读书事迹材料范文

时间:2023-11-14 06:51:49

读书事迹材料

读书事迹材料篇1

一、积极开展读书活动,激励学生立志成长成才

同志在今年的中华魂“颂歌献给党”读书活动中,积极组织学生读书,要求学生认清形势,在科技进步日新月异、知识经济已见端倪、知识信息竞相涌流,祖国现代化建设需要大批高素质人才的形势下,我们学生的学习任务比以往任何时候都更加繁重而紧迫,一定要珍惜大好时光,发愤读书。在读书中,要努力学习中国特色社会主义理论,努力学国优秀传统文化,努力学习世界各国优秀文明成果,努力学习专业文化知识。通过学习,促进自己成长成才,将来成为中国特色社会主义事业的合格建设者。为让学生多读书,读好书,他订书4000册,满足了学生的读书需要。

二、努力创新读书活动,活跃校园文化载体

为鼓励学生多读书,读好书,做到学以增智,学以长才,同志努力创新读书活动,活跃校园文化载体。一是组织学生开展经典诵读,以中华优秀传统文化熏陶学生的思想情操,继承和发扬先辈的优良传统品德。二是组织学生开展诗歌朗诵,歌颂祖国的美好河山,培养学生的爱国主义感情。三是组织学生进行红歌大赛,歌颂共产党,唱响社会主义好,坚定跟党走有中国特色的社会主义道路。四是组织学生举行演讲比赛,抒发学生的爱国热情,立志勤奋读书,长大报效祖国。五是在全校发起征文比赛,鼓励学生积极写作,参加征文比赛,力争取得好成绩。

三、认真组织参加县级比赛,努力为校争光

除了在学校里组织各类读书活动外,同志还认真组织学生和青年教师参加县级比赛。为搞好参加县级比赛活动,力争取得优异成绩,为校争光,同志在学校里做了广泛的宣传动员工作,组织学生和青年教师先在学校里进行征文比赛和演讲比赛,在这基础上,精心挑选优秀征文20篇,精心组织演讲人员5人,去参加县里比赛。由于同志认真组织、精心安排,参加县里比赛取得了优异成绩,20篇征文分别获得了县一、二、三等奖;演讲人员5人全部获奖,一等奖2个,二等奖2个,三等奖1个;得到县有关部门的充分肯定与高度评价。

四、积极开展假期活动,做到读书与实践相结合

读书事迹材料篇2

关键词:迹象论;迹;象;书籍装帧

一、何谓书籍装帧

何谓书籍装帧?有人说:是对书籍的结构与形态的设计。也有人说:书籍装帧是书的造型艺术,是出版过程中关于书籍各部分的结构、材料应用、印刷工艺等全部设计活动的总和。总之,书籍装帧艺术不仅是为书籍设计一张封面而是以书籍的整体形态为载体多层次、立体的、动态的系统工程。

二、书籍装帧的近现展

“书籍装帧”一词的历史不长,1909年《孽海花》等一些早期线装书的封面样式出现的时候,人们还称这种封面为“美术封面”。直到1928年丰子恺从日本引进“装帧”一词时,才被人们慢慢的接受。“书籍装帧”像所有的词汇一样,在几十年的使用中为公众所接受。索绪尔认为,能指(语言符号)与所指(概念意义)的连接方式是任意的,即非自然的联系。所以,尽管“装”有“装订”或“装裱”的意思。“帧”为量词,但两个词组合在一起,就成了一个具有独立意义的符号。然而,任何一个词汇的意义都会随着时代的发展而发生微妙的变化,“书籍装帧”也是如此。

20世纪30年代开始,鲁迅、陶元庆、丰子恺等先后涉及书籍设计领域,并开始革新中国传统的书籍装帧形式。20世纪60年代《书籍装帧艺术简史》问世,标志着“书籍装帧”作为一个学术名词运用到了我国书籍的美术设计史的研究中。但这时人们对“书籍装帧”的理解仅限于封面设计。20世纪70年代初,才开始明确的提出书籍装帧的整体设计概念。如今“书籍装帧”已被升华为书籍从内到外、从形式到内容、从物质(书籍形态)到精神(文化内涵)的一系列艺术创造。

三、书籍装帧的“迹象”

钟孺乾认为,绘画的基本元素是迹象,迹+象+x=画,然而迹象论并不局限于绘画艺术,它一门面向未来学科,如同物理界中量子力学和相对论的终结者――弦论,迹象论亦可以解释整个视觉艺术。那么,作为视觉艺术的书籍装帧亦有其迹象论的内涵与解读。

根据迹象论,绘画的迹象,即画的各个视觉因素的状态和质量。当分别谈迹与象时,“迹”即是画中“象”的质地;“象”即是画面的间架结构和画中表现对象的形状和态势。然而,迹象与视觉共存。凡是让人看到的,都是有迹有象的。这样一来,书籍装帧艺术也有其迹象。何为书籍之迹象?吕敬人认为书籍有其形态――形,则为造型;态,即是神态。杉浦康平认为书籍有“五感”――视觉、触觉、嗅觉、听觉、味觉。如此一来,书籍装帧艺术的迹象大概是书籍从内容到形式,从外表形象到内心灵魂的塑造,是全面的书籍装帧设计。如要分开讨论,书籍的“迹”包含了书籍的纸张材料、印刷工艺、板式编排、字体、插图、色彩,肌理,质感等。“象”则包含了书籍的形状、开本、装订工艺等。

四、当代书籍装帧迹象的新变化

20世纪对于人类是一个重大的转折时代,工业革命的迅速发展,全球商品经济的大发展使世界进入了传媒、信息的大爆炸时代。人类越来越以近乎持一种挑剔的态度去接受经济高度发达的物质性精神的享受。书籍装帧艺术的迹与象也呈现了新的发展态势,出现了迹的多元化和象的常量化。

