数字化生存范文

时间:2023-10-06 12:18:31

数字化生存

数字化生存篇1

  数字电影与虚拟美学

在传统电影艺术的鼎盛时期,世界上曾出现过一系列标榜直面现实的真实美学。在电影的虚拟时代,以数字化技术为最新表现形式的电影艺术,它的美学价值又用什么来衡量呢?虚拟美学是否将会成为继真实美学之后,又一种新的美学风格呢?

传统的电影美学观念是建立在传统的电影制造方式之上的。这种方式的核心是“以现实反映现实”。也就是说,电影对现实有重要的依赖性,即使是一个假造的现实(舞台化的布影、摄影棚里的布景、特制的特技模型)它也必须在现实生活中确实存在。才能用于摄影机的拍摄。这些现实生活中存在的东西(银幕的对应之物)是衡量一部电影真实与否的重要依据。如果我们把这个时代的美学称之为真实美学的话,那么数字时代电影艺术的典型样式则应当是“虚拟美学”。相对于过去传统影片的真实性和现实感,“虚拟时代”的电影将更具有“仿真性”和全方位模拟现实的特征。在这样开放性的创作空间里,好像也只有数字技术才能装点人类的无边想象,才能满足电影观众不断变化的心理需求。有人说,电影中最好表演是看不出来在表演的表演、最好的摄影是看不出来有摄影机存在的摄影、最好电影音乐是让观众感觉不到音乐的音乐。那么电影中最好的虚拟技术,也许还是那种让人看不到破绽、看不出痕迹的虚拟技术。这也许才是虚拟美学的最大魅力。尽管观众很爱看数字特技制作的电影,因为有很多特殊效果,而且非常逼真,在实际的生活当中人们很难看到。但是对电影、电脑特技制作人员来说呢,最重要的美学原则是要用电脑制作的内容要让观众看不出来是电脑特技制作的。因为它要达到一个非常真实的视听感觉。所以要尽可能在画面的最终效果当中避免流露出是电脑制作的任何痕迹,而让观众感觉到确实是真实的发生的事情。《寻枪》导演陆川认为:“数字化在电影中的使用要看不出痕迹来,完全是无缝衔接的那种感觉。它能做出非常逼真的、让人震撼的画面、场景,但是你不会觉得它有‘数字味’,如果‘数字味’出来的话,那就不是好的效果。”导演吴子牛在谈到《英雄郑成功》的数字化技术时也说:“我觉得还是跟片子本身结合得比较紧才好。要尽可能做的比较朴实,看不出。现在你在上面(《英雄郑成功》)看到一个炮弹,唰的横飞过来,正面来轰炸一座门,然后旋转着冒着白烟,一看就是电脑做出来的——尽管它做得很逼真,但是像这样的运镜,这样的角度,这样的景别一看就是我们特意要去强调这个炮弹。观众看了以后可能觉得挺来劲儿,但是我看了以后觉得当时如果搞得更朴实一点就更好,就更真实一些。”

数字化技术正在彻底改变电影的历史面目。当今的电影是电脑工程师不断渐入的时代。只要他们愿意就可以将任何人的图像通过数字化技术的处理,让他在银幕上“为所欲为”。有趣的是:电影的虚拟世界在视觉上和我们在银幕上见到的现实世界可能并没有任何区别。中国电影艺术研究中心研究员胡克认为:“数字化电影如果发展起来以后,那么它比较可以预见到的这个变化是,人(在电影中)越来越把真实世界和虚拟的世界混为一谈了,已经难以判断什么是真实的世界,什么是虚拟的世界了。”是的,当科学迈着诱人的脚步在艺术的殿堂不断飞旋、舞动的时候,电影因与数字技术的联姻是否还能保持住它那颗艺术的心?自古以来,艺术注重的是人的感性生命,截取的是生活的偶然性;而科学注重的是人类的理性,追寻的是世界的必然性。电影与科学的融汇是否能够使他们永远亲如一家,电影正处在这样一个历史交叉点上。

数字化技术给传统电影业带来的巨大影响,犹如一阵阵排天的波浪,任何人都无法躲避它的冲击。尽管目前由于高额的制作成本使许多电影对数字技缩望而却步,使它还不能成为一种普遍采用的电影创作手段。但是,数字技术毕竟进入电影的生产过程之中,它正在渐渐地改变着我们的过去习以为常的电影银幕。导演张建亚认为:“现在是一个新世纪的当口,所以我们现在也不要用以往的经验来对待电脑技术,对待这个新的这个技术,它绝对会改变语言的,它现在已经初见端倪,有各种各样的电影,它已经适用了一种,用一种新的语言风格在叙述。”这就是说,数字技术在给电影带来了无穷变幻的同时,也从根本上改变了传统电影“以现实反映现实”的语言属性。一个不容否认的事实是:当电影通过数字技术创造出在现实生活中完全不存在的影像时,它便用虚拟的空间形式颠覆了100年来电影赖以生存的现实空间。

当下,在数字化技术全面引入电影制作业之后,传统意义上的电影制作业首先会面临严峻的挑战!旧式的电影制片厂就像一个还冒着滚滚黑烟的工厂,尽管在影片的拍摄现场依然人潮涌动;但是在另一外间电脑机房里,几个戴眼镜的白领工程师可能正在创造一个人类从未目睹的虚拟的梦幻世界。斯皮尔伯格说:“电影《失落的世界》实际上是根据我的愿望,由我完成控制,创造出来的。而当你坐在自家的电脑前,操作主电脑派生出来的电子游戏的时候,你成了控制一切的人物,你可以掌握游戏中人物的命运、右转、左转、离开,全部由你控制,这是非常不同而有趣的感觉。你有了讲不同故事的可能,这就好像你在自己的电脑中做电影一样。”显而易见,数字技术极大地丰富了电影的表现力。凡是人所想到的东西数字技术几乎都能够达到。由于数字技术的支持现在我们甚至可以说:没有任何题材是电影不能拍、无法拍的。童话、神话、幻想、梦境——所有的一切在现实中不存在的事情都可能首先在电影中存在——包括恐怖事件。也许,自从有了数字化技术以后,我们才真正感受到电影中的想象境界是令人难以想象的。难怪乔治·卢卡斯说,数字化技术“它远远超乎人们的想象,如果你着手拍摄一部电影,将你的想象力乘以十倍,你就可以进行特技制作了”。

数字技术给电影带来了人们所想到的一切。美轮美奂的天堂也好,阴森恐怖的地狱也罢,电影的世界如今成了一个无奇不有的世界。惊险的变得更加惊险,恐怖的变得更加恐怖,美丽的变得更加美丽。现在的电影变得越来越着重于它的视听感官的层面,人们会变得越来越注重于电影那种视听的享受,所以电影会变得越来越好看,会变得越来越好听。总而言之,数字化技术使电影越来越具有娱悦性和消费性。但是过分的视觉化消解了影片本来就潜在于影像背后的思想内容。电影所能提供给观众的有限的理性思考层面正在“淡出”。电影图像化的语言表意形态,使所有的观众在观影的过程中都退回到了一个原始的、梦幻的想象中的虚构世界。电影环环相扣的叙事程规和密集多变的剪辑方式,在90分钟的白日梦幻中几乎剥夺了观众所有的思考空间,数字技术又以其超强的影像化功能,把电影的直观效果推向极致。

由于数字化技术在电影制作中无奇不有的作用,运用“使电影越来越虚假,使人们判断电影就失去了一个经验,失去了一个规则,这个规则就是,我们传统电影观影经验里面人们对电影的认识,比如我们常说它对现实的表现深度以及如何表现现实生活,大家会用真实和不真实来判定它,这些数字化技术以后,这种虚拟的环境,虚拟的现实状况,虚拟的人物,它整个带来的是无法用原来的规则去解释的这样的一种情况,那么我想它肯定会使原本虚假的电影更加虚假”。(陈国星语)除了从远古神话,舞台戏剧,传奇小说选取创作素材之外,虚拟时代的电影开始直接从虚拟的世界——电子游戏中汲取素材。当影片《古墓丽影》将电子游戏中的一系列程序转变为电影情节的时候,就是主人公的境遇再危险,人们也不会替她担忧。因为大家都知道她永远不会面临真正的危机。正如清华大学传播系教授尹鸿所说的:“因为它人物关系被高度简化了。它基本上按照一个游戏程序设计的,然后把一个游戏程序设计好的人物放在一个游戏的假定空间里边去战争、去搏斗。但是人和人之间的关系已经变得它的情感的含量越来越低,而且故事的叙事本身的精巧度也越来越小,而变得越来越程序化。”归根结底,数字技术所造成的影像奇观,尽管无法改变我们对一个世界的真实感受。但是它却已经改变了传统电影艺术真实的最终意义。

  数码电影与观众心理

数字化电影不仅可以虚拟现实,而且还可以虚拟过去。像影片《恐龙》那样带你回到人类的史前史,去领略在想象中那里发生的一切。数字化技术使电影与生俱来的所谓记录的本性和摄影机不会说谎的“真实的神话”一起破灭,——从此电影似乎永远成了“真实的谎言”。观众在对电脑动画所制造出来的这种奇异景象叹为观止的同时,对那些仅仅还靠摄影机来拍摄的影片还能够再保持与往日同样的热情吗?清华大学传播系教授尹鸿认为,数字化技术在“一定程度上它也改变了我们对电影的期待,过去我们讲,我们有相当一段时间,我们说电影无论是胶片或者声音,我们尽可能想要还原,我们在生活当中所得到的那样一种接受信息的方式,比如说我们说觉得它像真的,它的运动像真的,它的声音听起来像真实的,但是由于数字技术的出现它极大的刺激了所有的艺术手段的表现能力,这样它实际跟观众有一个互动关系,观众就慢慢慢慢、越来越远离一个真实的生活信息的判断。比如我们现在在电影院里听到的通过数字方式处理出来声音它已经完全跟我们还原出来的生活中的声音很不一样了”。导演滕文骥则认为:“科学的发展实际上要从电影方面说,就是为观众着想的,假如要是观众不喜欢它不会往这方面发展,它就是让你越来越真实,越来越觉得让你的所有的能够想象的空间全部被你打破。”上海大学影视学院教授陈犀禾指出:“作为一个叙事系统来说,数字技术出现以后,也对传统的电影叙事观念产生了很大的冲击。传统的电影它往往是——好莱坞的传统电影它就是按照一个线性的逻辑,按照一系列排列好的情节,激发一系列规定的情绪反映,最后达到一个预定的结论,它基本上是这样一种单性的、单线的、单向的,但是数字技术出现以后,人们现在谈论很多的就是一个交互式的这样一个可能性。”导演陆川认为数字技术“会促使观众要求越来越高,对电影越来越挑剔。我觉得它对观众带来的好处是显而易见的,观众对自己的视觉要求会越来越高,它只会对我们电影工作者提出越来越高的要求,越来越高的挑战。作为观众,我觉得观众关注的就是人,电影中间的人和人的情感、人的命运,坦率地说我就觉得是这样的,你只要这个电影把这些人的情感、人的命运的这样一个跌荡起伏的走向能够清楚的传递给观众,观众就满足了,他不在乎说你这段用数字做的,这段是用铁做的;这段是用金属做的,还是用木头做的。这个他不在乎,他只要在乎他看到的过程中感受到人的感觉了,人的内容打动他了他就够了”。

