解放思想心得体会范文

时间:2023-10-28 03:20:35

解放思想心得体会

解放思想心得体会篇1

新的思想解放的根本方向和目的,是坚持和发展中国特色社会主义

党的十七大报告把解放思想称作“一大法宝”,充分说明我们党对解放思想的高度重视,充分说明当前新的思想解放的重要性和紧迫性。由于改革开放已经进入新的历史时期,由于现今的问题既涉及经济也包含政治,既涉及社会更包含民生,所以,今天在解放思想上所面临的形势更为复杂,担负的任务更重,尤其是当政治与经济、社会与民生这些问题交织一起的时候,解放思想与改革开放的难度更大要求更高。因此,新的思想解放的“主题”是什么,“指向”是什么,“切入点”应该选择在哪里,改革从哪里入手,路径如何选择,经济如何转型等等,是我们回望三十年思想解放与改革开放历程时,需要认真思考并加以解决的问题。

十七大提出了一系列理念、观念、和意识的创新,这是我们党思想解放的伟大成果。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义,就必须把新的思想解放的要求统一和落实到十七大提出的一系列重要的理念、观念和意识的创新上来,举一反三、由此及彼,破除那些不合时宜的理念、观念和意识的束缚,从而真正做到用科学发展观这一发展着的马克思主义,指导发展中国特色社会主义这一新的实践。

新的思想解放,要站在改革开放新的起点上

改革正在向纵深推进,正在越来越深刻地触及政治体制、文化体制和社会管理体制,越来越深刻地触及民生问题,涉及的问题更加敏感,涉及的社会关系更加复杂。冲破旧体制的思想解放举步维艰,完善新体制的思想解放同样充满风险。实现中华民族的伟大复兴和中国的崛起是持续不断的过程,只有伴随着持续的改革、持续的开放、持续的发展才能实现,否则就是一纸空文。这就是中国为什么要进一步深化改革的原因。过去的改革在取得巨大成就的同时,由于改革不够完善而产生了一些负面的效应,这是忧患。但新的改革推行不下去,则是更为严重的忧患。今天所要进行的改革所面临的阻力并不比初始改革时遇到的小。近几年的改革实践表明,由于在各个层面上,经济上的既得利益往往和政治上的既得利益结合在一起,体制内的既得利益往往和体制外的既得利益结合在一起,任何强大的改革动议一旦遇到如此庞大的既得利益,就会变得极其微弱。

改革开放这样一个涉及政治、经济、文化的全方位变局,远非战争中杀出一条血路来那么简单。贯穿十七大报告一个重要思想,就是既要毫不动摇地坚持改革方向,又要提高改革决策的科学性,增强改革措施的协调性,使改革始终得到人民拥护和支持;就是我们党在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中,既要毫不动摇地坚持改革开放,又要按照科学发展观的要求,从各方面完善改革开放。完善改革开放的前提是坚持改革开放。通过不断完善改革开放,才能更好地坚持改革开放;只有把坚持改革开放同完善改革开放结合起来,才能使改革开放始终得到人民拥护和支持。毫不动摇地把坚持改革开放同完善改革开放结合起来,就一定能够进一步凝聚改革共识,就一定能够齐心协力地完成改革攻坚的战略任务。党中央提出的“和谐社会”理念、“科学发展观”的思想和“全面建设小康社会”的目标,它的最大意义就是解决公平、正义的问题。公平、公义既是第三阶段改革的目的,也是中国改革的最终目的。推动这场宏大的改革,需要答复“究竟为了谁、为了什么”的问题。无论是经济发展,还是国力增强,或者民族复兴,它们的最终目的都是一个:让中国人生活在一个公平、正义的和谐社会中。要达到这个最终目的,需要效率,但更需要公平、正义。如此深刻的社会变革和巨大的社会进步,需要强大的精神动力,这就要求我们站在改革开放新的起点上,推进新一轮思想解放。

新的思想解放的主题、最富实质意义的内涵是科学发展

切实转入以人为本的科学发展轨道已成为中国发展的当务之急。社会主义的本质,是在共同富裕的基础上促进人的全面发展。以人为本是科学发展观的核心价值理念,是社会主义的本质要求和特征,是思想解放的新坐标。要着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题。回顾前三十年两次思想大解放的历程,如果说,从党的十一届三中全会到十六大,我们党通过倡导解放思想、实行改革开放,着重解决的是在原来贫穷落后的基础上加快发展的问题;那么,十六大以来以同志为总书记的党中央提出并要求全党深入贯彻落实的科学发展观,则是要在继续解决把中国发展起来问题的同时,着重解决发展中的问题和发展起来以后的问题。尤其是进入新世纪新阶段后,我国发展呈现出一系列新特征,暴露出诸多问题和矛盾。