1.工艺和材料的发展

书籍形态的形成也起源于作迹造象,书籍装帧的发展史也就是装帧材料与工艺的发展史。公元前1300年―公元前1100年,人们把文字符号记录在洞穴石壁、甲骨乃至青铜、竹简、帛上,逐渐形成了中国最原始的书籍形态。从西汉造纸术和活字印刷术的的发明以来,直到1919年“五四”运动前夕,我国书籍依次经历了卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等装订工艺等“象”的变化。而今,现代科技的发展造成了纸张材料和印刷工艺的大爆炸。纸张材料,如铜版纸、哑粉纸、新闻纸、双胶纸等,层出不穷;印刷工艺,如丝网、胶印、上光、压光、烫金、烫银、“UV”等,层见叠出,造成了“迹”不断多元化。而“象”则在新装订工艺的进步和生产的国际合作分工下呈现出标准化的趋势,如常规书装有平装、精装、线装等形式,加工方法则有骑马钉、平订、有线订、和无线胶装四种类别。

2.书籍艺术审美价值的变化

书籍作为储存信息,文字、图片甚至影像等的容器,在向读者传递信息的同时,也通过视、触、嗅、听、味等为读者营造温馨与美丽,歌颂人类文化的灿烂与辉煌。70年代初产生了后现代主义的设计,人们开始了对惯常审美方式的反叛,追求艺术语言的新颖化、标榜文脉主义、隐喻主义和装饰主义,主张改变和创新。20世纪80年代以来,中国的改革开放政策也极大地推动了我国经济和设计艺术的发展,我国的设计艺术也逐步向着锐意求新的国际设计水准挺进,在传承与创新,民族化与国际化,标准化与多样化的探索中赋予书籍新的审美价值和生命力。这就更要求“迹”的不断多元化以适应人们对改变、差异、创新的要求;要求“象”的不断常量化以更好的适应书籍装帧设计的国际化、全球化。

3.商业经济价值的最大化

如今,书籍的装帧设计被一些聪明的出版家看成是书籍增值、促进销售的催化剂。书籍这个特殊的商品,卖出的早已不仅仅是内容,追求经济利益的最大化成了一大趋势。要使受众充分在阅读中得到美的享受,感受到作为信息载体的书籍的文化内涵,要求“迹”的不断多元化,来以精美的材料、质感感染读者。要求“象”的不断常量化以适应现代工业流水化、标准化、的批量生产。然而,标准化,规模化的批量生产,并不意味着书籍装帧“象”的单一化、模式化而是在不断推陈出新、异化、个性的前提下拟定与建立国际化的生产标准,以节省劳动成本和生产时间。如从属于“象”因素的书籍开本设计中,789mm*1092mm规格的纸所切开的不同开本的书籍成品净尺寸国际标准如下:12开本245mm*250mm、16开本186mm*260mm、18开本175mm*254mm。更低的生产成本,更高的经济效益,促成了书籍装帧“迹”的多元化与“象”的常量化。

3.功能的实用性

书籍的诞生是出于传播文化的需要。书籍装帧的重要任务就是设计书籍的形态,以承载书籍的内容,它是为使用而产生的。书籍装帧的发展次序正是一个越来越适应需要、利于使用的过程。他需要“象”的不断常量化。因而,象的常量化下的迹的多元化是书籍装帧的艺术审美需要、经济价值最大化、功能的实用性三者的平衡发展的完美结合。

五.结论

综上所述,笔者分析了书籍的迹与象的研究范畴,并归纳总结和展望了现代书籍装帧迹与象在发展中呈现出的新变化以及当代社会经济发展对书籍装帧提出的新要求。钟孺乾先生说:“有什么样的材料就有什么样的迹象,进而就有什么样的艺术风格”。同样,现代书籍装帧迹的多元化与象的常量化也会带给我们新的感官的享受。

(中南民族大学美术学院;湖北;武汉;430000)

参考文献:

[1] 钟孺乾《绘画迹象论》

[2] 毛德宝《书籍设计》

[3] 邓中和《书籍装帧创意设计》

[4] 王珏《论书籍形态与现代装帧艺术的关系》

[5] 吕敬人《书的形态学探议》

[6] 刘辉煌《装帧艺术新论》

[7] 林华《设计艺术形态学》

[8] 吴祖慈《艺术形态学》

读书事迹材料篇3

一、概念界定

关于什么是史料,观念众多,列举一些主要观点如下:

史学家梁启超说:“史料者何?过去人类思想行事所留之痕迹,有证据传留今日者也。”[2]何炳松说:“所谓史料,乃前人思想行为之遗迹。”[2]历史教育家白寿彝说:“史料是人类社会在发展过程中所遗留下来的痕迹。”[3]也有人认为:“所谓史料,就是以往人类所留下而为我们今日所见,并能为我们进行研究各种社会形态发展规律提供的痕迹。这类痕迹有实物、有遗址、也有大量文字记录下来的东西。简单地说,史料就是研究历史和编纂历史所用的资料,或称之为历史的信息。”[4]

有以上的观点可知史料是人们在历史发展进程中留下的当时的痕迹,而这种痕迹有许多种形式,即史料的类型。史料可以分为实物史料和口碑史料,实物史料又可以分为文字史料和文物史料。

二、史料对历史研究的重要性

从古至今,中外史学家对史料的表述虽然莫衷一是,但都基本认为史料是“过去留下的人工制品”,或“以往人类所留下而为我们进行研究各种社会发展规律提供的痕迹”[5]现在我们高中历史教学中的历史知识的来源就是史料。当代史学家胡厚宣曾写道:““史学若是房屋,那么,史观是工程师,史料是木材砖瓦只有工程师而没有木材砖瓦,和只有木材砖瓦而没有工程师,是同样盖不成房子的。只有正确的史观,没有正确的史料,和只有正确的史料,没有正确的史观,是同样写不出正确的历史来的。”[6]由此可知,史料对历史的关系及其重要性。