从心理学的意义上讲,观众的观影经验使他们逐渐形成了一种自虐性的情节。他们喜欢用虚构的故事来满足自己。喜欢被制造得尽善尽美的影像所欺骗、喜欢被看不出来的特技所蒙蔽。观众已经被现代电影的技术和节奏所迷惑,他们越来越喜欢这些东西。数字化技术的产生正是在更高的层面上满足了观众这种心理欲望。一部没有数字技术所制造的视觉奇观的电影将来也许就像一部没有色彩的电影那样尽管有意义但却令人不悦。数字化技术为电影带来了前所未有的变化,但是就整个电影的制作过程而言,它并没有使其更便捷,更简单,为了增加影片的观赏性现代电影的制作越来越复杂,耗资也越来越巨大。电影这架吞进金钱吐出胶片的巨大机器,正变换着浑身的解术来吸引观众。但是,当人们确信银幕上的一切都是经过数字化技术天衣无缝地制作好的虚拟影像时,也许他们宁愿看汤姆·克鲁斯在影片拍摄现场从上面跳下来的场景。因为这样来得更真实,也更有趣儿。

数字技术在改变电影的制作方式的同时,也在改变着电影的放映方式。1995年美国哥伦比亚影片公司的影院播放了运用数字技术制作的电子拷贝。从此,数码影院应运而生。它的诞生标志着电影已经可以不再依赖于胶片就能够和观众见面。

数码影院或称电子影院(ELECTRONIC  CINEMA)是指能够播放采用数字技术制作的电子“拷贝”影院放映系统。这类影院放映系统与传统影院放映系统完全不同的是:电子影院放映的是以数字技术制作的电子“拷贝”,通常以数字录像带(如D5格式)、活动硬盘(如QUTTT)、光纤传送、卫星转发等为纪录媒体或传输媒体。从整体上看,数字影像质量不仅与胶片影像质量相当,而且在某些方面优于胶片影像。如数字影像对比度高(据了解数字影像对比度为1000∶1,而常规胶片影像为400∶1)。据卢卡斯电影公司的THX技术服务公司介绍,该公司曾进行了电子影院的专项调查:92%的观众认为影像质量很好;85%的观众认为数字影像比胶片影像好;43%的观众认为清晰度很高;19%的人认为色彩很好。据有关专家统计:现在在美国大约有接近40家的数码电影院在正常运作,在日本大约有两三家,在韩国有一家,中国的上海在也建成了第一家数码影院。数码电影的银幕与常规影院的银幕完全相同,其影像清晰,色彩逼真鲜艳,从整体上看,数字影像在质量上已经超过了胶片。根据卢卡斯电影公司的对数码影院的专项调查:92%的观众认为数字影像质量很好;85%的观众认为数字影像比胶片影像好。由于数码电影院它的用途很广,它的用途可以用在不单单只是播电影,也可以用在播时事的节目。比如说足球赛,它提供的声像系统就好比坐在足球场里面,在观众席的某一部分,能够把整个足球场的感受带进电影院,所以当你在电影院看这场足球赛时况转播的时候,虽然你不能亲身在足球赛场,但是你可以在电影院感受那个热烈的气氛。

近些年来,猖獗而廉价的盗版活动导致了盗版光盘的极度泛滥,它成为制约整电影产业健康发展的负面力量。数字化技术进入电影的发行放映系统之后,对盗版活动将会形成致使的打击。因为利用卫星传输的数码电影,你只需要数码拷贝,在中央发射台把这个拷贝给传送到卫星,然后通过卫星可以覆盖整个中国。将来每个地方的电影院都可以接受到这部电影。这就会把整个盗版的问题解决掉,因为它根本就没有可以复制的胶片去盗版。

  中国电影的数字化历史

中国电影正处于一个市场化的历史转型时代,怎样建立适合中国国情的电影市场机制,如何完善电影的各种政策、体制,如何面对国际上高技术、高成本电影的挑战,是当今电影界所面临的重要时代课题,同时也是一个关系到中国电影未来命运的历史问题。科学技术曾为中国电影插上了振翅九天的翅膀。电影的数字化,应该说为中国电影的发展提供了美好的前景。中国电影的数字技术是在90年代中期开始采用的,当时是从电影的声音制作开始。也就是在电影的声音音频制作方面。到现在我们影院的音响系统已经具备了六声道、八声道环绕立体声播放。这是个历史性的革命。中国电影史上最先采用数字化图型技术的影片是《秦颂》,导演周晓文用数字化技术演绎了中国古代血流成河,尸横遍野的惨烈悲壮的历史画面。张建亚导演的《大闹天宫》由于资金短缺而中途下马。我们现在能看到的只是没有完成的这部影片的个别片段。导演张建亚当时的艺术构思已经有许多“原创性”的内容。他回顾那时的创作情况时说:“那个时候我想着有一场戏就是托塔李天王去扫荡花果山。这场戏本来设计图都已经画出来了。托塔李天王一挥手,然后狂风呼啸,姹紫嫣红的花果山一下子就变成一片黄颜色了。然后再一挥手大雨纷飞,满山遍野的树木就变成那个枯枝了。小猴子们没地方躲,全都躲在树枝上,浑身发抖。它们赶紧往水帘洞里跑啊。就看见那个水帘洞哗哗的流水突然全冻住了。小猴子钻进去给孙悟空报告,说不好了不好了,外头出事了。孙悟空那会儿正在喝酒呢。说:‘不就吃了两烂桃吗?一会儿我跟玉帝老儿说去就是’。然后再一喝酒没喝出来。一倒咚一个冰坨子。他往水帘洞外面走去,看到一群小猴子全冻在那儿,水帘洞全都整个变成那个冰窟窿了!那时候想做,我们后来还没拍到这儿,没做成。”事隔多年,导演张建亚看到了好莱坞利用数字技术制作的影片中出现了类似的情景,施瓦辛格扮演的冷冻人的神奇功力与张建亚构想的托塔李天王如出一辙,只是中国电影没有做成。尽管如此,《大闹天宫》标志着中国电影在数字化进程中的一种有益尝试。同时也反映出中国电影人对数字技术最初的艺术感觉。张建亚导演在回顾这部影片的创作时还说:“那个时候也有那种就带记忆云台的摄影机啊。但是那个大家都觉得太贵。你值得吗?你为这么一个镜头、值得去花这么多钱嘛?你是必须要吗?你一定要这个运动吗?都是这类的问题。那个时候我印象特别深。第一个感想就是说给我一双翅膀,但砍掉我一双脚。”作为中国首次大规模运用数字化技术制作电影的朱达电脑公司,在无力支付影片《大闹天宫》每日所需的巨额的制作资金后,不得不退出了中国电影数字化的历史舞台。电影市场化这只无形的巨手在电影数字化的时代显得更加沉重。

毫无疑问,资金是制约中国电影走向数字化道路至关重要的客观条件,所以人们在利用数字化技术进行影片创作的时候,首先想到的就是省钱。《横空出世》的导演陈国星说:“我们拍人们在沙漠里沸腾的场面,本来要需要两万人,那么我们调不到那么多的军队,为省钱,那么也可能我们用三千人来拍摄,最后再利用数字技术合成出两万人,借助于现代科技的手段达到同样的艺术效果,同进降低了电影的制作经费。”另外,我国第一颗原子弹爆炸的铁塔应该是105米高,而影片摄制组把它建成54米高的时候就已经没钱了。因为那时候已经用了90吨的钢材,花了300多万。现场不可能再去真的建造一座100米高的铁塔,这时候上面那50多米就是数字技术合成出来的。看上去这里玩儿的像是一种偷梁换柱的技术,但实际上数字技术在这里却为忠实于历史提供了必要的技术的保障。为了突出历史的真实感,影片《横空出世》将许多历史的画面进行了数字化合成。导演陈国星总结时说:“《横空出世》这个片子里,我觉得我们利用数字化技术所能做的是什么呢,是我们用钱所难以拍出来的一些东西,而又是导演必须在影片中表现的那一部分东西。比如说核弹的爆炸,以及对它摧毁力的描写,不可能在现实中去引爆一颗核弹。而传统的那些记录的资料片很有限,不能满足今天观众的观赏需要,所以在这个基础上我们需要跟数字技术进行合作。”与好莱坞动不动就上亿美元的资金相比,我们一部影片的制作资金的确有限。但除了资金投入的这种悬殊,在使用科技手段的观念上我们与他们也迥然不同。导演张建亚在谈到中国特技和外国特技的基本差别时说:“外国导演想到要做特技就是要花掉一点钱,他要制造一个效果。中国人想做特技的时候是想要省掉一点钱。我能不能不炸一辆车,我能不能不翻一辆车啊,你给我做个小车翻掉,你如果光为了避掉一些拍摄难度,为了省掉一点钱,那就没什么意思了。如果是要制造一种视觉冲击力,创造一种效果而且这种效果进而能影响观众对你整个影片那种理解那就值钱了。”

数字化生存篇2

随着互联网的普及,尤其是宽带通信的广泛应用,各国城市化、工业化、信息化进程正在加快。与此同时,网络化、自动化、智能化所达到的水平,已经或正在改变着人们的生产方式和生活方式,“数字社区”是人类社会进入到信息时代的产物。

所谓数字社区,是利用现代传感技术、数字信息处理技术、数字通信技术、计算机技术、多媒体技术和网络技术,实现社区内各种信息的采集、处理、传输、显示和高度集成共享,实现社区和家庭各种机电设备和安防设备的自动化、智能化监控,实现社区生活与工作安全、舒适、高效。因此可以说数字社区是数字城市的单元节点,数字社区的建设是数字城市建设的基础。

方便的网上购物

随着老龄化时代的来临,老年人外出购物成为一种负担,尤其是选购大件商品或异地购物更是困难重重。而网上购物可以让老年人足不出门做到购物货比三家。

为了帮助家居老人利用网络购物,美国一些社区将老人们日常需要的商品分类集中造册,通过搜索软件获得最优惠的价格,尽量让老人获得实惠。时下全球网上购物领域正在经历巨大的变化,而许多网上商店开始利用现代信息技术保证顾客买到价廉物美称心如意的商品,并很快将商品送货上门。

为了满足社区老人的消费需要,网上的零售商们调整了公司的供应链,将供应链延伸扩展到社区更有利的地方。对商店来说可以压缩库存,降低成本。在整个国际大环境下,网上购物不仅已成为推动全球经济一体化的重要动力,而且为市场创造了更多商机。去年,全球网上购物市场规模已达6.2万亿美元,预计2010年可突破10万亿美元大关。

日趋热门的网上医疗

时下我国正在发展网上医疗,国家863重大科技项目高性能宽带信息网已开始普及,日趋热门的网上医疗正式登场。上海华山医院和北新泾地段医院正尝试在高性能宽带网的平台上推出远程医疗服务。居民家中只需添置机顶盒和摄像头,就能在网络的那一端建起电子病例。每天,这些病例传至社区医疗中心归档,全科医生发现问题后分门别类地接通百位名医组成的后台,居民们足不出户都拥有了“自己的名医”。

