关于爱的诗歌范文3篇

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《悬崖猎人的哀歌》:关于历史与未来的对谈

中亚民族以猎牧为生,站在悬崖边缘,回看来路崎岖不平,向前远望却又无路可走,“悬崖猎人的哀歌”既是两位诗人的哀歌,也是整个中亚民族的哀歌。中亚民族历史上受到外族的压迫,展望未来依然前途艰辛,两位诗人正站在悬崖边缘,为民族命运苦苦求索。于是,这本谈话录定名为《悬崖猎人的哀歌》。

在2015年8月底的上海书展上,《悬崖猎人的哀歌》终于与中国读者见面了。这本书曾经在国内的文学杂志上刊登过几个章节,但它的全译本却到今天才完整出版。这是两位作家的谈话录。钦吉斯・艾特玛托夫是吉尔吉斯斯坦诗人,他的作品被翻译成100多种文字,对当代中国作家有深刻的影响;穆赫塔尔・夏汉诺夫是哈萨克斯坦作家,获得过很多国内外奖项。两位诗人虽不是兄弟,却胜似手足,夏汉诺夫亲切地称艾特玛托夫为兄长。两位精神上高度一致的挚友的对谈,为我们留下了这部优秀的作品。

在谈话的开头,夏汉诺夫提出,每个人除了自己的亲生母亲,还有四位母亲。他用诗歌如此表达:

除了自己亲爱的母亲之外,/每个人还应当拥有四位母亲,/她会使你的生命拥有主心骨,/她会一路激励着你鞭策着你。/故乡是你的根基,你的光荣,/母语是你的教养,你的骄傲。/习俗是你自立于世界之林的支柱,/它会一路为你洒下灿烂阳光。/还有那母族艰辛悲壮的历史,/尽管回忆起它是多么地痛苦。

两位诗人围绕着故乡、母语、习俗、历史这四位母亲,展开了他们在世纪之交的谈话。

切克尔是艾特玛托夫的故乡。20世纪30年代的苏联,艾特玛托夫的父亲托热胡勒被打为“人民公敌”,被捕前夕,托热胡勒让妻子带着孩子们回到了故乡切克尔,正是故乡庇护着“人民公敌”的妻子和孩子们活了下来。夏汉诺夫的父亲也被迫离开了自己的家乡,但父亲总是抱着不到9岁的夏汉诺夫,给他讲述先祖抗击成吉思汗、保卫沃特拉尔城的故事。母亲问父亲,年龄尚小的夏汉诺夫能懂吗?父亲坚定地回答,他必须懂,因为不能植根于沃土的树终将短命。1992年,沃特拉尔为夏汉诺夫举办了文学创作庆祝晚会,三位老奶奶把用白绢丝手帕做成的护身符挂在了夏汉诺夫的脖子上,里面装着一g故乡的黑土,这成了夏汉诺夫最为珍贵的礼物。就像诗人所说的那样,骆驼刺扎根于地下几十米,在干旱的沙漠依然顽强地生存着,而无根的蓬蓬草却注定只能随风飘摇,一个人永远不能忘记自己的故乡,否则他将无法认识生活的意义。 钦吉斯・艾特玛托夫

两位诗人没有专门谈到民族的习俗,但从他们讲述的故事里,却处处可以看到中亚民族的风情和神秘的中亚习俗。比如他们提到,在中亚广袤的草原上,各民族有一个习俗,七代之内不准通婚,因为他们认为近亲结婚不利于民族后代的茁壮成长。曾经有一对表兄妹相爱了,母亲无法阻止,只得写信请求夏汉诺夫劝说他们不要做出破坏民族习俗的事,因为夏汉诺夫是他们最崇拜的诗人。在龙卡吉尔人的部落里,男主人甚至希望客人和自己的妻子过夜,以此来让民族的基因更加多样,让民族的后代更加强壮。中亚也有诗歌朗诵的习俗,诗人重点介绍了几位朗诵吉尔吉斯民族的英雄史诗《玛纳斯》的诗人,让我们看到了吉尔吉斯人对于民族文化的热爱。哈萨克族有200多种禁忌,但现在却越来越少地被人们遵守了,诗人对此感到痛心,因为民族禁忌是民族特征、文化、语言和信仰的标志,实质上是民族意识形态的作用重要组成部分,忘却民族习俗也就失去了一个民族的独特性。

两位诗人在追溯民族历史的时候提到了民族的母语。突厥民族最早的文字是鲁尼文,比欧洲文字产生的时间更早,对此两位诗人都很自豪。可是自阿拉伯人入侵后,一千多年的时间都是以阿拉伯文为官方文字,直到1930年才改用俄文。中亚出土了很多碑刻,却因为保护不够而损毁,上面记录的各种文字也无法辨认,对此两位诗人又深感痛惜。民族母语的缺失和古代石刻的破坏,造成了中亚民族历史的断层,不得不从外族和周边国家史书的记载中去探寻自己民族历史的踪迹。由此可见民族母语作为一个民族历史文化传承的载体的重要性。没有母语或忘记母语的民族很难呈现自己民族历史文化的延续性,保护母语就是在保护一个民族的文化。

我们不得不佩服两位诗人丰富的学识,他们谈到了突厥民族的历史,从两千年前到现在,两位诗人如数家珍般讲述着历史上的英雄人物,侃侃而谈不同部落之间的纷争。他们谈到了伟大的作家穆赫塔尔・阿乌埃佐夫,谈到了诗人江布尔和英雄夏布丹之间的崇高友谊,也提到了著名的学者乔汗・瓦利汉诺夫……通过两位诗人的讲述,一个个民族伟人更加鲜活、真实地站在了读者面前;不同部落之间错综复杂的关系,共时的和历时的,都如地图般清晰地跃然纸上。正如艾特玛托夫所说,对于民族的历史,如果不能真实客观地描述,这将是无法原谅的罪恶,只有将本民族的历史和别国的荣辱兴衰史相比较,才能确定自己未来的方向。两位诗人对民族历史的把握,让我们看到了他们自己抗在肩上的民族责任。