历史是过去发生的,是一去不复返的,因而,我们无法重新回到过去去了解史实,只有通过一些具体的历史资料(如史书、照片、书画、影响资料等等)来分析了解史实。因此,在新课程背景下的历史教学中,越发的应重视史料教学。作为历史教师也应具备史料教学的技能和方法。

三、史料教学对历史教学的重要性

史料教学是历史教学必不可少的一部分,史料是研究历史和历史教学的基础条件。

(1)史料教学能够刺激学生的学习动机,引发学习兴趣

歌德说:“哪里没有兴趣,哪里就没有记忆”。[7]大家都知道历史是一门需要大量记忆的学科,因此更加需要充分激发学生的学习兴趣,否则历史课堂将死气沉沉,没有一点活力。史料是由一个个历史人物和历史事件构成的,可以非常生动形象的将历史知识呈现在学生面前。而高中生正是好奇心强的时期,史料教学恰好可以激发学生的求知欲,通过对历史问题的产生疑惑,让他们能够主动去查找史料,尝试去分析和解释历史现象。比如讲述抗日战争时,通过播放当时的战争影像资料,激起学生对历史的浓厚兴趣。此类具有吸引力的史料在教材中随处可见。

(2)史料教学能够提高学生历史的阅读理解能力

通过对史料的阅读、分析、概括、归纳、阐释,可以有效地提高学生的历史阅读能力。教师要引导阅读史料,如给出北魏孝文帝曾经说过话:“如果名不正言不顺,那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语,统一使用汉语。那些年龄在30岁以上的人,使用鲜卑语已成习惯,可以允许他们不立即改变。但是30岁以下的人和在朝廷做官的人,不得继续使用鲜卑语,明知故犯就要降职或罢官。”通过引导学生阅读这句话,即可要求学生总结出孝文帝改革的措施有那些?像这样运用史料阅读,要求学生进行思考分析,这就大大锻炼了学生的阅读理解和概括分析能力。

(3)史料教学能够更好的体现历史学科特色

众所周知,“历史是回溯性的,它所关注的是业已消失的被时光掩埋的东西,它与它的交谈对象之间横亘者一条不可逾越的岁月的鸿沟,过去性是历史与生俱来的,无法选择不可拒绝的根本特性”[8]历史学的研究对象过去的,无法重现的,而不像生物、化学、社会等,主要是研究现实存在的,学习者可以通过实验、观察等手段感受到的。而学习历史却不能回到当时的情境,不可能让已经不在的古人说话,我们只能通过一些史料来了解历史。因此,通过史料来了解和学习历史是非常必要的方式。由于研究对象的无法重现,我们只有通过史料对历史进行研究和分析。

现在高中使用的历史教科书是经过历史学专家进行整编后的,因为历史的内容含量是巨大的,如果将其全部写入教科书是不现实的。但是如果现在的教学仅仅按照教科书中来讲,而不让学生了解第一手的史料,就会造成“死记硬背”的现象。因此,将史料运用到历史教学中是非常明智的选择,也充分体现了历史学科学科特色。

由于历史学科的过去性,历史的真实性问题也深受人们关注。那么教科书中,教师讲到的都是史实吗?在一线的历史教学中也常常遇到这样的问题,例如孟姜女真的把长城哭倒了吗?貂蝉真的那么漂亮吗?”对于此类问题,我们如何才能做出解释呢?我们只有查找相关史料,对史料进行分析来做出解释。

由以上观点可知由于历史的过去性特征,无论是历史研究还是历史教学都需要运用史料。再者由于历史真实性问题,将史料运用到历史教学中,有利于避免教师给历史下结论,让学生自主的进行探究,经过自己查找文献,并对其进行分析,最终得出自己的结论。

(4)史料教学有利于培养学生的历史思维能力

所谓“历史思维能力,是人们用以再认和再现历史事实,解释和理解历史现象,把握历史发展进程,分析和评价历史客体的一种素养。”[9]在中学历史教学中,培养学生的历史思维能力,最主要的方法就是在教学过程中运用史料。如果教学内容仅仅局限在教科书,那么学生只能被动的接受教科书中已有的观点和结论,那么学习历史就成了记忆和背诵的过程。这样一来新课程改革要求的学生能力的培养、以学生为主体都无法实现。

史料能够为学生营造一个探索问题、解决问题的新情境。因为史料教学,首先要求学生查找充足相关史料,通过史料就会了解事件较完整的背景知识,通过对大量史料的阅读,学生可以自主分析历史,自己得出相关结论。例如对秦始皇评价,由于课本只有对秦始皇的一部分介绍,问及如何评价秦始皇,学生可能不知所措。这时我们便可运用史料。

材料一:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”

――摘自《秦王扫六合》

材料二:秦王怀贪鄙之心,行自奋之治,不信功臣,不信士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。

――摘自《史记秦始皇本纪》

通过这两则史料阅读,学生从中获取信息:材料一是对秦始皇的高度赞扬;材料二则是对秦始皇的批评。同样是评价秦始皇这个历史人物,两则材料中的人则有着截然不同的观点,由此学生能够形成辨证思维来看待历史问题。每个人观察的角度不同,观点也会不同。另一方面学会评价历史人物的方法,评价历史人物既要看到他的功绩,同样也要考虑他的不足。

(4)增强学生自主学习和探究能力。 历史教学的目的是要使学生成为有思想的人。要让学生自主阅读史料,发表自己的观点,使学生进行自主探究,通过自主分析史料,得出课本中的结论,培养自主学习的能力。