在美国,不久的将来公用电话亭将作为马路边的网上门诊所,小毛小病患者通过亭内的网上门诊系统挂号,药品可按患者要求在附近的药房取。由于有视频装置和采用眼球虹膜识别技术,患者身份可同网络医疗中心核对,因而病人挂号、取药绝无差错。

欧洲的手机商正在筹划推出用手机看病的服务。患者对着手机可视镜头同医院联系,医院通过眼球虹膜密码验证后,在电脑中调出病历,患者可同医生直接对话。对于一般性的疾病医生开出处方并传至患者指定的药店或超市,患者凭虹膜密码取药。这种医疗服务可以节省大量时间和精力。

由于无线宽带的普及,今后在飞机、火车、轮船、长途客车以及公共场所,均可享受网络医疗带来的方便。即使在居民集中的社区,只要拥有专门的设备和专业医务人员,甚至可以在万里之外,遥控机器人为患者动手术。

越来越多的国家正在推广远距离无线宽带网技术,无须铺设宽带线路,只需在方圆十几公里的地方建一个或几个无线网络基站,其覆盖范围内的每家每户就可实现无线宽带上网。此外,不少国家正在发展全球通用微波接入(WiMax)技术,一个无线基站或发射塔将可覆盖半径达50公里的地区,向区内用户提供无线宽带网接入服务。美国政府承诺,未来5年美国将在居民社区普及上述技术,以利于使网络医疗社会化,而此举尤其方便老人就诊。

在发达国家,越来越多的人上网寻求医疗保健信息而不是股票、体育、商品打折等信息。2004年美国约有5500万美国人利用互联网查询疾病、疾病的治疗、减肥食谱等方面的信息。

网上培训增加就业

在许多国家,居民坐在家里,利用电脑上网就能获得新的技能,这是数字化社区的一个重要功能。美国麦肯锡全球研究所最近的调查报告指出,全球网络培训正在迎来黄金时代,在大批技工从网络培训学校走向就业市场的同时,越来越多的国家不断增加对网络培训的投资。目前世界上已有120多个国家实施网络职业培训教育,并将其列为实施教育改革的战略性举措。美国国内有远见的企业,早已看好网络教育这个潜力巨大、欣欣向荣的朝阳产业。统计资料显示,未来10来,全世界将有至少5000万人通过接受网络职业培训进入新的工作岗位。

在巴西,2007年已有55万名青年未跨入学校大门就获得网络大学文凭,其中的一半是计算机软件人才。巴西教育部门认为,没有任何其它一种方式能象互联网那样将受教育的权利送至千家万户。印度计划从2009年开始免费提供宽带上网,并研制低价电脑,目的是利用其软件优势在全国建立教育培训网络,让大批农村青年走上就业之路。印度的软件承包业久负盛名,该领域的大批软件人才来自网络培训学校。此外,马来西亚、泰国、阿根廷、智利以及非洲的不少国家也已开始实施网络培训教育计划。

网络教学提供了交互性灵活的学习环境,它能实现教学信息与学生、学生与学生、教师与学生之间即时的、异步的互动,学生可以通过网络向辅导教师提出问题、回答问题,在同学之间讨论问题或进行协作学习教师可以随时查看每一位学生的学习进程,并根据学生的学习情况,修改自己的教学计划和教学内容。基于此特点,网络教学成为远程教育中惟一可控的教学方式。网络为现代教育提供了更为广阔的发展时空,教学活动可以由课堂扩展到了课外的家庭、社区等任何信息技术普及的地方。学生也可以在45分钟以外的任何时间进行上网学习。这种时空的超越使得“学习即生活”的最高人生境界成了终身学习的一种典范模式,为终身学习的实现创造了物质条件。

网络教育正在建立一种相对理想的职业教育培训模式,这种模式尤其适应知识经济时代员工知识更新日趋加快的需要。美国加州大学网络教育研究中印资深评论员道格拉斯-麦克林托克教授在其专著中指出,职业培训进入网络化不仅是大势所趋,而且具有不可替代的功能。他认为,在这个时代,网络教育在培养人才方面将发挥难以替代的作用,并成为知识经济时代培育新型人才的有效途径。

引领老人进入网络世界

数字社区的一个重要功能是引导退休老人进入网络世界,享受网络世界的乐趣。据联合国教科文组织的调查,目前全世界有至少8500万老人常年上网,其中约10%利用互联网工作,包括医生、就业咨询、股市分析师、软件设计、专栏写作等。

在法国,布列塔尼一家养老院的老人联手创建了“自由冲浪者”博客网站,“讲故事的老奶奶”洛朗斯-拉米亚布勒的个人博客也获得了成功。“老人行星”网站的创建者伊莎贝尔-弗兰盖说:“对年轻人而言,博客是展示自我个性的地方,他们通篇讲的都是‘我、我、我’。50岁以上的博客则更喜欢谈论各类活动,更善于讲故事,在写作上花的时间也较多。”法国咨询公司益普索集团今年10月就此首次对英国、法国、德国、意大利和西班牙的2200名网民进行了民意调查。结果显示,越来越多的中老年人开设博客,尤其是50岁至70岁的中老年人。

在英国退休人群中,有41%承认,“上网”是他们最喜欢的消磨时间方式。而从前总是遥居首位的“园艺”已经屈居第二,为39%:“从事个人爱好”和“旅游、散步”则分别下滑至36%和28%。去年夏天公布的另一个调查结果预言,英国50岁以上的老人将很快取代18至24岁的年轻人,成为互联网上的主力军。

发电子邮件和购物是英国老人在网上最常做的事,大约占据了他们84%的“网事”。64岁的珍-茜莉说:“自从我孙女教会我用互联网后,我每个月都要给她发三四封电子邮件。要是我有些犯懒,就会在网上购购物——我是说,既然能在网上购物,为什么还要出门呢?”

在美国,过去3年网上购物的老人年翻了一番。一个拍卖网站也发现,有45%的美国退休老人,愿意将自己的物品拿到网站上拍卖。

英国伦敦有一个专门鼓励和指导中老年人上网“银发冲浪”网。这个网站每年都要举行一个全英国范围的“银发冲浪周”活动,向中老年网络新手提供电脑技术服务。赞助商包括大名鼎鼎的微软、BT和英特尔公司。2007超过2.5万人参加了英国各社区组织的近2000个互联网相关活动,声势甚是浩大。

英国“关爱老人”组织的负责人戈登-里斯曼说:“英国老人们正在经历一场革命。昔日人们心目中典型的退休生活是穿着拖鞋,抽着烟袋,无所事事地晒太阳。但这些早已过时。如今,老年人乐于尝试新鲜事物,他们更希望在退休后开始生命的第二春。”

数字化生存拉开序幕

专家认为,数字社区、数字家庭应该是以计算机技术和网络技术为基础,各种家用数字化设备有机结合在一起的智能化的网络家庭。这些家用数字化设备包括电话,电脑,信息家电等。

5年前,微软董事长比尔-盖茨提出“延伸的PC”概念,即通过微软最新的操作系统Windows XP,PC机可以摇身一变,成为家庭网络的数字中心。不久后,盖茨建起一栋数字化住宅,有虹膜辨识电子门,自动开启选择唱片的音响,定时拉开的窗帘,自动调温加湿的中央温度处理器,自动造波的温水游泳池……

在世界上,韩国在发展数字社区、数字化家庭方面的成就引人注目,其重要优势是走在世界各国前列的宽带通信。按照该计划,到2010年,韩国将有约20万个社区、1200万户家庭全面引入数字化生活方式,将有70%的韩国家庭可以收看双向数字电视,可以通过手机、因特网等各种网络设备实现对冰箱、空调等家用电器的远距离交互式操作,并且数字家庭配备的电器产品也将具有相当的智能,如自我诊断功能等。

韩国政府正在培育数字社区、数字家庭相关产业,这是一个前景光明的新兴产业。韩国国家信息通信部预计,全球数字社区、数字家庭相关产业的规模在2010年将达到1500亿美元,数字化家庭计划正是瞄准这一趋势出台的。根据该计划,信息通信部将任命现副部长领导成立“数字化家庭政策促进委员会”。韩国政府还将同民间企业一起,为新产业投入2兆韩元的启动资金。

1994年,世界上首次出现“信息高速公路”这个概念,5年后,宽带普及速度加快。近10年来,信息高速公路的建设如火如荼,并且铺设到千家万户的门口。随着互联网覆盖全球,不同类型的数字信息、声音、图像在“信息高速公路”上疾驰,构成一个与现实世界截然不同的虚拟世界,而数字社区、数字家庭将是这条信息高速公路最渴望连接的终点。

孕育巨大市场机遇

数字社区、数字家庭的前提是“数字城市”,而“数字城市”正在孕育巨大的市场空间。据预测,今后15年我国数字化城市数目可望达1000个以上,城市信息化水平将达到50%左右。显而易见,利用信息技术及相关活动改造和发展包括社会、经济、文化等一切领域的城市信息化建设又将迎来一个发展的好机遇。

数字化生存篇3

[关键词]现代图书馆;数字化;生存

以数字化为前导的计算机、网络通讯技术发展一日千里,令人目不暇接。数字化的生存正引着自人类有史以来一场最为广泛而深刻的技术革命,网络已深深融入到日常工作和生活的方方面面。伴随着数字化和网络化大潮的推进,作为知识的殿堂――传统高校图书馆正面临着一次全方位的技术革新,一个集信息储藏、加工、交互与传播于一体的崭新载体――数字图书馆,正脱颖而出。数字图书馆替代传统图书馆,已是势之所趋。当前,如何加快地方高校图书馆的数字化改造,主动跨入数字化时代,是我们面临的一项紧迫任务。

一、数字图书馆的具体涵义

所谓数字图书馆,就是利用现代信息技术对有高度价值的图像、文本、语音、音响、影像、影视、软件和科学数据库等多媒体信息进行收集、组织、规范性的加工和压缩处理,使其转化为数字信息,然后通过计算机技术进行高质量保存和管理,实施知识增值,并通过网络通讯技术进行高效、经济地传播、接收,使用户可以在任何时间、任何地点,都能从网上得到各种服务。同时,数字图书馆工程建设还包括知识产权、存取权限、数据安全管理,加强研究机构、商业机构、政府和教育团体之间的联系与合作等内容。可以说,图书馆数字化是图书馆自动化发展的高级阶段,它是一个无限的、开放的、有组织的信息资源库大系统,本地和远程用户可以在网络化的环境中,对系统内的信息资源进行一致性访问,获得自己所需的最终信息,从而使人们对图书馆的利用不再有时空的限制,用户不论在任何时间和地点,只要通过其联网的电脑,便可纵览天下群书,实现真正意义上的资源共享。它的出现将对人们的生活和行为方式产生巨大的影响。

二、数字化资源建设是发展数字图书馆的前提条件

现代图书馆要搞好数字化建设首先要实现资源的数字化建设,否则图书馆的数字化发展就犹如无米之炊、无本之木。数字化资源建设要立足于做好以下两个方面的工作:一是馆藏资源数字化;二是社会资源馆藏化。

馆藏资源数字化,就是根据图书馆的特点、科研方向和日后的发展规模,建立个性化的数据库,实现目录检索、主题检索和全文检索;同时,还可根据读者需要,对相关的参考书、学术期刊作数字化技术处理,在此基础上建立全方位搜索引擎,实现网上轻松阅读和下载。