比如,长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变,资源、环境压力加大;影响市场经济发展的体制机制障碍依然存在,改革攻坚面临诸多深层次矛盾;收入分配差距拉大的趋势还未根本扭转;困难群众还有相当数量;政治体制改革还需要继续深化;人们思想活动的独立性、选择性、差异性明显增强,社会利益格局发生深刻变化,社会建设和管理面临诸多新课题;国际竞争日趋激烈,贸易摩擦时有发生等等。科学发展观的提出和深入贯彻落实,为解决上述问题和矛盾提供了理论指导和行动指南。发展是硬道理,人的全面发展是硬道理中的硬道理,违背以人为本的“硬发展”是没有道理的发展。要坚定地把人的发展状况作为衡量社会进步程度和改革开放成败的根本尺度。

在继续解放思想中,走出“gdp崇拜”、“gdp拜物教”的误区,树立人均gdp、绿色gdp、人民幸福指数等科学观念,从传统的发展模式中解放出来,在科学发展观指导下实现经济转型。越是经济发展取得一定成就,越是要警醒于这样的发展模式可不可以持续、可不可以增强人民的普遍幸福、可不可以让人民更满意。竭泽而渔、与民争利,这样的发展模式也许可以在一段时期内做大经济总量的数据,但后劲乏力。下一个三十年,中国将以什么样的面貌屹立于世界民族之林?经济社会发展转入科学发展轨道,是中国给出的回答。但是,长期以来积累的高投入、高消耗、低产出的传统发展模式已经成为发展惯性,是彻底转型,还是修修补补,很多人心中有疑问,思维难免遭遇“肠梗阻”。新的思想解放要着力克服制约科学发展的观念障碍和体制障碍,着力解决发展中的突出问题,以新一轮思想大解放推动新一轮大发展,以更加自觉的姿态走科学发展道路。

新的思想解放,围绕如何实现科学发展这个主题来进行,极其重要的一点,就是要把解放思想和改善民生、实现好人民利益更好地结合起来。要按群众意愿来解放思想,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。解放思想不是纯粹的思想务虚,而是要真抓实干,落实到全面建设小康社会的各项工作上。要以新的思路和办法研究解决房价、医疗、卫生、教育等与群众利益密切相关的新情况新问题,决不能墨守成规、无所作为;要以新的手段和方法了解和满足广大人民群众的新要求和新期待,使发展成果更多体现到全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,民生改善上。新一轮思想大解放成果必须体现在老百姓实实在在的日常生活中,这才是真正落实科学发展观。

新的解放思想的关键是变革思维方式,打破条条框框,从形而上学和片面性的思想方法中解放出来

解放思想心得体会篇2

解放思想不是一句空口号,而是要落实到自己的具体行动上来,联系目前的实际工作,我觉得解放思想要从以下几方面做起:

一要勤于学习。应时刻不忘学习,正所谓“学海无涯”,首先要树立终身学习的观念,活到老学到老,利用休息时间、利用工作之余,切实做到工作学习两不误;其次要会学习,要有方法,学习要有针对性,更要有时效性,切实做到学以致用;最后要坚持学,持之以恒,不浮躁,在学习中努力增长自己的才干。要深入系统地学习马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及党的路线方针政策,时时关注国家新的政策方针,刻苦钻研自己的业务知识,以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识,全面提高自身素质,以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学,还要虚心向身边的同志、群众学习,在实践中学习。通过不断的学习,深刻思想,更新工作观念,从而创新工作思路,适应新时期工作的需要。

二要善于思考。“学而不思则罔”,一个人仅仅学习而不思考,那将等于什么也没有学到。思考是一种能力,要根据掌握的第一手资料,运用自己所学的知识,按照正确的方法进行加工,去粕留精,转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺,难免会遇到困难与挫折,这时要正确认清形势,把握好大局,妥善处理好矛盾。一定要注意沟通方式和方法不能一成不变,要开动脑筋,想他们所想。要充分运用所学的知识和工作经验,根据岗位工作职责,积极思考如何打开工作局面。

三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动,贵在落实”的理念,要将学习与行动结合起来,目的是要促进发展,我在工作中努力做到以下几个方面:一是做好“诚信”服务,做到有诺必践,绝不信口雌黄。二是积极主动为群众排忧解难。四要敢于转变。我们在工作的过程中,会接触到各种各样的问题,面临着各种考验,通过学习,认真总结,积极主动解决认识上的问题,转变工作作风,提高自己的职业道德和职业素养。做到廉洁自律,自觉抵制住各种诱惑。同时,在工作中要能够放下身段,破除旧观念,经常深入到基层中去,与群众拉近距离,热情周到地为他们做好服务。