(5)促进教师教学理念的更新和专业化发展。传统的教学理念忽视学生的主体地位,以教师的讲解为主。将史料教学引入课堂教学,更新了传统的教学理念。通过引导学生自主阅读史料、探索分析史料培养学生的自主探究能力,充分显示学生的主体地位。

四、史料教学对高考应试的重要性

无论是教师、学生还是家长都非常重视“高考”,都希望等在高考中取得优异的成绩。因此高考命题趋势严重影响着历史课堂教学,可以说高考时历史教学的风向标。然而近年来随着新课改的实施,高考也越来越重视考察学生的自主探究能力,高考试卷中史料分析题的比重越来越大。

近二十多年的高考历史试题日益呈现出以“史料分析题”为主要题型考察学生的阅读能力、知识迁移能力、表达能力、历史思辨能力等的命题趋势。具体来说,史料分析题占高考历史解析题的比重不断攀升。因此,面对这样的高考趋势,历史课堂教学必然要重视史料教学的实施和探索。

五、史料教学对研究性学习的重要性

新课程改革提倡历史学科的研究性学习。提倡在教师的指导下,学生根据自己的兴趣与能力,从历史、社会或生活中选取专题进行研究,自主地了解与思考人类以往的事实,培养材料处理、历史理解、历史解释以及历史评价等基本能力,从而孕育创新意识和实践能力的一种学习方式和课程形态。[10]历史学科的研究性学习,只能通过史料实现。学生通过收集、整理史料,用史料来印证史实,从而解决历史问题。因此,历史研究性学习是要以史料的运用的前提的,没有史料是无法实现的。

在课程改革以前,在中学历史教学中只是一味强调记忆和背诵来参加高考。而现在,新课程改革的要求要让学生掌握学习历史的方法和培养历史性思维,了解知识的形成过程。通过史料再现历史知识的发现过程,从中了解发现的方法,培养学生的历史思维能力。也就是说,要让学生了解历史本质,通过对史料的分析得出的结论,通过筛选,将自己得出的结论记忆,便会形成牢固的记忆。

读书事迹材料篇4

在南通市人民检察院技术处,笔者见到了这两份“出庭通知书”。技术处李处长介绍说:今年3月,南通市人民检察院技术处受理了由南通通南律师事务所委托的笔迹鉴定案件,钱建明和陈科长、黄科长分别是该案的第一、第二、第三鉴定人。在南通市检察技术系统笔迹鉴定人出庭质证还是第一次,且第二天就要“仓促上阵”。李处长又说:“笔迹鉴定人员出庭质证是对我们鉴定质量的一次直接检验,关系到我们的鉴定结论能不能得到当事人的认可,能不能得到法院的采信。出庭效果的好坏关系到我们检察技术部门的形象。”

6月8日上午,该案的原告人周律师来到法庭告诉我们,此案的两名原告叫袁跃华、张瑾,是南通某复合材料厂的大股东,可最近被告知他们的股权已自动出让。对此,原告提出异议。律师受托后对原告的有关股权的证据进行了调查,发现南通某复合材料厂股东会议决议和股权转让协议书上赫然写着“袁跃华”、“张瑾”的“亲笔签名”,“袁跃华”、“张瑾”的签名是否为他们二人亲自签署,这是确认股权的关键。为此,律师委托南通市检察院技术处进行笔迹鉴定。周律师说:“鉴定结论对‘亲笔签名’得出了否定的答案。这一鉴定结论是科学的,与事实是相符的。”

9:00,法庭准时开庭。

审判长:“证人出庭。”鉴定人钱建明和陈科长整整衣冠,大步走上法庭。

审判长:“现在向两位证人宣读证人的权利义务。”

听完宣读后,陈科长向法庭提示:“我们是鉴定人,在诉讼中享有独立的诉讼地位。”审判长改口问:“还有一个鉴定人怎么没有到庭?”

钱建明:“如东县人民检察院技术科黄科长是该案的第三鉴定人,今天因为外出办理案件,不在本地。”

审判长:“今天请鉴定人出庭,是因为被告人对笔迹鉴定有几个疑问需要质询。”

被告人顾律师面带疑问,开始质询。

顾律师:“为什么鉴定书后面没有附鉴定人的资格证书?”律师首先对鉴定人的资格提出疑问。

钱建明:“有关鉴定的规范中没有这个要求;在最高人民检察院技术研究中心《检验鉴定文书格式项目》中也没有这个规定,只要求附检材、样本等相关材料的照片、复印件。我们鉴定书上的鉴定专用章就代表了我们的鉴定资格,鉴定专用章是上级检察院发的。”

与此同时,陈科长一一出示了鉴定人员的身份证明、资格证书、技术职称证书的原件:钱建明为江苏省检察机关高级文检技术人员,陈科长是江苏省检察机关文检技术人员。

顾律师:“这两份鉴定书为什么要由三个人鉴定?”

钱建明:“根据司法鉴定的有关条例和要求,鉴定人必须有两人以上。有的鉴定案件,为了专业研究和交流还可以组织会检。”

顾律师:“检材(这里指签名笔迹文件)是不是原件?鉴定人是如何取得检材的?”

钱建明:“该案的检材,即有袁跃华、张瑾签名笔迹的股东会决议和股权转让协议书等文件,是由送检人通南律师事务所提供的。鉴定人收件时就对检材、样本的鉴定条件等进行了认真的审查,发现检材为复印件,不符合检验要求,鉴定人就到工商行政部门调阅了工商登记资料中有关检材的原件,进行拍照,这是原件的影印件。”

顾律师:“检验样本(指书写对象的真实笔迹)是不是原件?”

钱建明:“是原件。”

顾律师:“据说,检验样本的书写人在国外,你们怎么提取的?”