社会资源馆藏化,指对社会上已数字化的信息资源进行收集、整合和利用,大力拓展网上资源,通过对信息的搜索、跟踪和过滤,将有关资源分门别类地加以组织,根据需要开通相关镜像站点,有用Web方式提供网上检索服务。现代图书馆信息资源数字化是一项关联度较高的工程,鉴于图书馆又是一项社会公益性事业,政府部门务必在政策上给予特别的扶持,加大经费投入力度。

三、人力资源是现代图书馆数字化建设的关键

人力资源,即数字图书馆的专业人员、管理人员及其后续储备人才,是建设数字图书馆的关键。建设数字图书馆必须确立“以人为本”。传统图书馆时代的工作人员的工作基本模式是人与书的结合,或者说是以书为媒介与读者的结合,也就是人与人的结合。而数字图书馆时代图书馆员工作的基本模式是人与计算机的结合,也就是所谓的“人机结合”,工作人员得通过计算机和计算机通讯网络来获取或提供信息服务。因此,数字时代图书馆员既要有扎实的传统图书馆学知识,又要兼备计算机技术、网络技术、通讯技术知识,并要通晓知识产权(版权)保护和网络安全维护知识,即是通才、复合型的人才。美国报刊曾称:电脑图书馆管理员、对答网络技术人员是21世纪头10年将问世的10种兴起职业中的两种稀缺人才。而在我国由于图书馆数字化起步较晚,计算机在全社会普及率不很高,工作人员中的“两多”和“两少”现象较为普遍,即低学历者多,非图书馆专业毕业者多;图书馆学专业者少,懂信息技术者更少。因此,图书馆要实施数字化建设,首先要解决人力资源这条“短腿”问题,必须注重对现有人员的信息素质培养,突出图书馆信息技术、网络技术的专业教育,使之紧跟信息化的发展步伐。同时,要花大力气进一批能驾驭计算机开发、运行管理和维护的专业人才,并配备若干名知识产权方面的专业人才,为图书馆的数字化改造、信息化发展和网络化管理作好人力资源的准备。

四、图书馆数字化生存面临的问题

数字化图书馆固然有诸多的优势,但同样面临着一些问题,这些问题的存在极大地影响了数字化图书馆建设的进程,需要我们在今后的工作中不断去研究探索,克服困难,以找到现代图书馆数字化生存的有效途径。

(一)数字图书信息的安全问题

安全问题是计算机网络世界最为头痛的难题,也是数字图书馆中的重大难题之一。数字图书馆虽然被称之为“馆”,但它的存在更仿佛是一个巨大的没有警察的自由市场,给不法分子带来可乘之机:计算机病毒、计算机黑客、有窃取行为的间谍活动等等以及人为或偶然事故造成的威胁。如工作人员操作失误而产生的不可预知的事件、网络系统软件硬件的故障、电子系统故障引发的系统问题等,所有这些,都使数字图书信息的安全变得十分“脆弱”。

(二)数字图书馆建设的诸多技术问题

数字图书馆完全是高新技术、电子设备和计算机网络技术支撑起来的产物,离开了高新技术的支撑,就没有了数字图书馆。但是高新技术也给数字图书馆带来了致命的弱点,真是“成也萧何,败也萧何”。诸多的技术问题成为制约数字图书馆建设的难点。

(三)数字图书馆建设的标准化问题

数字图书馆建设的目的是要使地区图书馆、全国图书馆乃至全世界的图书馆连成一个整体,以实现图书信息资源共享。这个整体性的数字图书馆事实上是一种基于网络环境下的数字化图书信息资源共享的社会图书馆系统,是一个面向对象的分布式的网状结构模式,是由一个个相对独立的数字图书馆实体组成的。要对这分散在各地的数字图书信息资源进行组织控制,就必须要有彼此兼容的硬件环境,要有一致的文件格式、统一的著录标引标准、数据描述标准、元数据标准、全文数据库标准等等,这些标准也仅仅是几个主要的标准。“而实际上,在数字图书馆建设中,标准化是一个体系,是一个系统,因此对于我们来说,如何结合我国实际,迅速建立起一个适合我国数字图书馆建设的标准化体系是摆在我们面前的一个迫切需要解决的新问题”。

(四)数字图书馆建设的投入与产出问题

数字图书馆建设存在着投入与产出不协调的问题。数字图书馆建设投入的费用是巨大的,事实上,传统图书馆本来就存在着投入与产出不协调的问题,只不过未引起人们的关注,但是,数字图书馆的建设却拉大了这种不协调的距离,使这个问题凸现出来。它也成为摆在数字图书馆建设面前很难解决的问题。

[参考文献]

[1]阎会勤,新世纪图书工作展望,图书学通讯2007;6.

[2]景红,电子图书凭证价值探析,图书与建设2000;10.

数字化生存篇4

    一、研究的缘起

    尼葛洛庞帝在《数字化生存》(Being Digital,by Nicholas Negroponte)中写道:“作为电信的范式,‘无论何事、无论何时、无论何地’的口号已经陈腐不堪,但使用它来思考电视的新境界,却很不错。”[1]如今随着数字新媒体的发展,尤其是移动多媒体广播的出现,庞帝所说的这个“电视的新境界”已经成为现实,传统电视生存、发展和竞争的环境已经发生了很大的变化。

    据CNNIC在2009年1月的《第23次中国互联网络发展状况统计报告》统计,截至2008年底,中国境内网站数量已达287.8万个[2],媒介市场中运作的公司数量急剧增加。数字化时代的媒介融合带来IPTV、手机电视、网络视频等与传统电视产品和服务具有替代性功能的新媒体形态,电视媒介营销的市场竞争环境剧烈震荡。同时,在新的技术环境下,受众的媒介使用和消费行为同样不可避免地发生了改变。

    媒介竞争环境和受众行为的改变对电视媒介意味着什么?这些变化对电视媒介营销(Media Promotion and Marketing),即电视媒介自身和电视节目的宣传和推广提出了哪些新的要求?在传播科技数字化变革的浪潮中,电视媒介营销走过了怎样的变化之路?电视媒介营销的未来路在何方?这些问题是本文关注的重点。

    二、相关文献综述

    国外电视媒介营销方面的研究始于20世纪七八十年代,早期的社会科学家开始研究电

    视的制作、营销以及功能[3]。随后,传播学者和电视业界从业人员逐渐加入媒介营销的研究队伍,代表性成果有沃尔特?麦克道尔和艾伦?巴滕的《塑造电视品牌:原则与实践》(Branding TV:Principles and pranctices)以及苏珊?泰勒?伊斯特曼等编的《广播、电视和网络:宣传与营销》(Media Promotion and Markting for Broadcasting, Cable and the Internet)等。这些着作从电视媒介自身角度出发,研究了媒介品牌塑造和传播的技巧,有的还提出了新媒体环境下电视媒介的在线传播和电子邮件营销的思路和策略。

    我国媒介自身的宣传与营销研究晚于西方发达国家,新中国成立后的新闻管理体制和新闻政策使得传媒机构在相当长的历史时期作为党政附属机关存在,并不存在媒介营销的环境和条件。改革开放后,中国传媒业逐渐由“事业单位”向“企业化管理”转向,传媒产业逐渐向“供过于求”的买方市场转变媒介经营管理研究开始升温。电视媒介营销研究的主要成果有《电视营销传播》(文硕、张小争、李晓萍,中国广播电视出版社,2001)、《电视广告营销》(佘贤君,中国广播电视出版社,2004)以及《应对媒介融合——新环境下的电视节目营销》(刘婧一,中国传媒大学出版社,2008)等。这些着作具有一定的新意,但仍局限于市场营销理论和电视经营较为简易的结合,基本上按4P、4C、4R理论对电视经营进行阐释。此外,还有一些期刊论文和硕士博士学位论文也关注到电视媒介营销问题,主要有李岭涛的《探索与电视观众收视行为相匹配的营销方式》(《广播电视信息》2003年第12期);卜彦芳、尤丽芳的《从营销角度看电视媒体的经营》(《现代传播》2004年第2期);苑志强的《电视媒介的活动营销》(《中国记者》2006年第8期);李盈盈的《电视媒体的数位化营销时代》(《中国广播电视学刊》2008年第1期)等等。

    国内外学者的相关研究分别从电视媒介营销环境变化、受众收视行为变化、电视媒介营销策略变化等方面进行了较为广泛的研究,这些成果虽然多为市场营销理论的移植和电视媒介营销实践经验的总结,存在理论原创性不足的问题,但是它们为本文研究奠定了基础,开阔了视野,拓展了思路,具有一定的启发意义。

    三、数字化生存给电视媒介带来的环境变化扫描

数字化生存篇5

关键字:戏剧作者 网际交往 数字化生存

几乎所有接触到网络的人,都发现他们所接触的不是技术,而是一种以数字化信息为标志的崭新的生存方式。的确,计算机网络技术使人们的生产手段和交往手段信息化和网络化,为人类创造出了一种数字化生存方式和空间。新型人际交往方式――网际交往随即诞生。通过互联网进行的网际交往,渗透到经济、文化、思想等各个方面,对个体和社会带来了很大的影响。本文对网际交往的社会特性和戏剧作者在网际交往中寻求数字化生存与发展的问题进行了探讨。

一、网际交往具有独特的社会特性,呈现出真正平等、民主、自由、兼容、共享、公正的状态,为作者提供了新的数字化生存和发展的空间

现实社会的交往伦理是建立在人们面对面互动的基础之上的。在现实社会交往中,作为交往主体的个人,在面对面进行交往的互动情境当中,都具有相对稳定的身份。其家庭出身、性别、身份、地位、职业、学历、阶层等社会地位、社会身份、社会角色都是相对确定的,这必然导致其人际关系互动受一定社会伦理规范的强制影响和制约。

处于一定的社会关系之中的作者,在现实社会的人际互动中,必然要受其特定社会角色规范的制约,从而受到束缚和局限,受制于现实社会的政治、经济以及文化制度,受制于现实社会的秩序和赏罚体系。

例如,对同一个作品而言,如果领导赏识其作者,此作品就有可能因领导的重视而得到认可、获得奖励和荣誉;如果领导反感其作者,此作品就有可能被贬低,与各种奖励和荣誉绝缘。

而在网际交往中,人们在现实生活中的社会地位、社会身份、社会角色在网络空间通常是隐蔽的,在现实社会中慑于法律制裁、熟人监督而起作用的道德规范,在网络社会由于身份的隐蔽化,其约束力大大降低,甚至在许多情况下几乎不起什么作用。这使作者在网络空间有可能摆脱现实交往伦理的制约,与他人建立一种新的网络交往。

例如,作者可以根据网络上的征稿启示,把自己的作品直接报送到征稿单位,而不用通过上级各主管部门的审批。这种做法在现实社会中,是违交往秩序的,是要受到限制,甚至是要受到惩罚的。而在网际交往中,这种做法则属于正常的交往,不会受限、受罚。