解放思想心得体会篇3

一、解放思想要体现在“想干事”上。“想干事”是一种态度。要“想干事”,就要切实解决好工作心态问题。要坚定不移地解放思想,把解放思想作为首要和长期任务来抓。只有解放思想,才能在成绩面前不沾沾自喜、骄傲自满,而是奋力前行;只有解放思想,才能在困难面前不灰心丧气、无所作为,而是奋发向上;只有解放思想,才能在差距面前不妄自菲薄、心浮气躁,而是奋起直追。在抓好日常工作的基础上,要重点抓好调查研究、文稿起草、省委领导批示件落实等工作,充分发挥参谋助手作用。

二、解放思想要体现在“会干事”上。“会干事”是一种能力。要“会干事”,就要切实解决工作水平问题。一个人水平能力的高低不是与生俱来的,更不是一劳永逸的,必须勤于学习。学习是推动处室工作持续发展的强大动力,也是每个同志成长进步的前提和基础。要牢固树立“终身学习、学以致用”的理念,把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界,持之以恒地贯穿于生命的全部,自觉养成在学习中工作、在工作中学习的良好习惯。

三、解放思想要体现在“敢干事”上。“敢干事”是一种魄力。要“敢干事”,就要切实解决“怕”的思想。要摒弃“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”等陈腐观念,敢于出主意、想办法、提建议、负责任,在继承和发扬过去行之有效的工作方法的基础上,在思想观念、工作方法、工作机制等方面大胆创新,寻找搞好“三服务”工作的新途径。

四、解放思想要体现在“干成事”上。“干成事”是一种责任,也是对解放思想的直接检验。要“干成事”党的先进性最终体现为领导绩效和执政业绩的先进性。要坚决破除不思进取、得过且过、不求有功、但求无过的思想,树立“为官一任,造福一方”的信念,在自己的本职岗位上开拓创新,务求实效,创造出广大人民满意的业绩;要坚持以人为本,创建全面、协调、可持续发展所要求的政绩,在经济增长中处理好数量与质量、速度和效益、规模与结构的关系,在促进发展中既注重经济指标,又注重社会指标,还要注重人文指标和生态指标。人民群众是我们工作实绩的最高评判者,干没干好,根本的衡量尺度就是看人民群众满意不满意,看是否改善了人民群众的物质文化生活,看是否有利于实现好、维护好和发展好人民群众的根本利益。

五、解放思想要体现在“能共事”上。“能共事”是一种美德,也是本事。要“能共事”,就要切实解决工作合力的问题。“人心齐,泰山移”。天时、地利、人和,最重要的是人和。综合处室直接服务省委领导,处在沟通上下、协调左右、联系内外的地位,每项工作都可能“牵一发而动全身”,直接影响办公厅的形象。要正确处理和协调好各方面关系,与大家“能共事”。要尊重、厚爱“能干事、能共事”的同志。

解放思想心得体会篇4

解放思想,是邓小平在1978年12月13日的重要讲话中首先提出来的。鉴于当时党内普遍存在思想僵化半僵化状态,邓小平指出,解放思想是当前的一个重大政治问题。什么叫解放思想?邓小平阐明,我们所说的解放思想,就是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,真正做到实事求是。概括地说,解放思想就是在思想观念上破旧立新。解放思想要与改革开放的实践密切结合。

推进思想解放,必须抓住问题的焦点,把正确的思想观点与陈旧落后的思想观念相对立,进行思想交锋,弄清孰是孰非。粉碎“”以后,“两个凡是”阻碍了人们的思想。在个人迷信盛行的年代,的话被认为是“最高指示”。在那样的政治环境下,“两个凡是”的思维和态度,被认为是天经地义的。在“两个凡是”的束缚下,人们不敢否定十年“”,不敢从实际出发研究解决面临的问题,开辟新路。1978年,提出了“实践是检验真理的唯一标准”,同“两个凡是”尖锐对立,经过大讨论,人们弄清了“两个凡是”的谬误,从而推倒了“两个凡是”,摆脱了这样的思维方式,实现了思想的大解放,开启了改革开放的历史新时期。

上世纪九十年代初,改革开放迈不开步子。因为有些理论家、政治家拿大帽子吓唬人,说什么引进外资就是引进资本主义,他们把改革开放说成是引进和发展资本主义。邓小平抓住“姓资姓社”的问题,鲜明地提出了“三个有利于”的标准,从而廓清了“姓资姓社”的迷雾,使人们的思想又一次得到大解放,重新启动了改革开放的历史进程。

长期以来,人们视计划经济为社会主义的本质特征、市场经济为资本主义的本质特征,认为这是不可改变的基本原理,不敢越雷池一步,因而对建立市场经济体制疑虑重重。邓小平指出,计划与市场是经济手段,不是社会主义同资本主义的本质区别,一下就解开了长期困扰人们的思想疙瘩,使人们的思想豁然开朗。

上世纪九十年代中期,我国的个体、私营经济蓬勃发展,势头很好。但是,有些人却认为发展这些经济,就是发展资本主义。十五大明确指出,一切符合“三个有利于”的所有制形式,都可以而且应该用来为社会主义服务,非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分,公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度,从而又一次破除了“左”的思想禁锢,有力地促进了个体和私营经济的发展。