钱建明:“你只是‘据说’,事实是我们在提取实验样本时,要求送检人提取真实的实验样本。开始样本字迹比较少,不能充分反映书写人的笔迹的真实情况。后来,送检人将两个书写人袁跃华、张瑾分别带到鉴定人办公室,这是鉴定人当场提取的实验样本。”

顾律师:“有没有审查这两个书写人的身份证明?”

陈科长:“审查了。”

顾律师:“有没有审查他们身份证明的证据?”

陈科长:“有关条例和规定没有这方面的要求。我们受理鉴定,只审查送检的检材、样本是否符合鉴定条件。我们鉴定,只针对送检的检材和样本进行鉴定。我们的鉴定结论,只对送检的检材和样本作出结论。”

钱建明补充道:“对送检的检材和样本的真实性一般由送检人员负责。我们只就送检人的送检材料作出结论,第三人如有疑问可委托他人重新鉴定。如有证据证实原送检人提供了虚假伪造的送检材料,可以通过法律程序追究其伪证责任。”

陈科长:“本案是送检人将书写人带到鉴定人办公室,在鉴定人的面前书写了实验样本,我们也核对了他们的身份证。但是没有相关规定要求必须留下审查身份的证据。”

钱建明:“对检材和样本,经审查符合鉴定条件后,我们进行了受理登记、审批和检验。通过对检材和样本中的‘袁跃华’、‘张瑾’等笔迹进行认真科学的比对和分析检验,发现检材和样本的笔迹书写细迹特征中存在着较多差异点,而且均属本质差异。因此,我们作出了该股东会议决议和股权转让协议书等有关文件上的‘袁跃华’和‘张瑾’不是袁跃华、张瑾亲笔签名的结论。”

至此,该案事实已经清楚。原来,在该股东会议决议和股权转让协议书制作时,有人冒用袁跃华和张瑾的名义签名,从而非法剥夺了他们的股权,并将严重影响由此带来的一系列合法权益。

读书事迹材料篇5

一、结构完整、内容详实

宋著共分十一章,分别探讨夏商时代的居住习俗、饮食、服饰、交通行旅、农业生产俗尚、婚姻礼俗、人生俗尚(医疗、卫生、尚武等)、丧葬习俗、宗教信仰、甲骨占卜、语言文辞风习。囊括了有关社会生产、生活及思想信仰等各方面风俗的研究,堪称完备。

各章所述事类不同、史料有多有寡,但无论篇幅长短,皆内容详实,绝少浮言。读后,不仅使人认识了夏商时代之国土、城邑、宫室、器用、食物、服饰、道路、舟车等静态事物,如睹其形状;又让人了解到人一生中生、老、婚、病、死各阶段之礼仪,及营建、农业生产、占卜、祭神等种种活动,如临其境。

此外,夏商时代礼俗交融、等级森严、宗族强盛等时代特征,宋著在叙述中亦不断申明。导言中即提出“夏商时代……风俗与所谓‘礼’相交会,彼此难分,相辅相成,形成所谓礼俗。”“以礼对风俗进行调节与规范,辅之以刑法,‘上以为政,下以为俗’……可发挥礼教刑法难能发挥的功能,因此每每被中国古代统治者据以为社会政治制度层面的重要补充”。出于这种认识,宋著对夏商风俗的研究不浮于表象,而能阐明其时代特征及社会功能。如揭示“食以体政”、服饰等级制度、贵族政治婚姻、族墓地、上帝神性的形成、商王朝祭祀体系对地方神的纳入等等,皆能引导读者深入夏商社会风俗之中,领会其本质,真正走进当时的日常生活,而非同观光客那样走马观花,作浮泛之游。又,宋著用一定篇幅追溯了史前风俗,使人明晰了夏商风俗的源头,看到流动的历史情境。

二、资料丰赡、论述透彻

孔子说:“夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足则吾能徵之矣。”今天,我们虽见到了孔子未曾梦见过的甲骨文、金文和众多的考古遗物、遗迹,但仍有与他类似的感叹。尤其是夏代尚无地下出土文字可徵,以至国外学者多不相信。又,出土文献与考古遗物、遗迹虽透露出夏商时代风俗的种种信息,却如同碎金,需历史家用其独到的眼光搜集、排比与解释。故资料为研究夏商风俗史之一首要难题。

然读宋著,却感到书中资料异常丰富。(一)作者收集之史料,无论古文字、考古遗物遗迹,还是文献,都称赡实。商代史料以考古发现之实物与遗迹、甲骨金文为主,夏代史料以考古发现为主,又皆辅以文献与之相互发明。无地下可靠资料据以立说之处,则众采传世文献中可照见夏商史影之材料,以备参考。至于地下材料之取与,亦不局限于王朝中心区,如二里头、殷墟等地,而尽可能将收集范围扩充到全国各地,给读者提供一开阔的历史空间。(二)作者遴选史料,分类排比,做了精加工和充分解释,特别是以可靠文献为参照,遂使原先较为零散单调的古文字、考古资料中蕴含的风俗史的内容凸现出来,故各章节中称引论述时,显得立论有据。以下略举数例加以说明。

如书中第95至105页,综合《尚书·盘庚》、藁城台西村商代遗址商代诸侯臣属宅落北院房址、殷墟乙组基址、甲骨文等多种资料进行研究,最后提出晚商王朝建筑仪礼包括相地之宜、卜宅、择令工官、正位、奠基、置础、安宅(安门)、落成、迁宅等内容,并可反映出社会财富的聚敛与王权政治的强化。

第125至144页“商时期的食粮”一部分,先分别考察了《尚书·盘庚》、《酒诰》、《史记》、《说文》等文献,河北邢台曹演庄、藁城台西村、殷墟后岗圆形祭祀坑、郑州白家庄商人遗址,陕西长武碾子坡先周文化遗址,发现商人粮食有粟、黍、稻、麦,而四土方国如周人的粮食不限于此,或有高粱。接着又依据《周礼》等书提出的“五谷”、“六谷”、“九谷”等概念,规范了甲骨文中的谷类粮食作物。并提出粟最为普遍,为贱者之食;黍、粱、白粱贵重之说。