总体来说,网际交往在公正性、自由性和平等性等方面,都与现实社会交往有所不同。网络是一个没有控制中心的开放式平台,网际交往为人们实现充分的公正提供了一个比现实社会更加广阔的虚拟空间。网际交往的双方即使从未谋面,也可以完成沟通、交流。人们在网络空间的交往和互动,完全只能基于自愿和平等的原则。作者可以通过网际交往摆脱建立在中心权威基础之上的伦理规范的约束,在网络空间寻求更多的公正和发展。作者可以自由地进出网络,发表言论,根据自己的兴趣、爱好和目的选择自己所需要的信息,自由地塑造自己的身份和扮演自己想要扮演的角色,跨越时空的限制,自由、充分、全面地呈现自我的本来面貌,自由、开放地与他人进行交流和互动。作者能够“自己对自己负责”,“自己为自己作主”,“自己管理自己”,通过相对更加公正、自由、平等的沟通、交流,充分展示自我和作品,与他人交换信息,从中获得更多的价值认同和支持,以谋求生存和发展。

二、网际交往拓展了作者与受众交流的范围,扩大了作品价值获得认同的机会,提高了作品成活率,使作者收获更大的社会效益和经济效益

全球有十多亿网民。网际交往大多是在完全陌生的不同阶级、不同民族、不同地区、不同文化背景的人之间发生的,因而极大地拓展了作者的交往范围。作者通过大范围的广泛交往,有助于形成新型的社会关系,把自己和作品展示给更多受众。作者可以把作品全部放到网络空间里充分展示,扩大自己作品接触受众的范围,摆脱现实社会中客观存在的种种束缚,争取获得更多作品价值被认同的机会。

网络空间所推崇的是一种绝对个体化的价值观。价值评价方式和评价标准都不按照传统方式来进行。谁都不能将自己的价值标准强加在别人身上。“我”的价值标准只由“我”来为自己设定。用来衡量“我”的价值标准,也只能由“我”来决定接受不接受。因此,作者及其作品在网际交往中,接受的是广大网民完全按照自己的意愿所作的价值判断和价值选择。由于网民囊括了全社会不同阶级、不同民族、不同地区、不同文化背景的人,所以网络空间极大地实现了价值标准的多元化和个性化。因而作者及其作品在网际交往中,能够获得价值被认同的最大概率。实际上,网际交往中存在着大量无偿赠与的行为。在网际交往中,作者可以得到许多素昧平生的人提供的大量信息和帮助,而且他人还不求回报。同一件作品,在网络社会中有可能获得与现实社会中截然不同的价值判断,从而为作者带来更多的社会效益的经济效益。例如:吉林省农安县文化局戏剧创作室副主任、职业编剧孙艳平,把自己的简历、获得的成绩、荣誉、创作心态和交易规则都公布到互联网上,向全社会展示自我,通过网际交往,在现代社会谋求数字化生存和发展:

孙艳平对全国各地提供小品、小戏、大型戏曲、话剧、二人转、音乐剧、电影、电视剧、电视短剧等剧本,一律先款后创作,小品等小型剧本创作时间为一周,大型剧本先付部分定金(五千元左右),在一个月内完成,无诚意者勿扰,孙艳平QQ几乎全天在线,可以随时联系,号码:407291126,剧本大体价格请参考:.cn/sunyanping888孙艳平以诚信求发展,以质量求生存,欢迎全国各地新老客户合作。

孙艳平还把《捡来的烦恼》等作品的一部分文稿公布在网络上,然后标明其他内容隐去,请需要完整剧本的人与他本人联系,并留下了自己的电话号码和电子信箱等联系方式和稿费专用帐号,以求作品通过网际交往接触到更多受众,获得价值认同。

通过网际交往,与孙艳平联系商谈合作的人越来越多,孙艳平的社会影响相对地越来越大,他的稿酬也随之逐步提高,事业因而得到了长足发展。

三、网际交往拓展了创作者对生活认识的范围和深度,能够激发作者的创造性,促进作者创作出更多更好的作品

创作来源于生活。作者对生活认识的范围和深刻程度会直接影响到创作质量。作者在网际交往中,比现实社会交往更能实现与他人思想的深度交流,从而更加深刻地了解生活,认识生活。因为,网际交往的平等性、交互性、匿名性、个性化等特征,使交往的人们能够摆脱社会地位、经济条件和个体所扮演的社会角色等因素的制约,完全自由地展示自己的思想,释放自己的情绪,平等地进行交流、互动。目前网络伦理正出现了与现代伦理精神完全相反的某些趋势:多元化、个性化、自治化、具体化、情感化。在网际交往中,越来越多的人不再要求交往对象的观点与自己一致,而是宽容地对待不同的行为方式,允许不同的道德行为方式并存。人们在网际交往中,抛弃了现实生活中的约束,完全按照自己的意愿来行动,不必考虑身份所带来的利益得失,能够以真实的本我参与到交往活动之中,真实地表达真正的自我,在相互激发中揭示思想,进而把思想引向深入。人们在网际交往和互动中,出场的只是数字化的符号,人与人之间面对面的交往变成了数字化符号之间的虚拟交往,这种网际交往很有可能增加而不是缩短了人与人之间的心理和情感距离。

数字化生存篇6

一、国外杂志的数字化发展概况:

1、国外电子杂志鼻祖——《Slate》(石板)

《Slate》是微软旗下一份纯网络杂志,1996年在美国创刊,2004年12月被《华盛顿邮报》以1500-2000万美元收购。《Slate》初期由由政治评论员、专栏作家迈克尔金斯利(Michael Kinsley)主持,专注于政治文化评论。自2002年4月韦斯伯格担任总编后,在新闻分析外添加了运动、旅游、美食和科技等多元内容。十年来,《Slate》已经建成全球独家最丰富的评论网络及时政漫画网络,成为网上最有影响力的政治杂志之一。2003年被评为第38届国家杂志奖之“在线综合优秀奖”,2005年被誉为仅次于《华盛顿邮报》、《纽约时报》和《华尔街日报》的第四大美国媒体。

据国外媒体2009年初报道,《Slate》推出了法语版,并靠出售内容盈利。《Slate》的法国网站创始人之一何纳乔告诉法国《费加罗报》,网站的主要盈利来源将包括向法国电信公司Orange提供内容,而不仅仅是依靠网站上的广告。①

2、国外著名的电子杂志及发行平台

《Salon》(沙龙)(salon.com):老牌电子杂志

《Style》(风尚)(style.com):老牌时尚类电子杂志

Zinio(zinio.com):号称全球最大的数字杂志发行商,发行杂志多、范围广。目前,在Zinio全球网络(Zinio Global Web)的网页上显示,发行范围覆盖美国、英国、挪威、西班牙、泰国、波兰、丹麦、芬兰、瑞典、中文简体和繁体的杂志。②

New web pick (newwebpick.com):网站成立于2001年12月8日,电子杂志是2004年9月创刊的,定位为全球数码艺术领域中最权威的信息交互平台。根据NWP网站的数据显示,目前每一期出版的网络刊物几乎都有159个国家,四百万的下载量。最新的一期共有10种语言,有免费(free version)与收费(full version)两种版本。③

Newsstand:主要做报纸的数字化。

Texterity: 它的杂志主要是在线看的,也可以下载。

3、美国杂志奖项评选:国家杂志奖之“在线综合优秀奖”(General Excellence Online)④

美国的国家杂志奖创立于1966年,又称“埃莉奖”(Ellie Awards),每年评选一次,发展至今已经有20多个奖项,并从印刷版延伸到了在线杂志。如设立的“在线综合优秀奖”旨在表彰出色的杂志网站,鼓励那些运用网络技术和设计手段向我们展示其印刷版精华的杂志,或是那些在网上创建了一个完全的原版“杂志气氛”的杂志。2009年,第44届国家杂志奖之在线综合优秀奖颁给了nymag.com。

另外,国家杂志奖还为网络新媒体设立了两个奖项:“在线个人服务奖”(Personal Serve Online)和“交互性特色奖”(Interactive Feature)。“在线服务奖”旨在奖励在网上提供优秀服务的新闻媒体,它们提供的切实可行的建议可以帮助读者提高个人生活质量和对娱乐享受的追求。“交互性特色奖”旨在奖励那些有突出特点的网站,它们利用多媒体、工具、社区的互动平台或其他互动形式来传递或共享新闻、信息或者娱乐。2009年“在线个人服务奖”颁给了 Backpacker.com,“交互性特色奖”颁给了AARP The Magazine Online。

二、国外杂志的数字化生存:发展新媒体,抢占新阵地,开拓新事业

1、发展新媒体——积极探索杂志的网络增值模式

杂志在新媒体环境下创办自己的网络媒体,主要形式有:一是将杂志印刷版搬上网络,创办杂志网络版;二是在已有杂志内容的基础上,创办新的网络杂志。而有的杂志则走得更远,开始与广播电视等强势媒体进行充分的合作。国外很多传统杂志都在试图往数字平台转移。计算机、数字技术类杂志是行动最快的,他们的读者很习惯数字平台,转移起来也很方便。那些面向年轻人的,对时效性比较敏感的杂志,比如财经类、新闻类杂志,向数字平台转移的欲望也非常强烈。

2005年5月22-24日,第35届世界期刊大会在美国纽约召开。国际期刊联盟(FIPP)在大会上公布了关于欧美杂志业与互联网互动发展的最新调研报告。根据该报告提供的数据,几乎所有的欧美杂志出版商都于近年实施了网络发展策略,并且开始广泛地实现盈利。根据调查,54%的出版商开始从相关的网站盈利,55%的出版商仍在追加对互联网项目的投资。报告表明,超过80%的出版商都成功地利用网络来增加杂志的读者数量。FIPP的结论是,尽管来自网上的收入的绝对额依然低下,但已经显露了一个良好的发展态势。特别是在读者服务和促销方面,网络平台的巨大作用日益彰显。比如forbes.com,《人物》杂志的网站people.com,《体育画报》的网站sportsillustrated.com,《美好家园》的网站bhg.com都很成功。

日本出版业独霸一方的小学馆在杂志数字化方面也不甘落后。2007年6月,小学馆创办了电子杂志《SooK》。目前,小学馆正在对名下超过7本的生活类电子杂志进行大幅度改版,力争能和苹果的iPhone手机实现无缝对接。《SooK》的发行人(现任社长室顾问)岩本敏努力推动小学馆成为iPhone的数字提供商,他认为,数字杂志以前是以电脑阅读为前提,而手机却可以在任何地方阅读杂志,从而使得杂志又回到可以随时随地阅读本质。

2、抢占新阵地——积极进行内容方面的制作改进

以往的十几年来,传统杂志都是把原来的内容打个包,做成PDF格式,放到网上。这是毫无价值的,因为没人喜欢在电脑面前读长文章,更何况是长达200多页的杂志。早期探索数字化的期刊人为此吸取了足够的教训。世界出版公司(World Publication)首席执行官特里斯诺(Terry Snow)认为,“如今我们的利润来源正变得越来越取决于我们所提供的内容了。”⑤艾斯派尔媒体公司(Aspire Media)首席执行官克莱霍尔(Clay Hall)认同了上者的观点,他说,“实际上,我们把编辑团队视同为产品队伍。编辑在新产品开发工作上所花费的时间比以前要多的多。”⑥

网络上的内容必须是为网络而设计,为屏幕而设计,更短、更快、更符合网络读者的消费习惯,而最关键的是将互动环节最大化,鼓励读者能随时随地对内容有所反应,不需要任何等待。期刊人必须会写让网民感到舒服的文字。为此,期刊社必须不断探索,这是一个漫长的过程,需要多年的时间。