在三十年来的思想解放历程中,一次次地思想解放,总是与抓住矛盾的焦点相联系的。

■思想解放要破除一些思想障碍

思想解放要破除阻碍我们发展的思想障碍。在前一个时期,阻碍我们前进的思想主要有几个方面:一是传统模式的社会主义观念,主要是计划经济观念;二是“左”的思想;三是小生产基础上的封建主义思想;还有一个,就是这些年形成的一种既得利益,成为解放思想新的障碍。解放思想,说白了是一个利益调整,解决问题牵涉到利益的问题,现在既得利益是一个关键问题。

说到要破除阻碍我们发展的思想,我们确实要善于借鉴人类文明成果,打破那些条条框框。现在思想障碍确实存在,好在现在中央提出要继续解放思想,同志讲要扭转不符合、不适应科学发展观的思想观念,这令人振奋。

解放思想不是一般的学习讨论、一般的提高思想认识,更不是不着边际的泛泛而论,而是通过破除陈旧过时的、已经不符合新的实际的思想观念和条条框框,使人们的思想认识得到某种飞跃。因此,解放思想要经过新旧思想观念的碰撞和交锋,必然是有破有立的过程。如果不触动陈旧过时的、已经不符合新的实际的思想观念,只是大讲要解放思想,或只是一般议论,是无济于事的。

邓小平曾说:“拨乱反正,语言要明确,含糊其辞不行,解决不了问题。”(《邓小平文选》第2卷第71页)这里,讲的就是怎样推进解放思想的问题。语言要明确,首先思想要明确,主题要明确,要抓住问题的症结和焦点。

在我们的现实生活中,人们的思想越来越活跃,表达了各种思想和改革主张,但很少聚焦争辩,进行思想交锋,正确的思想主张没有充分展开,对保守落后的思想观念的批评和剖析也很不够。因此,形不成解放思想的氛围。

■思想解放的原动力何在

怎样才能抓住问题的症结和焦点,推进思想的解放呢?最基本的是,领导者要尊重群众,尊重实践,向群众学习,向实践学习。人民的意愿、要求、建议和创造,是推进解放思想的原动力。

当前人们都在谈思想解放,但空泛地谈不行,思想解放的动力来自哪儿呢?邓小平说:改革开放中许许多多的东西,都是群众在实践中提出来的。绝不是一个人动脑筋就可以钻出什么新东西来。我的功劳是把这些新事物概括起来,加以提倡。(见《邓小平年谱》下,第1350页)这是一条很重要的经验。作为领导者,在解放思想中,主要就是要做这种概括和提倡的工作。当年,我国农民突破的体制,自发搞起了“大包干”,不少人认为这是“不合法”的行动,是走资本主义道路,而加以反对。党中央领导经过深入调查,发现这种经济形式虽然不符合现行制度和政策规定,但适合我国现实的生产力发展水平和农民的意愿,便作为农村改革的重大举措,大力支持和倡导,终于以家庭联产承包责任制取代了制度。作为领导干部,为了推进思想解放,首先要到人民群众中去,虚心倾听人民群众的呼声,细心体察群众的情绪,善于汲取群众的智慧,尊重人民群众的创造和创举,从中发现问题的症结所在,发现什么是要坚持的,什么是要提倡推广的,什么是要破除的。这样,就能发现和抓住解放思想的关键问题。

实践是最好的老师。总结实践经验,在实践中学习,这也是推进思想解放的一个好办法。善于从实践中学习,最重要的是要善于总结经验。在改革开放的实践中,特别要重视人民群众的创造。对人民群众的新创造、新办法,要以“三个有利于”标准来衡量评价,而不应简单地机械地以现行的制度、体制、机制、规定去限制,甚至否定。作为领导干部,要注意多角度地观察和思考实践情况。有些工作,进行多年,但效果不理想,群众评价不高,不满意。像这样一类问题,就要考虑原来的思路、制度、机制、政策、办法究竟行不行,就要跳出原来的框框进行思考。有些东西,从领导者看来,好像很有道理,群众就是不欢迎,这是为什么?有些理论观点,似乎很正确,但群众就是不理解、不接受,为什么?有些政策和举措,出发点是为了群众,但群众就是不拥护,为什么?诸如此类的问题,作为领导者,如果能够虚心倾听、观察、思考,就能从中找到解放思想的突破口。