以上二例,都可说明宋著综合利用古文字、考古资料与传统文献,互相发明的研究方法、写作思路。又,第424至429页细绎甲骨文资料勾勒出商代用舟制度。第237至261页收集随葬青铜觚、爵的商代墓葬148例,列表比较其墓室面积、殉人、礼器等随葬器物,据墓主享有的觚、爵套数,揭示出商代社会金字塔自商王之下,共可分出九大等列。第685至689页将夏时期考古出土占卜甲骨材料列表作深入分析并指出东方地区占卜文化较中原地区高。这都是深入透彻地分析史料,获得创见的例子。

在无地下史料时,宋著也非简单地排斥文献中对古史的记载,而是在辨析其可信程度之后,最大程度地加以利用,力图通过论证把古史传说中的史影沉淀为史实。如第575页引《韩诗外传》“上古医茅父”的材料说明巫医交合。第438至450页从五个方面对比《尚书·尧典》与甲骨文材料后,认为前者保留夏代的史影,推知当时人已有与农业经济相关的年岁知识。第560至561根据《山海经》病患定名与分类较甲骨文材料所揭原始,提出《山海经》的医史材料包括有夏商时代以前的病患知识。

宋著资料详赡及论证细密处尚还不少,这里就不烦徵引了。读者在阅读中可自己去发现与体会。

三、采用前说、辨析严谨

学术研究工作要大量借鉴前人的成果。一部学术专著称引前人成果的多寡,以及引用哪些成果等等,既可反映该书作者对学术动态在广、深、新等几个方面的了解程度,又可反映作者是否严格遵循学术规范,因此是衡量该书学术水准的一个重要指标。宋镇豪研究员精研甲骨学与殷商史多年,著有《夏商社会生活史》,主编有《甲骨学论著目》,熟悉国内外甲骨学、殷商史、先秦史与考古学者的研究成果,故能在其新著中称引或辨析。值得说明的是,宋著对国外学者,如日本的林巳奈夫、冈村秀典等人的学术观点,亦多次提及。

学如积薪,后来居上。宋著发明颇多(亦汇集他本人从前部分研究成果),引用前人成果并非搬用成说,或为说明事实而作辨析。试举一例说明。第642至645页“玄鸟生商”一部分,认为把甲骨文“高祖王亥”(“亥”字从“隹”)视为商人崇拜玄鸟图腾证据的看法,“其实很难说”。因为在“玄鸟生商”的传说中,很难看到图腾崇拜的四大特征。又如第567页否定将甲骨文从人从彡之字释为“尿”的旧说,改释“ ”,认为可能指气候失调造成的浑身难受魇梦发汗。又第641至642页,否定甲骨文中东母、西母为司日月之神说与司太阳出入之神说,而提出东母可能是生命之神,西母为死亡之神,祭祀他们为求子孙繁旺。这些对旧说的修正,都很富启发性。

读书事迹材料篇6

一、结合教材历史资料,肯定教材史料价值

教师在进行历史教学的过程中可以让学生们发挥主观能动性,主要是围绕这历史教材课本上所提供的知识来进行的,教师要引导学生在课堂上能对于教师提出的问题进行自主思考从而结合学生自己的思想特点,用自己的方式进行历史知识的消化与融会贯通。教师需要在自己多年的历史教学经验积累的教学方法基础上加强对学生学习能力的结合,充分考虑学生在课堂上的作用,让学生们在课堂上能进行新颖的思考。教师要鼓励学生们在教师正确的引导方向上进行自主探究,在历史课堂上进行合情合理的探究活动,从而提高课堂教学效率。

比如,在教师给学生们介绍人类进化历史上的一些原始人类的时候,例如在祖国境内发现的“山顶洞人”以及“北京人”等原始人类的时候,教师可以通过历史教材上提供的有关图片来进行介绍,让学生们通过课本上的图片具体的了解原始人的身体构造和现代人的不同之处,在教材上展示的“北京人”的投顾图片上可以看出,他们的头骨形状和现代人的头骨有很大成都的额不一样,反而更接近猴子等动物的头骨,而随着人类的进化,比“北京人”拥有更多进化时间的“山顶洞人”的头骨就发生了一些符合当今人类头骨形状的变化,这样的结合课本资料的方法,让学生们在学习历史的时候就重视教材在历史教学中不可忽视的作用,提高课堂学习效果。

二、挑选课外历史材料,拓展学生知识储备

仅仅是在历史课本上提供的历史资料还不能满足学生们对于历史知识的了解需求,因此教师要鼓励学生进行有关历史知识的课外拓展,尤其是课外阅读能力的拓展,从而让学生能在上课的时候能有更多的知识储备。所以在初中生进入历史学科学习的时候,教师要给予学生耐心的引导,让学生具备采集课外阅读信息的能力,通过采集在平时自发学习到的历史信息,可以在课堂上与教师有更多的互动过程,提高学生在历史课堂上的主体地位。

比如,在课下教师可以组织学生进行有关历史风貌了解的活动,让学生们能走出课堂,去博物馆、名胜古迹等地方进行历史文化的了解与财管,既能对于历史风貌有更具体的了解,又能保证学生们能得到活动。教师在进行一个阶段历史教学之后,还可以组织有关学习知识的总结活动,让学生们能自发的进行历史知识的总结,提升学生们学结能力,让学生们在筹备工作的过程中把历史课堂上的知识进行消化,有利于培养学生良好学习习惯。