3、开拓新事业——新旧媒体共融带来更多商机

日本日经社总裁Yukoh Kawamura先生阐述了在日经社开始实施的“磁性”(mag—net)发展战略。所谓“磁性”,实际是由英文中“杂志”和“网络”两个词结合而成,其含义是:老产品的新生将有赖于在网络上的扩展,而新产品的生机,则在于必须从一开始就符合mag—net的作业模式。

在美国,杂志呈现广告页码减少,数字业务上升的态势。据美国《广告时代》杂志(Advertising Age)发表的统计报告称,美国杂志业的广告页码2009年减少1.3%,发行收入下降1.2%,但数字业务却稳步增长。数字业务方面的收益抵消了印刷杂志页码减少所导致的损失。2009年,IDG旗下《PC World》的数字业务份额,从前年同期的32%提高至38%,是所有受访杂志中数字业务占总营收比重最大的一家。与此同时,《PC World》印刷版的页码却减少了6.8%。尽管科技类杂志是数字业务转型的排头兵,但消费类杂志在数字业务中的获益却更加明显。时代公司旗下《Money》、《财富》、《财富小企业》均表示,去年约有24.5%的营收来自杂志内容整合网站cnnmoney.com,较2006年的12.5%增长近一倍。时代公司2007年广告营收中,约有7%来自于网络广告。⑦

金融危机以来,不少国外期刊都压缩了纸质内容的出版,加强了网络版的业务拓展。从2009年开始,拥有27年历史的《PC Magazine》杂志将停止发行印刷版,只保留网络版。另外,随着印刷版广告下跌及网站访问量上升,美国知名实事杂志《美国新闻与世界报道》也于2009年初推出了数字版周刊付费下载业务,而印刷版将从周刊改为每月一期的特刊。新的数字版杂志全年定价24.95美元,将包含一些在其网站上没有的内容,该刊约150万印刷版订户将可以免费下载数字版。如果将其打印出来,将会是一本旋转了90度的印刷版杂志,为了适应电脑显示屏,数字版设计成了较宽的版式。印刷版杂志中最核心的新闻分析、摘要和评论等内容将会保留在数字版杂志中。⑧

[注释]

①来源:《老牌电子杂志Slate推出法语版,靠出售内容盈利》搜狐IT it.sohu.com/20090211/n262189322.shtml)

②根据ziniomags中文网站ziniomags.com.cn/catalog/zinioglobal.php简介编译而成。

③根据newwebpick.com的公司简介newwebpick.com/nwpgang/about.php编译而成。

④本节内容根据网站magazine-awards.com/历届国家杂志奖获奖情况编译而成。

⑤堂佩赛克,《数字时代的杂志出版》,《Folio》杂志2007年第3期,祝得彬编译chinaqking.com/YJGD/2007/11686.html。

⑥堂佩赛克,《数字时代的杂志出版》,《Folio》杂志2007年第3期,祝得彬编译chinaqking.com/YJGD/2007/11686.html

⑦来源:《美国杂志业:广告页码减少数字业务上升》wowa.cn/Article/66351.html

数字化生存篇7

最初结识盛天泓,还是在二十年前,当时我们都还是中央美术学院同年级的大学生。1997年毕业之后,天泓到海外求学,我们于是有很长时间疏于联络。再次与这位老朋友近距离接触,已是将近二十年后。现在的盛天泓是毕业于德国杜塞尔多夫艺术学院的“海归”艺术人,已是在近年来国内和国际重要艺术活动中多次参展的积极活跃的当代艺术家。在我们进行这次艺术访谈的不久之前,盛天泓的个人画作展览——“数字时代的爱情”,便已在北京AYE画廊揭开帷幕。

那么,何谓“数字时代的爱情”?诚如在展览的段相关网络介绍中提到的那样“这是个海量资讯的时代”,在这个时代,人们获得信息的方式乃至整个生存方式都在发生改变,而艺术家的表达方式和艺术生存方式,也必然对此作出回应。为我整理这次访谈录音的一位朋友问我:“既然画展名为‘数字时代的爱情’,你们之间谈到的‘数字时代’固然很多,但你们之间谈到的‘爱情’的次数却很少?”——其实在同一段访谈当中,盛天泓已经回答了:“我们谈论的是一种广义的爱情。”——爱情是一个在数字时代很能够吸引观众目光的“噱头”,但广义的爱情不仅于此。我所了解的盛天泓当然也不仅于此。艺术家关心的,不仅是我们今天的情感生活,而是我们永恒的热爱正在怎样经历这个数字化变迁的时代。“数字”会不会改变“爱情”?数字时代会不会改变我们对于生活与艺术的热爱々也许,广义上的爱永远还在那里,但人们面对“爱情”和表达“爱情”的方式,却难免在潜移默化中与世推移。而艺术家,也正在为他永恒的热爱,寻找属于这个世纪的、同时也是属于他自己的那一种特定的表达方式。

我希望尽量避免使用某种“风格”或“主义”来形容和归纳盛天泓的艺术,因为风格和主义的标签越来越明显地沦为了一种把艺术简化为书架数据的粗暴方式,越来越沦为今天貌似强大实则迂腐的所谓艺术批评向数字化时代妥协的托词:当你不理解某件作品的时候,你将其归结为某种“)。(主义”,于是你就可以利用百度词条中对于某主义的界定,代替你对这件作品本身的理解,然而这样的理解,在盛天泓的艺术中显然无法找到借口。盛天泓的视觉作品,既亲切而又陌生,几乎他的每一个主题,都来自于我们今天网络时代的某份海报、某个形象或某段新闻——与那些故作高深的神秘主义实验艺术不同,你似乎一眼就能看到天泓的“主题”,但这些主题在他手绘中所呈现的特殊效果,却又同我们早已熟悉到麻木不仁的数字化形象截然不同,在这里,数字化的视觉重新找到了生命,鲜活而又形象的生命。

于是两种截然不同的感受同时进入我们的视觉:由熟悉所引起的快感和善意,以及部分的陌生所引起的不解和好奇。我不知道是不是所有的观众观赏之后,都会对天泓的艺术“点赞”,但我确定,你在关掉你曾经“赞”过的网页时,你的视觉印象不会有片刻滞留;而你路过天泓的作品之后,你“第一眼”得到的矛盾感受,很可能会让你多一眼的停驻,多一个念头的凝想。也许只是短短的一个瞬间,但多的那一眼,多的那一个念头,在数字化时代一切都变得匆忙的表象中间,它的意义其实无比珍贵。

“事实上,在时代变迁、视觉生存环境转变、目光转变乃至艺术创作和欣赏趣味的转变之间,是有一定的脉络可以观察和考量的。”尤其是一个成功的当代艺术家,特别需要对于视觉生存环境的变迁拥有一种天生的敏锐,并且敢于把这种“目光的变迁”勇敢地表达出来,这是在那些“风格”和“主义”背后的艺术生命的真正动人之处。盛天泓这一代艺术人,他们的成长历程恰恰经历着视觉史上一次最翻天覆地的“目光的变革”:我们70后的少年时代,其实是在一种比较传统的纸本印刷的传媒世界中成长,我们的童年记忆中残存着布告栏的海报和单位的高音喇叭;而我们的成长经历着网络时代的萌发和逐渐壮大,直到我们今天不再出门却能浏览天下新闻,不再见面而靠00微信一样谈论爱情和友谊,甚至,也不靠美术馆和昂贵的画册,仅仅通过点击一个个数字化的“豆腐块”信息,就自认为了解艺术,同样也了解整个世界,了解自己是谁,了解了生命的全部。

这样的数字化生存会出现什么样的问题呢?身处这一时代的艺术家又如何才能更好地面对爱与生存?盛天泓用一种特殊的方式,以艺术的力量重新阐释了他的广义的“爱情”:他拒绝像一个十九世纪的浪漫主义者那样,依靠“退回中世纪”来对抗工业化生活;也拒绝像一个老学究那样,漫谈经典书卷的思想情操来反对流行的文艺。我们需要反思当下的数字化生活,但再深刻地反思,也无法让我们重新回到网络时代以前的所谓纯朴状态。你或许可以偶尔远足,直接面对自然,用画笔描绘尚未被数字化污染的大好山河,但请问一个今天生活在大都市的艺术家,以及每一个普通人,你一生能有多少时间去如此“纯朴”和纯粹?我们需要的,不仅仅是片刻地寻觅另一个世界的净土来逃避生活。我们需要的,是在当代的视觉生活中,重新找到一种充满“爱”、充满“感受性”的直面的方式。

在盛天泓的艺术那里,我们至少发现了一种迹象,一个契机:盛天泓说,他其实是在“写生“,是的,写生!不同的是,我们美术学院的传统写生训练,必须要求我们的学子们跋山涉水,寻找人迹罕至之地才能看到“自然的真实”:而盛天泓则说,“为什么我们每天如此熟悉的那些海报招贴、网络人物、新闻图片倒反不能写生?”它们真真实实地构成了我们生存的视觉环境,我们只是已经习惯了用一种麻木的方式来对待它们。我们为什么写生?因为我们拒绝麻木。如果我们用看网络图片那样的“数字化方式”同样去画荒郊野外的山水,那么,其实我们即使走到了荒郊野外,我们仍然只是在网络化地生存,我们只是“猎奇者”,而无法真正融入自然。如果我们用一种看山看水的心情来看数字化的世界,用画天画云的情致来画我们眼前的视觉环境,那么,即使我们描绘的只是数字化的图像,这样的图像同样也会充满“特殊感”,或者说,充满了一种属于它、属于我们自身的生命气质。

虽然数字化的时代正在改变我们“爱”的方式,但我们这一代人深信,真正的爱、真正的艺术生命,总能找到真正属于自己的方式。即使是在这样一个数字化的时代,我们在与时俱进当中亦必当有所坚持。盛天泓,用一种当代视觉的方式呈现了他的生命热情,在他的“数字化”当中,我们看到了一种坚守的纯粹,看到了达观与勇气,也看到了属于这个时代的包容与美丽。当代艺术的批评一时难有定论,但一个优秀的当代艺术家,必然具有一种调动目光的能力,以通过这种能力,激发人们自省与玩味我们身处的这个时代。

注释:

①参见笔者的论文《目光如戏——前摄影时代的视觉文化对东西方艺术发展的影响》,载《美术研究》2013年2期。

②1982年,美国的互联网开始可以被免费使用,参见让纳内《西方媒介史》第320页,段慧敏译,广西师范大学出版社2005年版;在我们的生活中,互联网为美术学院学子所用的时间要晚近一些,上世纪90年代后期我们可以电话拨号接驳互联网,价格不菲,2001年9月中央美术学院新校区落成后,教字化建设逐渐完善。

数字化生存篇8

[关键词] 数字化生存; 数字化生存能力; 信息技术课程目标

[中图分类号] G434 [文献标志码] A

[作者简介] 张丽霞 (1965—),女,河北唐山人。教授,硕士生导师,主要从事信息化教学基本理论和数字化学习环境设计研究。

引 言

伴随着数字技术在人类活动中的“浸入”,当今社会结构已经演变成现实社会与数字社会并存的形式,社会主体的生存表现为现实生存与虚拟生存并存的状态,数字化生存能力随之成为当代人必备的一种全新的生存能力。

