“缀行甚远”，既正面写出了狼的贪婪，紧迫不舍，令人毛骨悚然，又侧面写出了屠夫的心惊胆颤。作者置屠夫于如此紧张恐怖的环境之中，读文至此，让人油然而生担忧之情：屠夫咋办?结果如何?引人急切地关注故事的发展。此乃课文的第一悬念。
课文接着宕开一笔，写屠夫因惧狼而“投以骨”，只想趁机以脱身。哪知，“一狼得骨止，一狼仍从”，“复投之，后狼止而前狼又至”。可见两狼之狡诈，轮番跟踪，使得屠夫又生恐惧之心。此时此刻，眼看担中“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”。骨已投完，屠夫喘息之机都没有了，可是两狼却贪婪之至，“并驱如故”，屠夫面临着生命危险，他又该怎么办呢?此乃课文的第二次悬念。
在此生死关头，屠夫“恐前后受其敌”，突然发现有一麦场，便“奔倚其下，驰担持刀”。此时此刻的屠夫，凭借麦场，小心翼翼，作好了战斗准备。看来气氛稍有了缓和，屠夫心里稍微松了口气，但是狼“眈眈相向”，虎视眈眈，一场人狼相持的局面呈现在读者面前。其结果又将如何呢?读者自然要急切地读下去。此乃课文的第三次悬念。
结果如何?课文写道：“少时，一狼径去，其一犬坐于前”。事态显得扑朔迷离，一场人狼搏斗正在悄悄酝酿。屠夫眼见无路可走，奋而杀狼，使故事情节达到了高潮。文中狼“目似瞑，意暇甚”、“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”等处，极力铺写狼之狡诈，烘托屠夫的机智与勇敢。
总之，该文故事生动，一波三折，悬念迭起，扣人心弦，线索分明，结构完整，遣词造句，惜墨如金，寥寥数语，就把狼的本性刻画得栩栩如生，一个机智勇敢的屠夫形象跃然纸上。
【关键词】美读;审美体验;育人功用
古人诵读文章喜欢吟，节奏分明，声调抑扬，无形之中进行着审美体验，可谓性情陶冶之重要途径。老舍先生也说过：“我们不能叫文字老趴在纸上，也必须让文字的声响传到空中。”同样，我们进行语文教学也应注意课文的美读。优美的语调能创设情境，烘托情感，能使抽象的文字鲜活起来，从而增强阅读兴趣，培养审美意识，提高语文素养。
一、全面、深入地把握课文
全面、准确、深入地把握课文，领会其中蕴含的主旨内容，是美读取得效果的首要前提和基础。否则美读就成了无源之水，无本之木，也就无法取得良好的表情达意的效果了。
我们经常讲循序渐进，美读过程也是一样的。首先，扫清生僻字词，长难句子，对课文通读一遍，把课文中的语言文字“破译”为具体形象。其次，理清课文脉络，即通过反复阅读和分析，从内容上对课文有个总体把握，明确作者的行文思路。再次，比较深刻地认识课文主题，把握情感基调。例如《念奴娇・赤壁怀古》，全词借古抒怀，先写赤壁波澜壮阔之景，再写周瑜春风得意之形，后写自己坎坷的感慨，但作者并不消气悲观，“一尊还酹江月”缓和了心绪。学生只有把握这点，在美读时才能把握感情基调――豪放、壮阔，同时又有一些深沉，做到浓淡相宜。
二、细致、真切地感受课文
这一阶段是课文灵魂与读者心灵的碰撞。情绪的调动是渲染美读的关键，还要调动起学生生活经验的参与，充分展开联想和想象。
1.形象感受。调动起语言文字引起的视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、空间知觉、时间知觉、运动知觉等内心体验。最经典的莫过于《荷塘月色》中的两个通感句了：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”、“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。前者将嗅觉与听觉相通来写，以歌声的渺茫来形容荷香的淡雅、时断时续;后者将视觉与听觉相通来写，以琴声的和谐来形容月光的清淡、朦胧。让学生找出这种感觉的相通及相似之处，仿佛看到了什么，听到了什么，嗅到了什么，如此来体味这一方荷塘的韵致。