■当前思想解放的难点

解放思想心得体会篇5

一种倾向,是把解放思想神秘化。

我国古代典籍《周易·系辞下》中有这样一句话:“易穷则变,变则通,通则久”,是说事物到了尽头就要寻求变化,从而迎来转机,即所谓“穷则思变”。我以为, “穷则思变”中的“思变”二字,恰恰就是我们所说的解放思想的要害之一。现实生活中,“不撞南墙不回头”的人也许不少,“撞了南墙也不回头”的人则肯定不多,说明大多数人还是懂得“思变”的道理的。以邓小平为核心的中共第二代领导集体为中国选择了改革开放的发展之路,是思变,是解放思想,安徽小岗生产大队的社员自发地立下“包产到户”的生死状,也是思变,同样是解放思想;突破传统社会主义教条发展社会主义市场经济是解放思想,众多文盲半文盲的农民洗脚上岸,战战兢兢踏上务工之途也是解放思想。承认了这一点,也就承认了解放思想并不神秘。它不是某些人的专利,上至高官显贵,下至升斗小民,都可以解放思想,也能够解放思想,实际上也解放过、或正在参与到解放思想中来。改革开放三十年所取得的伟大成就,说到底是全民思想解放的结果,这也是马克思主义唯物史观所一贯坚持的。

解放思想要取得实效,要求努力避免神秘化。目前有一些不良的苗头,认为某一类人最需要解放思想,某一类思想最需要解放,其实质,恐怕就是一些人以先知自居,有意无意地把解放思想神秘化。在今天的中国,解放思想并不是谁来解放谁的思想,而是要把它作为一个开放的系统,让所有人都加入进去,尊重每个人的首创精神,每一个人既是解放者,又是被解放者,以此激发和凝聚全民的智慧;也不是解放哪一类或几类思想,而是对改革开放和现代化建设进行全方位的反思,使各种思想在激荡中提升,在碰撞中升华。如此,解放思想才有不竭的动力,才能成为自觉的行动,也才能达到通过解放思想来统一思想之目的。

另一种倾向,是把解放思想庸俗化。

解放思想并不神秘,换句话说,人类社会发展到今天,解放思想已经是世俗化的存在,新理论、新观念、新思想层出不穷。但是,世俗并不等于庸俗。一切解放,无不以自由为指向;而思想的解放,又以创新为标志,以促进发展为指向。人类历史上的历次思想解放活动,不仅诞生了许多伟大的思想,更是由此促进了社会的发展。十四世纪发端的文艺复兴运动,揭开了现代欧洲的序幕;十八世纪的欧洲启蒙运动,为人类社会打上了民主与自由的烙印;“五四”新文化运动,为现代中国种下了民主与科学的因子;而改革开放后的前两次大的思想解放活动,则把当代中国送上了现代化建设的快车道。这样看来,真正意义上的解放思想,是围绕解放和发展社会生产力而在观念上、理论上、制度上等进行的一系列创新,是对真理的永恒追求。正是在这个意义上,解放思想既是世俗的存在,更是严肃的存在,“创新”和“促进发展”是它的另外两个要害。没有创新,就谈不上思想的解放;而不能推动和促进社会生产力的解放和发展,所谓的解放思想,充其量也不过是胡思乱想。平时出门先迈左脚,从今天起先迈右脚,不是解放思想;早餐喝了二十年的牛奶,从明天开始改喝豆奶,也不是解放思想,不为别的,就因为其中无关创新,也不能促进发展。

在当前围绕实现科学发展所进行的思想解放活动中,把解放思想庸俗化主要有三种表现:一是给一些过时的、甚至是错误的思想观念穿上解放思想的时髦外衣,实质上则欺上瞒下,与科学发展背道而驰;二是把解放思想当作一个幌子,装模作样,大搞形式主义和表面文章,借以应付搪塞;三是对解放思想的长期性、艰巨性、复杂性认识不够,对阻碍发展的思想根源挖掘不深,蜻蜓点水一番,以为思想解放的任务就完成了,其实还在门外徘徊。这些问题之所以存在,就在于这样的“解放思想”背离了“创新”和“促进发展”这两个要害,解放思想也就成了一些人的自说自话,任其发展下去,势必陷入“人类一思考,上帝就发笑”的泥淖之中。

解放思想心得体会篇6

7号、8号是第一个法定的传统节日——纪念屈原的端午节,也是学生高考的日子。学校则让各院系制订211三期项目并上交,我们原定的纪念真理标准和改革开放三十周年的研讨会也要如期召开,会务忙得团团转。凑热闹地罢,自讨苦吃也罢,箭在弦上,也不得不发了。

因为参会的代表多是著名的老专家和年富力强的中青年学者,会议开得倒是有些内容,如江平先生的发言“发展是硬道理,人权也是硬道理”就颇有一些思想冲击力。许全兴先生强调人格独立是思想解放的前提,也很有针对性。引起我思考的有两点,一是为什么经过官方或被官方认可的命题往往成为一句套话,如“解放思想、事实求是”就是如此?二是为什么学者对中西文化仍然有严重分歧?