作为数字世界“土著居民”的青少年,他们是使用数字技术最广泛和受数字技术影响最深的族群,其数字化生存能力直接关系到自身的发展,也关涉到数字社会与现实社会的生态秩序。培养他们在数字社会中生存的品格、能力、思维与行为方式,使他们能够在纷繁复杂、充满诱惑与挑战的数字社会中生存,成为合格的数字公民,是对基础教育提出的新要求。

作为应对信息技术发展而设置的信息技术课程,其课程目标应与时俱进,以数字化生存能力的培养为线索,实现目标体系的扩展与位移,从而为迎接数字社会的挑战、培养年轻一代的数字化生存能力搭建桥梁。

一、数字化生存能力释义

“数字化生存”这一术语因美国麻省理工学院尼葛洛庞帝教授的《数字化生存》(Being Digital)一书而广为传播和使用。目前,对“数字化生存”有多种解释,我们可以这样来理解:(1)数字化生存(Digital Life)是一种活动方式,是指应用数字技术(信息技术)所从事的生产、生活、学习、交流和社会事务等各种活动的总称;(2)数字化生存(Being Digital)是一种存在方式,是应用数字技术构建的、以数字形式而存在的客观世界,属于哲学层面的范畴;(3)数字化生存是一种环境,是应用信息技术构建起来的、人类生存的另一种空间。要想自如地适应这种生存方式与存在状态,需要相应的生存能力,即数字化生存能力。

数字化生存能力是指在数字化环境中,应用数字技术从事生产、生活、学习和社会事务等活动的能力。这种能力是在信息技术能力和信息素养基础上提出的数字社会中人所具备的基本能力。进入21世纪后,随着数字社会的来临,人们应用信息技术已经不仅仅限于传播和获取信息,而是要通过信息技术满足生产和生活各个方面的需要,传统意义上的信息技术能力和信息素养已经不能满足人的自我发展和社会发展的需要,数字化生存能力即成为人们的必备能力,它是个体实现数字化生存与自我发展的必要条件,是充分享受数字化世界的精彩、避免数字化生存的负面影响、摆脱数字化生存的困境并创新数字世界的必备能力。

二、信息技术课程目标重构的必要性

(一)数字时代对培养青少年数字化生存能力的诉求

数字化生存不是简单地模拟或者复制现实社会的生存方式,而是以一种数字化方式在相当程度上对现实生存的重新塑造,所展示的是一种与现实社会的生存方式不同的新的生存方式。一方面,数字化以它的快捷性、多维性、创造性、去中心化等特征给社会和人的发展带来前所未有的机遇,对发挥青少年的想象力、主体性、创造性带来很大的裨益;另一方面,其扩张性与支配性特点又给人类生存和社会发展带来了极大的挑战,它不仅带来了发展健康人格和社会信用等方面的挑战,“数字依赖”、“网络成瘾”等还可能给我们的学习、生活带来不可预知的“人为风险”,诸如消极娱乐、自由泛滥、技术偏执、认知错位以及道德失范等。

由此,我们不得不产生忧虑,处在身心有待发展时期的青少年可以在教师、家长完全不知情的情况下,“疯狂”地获取各种信息,“为所欲为”地构建不同的身份角色,“游荡”于任何想去的“地方”,自由地购买想要的物品,建立与任何人都能实现交互的关系。这种环境下他们能够享受数字技术带来的便捷与精彩,但同时,不良信息会污染他们的视听,不良思想会侵蚀他们的心灵,物质的欲望会弱化他们的理智,网络成瘾会影响他们的身心健康,少人干预的环境会造成责任感的缺失。这些现象一旦泛滥,必将对个人与他人造成伤害,影响虚拟社会乃至现实社会的秩序。诸多调查研究告诫人们,近年网络犯罪已居青少年犯罪的首位。这些问题已向教育敲响了警钟,向教育提出了诉求,即要培养青少年能够充分享受数字社会带来的便利与精彩,同时更能够迎接数字社会的挑战的能力,培养他们的自控力、辨别力,形成数字化生存能力,促使他们成为合格的数字公民。这些诉求是对作为应对信息技术飞速发展而设置的信息技术课程的热切呼唤,因此,将信息技术课程作为我国中小学生数字化生存能力培养的主渠道变得刻不容缓。

(二)对信息技术课程改革的呼唤

从教育部2000年召开的全国中小学信息技术教育工作会议并颁布《中小学信息技术课程指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)起,信息技术课程经历了近13年的发展历程;自2003年颁布的《普通高中信息技术课程标准》(以下简称《课标》)至今也近十年,其中对课程目标作了较为详细的描述。在此期间,除了信息技术自身有很大发展之外,信息技术的应用以及相应的社会、文化等方面也都有很大的发展,数字化生存能力的培养要求更为迫切。那么,我们的信息技术课程目标是否适应当今社会的需要呢?

在研究与实践中,人们趋于一致地将信息素养作为中小学信息技术课程的核心目标,并对信息素养的含义进行了大量的理论研究与实践探索。诚然,信息素养对每个公民的确很重要,它所强调的信息获取、加工、处理、交流等的知识与能力是每个公民所应必备的。但是,从总体上来看,这种信息素养目标所强调的是对信息的获取与简单应用,在制定纲要时是比较适合当时的社会发展状况的。随着数字化生存时代的到来,尽管在对信息素养的界定及实践中也有运用信息技术进行学习、生活的目标内容,但是有关生存能力方面的目标涉及得不多,也不够明确。所培养的学生主要是信息的消费者,缺乏对主动参与信息的创造、自愿参与运用信息去解决生活与学习中问题的能力的培养,更缺乏对有关数字公民意识、数字文明礼仪、数字化学习与商贸等能力方面的主动培养,这与数字化生存能力的养成存在着一定的差距,现有的信息素养目标的内涵已经滞后于数字社会的发展。

三、信息技术课程目标的重构

信息技术课程目标的重构是在信息素养为核心目标的基础上,依据数字化生存对公民提出的要求,将数字化生存能力纳入到课程目标体系之中,对信息素养的内涵与外延予以扩充、位移。

美国学者(Mike Ribble)在《学校中的数字公民教育》一书中,提出了数字公民的九项基本要求(能力结构):(1)具备数字参与意识与能力(Digital Access);(2)具备数字商贸能力(Digital Commerce);(3)具备数字交流能力(Digital Communication);(4)具备数字文化(Digital Literacy);(5)具备数字礼仪(Digital Etiquette);(6)遵守数字化法律(Digital Law);(7)承担数字权利和责任(Digital Rights& Responsibilities);(8)具有数字健康意识(Digital Health and Wellness);(9)保障数字安全(Digital Security)。[1]国际教育技术协会(The International Society for Technology in Education)在其公布的《面向学生的教育技术能力标准》(2007年)中,从技术的合理应用角度提出了对数字公民的基本要求:理解与技术相关的人类、文化、社会问题,并且能够在技术应用过程中遵守法律与道德规范。这些要求为我们重构信息技术课程目标提供了很好的借鉴。

参照这些研究成果,依据数字社会的发展需求,在中小学信息技术课程目标建设中,需要在原有信息素养核心目标以及三维目标的基础上,加强技术应用行为能力方面的目标,增加对数字社会的认识、数字公民意识、数字化生存常识等方面的目标,这是对信息素养这一核心目标中注入新的理念与内容的过程,是对原有课程目标的继承与发展。

(一)“数字社会认知”目标

数字社会不仅是对现实社会的模拟,更多的是对它的延伸、扩展与重构,数字化生存作为一种新的生存方式,相对于现实生存具有更开放、更自由、更个性、更多元等特点,然而,这些特点往往与秩序缺失、道德沦丧、人性失落、人格扭曲等问题相伴随。应对数字社会的发展变化,作为数字社会的公民只有认识、理解并正确面对数字社会与数字化生存的特征,才能在数字化生存过程中趋利避害,才能去适应它、利用它、改造它,进而形成与提高自身的生存能力。

然而,在《纲要》和《课标》中尽管有一些诸如“增强学生的信息意识,了解信息技术的发展变化及其对工作和社会的影响”的目标,但是应对数字社会的发展,这样的目标显现出了它的空泛性与滞后性的缺陷。因此,在重构中小学信息技术课程目标时,应该增加对数字社会与数字化生存的认知与理解方面的培养目标。

1. 能够理解数字社会为人类带来的便利与精彩

设置这类目标的目的是促使学生在信息技术课程的学习中能够认识到,数字技术已经走进人类生活的各个角落,人们能够在数字社会中应用数字技术从事类似于现实世界又超越现实世界的诸如政治、经济、文化、生活、学习、交往等活动,[2]比如,认识到我们可以靠敲打键盘而坐拥书城,尽享知识共享、开阔视野的乐趣;交往不再受时间、空间、种族、地位、等级的限制,心理能够得到充分的宣泄;[3] 通过电子购物,获得所需物品;能够通过各种交互平台参与社会公共事件的评议、谏言献策;合理适度的网络游戏能够开发智力等。

青少年只有充分认识数字技术的便利与精彩,才能积极主动地发展自身的数字化生存能力,主动地参与数字化生存、享受数字化生存。

2. 能够认识数字社会给人类带来的挑战、困惑及危险

在信息技术课程中增加对数字社会带来的挑战与困惑的认识方面的目标,使青少年对数字社会有一个客观全面的认识,以便敲响警钟,并自觉发展应对挑战与危机的能力。

比如,知道在海量信息面前,人们容易产生信息超载、迷航;知道如果搜索代替了记忆,内储知识将会减少,造成知识的匮乏;明白集字符、声音、图像、动画、视频等于一身的计算机多媒体技术在迎合了人们形象化思维需求的同时,会造成更多的人逐步成为只“看图”不“识字”的人,[4]形象思维的认知模式会逐渐排挤抽象思维模式,思考能力将被弱化; [5]知道如果每天淹没在数码的海洋中,身体将变得越来越虚弱;[6]认识到数字技术使得那些沉湎于虚拟世界中的人,跟自然、现实社会的直接交流与对话的机会减少,逐渐背离现实社会,产生逃避现实的消极心态,引发心理和情绪的障碍;认识到由于道德环境的“非熟人社会”和道德监督机制的“少人干预、管理和控制”的特点,将为道德相对主义的盛行提供土壤。[7]

青少年只有认识到数字生存的挑战与危机,才能保持清醒的头脑应对数字化生存,避免数字化生存带来的负面影响。

3. 能够理解数字化生存的技术依赖特征

要能够理解数字化生存是一种技术依赖的生存方式,是应用数字技术在数字空间从事工作、生活、学习、交往、娱乐等活动的存在方式。比如,人们借助于数字技术创造的各种工具与载体,迅捷地获取知识与技能,以平等互助的方式与世界各地的人进行在线交往;通过键盘的敲击享受网购的便利、享受“SOHO”(Small Office、Home Office)的工作乐趣,等等。另一方面,能够认识到数字化生存是以数字化形式显现的存在状态,“以互联网为代表的数字技术始终是外在于人的一种客观存在,数字化生存虽然在一定程度上解放了人的四肢和大脑,扩大了人的交往范围,延伸了人的本质力量,但其归根结底只是人基于技术的一种生存状态”。[8]由此进一步认识到,离开了技术无所谓数字化生存,其中的主体如果缺乏应用技术的能力,数字化生存也将无法实现。