三、引导学生学习兴趣,提升历史课堂魅力

教师们为了能引导出学生们进行历史课堂学习的主动性,可以在历史课堂上通过给学生们讲解一些历史名人事迹的形式,去让学生们对于历史人物产生兴趣从而把兴趣转移到对于历史学科本身上去,教师还让学生们阅读或者给孩子们罗列一张有关历史人物生平趣事书单,以此来让学生们进行有目的的阅读,在开始阶段,学生们可能会把阅读有关历史人物事迹书籍当做是一种作业,从而抱着不得不完成任务的目的去阅读。但是随着学生们进行历史人物的深入了解,这些趣味性比较高的历史资料可以激发学生阅读兴趣,让学生进行主动性地阅读,让学生们在阅读中不知不觉被历史本身的魅力所吸引,从而能激发学生们的主动阅读兴趣,把了解历史趣事当做一种和踢球,打游戏等同的消遣方式,从而进行主动历史资料查询和了解,在以后的生活中即使教师不让学生们进行有关有关阅读作业,学生们也能由于自己对历史的兴趣而主动找读物进行阅读。

读书事迹材料篇7

建立习作档案 记录成功 体验快乐 葫芦岛市炼化二小 赵刚 新课标指出“写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”从事多年的写作教学,让我感到学生不喜欢写作,甚至厌烦、惧怕写作。新课程改革的不断深入,全新的理念正根植于每位教师的心田。如何让学生喜读善写?笔者做了有意的尝试,那就为学生建立个人习作档案,记录他们成功的足迹,让他们体验快乐。 一、 采取有效措施,激发学生建档兴趣。 学生对于个人习作档案不明白是怎么一回事,让他们对此产生兴趣,必须拿出有说服力事例。笔者做了一些研究,在一次习作课上,我拿出了自己多年来写的读书笔记和自己写过的文章展示给学生看,并向学生介绍了我的学习经历,学生看了很是羡慕,我不失时机的说:“同学们,你们觉得我的‘文集’很好,它确实对我有很大的意义,不仅是我自己写作经历的展现,更让我有了写作的信心,并让我取得了一点成绩,但老师也很遗憾,中小学时老师的一些积累呀、习作呀都没有保存下来,丢掉了许多美好回忆。老师想让同学们现在就来建立自己的习作档案,也来展示自己的成果。”一石激起千层浪,学生也都想尝试尝试,之后我又讲一些作家善于积累的事例,学生更是兴味盎然。 二、 明确档案内容,建成个人档案 学生有了建档欲望,但不知从何着手,有些不知所措,因此我指点学生将档案分成如下几项: 第一项:起名字。先由每个学生对自己的习作档案进行命名,要有意义、有特点、有韵味。这一来学生也确实动了脑筋,积极的参与,没想到很多名字是富有诗意的,如《海鸥飞翔》、《作家足迹》、《芳草园》《沙沙小雨》等等。 第二项:寄语。让学生在档案的重要位置,请老师和家长为自己的档案写出有希望性寄语。这样可以让家长知道学生有了个人档案,也让学生充分认识到老师和家长对他们寄托着无限的期望。 第三项:习作资料积累。学生对习作感到困难,原因有很多,其中没有习作的素材是重要的一个。俗话说“巧妇难为无米之炊”因此,让学生进行习作材料的积累。1、生活日记。习作是反映生活的,任何习作也都是来源于生活,将生活的见闻进行记录,作为原始材料以备习作参考。发挥日记记事功能,记载生活中有趣、有意义的事;发挥日记的记实功能,将自己亲眼见到的自然景观自然现象进行记录;发挥日记的内心独白功能,将自己日常生活中的体会、感受写下来等。2、读书随笔。读书可做习作语言、习作技巧等方面的积累。因此学生在阅读过程中可以进行优美词句段的摘抄、名言警句的记录、人物典型事迹的简记等。 这些积累不刻意去进行,不成为学生的负担,而是让学生在平时的学习、阅读中有意识的积累。 第四项:习作作品收录。学生每个学期都会有十篇以上的习作,这些习作是经过学生打草稿,教师批改,凝聚着师生的汗水。这足以展示学生习作水平,把这些习作进行收集,工整的抄写在习作档案中,学生感受到自己的进步与成就,势必增强习作的兴趣和信心。 第五项:师生品评。这一项是一个评价过程,以小组为单位,定期进行自评、他评、师评。从中让学生体验成功,发现问题,取长补短,互相促进。当然注意评语的语言要求,要亲切、多鼓励、多赞扬,问题的揭示要采用建议式、希望式。 三、 档案交流、体验成功 习作档案建成后,在开展一系列的活动进行交流,让学生体验成功,享受成功。1、举办档案展览。每位学生的档案都是学生成果体现,要让学生的成果展示给大家看,同时很希望得到他人的肯定和赞扬,因此让学生在观看过程中找出每个人的优点再进行交流,这样学生不仅能听到自己的优点也能听到别人的优点,这也是一个学习的好时机,促进学生完善自己的档案。2、积累材料交流。每个学生的个人兴趣、爱好不同选择积累的材料也有所不同,在一定的时间内开展交流,学生将自己积累的有价值、有意义的材料展示给同学,学生可以从多方面,多角度吸取知识,丰富头脑,也会增强学生收集材料的积极性,使得材料的积累更广泛、更有实效。3、习作展示。除了课堂习作,学生也课外习作,都可以呈现在习作档案中,引导学生自我展示。不仅要将习作读给同学听,还要讲一讲习作经历,也就是怎么写出来的,最后谈谈自己的感受,之后请同学进行点评,这会有针对性,对学生习作导向更有实际意义。 活动的开展要尽量让学生展示自己的优点和长处,在其中享受快乐,达到互相促进、共同提高习作能力的目的。 葫芦岛市炼化二小 赵刚