不能不正视“官方”和“官学”的问题。自古至今,中国的许多事情都要通过官方推动,包括思想文化方面的。这是中国传统社会结构决定的。权力与资源都集中在官家手里,无权无势的百姓处于被支配甚至被欺压的地位,时间长了,他们就象鲁迅先生说的,也只能不是“冷嘲”,就是“死相”了。官方即使推动文化事业,也往往缠杂着政治功利的考虑。这可以理解。但当下的政治需要与整个民族文化的推进,着眼点和目的毕竟不同,两者甚至有消除不了的矛盾,于是学术上也就有了维护官方利益和现行政治秩序的“官学”与“民间学术”的区分,前者显然更接近意识形态,后者才能直面现实与“大公无私”。当然,与官方或官学对立的民间学术也就免不了火药味甚至所谓“偏激”。这种情况,直到近代以来特别是中国大陆实行改革开放才发生重大变化,市场带来了社会自身的发育和成长。然而,中国改革的所谓外发式和政治稳定的需要,又总是在强化中国各方面的行政化。这次大地震,民间表现出来的自发的救灾和赈灾活动,让人感觉到中国百姓正在焕发出担当天下的意识,这些意识过去只属于一些文人,这真是中国社会一大实实在在的进步!官方也应当由此觉悟,要让社会获得更多更大的独立性、活力和自组织能力,马克思不是早就说过要国家把从社会中夺取的权力再还给社会吗?只要我们还承认这句话正确,那就要努力朝这个方向做。一些本来具有根本性、普遍性的命题,之所以很快变成空洞的口号,就是因为仅仅充当了当时某种政治或行政需要的工具!并且,糟糕的是,政治或行政还不允许普通民众包括知识分子先于他们思想解放。比如,正是在真理标准大讨论之后,有学者提出人道主义、以人为本的命题,很快便遭到当时官方和另一些左派学者的口诛笔伐。结果,人们从“解放思想”中竟然解读出不许“擅自”“解放思想”的禁令,这真是活生生的“黑色幽默”。李德顺先生就颇为风趣地把这一类现象幽默了一把。直到上世纪末,以人为本才得到官方承认或者说才成为官方的政治性方针。官方根据政治条件和政治需要考虑问题,这自有其道理。但它却以牺牲本来正确的学术思想甚至学术的独立研究为代价,这对于一个民族来说是极其可怕的,邓小平就讲过一个民族思想僵化的危险。可到头来,为什么这种可怕的危险的情况仍然得不到很好的解决?就是因为官方还未走出“政治一元化”的传统思维方式。这或许就是本次讨论会上几位学者都说“我不懂什么‘思想解放’”的原因所在吧?政治上当时不能做或做不到的,未必学术上也不能讲。政治上当下的得失利害,也不等于学术上的是非真假。——对于西方后现代一些人把学术与知识等于政治权力或功利的“新潮”看法,我们也要有清醒的批判认识。西方的这些新论不知是否属于赵汀阳讲的“乱七八糟”,但里面确有许多牵强附会。看来,社会分界的思想和社会分化的事实,在我们这里仍亟待加强。这样,政治和学术才能各自走上自己的轨道,并发生良性的互动关系。