理解了数字化生存的技术依赖特征,将促使青少年自主地学习和掌握数字技术的应用技能与技巧,同时,也促使他们随时关注数字技术的发展动向,了解其在日常生活中的基本应用情况,从而培养其对数字化技术的积极态度。

4. 能够理解数字化生存的文化本质性特征

数字化生存具有文化本质性特征,[9]体现在“开放性”、“多元性”、“平等性”等方面,在尼葛洛庞帝所指出的数字化生存的“分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力”的特征中,[10]同样也蕴含着文化特征本质的内涵。这些特征首先决定了数字化生存是一种权力分散、去中心化的生存,此社会是一个少人干预的、匿名的、去身份的、非熟人的社会。在这里人们以数字符号的形式而存在,“数字(数据)已经成为数字时代中每一个现代人生存的符号”,[11]没有了现实社会中的权利、地位、身份的约束,人们被赋予了充分享受自由的权力。其次,这种生存方式是能够充分展示个性的生存方式。数字社会为每个公民提供充分展示个人才能的机会,每台计算机终端都可以是个性展示的舞台。

青少年对数字化生存的文化本质有了深刻的认识后,才能够充分利用其自由、自主、开放等的优势,充分张扬个性,为他们能够充分地享受数字世界的精彩提供保障。

(二)“数字化生存技能”目标

创造性地应用数字技术解决生活、学习中问题的能力是数字公民必备的能力。在《纲要》和《课标》中,尽管已经涵盖了“……通过信息技术课程使学生具有获取信息、传输信息、处理信息和应用信息的能力……”,在各个学段的具体教学目标中也渗透了信息技术应用能力方面的目标。比如,小学阶段目标的第4项为“能够在他人的帮助下使用通讯设备远距离获取信息、与他人沟通,开展直接和独立的学习,发展个人的爱好和兴趣”。初中阶段目标中的第3项为“学会应用多媒体工具、相关设备和技术资源来支持其他课程的学习,能够与他人协作或独立解决与课程相关的问题,完成各种任务”。高中阶段目标中的第3、4、5、6项为“掌握运用信息技术学习其他课程的方法;培养学生选择和使用信息技术工具进行自主学习、探讨的能力,以及在实际生活中应用的能力;了解程序设计的基本思想,培养逻辑思维能力;通过与他人协作,熟练运用信息技术编辑、综合、制作和传播信息及创造性地制作多媒体作品”。这些表述均为有关信息技能方面的目标,但是这些目标多涉及简单的信息获取与加工,在与生活、学习等数字化生存技能的目标描述上显得过于空泛。鉴于此,对原有的信息技术课程目标中有关信息技能目标进行扩展,从信息的获取、简单加工与应用,位移到应用数字技术解决学习、生活中的问题的能力目标方面。

1. 能够自如地进行数字化学习

数字化学习是基于数字技术(通讯技术、微电子技术、计算机技术、人工智能、网络技术、多媒体技术等)的学习,[12]信息技术课程中要培养学生的数字化学习能力,比如,能够自如地、高效地运用数字技术工具获取信息、表达与应用信息;能够高效地运用各种学习工具创造性地完成学习任务;能够运用各种交互平台实现与教师、学习伙伴的交互;能够运用虚拟现实技术获取知识、技能,运用各种数字娱乐的优势功能促进自身发展等。

2. 能够健康地进行数字化娱乐

青少年对数字技术尤其是互联网的娱乐功能的使用超过对任何一种其他功能的使用,其中的娱乐项目可谓琳琅满目,网络游戏、聊天、电影电视、音乐欣赏等。很多时候,他们还不能真正知道哪些娱乐活动适合他们参与,应该如何参与,而且往往缺乏自控力,容易形成消极娱乐的现象。信息技术课程目标中应增强有关健康娱乐活动的目标。比如,能够自我控制游戏娱乐时间、明确交友的基本原则、知道不登录、不玩暴力游戏,等等。

3. 能够智慧地从事数字商贸活动

数字商贸活动已经成为当今青少年生活中的一个重要组成部分。青少年要理解这个活动与活动过程,形成数字化商贸能力。比如,知道如何鉴别商家的诚信度,知道敏感信息(如信用卡号、密码)提供给不安全网站的危险性,知道如何与商家沟通协商,知道如何快捷准确地找到自己需要的东西,能从讲信誉的商家买到商品,同时能够避免网购成瘾的发生,等等。

(三)“数字化生存规范”目标

尽管在数字世界中没有了国家、种族的界限,个体在虚拟社会中更自由、更个性,但是,作为一种社会系统,同样需要其公民具有法制理念,能够自觉维护社会秩序,具备良好的数字文明礼仪。在《纲要》中规定了“……教育学生正确认识和理解与信息技术相关的文化、伦理和社会等问题,负责任地使用信息技术……”。小学阶段目标中第5项为“知道应负责任地使用信息技术系统及软件,养成良好的计算机使用习惯和责任意识”;初中阶段目标中第5项为“树立正确的知识产权意识,能够遵照法律和道德行为负责任地使用信息技术”;高中阶段目标中第8项为“树立正确的科学态度,自觉地按照法律和道德行为使用信息技术,进行与信息有关的活动”。可见,当时在制定课程目标时考虑到了信息文化、信息伦理道德方面的目标。但是这些目标在应对当今数字社会的发展中,已经显得笼统不够具体并且滞后。因此,在原有的相关目标基础上,需要增加遵守数字社会法律法规的目标、文明数字化行为活动方面的目标。

1. 能够自觉遵守数字社会的法律法规

数字环境中的交往具有高度的开放性、广泛性、自主性、平等性、间接性与匿名性等特征。在这个自由至上的王国里,唯有正确认识数字社会的法律法规,明确什么该做什么不该做,才能顺利生存其中。诸如,不窃取他人信息,不做黑客,不制造不释放病毒,不参与网络欺凌、诈骗,不用煽动性的语言,等等。

2. 能够进行文明的数字化交流活动

交流与沟通能力是个体处理人际关系和与他人协作的能力,是数字化生存的基本能力之一。数字技术为人们的沟通提供了空前的即时通道,创造了一个新的社会交互框架,它与现实社会中依血缘、亲缘、地缘等关系建立起来的封闭半封闭的群体不同,所形成的是一个巨大的无形群体,在这里人们的交往空间更为广阔、平等、自如,交流的内容更为广泛。但是,同时也引发了人格异化和人的主体性缺失问题。[13]在信息技术课程目标的设计中,要关注数字化沟通交流能力目标。比如,能够在虚拟情境中了解并调节自身的情绪,理解并积极应对他人的情绪;能够有建设性地影响别人的言行,有效地解决冲突;[14]尊重、理解他人,不肆意打扰他人;用语要文明礼貌,不讲粗话、荤话;知道要在恰当的场合应用数字技术,如不在课堂上、会场上用手提电脑和手机播放与课堂无关的信息,用手提电话时不要影响他人;未经同意不把他人的名字、信息到网上;论坛中发言时要经过思考,不要随意灌贴,以免浪费空间和时间;发邮件时知道填写主题和姓名,收邮件要及时并且及时回复,等等。

(四)“数字化生存健康与安全常识”目标

数字化生存是一种应用技术的生存状态,数字技术和产品的应用给人们的生活与学习带来了极大的便利,同时对青少年身心健康也带来了许多不利因素,也带来了安全方面的困扰,但这并不可怕,增强青少年的控制力、抵抗力是关键。《纲要》中初中阶段目标的第4项为“在他人帮助下学会评价和识别电子信息来源的真实性、准确性和相关性”;高中阶段目标的第7项为“能够判断电子信息资源的真实性、准确性和相关性”。这些目标已经初步体现了对信息安全意识方面的关照,但是,缺乏健康意识、主动关注技术安全等方面的培养目标。

1. 知道过度依赖数字技术对身心发展的不利影响

数字技术的广泛应用在给人们带来便利的同时,也“造就了”很多身心健康方面的问题,比如,由于不注意合理地安排时间、坐姿,造成视力的下降、腰椎变形、鼠标手等身体状况,还可造成植物神经紊乱,导致免疫功能降低,引发胃肠神经官能病、心血管疾病等。由于过度参与网络游戏造成虚拟与现实的混淆,产生抑郁、孤独、焦虑等心理疾病。信息技术课程实施中要促使青少年认识到数字技术的负面影响,增加有关健康意识与能力方面的目标,保障青少年健康快乐地成长。

2. 能够主动关注技术安全与自身安全

增加这类目标,目的是使青少年知道不经过病毒防护的电脑是很脆弱的,不经过保护处理的电子化数据是很容易丢失或被窥伺甚至被偷窃的,能够应用虚拟防护软件、电子防火墙等对自己的文件“装门上锁”;明确不随便在网上泄露家庭、自己的电话号码、联系方式等;牢记不登录黄色网站,不随意见网友,对陌生的电话、短信、邮件要提高警惕。对这些有了充分的认识,就能够自觉地防患于未然,避免不必要的麻烦,快乐地生存于数字社会。

(五)“数字公民意识与责任”目标

数字公民是指应用一定数量的信息技术参与社会活动的人,[15]数字公民意识是在心理层面上对数字社会中自己身份的自觉认同,是在一定价值观的指导下,对与数字社会及他人之间关系的认识和态度,是对数字社会权利和义务的自觉认识。[16]数字公民意识的形成与提高是形成数字化生存能力的先导。在《纲要》和《课标》中均缺乏数字公民意识方面的培养目标,这与数字社会的需求产生了脱节。因而,在课程目标重构中应增加有关数字公民意识、数字公民责任方面的内容。

1. 能够明确个体在数字社会中的地位

青少年学生要意识到自己是数字社会的一分子,是数字世界的主人,既是数字环境的消费者也是建设者。有了这样的认识,才能积极参与到数字社会的活动中来,获得需求上的满足与能力的发展。

2. 能够意识到个体在数字社会中的权利与责任

数字公民应该具有自主意识、平等意识与责任意识。意识到自己具有独立自主地参与数字社会活动的权利,诸如学习、工作、购物、交流等活动的自由;在法律法规允许的前提下自由发表言论,参与公共事件的评判、反思和争论的权利。更要意识到在享有权利的同时,也必须承担一定的数字公民责任与义务,要明确并践行作为数字社会的主要践行者所应承担的责任,比如关爱他人、关爱自己、保护个人及他人隐私等责任意识,知识共享的责任,遵守虚拟社会的规则、维护数字社会的持续和谐发展、参与数字社会的建设等责任意识与践行能力。

总 结

数字化生存能力是每个现代公民必备的生存能力,青少年是数字化生存的主要实践者,是未来数字世界的缔造者,他们的数字化生存能力的高低直接影响着数字社会以及现实社会的发展。通过以数字化生存能力的培养为主线来扩展与重构信息技术课程目标,为课程的发展确立方向,为课程内容的重构与实施提供依据。从而促使学生深入理解数字化生存的特征,提升数字化生存的技能,遵守数字化生存的规范,形成数字公民意识,践行数字公民责任,健康快乐地游走于数字世界,最终成为合格的数字公民。

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[15] A Digital Citizen Commonly Refer to a Person that Participates in Society Using a Certain Amount of Information Technology[EB/OL].http:///wiki/Digital_citizen.

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