“情景再现”是加强形象感受的一个很重要的方法。要求读者进入到作品描绘的特定情境、场景之中，把自己当做是作者或者主人公，在角色转换中感受和体悟。例如《胡同文化》中有一句：“虾米皮熬白菜，嘿！”便很有品读的空间。这部分文字意在写出北京人易于满足，对生活的物质要求不高。那么美读的过程中就要把自己当成这样知足的北京人，面对这道菜应该是如见其色、如闻其香、如尝其味，满脸满足的神态，语调中透着无限的向往，从而领悟到北京胡同文化的内涵。
2.逻辑感受。主要是指对整篇课文各部分之间、各段落之间，以及自然段中各句子之间、各词语之间的逻辑关系的感受。指导学生从总体上把握课文的内在联系，从具体句子、词语之间明确意思的连贯性，从而细致入微地体悟课文传达出的感情。例如《荷塘月色》一文，对其中有关月下荷塘、塘上月色、荷塘四周部分的描写，就要引导学生探究它们之间的关系，以及它们与全篇文章思想感情有何关系，每一局部的写法是如何服从整体需要的。
三、流利、有感情地朗读课文
缘乎情，发乎声。有感情地朗读在细致、真切地感受课文之后，还需要一些朗读的技巧和实施形式。
1.朗读技巧
停顿。主要指句子内部各成分之间的停顿。它能够更好地表现课文内容、作者感情，而且可以留给听者一个理解、思考、回味的机会。如区分性停顿、强调性停顿、并列性停顿、转换性停顿等。当然，重要的还有标点符号的停顿，按停顿时间长短，一般规律为：
顿号
重音。为了突出某个成分，可以加大音量或是拖长字音来达到强调的效果。如并列性重音、对比性重音、递进性重音、转折性重音、比喻性重音等。但并不是所有的强调都要加大音量来读，重音轻读也能达到突出的作用，它常用来表达细腻、含蓄的感情，轻巧的动作、幽静的环境等。
语气。它呈现出丰富多变的特性，要注意特定的思想感情和语音形式。喜爱的感情一般要读得“气徐声柔”;悲伤的感情一般要读得“气沉声缓”;激愤的感情要读得“气粗声重”;希望的感情要读得“气多声放”。语势上或渐次升高，或渐次降低，或波状起伏，或保持平直。
节奏。在感情支配下朗读中显出的抑扬顿挫、轻重缓急的语音形式的回环往复。或轻快，或凝重，或高亢，或舒缓。
四种基本技巧综合运用才会达到最佳效果，其中语气处于中心地位，它可以决定停顿、重音和节奏。
2.实施形式
范读与创造。为了进行指向性明确的指导，我们可以选择范读，教师亲自读，或是借助多媒体等现代教学手段播放音频，以正规的语音和语调来感染学生，创设良好的阅读氛围。同时还要积极地鼓励学生参与示范品读，让他们充分发挥其创造性，多角度阐述课文内涵。例如教授《胡同文化》时，在体悟胡同文化的内涵后，我请几位同学来读一读“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话。几位同学都能注意到北京人易于满足的特性，但前几位学生将“嘿”读作“hèi”，情感表达还欠些，最后一位学生却将它读作“hēi”，而且添加了重音和拖音的处理，顿时神采全出，赢得了全班同学的掌声。诸如此类，对培养学生审美创造力是很有成效的。
尝试运用指名读、挑战读、比赛读等方法，充分调动课堂中的积极因素，活跃课堂气氛，同时要求学生根据学过的美读技巧对同学的美读做出评价，及时反馈、校正。
在语文教学中如果能借助美读，引导学生学会亲近、喜爱并享受课文所蕴含的情感世界，学生就会乐“读”不疲，流连忘返。借助美读，可以解放学生心灵，释放学生情感，张扬学生个性，所以美读是语文课培育人文精神、孕育创造力的最好途径之一。