这就说到西方与东方。我去年在深圳开会时说过一句话:通过中西对话,两种思想资源会有融通,也会出现“东方的更东方,西方的更西方”现象。这看来已得到证明。治中国学术与治西方学术的学者,在许多重要问题上谈不拢,甚至伤了感情,不愿谈下去了。我感到理解,又不甚理解。学术观点影响到情感,这可以理解。但知识分子毕竟应当是最具理性,最具批判包括自我批判和宽容精神的。对于这次大震灾的解读,就有“自由主义”与“国粹主义”两种不同版本。国粹主义以中国儒家的“仁爱”思想解读这次全民性甚至世界性的救灾活动,我也能理解。我认为,各民族的文化,不管有多大差异,根子上相通,即都是为了族群生命和个体生命的存活兴旺并力求恰当地处理族群与个体的矛盾关系,所以,都要讲仁爱、互助、诚实、勇敢,没有反过来讲残暴、互损、虚伪、怯懦的。所以,文化才相通,才能对话,才不至于发生文化战争;文化也才能超越现行的政治,甚至超越文化的狭隘的族群性而达于人类性。然而,在说到中国仁爱精神的发扬时,如果非要同时否定西方近代以来自由、平等、博爱、人权思想的正面影响,甚至重新提出“中国人何以为中国人的问题”,就说不过去了,就有些不着调了。回顾一下中国的历史不难发现,中国儒家讲仁爱并用以教育统治者,但对于统治者来说,仁爱充其量不过是他们作为“父母官”或“大老爷”对于“子民”的艰苦生活的“体恤”,除个别人,他们从来没有也不可能在政治上和人格上树立起官民平等的意识。人“生”时不平等,“死”后也不平等。所以,我才说,中国的仁爱未在统治者那里落实,也未在制度层面落实,虽然历史上不乏官方的赈灾措施和系统。中国一向有“救急救命不救贫”之说,并且这种自上而下的“布施”也只能说是仁爱的下限。我绝不否认中国传统文化中有丰富的人类通性的思想资源,但在历史上并未充分实现出来——我由此也并不认为统治者一无是处,与百姓完全对立,统治者不过是攀爬到社会上层的百姓而已。说白了,传统中国人普遍的心理就是成为地主(土地的主人),成了小地主,再做大地主,最后就是皇帝——贵为天子、富有四海。而由于资源有限,爬上去的人也需要有人供奉、侍候,所以,就有了金字塔式的等级结构和秩序。这反过来也就把文化中的那些人类性的特别是人人平等的意识给遮蔽、消弱了,而大家长意识、高低贵贱的等级观念反而强起来。所以这才有了近代激烈的“反传统”。这种反传统,应当说是中国文化自身革新的需要,是它的刮垢磨光、激浊扬清。所以,我们才要正面肯定西方这个“他者”的作用,即对中国传统文化的观照甚至碰撞,把历史中添加上去的赘物和异化的东西清除掉,而将其本来的最可宝贵的人文精神开显出来,并给以新的阐释、充实和提高。没有这个“他者”作攻错的他山之石不行,直接让这个“他者”对中国的事情指手划脚也不行。所以不能迷信西方,搞洋教条;也不能迷信传统,搞古教条。那么,迷信当今或当下的实践就对了?也不对——我们中国人总是对强势的东西迷信,这本身就是人格不独立、思想不解放的表现!任何现实的实践都不是盲动和蛮力,而处于历史文化传统和各种现有的思想观念的影响中。一棵大树,都是从根上生发,沐浴着风雨阳光成长。我们也需要从我们祖先的最具“原生态”的“所思所想”起步,顺着这个根子即文化传统去发现理解它的历史性变化,然后顺乎天应乎人,做出我们自己的贡献。“我是谁”的问题,其实就是我“从何处来”,我“向何处去”的问题。

诚然,东西方之间差异性越是拉大,其张力和动力也就越大;但不要忘了还有互斥互补、同性相斥,异性相吸的道理。因为东西方思想文化的差异性,因而我们只能互相抨击,而不能在最基本的问题上达成任何共识,这说得过去吗?

解放思想心得体会篇7

新一轮思想解放,重在出新、贵在出新,新就新在科学发展观。这是新一轮思想解放的核心与灵魂。

8月2日至3日,全市开展学习贯彻党的十七大精神暨“解放思想、解决问题、科学发展”专题研讨班,就是要用科学发展观武装各级领导干部的头脑,真正把事关科学发展的各项举措落到实处。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾,揭示了经济社会发展的客观规律,反映了我们党对发展问题的新认识。无论是从经济总量上的“gdp崇拜”到“绿色gdp ”理念,还是从偏重物质财富增长到“以人为本”全面发展,科学发展观都要求我们必须摒弃片面追求经济增长的单一倾向,重塑进步的价值取向,在发展过程中坚持有取有舍,有所为有所不为。

新一轮思想解放,必须着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,处理好“舍”与“得”、“快”与“慢”的关系,更加注重发展的社会成本、资源环境代价。“投机取巧,欲速则不达。”我们搞发展,必须遵循经济规律,始终坚持实事求是,时刻牢记求真务实,不喊不切实际的空口号,不搞劳民伤财的假政绩,坚持一切从实际出发。我们搞发展,必须“好”字当先,对温饱与环保、软件与硬件、心态与生态、肚子与面子、口袋与脑袋等问题一定要有清醒的认识,千万不能搞“画饼充饥”、自欺欺人。我们搞发展,不谋万世者不足谋一时,不谋全局者不足谋一域,务必纵观全局,树立战略眼光,审时度势,顺应群众的愿望和时代的要求,创造经得起实践、人民、历史检验的业绩。

新一轮解放思想,必须积极探索落实科学发展观的具体路径。市第三次党代会以来,市委、市政府基于**的实际,提出“打基础、创环境、反腐败、促发展”作为今后一段时期总的工作方针,实践已经证明,这是符合**实际的发展思路,并且日益深入人心形成共识,对**未来发展具有极大的针对性和指导性。我们要按照这一工作方针,振奋精神,发挥优势,开拓进取,以“人一之,我十之;人十之,我百之”的精神,推动**加快发展,努力实现打好基础与加快发展的和谐统一,实现务虚谋划与务实创业有机统一,实现经济发展与社会进步相互统一。

解放思想心得体会篇8

解放思想,实事求是,是马克思主义活的灵魂,是我们认识新事物,适应新形势,解决新问题的根本思想武器,中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会:以学习促工作。它要求以科学发展观为统领,以解放思想、加快发展为目的,以自我学习、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高为主体,不断提高自身政治素养。近期,我们党委组织开展了以"解放思想,加快发展"的学习讨论活动,通过学习,我深刻识到,要做好本职工作,就必须坚持工作不忘学习,学习必须与工作密切结合,才能行之有效,才能创造性地开展好自己的工作。