读书事迹材料篇8

【关键词】地方志;建设;校本资源;开发

古人讲,“郡之有志,犹国之有史”,古之方志,载方域、山川、风俗、物产、人物等,全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化、教育和社会的历史与发展概况,是非常珍贵的客观真实的资料性文献,清代著名史学家章学诚将之称为“一方之全史”。

一、地方志是校园文化和教育建设的重要资源

李铁映同志指出:“志书是有独特文化学术价值的国情书。”地方志作为传承中华文明的重要载体,集中了不同时代的创造智慧,展现地方的历史长卷和文化风貌,也丰富着地方文化和社会文明的内涵。地方志保存了地方文献,延续着文化命脉,地方志是独具一格的地情资料著述,具有独特的编纂体例,收载了民情风俗、教育沿革、科技资料、名胜古迹、人物事迹、书院义学、古人诗文等,往往是其他文献载体未能征集的历史文化资料。

文化和教育的继承,不能无视、脱离和跨越地方志中保存的这些传统文化精粹。只有对地方志这些珍贵的文献资料进行合理的利用、开掘和创新,新文化开发才有深度和力度。地方志史料浩瀚,门类繁多,一卷几十万字,一般群众难以拥有这些史志资料。只有科学、合理地开发利用史志资源和资料,使之成为相对独立、简明、通俗的校本教材,才能使校本教材更加贴近生活,更具乡土气息,才能让广大师生和群众有机会更多地接触到地方志书中的这些珍贵资料,更好地了解生养我们的这片土地历史的沧桑变迁、人物轶事、名胜古迹和民俗文化。

二、地方志书在校本资源库建设中的作用

中国地方教育史志研究会会长朱小蔓教授指出:要有计划地开展与教育志有关的课题研究,做好规划、方案和组织工作,做好建章立制工作,更加科学、合理地开发利用地方教育史志资源和各类地方史资料,使地方教育史志研究成果服务于当前的修志工作,服务于教育改革与发展。在教育领域开发和利用地方史志资源,对于弘扬和传承历史文化精髓,增强校本资源和精神文明建设,服务地域经济发展,都具有十分重要的意义。

修志的目的在于用志。唯有用志,才能体现史志书籍的价值,才能发挥存史、资政、教化的功用。我国历朝历代的学者都重视对志书的学习利用,南宋朱熹“下轿伊始问志书”就是一个典例。、、等国家领导人也非常重视读志用志,每到一地,都要找当地的地方史志阅读和研究。

利用方志中所蕴涵的丰富信息资源编写乡土教材,发挥地方志书在校本资源库建设中的作用,是教育领域开展乡土教育行之有效的办法。挖掘和利用本地的名胜古迹、历史人物、乡情民俗、文化遗产等资料,编写成乡土教材或制作成电子课件,让史志文化进入校园课堂,对传承民族优秀文化,继承民族坚韧不拔、奋斗不息的和优良品质,对增强中小学生爱家乡、爱祖国的情感教育,对实现“中国梦”开辟我们美好的未来有着重大意义。

三、地方志书在校本资源库建设中的开发

本课题组抓住全国第二轮修志全面展开的有利时机,从2013年5月深入到汉中市11个县区进行调研、考察。对如何利用地方史志资源编写乡土教材,使地方志书进入校园课堂的课题进行了深入探讨。在校本教育资源库的建设开发过程中,我们主要做了以下工作:

(一)通过文献研究、实地勘察,调查、访谈、网络获取等形式挖掘、收集汉中当地的自然资源、珍奇物产、乡土风情、地域文化素材资料,诸如秦岭四宝朱、大熊猫、金丝猴和羚牛;丝绸之路的开拓者张骞、人称“北斗喉舌”的东汉太尉李固、早期革命家何挺颖、陈锦章,红军将领陈浅伦、符先辉、两汉三国文化遗址――古汉台、拜将坛、饮马池;武侯祠、龙亭蔡伦造纸遗址;褒斜栈道与石门十三品;民俗文化汉调桄桄、镇巴民歌、苗寨歌舞、羌族羊皮鼓、青木川碉垒式大院,城固独门小院韩家祠堂等等。并进行整理归类。

(二)用新的视野,关注和审视地方志保存的历史资料,研究在教育领域如何更好地发挥利用和开发地方史志资源;重点放在如何利用地方史志资源优势指导学校校史和校本教材编写,对校本教材开发模式与应用相关问题进行探索。

(三)研究如何整合与建立校园校本资源库和校本资源网络交流平台。课题组在调研的基础上,运用现代技术手段,借助网络、刊物等平台和载体,建立市级校本资源库和校本资源网络交流平台,为全市中小学校广泛开展用史、用志活动,实现史志资源的共享创造了条件,为阅读志书提供了便利,扩大了方志影响。让学校师生和广大群众从悠悠历史文化中吸其智慧,从中华民族优秀文化和优良品质中继承传统精神,为地方文化建设、教育发展和经济发展作出应有贡献,实现地方志教化价值。

课题组利用地方志资源开发校本教材的设想,得到全市各学校的热烈响应和大力支持,有20多所学校与课题组签订了合作研发校本资源协议书,成为本课题校本资源库建设基地协作学校,他们积极组织人力,提供技术设备,研究史志资料,仅一年多时间就开发出可听、可视、可读、可体验的校本乡土教材和史志课件产品50余件,80多所中小学编写了本校校史;留坝中学、佛坪中学、汉师附小等十多所学校还建立地方志和校史专用资料室或资料专柜,建立校本资源网络交流平台。目前,研发具有地方特色的校本教材,史志教育进入课堂的活动已在我市教育系统悄然兴起。

参考文献

[1] 李铁映.求真存实,修志资治,服务当代,垂鉴后世[M].方志出版社,1999.

基金项目:陕西省教育学会课题(编号:SJHYBKT 2013011)。

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