【参考文献】
[1]秦纪兰.让美读成为阅读教学的重要内容，语文天地.2005
[2]童庆炳.《文学理论教程》，高等教育出版社，2003
[3]刘国正.《叶圣陶文集》第三卷，人民教育出版社，1994
邓树良老师，罗淦轩老师同课异教的《珍珠鸟》，共同点独立与运用，重点训练学生阅读能力与表达能力。不同点是教学的侧重点、切入点，体现出“条条大路通罗马”同课异教的价值。
一、快速阅读，重点把握
略读课文的“略”首先体现在粗知大意、整体把握。
邓树良老师，在初读文章，了解大意是：.快速阅读课文，思考这是一篇写什么的文章。并完成学案的第一个练习，这是一篇写___________的文章。在学生概括是“我”与珍珠鸟相互建立信赖的文章时，在并适时引导珍珠鸟从怕――信作者的文章大意。
罗淦轩老师即是：浏览思考，从课文的描述中，你感受到这是一种怎么样的鸟？学生很容易回答出怕人、漂亮、可爱。然后默读课文，从文中找出关键的词语归纳小鸟对“我”情感的变化。
两位老师的引入尽管不同，但都体现出其相同想法：第三学段要求阅读要有一定的速度，因此有意识地限定时间以检测学生的阅读速度。引导抓住情感变化的叙事线索，以此为线索概括主要内容，就是用方法巧概括的阅读能力训练。
二、抛砖引玉、学以致用
略读课文的“略”还体现在教学内容的简约，能够抓大放小。两位老师的侧重点不同，切入点不同，都采用了跳读的方法。一课能有一得，足矣。
邓老师的教学重点是认识珍珠鸟在“我”的照料与呵护下从“怕人”到“信赖人”这一情感变化过程，理解“信赖，往往创造出美好的境界”这句话的含义。其步骤是，1、带着问题浏览课文，用横线画出文中描写珍珠鸟的活动范围变化的句子，并找有效信息完成表格第一列“珍珠鸟活动范围”的填写。（表一）2、然后品读第八自然段，边读边批注，体会作者神态、动作等细节描写完成表格第二列“‘我’的态度”的填写。（表一）3、根据课文理解及生活体会，创编排比句式：信赖，___________；信赖，___________；信赖，创造出美好的境界。从邓老师的教学步骤，我们不难看出他的教学意图：1.随机指导运用“跳读”的方法，说明其特点与作用，便于学生应用实践，培养提取信息的能力。2.抓住珍珠鸟动作、神态等细节的描写，从中感受作者对珍珠鸟那份包容与接纳。通过读书批注，养成边读边思考的读书习惯，鼓励独立思考。从结合文本到联系生活实际理解句子到后面的创编排比句式，从内容理解到创意表达，训练由浅入深，读写互补，达到工具与人文的有效统一。
罗老师的教学围绕“学习运用细节描写的方法”来展开。其主要过程为：1.自学6―13自然段，完成表格。（表二）2.填表交流，谈阅读体会。3.理解“信赖”。4.学法迁移，看图练笔。
学生听说读写思的阅读实践中体会“细节描写”的表达方法，并设计“喂鱼图”练笔环节，使学生得意学以致用，完成了在略读课文中练习阅读和表达的教学目标。从学生的练笔实例看来，学生学会了抓住男孩的喂食与鲤鱼吃食的动作、神态来细致描写，说明这样点对点的活学活用，成效显著。
三、学生主体，重点为学
略读课文的“略”，更重要的是要弱化教师的教，强化学生的学。
2011版《语文课程标准》强调“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。”认为“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”“应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”
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