一、 在不断的学习中解放思想

要解放思想,必须更新观念,这就要求我们要牢固树立终身学习的观念。

1、做学习型干部。一个人天资聪明不能代替后天的努力,职务不等于知识;文化水平不能代替马克思主义理论水准。因此,加强学习,不断学习是适应新形势需要,是新时代的根本要求,党员干部尤其要系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想及党的路线方针政策,时时关注国家新的政策方针,刻苦钻研业务知识,以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识,全面提高自身素质,以丰富的理论知识武装头脑,做知识型干部,为解放思想奠定基础。

2、做创新型干部。一是学习能破"旧".通过学习,认真理解科学发展观的内涵就能进一步强化创新意识,不拘泥于旧思维、旧模式、旧方法,不用过去的眼光看待新形势,不用老办法解决新问题。二是学习能破"怕".通过学习,对解放思想理解到位就会克服怕解放,拒解放的思想。在学习中能不断更新工作观念,掌握工作方法,创新工作思路,更好地适应新时期工作的需要。

二、 在工作中实践解放思想

如何在工作中实践解放思想,结合交通工作,我认为领导干部是关键。

1、提高思想认识,转变工作作风

领导干部作为单位工作的核心,就必须具有先进的思想,与时俱进的时代作风。近年来,我们在交通系统进行了一系列的解放思想教育学习,在行业管理中取得了一定的成效,做好交通工作,是我们交通系统工作的基本职责,交通作为一项公益性的公共基础设施服务工作,是群众生产生活、经济社会发展的基础工作,是全面提高群众生活水平和建设小康社会、改善人居环境的必要条件,站在这个高度进行思想提高,才能对工作有新的认识,近些年,我们也在工作管理中出现了一些不良的工作作风。作为领导干部必须克服官本位,摒弃拜金主义、享乐主义等残旧观念,做到"一身正气春常在,心底无私天地宽",带头转变工作作风,经常深入到基层,与工作对象拉近距离,脚步达不到的地方,眼光可以达到;眼光达不到的地方,思想可以达到。这样我们就能解放思想、焕发精神,所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华,让解放思想从自身做起,从我做起。

2、重在行动,贵在落实

解放思想的意义"重在行动,贵在落实".作为领导干部,我在工作中要努力做到以下几个方面:一是在工作中树"诚信".交通是一项实实在在,细致具体的工作,作为领导干部就要做到有诺必践,绝不信口雌黄,从而让群众有信赖感,才能充分发挥交通只能管理功能,增加凝聚力和向心力,构建和谐的环境。二是积极主动为职工和群众排忧解难。温总理说:只有把人民放在心上,人民才让你坐在台上。面对服务对象是广大基层,一定要注意沟通方式和方法,想他们所想,急他们所急。要充分运用所学的知识和工作经验,根据岗位工作职责,积极思考如何打开工作局面,更好地服务工作对象。在职工和群众遇到困难时,积极为其协调,努力减少其不必要的负担。三是要善于谋事。古语云:"不谋全局者不足以谋一域,不谋万事者不足以谋一时",只有多谋,才能善断。用科学发展观统领杨凌经济发展,必须先解决问题具体地说就是一定要解决建设的问题,区域经济发展障碍才能消除,建设瓶颈才能解开。所以加深自身学习,还要注重实际,从理论和实践中找出差距,找出依据,找出规律,找出办法,这样才能实现学习与实践的结合,才能达到用科学发展观统领交通工作。

解放思想大讨论心得体会600字(二)

解放思想,首先我们要有思想。思想是一种认识,一种客观事物在我们头脑中认知的反映,并通过语言、文字、动作表达出来,是一种"思"与"想"的结合。我们只有通过不断学习,才能形成自己的思想。不仅要学政治理论,提高自己的思想政治素质,更为关键的是还要学习业务知识,提高业务水平,将思想与行动统一起来。解放思想不是一句空口号,而是要落实到自己的具体行动上来,联系目前的实际工作。我觉得解放思想要从以下三个方面入手。

一、统一思想,充分认识开展"解放思想大讨论"活动的重要性和紧迫性

解放思想、实事求是、与时俱进是改革开放以来我党始终坚持的思想路线,是马克思主义的灵魂,是我们认识新事物,适应新形势,解决新问题的根本思想武器。三十多年来,中国改革和发展的历程就是在邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观的指导下,坚持一切从实际出发,解放思想,实事求是,不断探索创新,从而不断推进建设有中国特色社会主义事业的伟大历程,如果没有解放思想,实事求是,就不可能有改革开放和现代化建设一系列的新政策,也就不可能有今天这样党和国家事业发展的大好局面。

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