对于历史上的统治者,历史不会忘记,人民也不会忘记。“治理一个庞大的国家,将各类人群聚拢在一起,寻找共同的利益,维护民族统一,发展民族文化,稳定内外政策,增强国力――这是艰辛而又崇高的职责,不一定每一位国家元首都能胜任”。无论贤明或昏庸,无论贡献卓著还是骂名昭著,统治者都会在民族历史上留下自己的足迹。两位诗人在对谈中提到了几位中亚国家的领导人,他们有的振兴了国家民族,为民族国家的独立发展开辟了道路;也有的因为战略性失误,让国家在动乱的泥潭中越陷越深。作为统治者,他们最终会被千千万万的中亚人民记住,时间和历史会给出公正的评判。

说起历史,便不得不提成吉思汗。现在一些人盲目崇拜成吉思汗,两位诗人对这样的现象感到担忧。成吉思汗扫荡了亚欧大陆,他的西征成为所有突厥民族的苦难。成吉思汗所到之地无不是残崖断壁、哀鸿遍野。诗人反对神化成吉思汗,担心这样会带来战争的危险,战争是惨无人道的。因此每个民族都应该从人道主义的角度,去重新认识自己的历史。他们的思考无疑给我们提供了一个新的视角。我们赞扬成吉思汗是伟大的君主,甚至以元代版图最大而自豪,却忽略了战争的残酷,忘记了征讨过程中的血腥屠杀。两位诗人对成吉思汗的评价,从一个受压迫民族的角度,向我们描述了成吉思汗西征途中给突厥民族带来的深重苦难,让我们突破狭隘的民族主义视角,站在世界性高度,深刻反思通过杀戮来扩大国家版图的非正义性,重新评论成吉思汗的是非功过。“以史为鉴,可以知兴替”,从正反两面正确地认识和客观地评价成吉思汗,反思战争的残酷和非人道,才会更加珍视当今世界和平局面的来之不易,为整个世界的和平与发展指明方向。

除了对历史的回看,两位诗人也关注着现实。他们谈到了当今世界面临的环境危机,死海问题是夏汉诺夫为之呐喊的一个生态对象。他们的言谈之中充满了“万物有灵”的色彩,认为自然界的每一个物种、每一个生命都有像人类一样的灵魂,所以人类必须善待生命。他们也谈到了中亚国家青年人的精神现状,提及了一种叫“曼库尔特”的酷刑。古时部落纷争不断,被捕获的战俘会充当奴隶去放牧,但他们常常伺机逃走。为了防止战俘逃走,“曼库尔特”酷刑被发明了出来。常用的方法是在战俘的头上裹上一层骆驼皮,用绳子扎紧,然后把战俘拉到烈日下暴晒,骆驼皮因干燥而收紧,战俘的头被紧紧包在里面。战俘的头发由于无法向上生长而倒扎到头皮中,加上骆驼皮收缩的压力,会严重破坏战俘的脑神经,他们要么痛苦地死去,活下来的则不再妄图逃脱,成为一个“曼库尔特”。受到这种刑罚的人将会忘记自己的历史,永远受到精神的奴役。而当今的很多年轻人,也正在遗忘自己民族的历史,很少思考自己的生活,只是学着别人的生活方式,以至于变成了现代的曼库尔特。对于这样的情况,两位诗人颇感忧虑。一个没有思考能力的民族,不是一个正常成长的民族,这样的民族终将会慢慢走向衰亡,成为曼库尔特民族。这不仅仅是对中亚民族的悲思,也是对整个人类的悲思,当人类失去了独立思考的能力,整个人类也将变成一个曼库尔特。 年轻时的艾特玛托夫

最后,两位诗人还谈到了伟大的爱情――艾特玛托夫与布布萨拉的爱情,夏汉诺夫与库兰达的爱情,虽然他们没有进入婚姻的殿堂,但伟大的爱情却足以感动所有读者。布布萨拉是著名的歌剧演员,把一生献给了艺术;艾特玛托夫则是真正的诗人,把一生献给了文学。两个人一见钟情,精神层面的高度契合产生了伟大的爱情并相爱一生,直到十几年后布布萨拉因病去世。进入剧院,艾特玛托夫常常会想起过世的布布萨拉,哀婉欲绝。他们的爱情是纯粹的爱情,不是肉体的欢愉,而是灵魂的相悦。相比之下,夏汉诺夫的爱情则更凄惨。两个年轻人情投意合、两情相悦,他们的爱情得到了所有人的祝福。就在要修得圆满、喜结连理之时,库兰达在坐火车时出了意外,惨死在车轮之下,从此夏汉诺夫郁郁寡欢,心情久久无法平复。两位诗人都遇到了伟大的爱情,而坎坷的爱情之路又为人生平添了几番曲折。此外,他们还回忆了历史上的女性,回忆了历史上的爱情。没有爱情的生活是平淡无奇的,只有真正的爱情才能让生活变得伟大,这是两位诗人得出的结论。

故乡、母语、习俗、历史,都是民族文化的根基,也是一个民族传承不息的万河之源。因此,保护这四位母亲,就是在保护一个民族,让这个民族在世界民族之林中保持自己的独特性,展现自己民族的独特魅力。

两位诗人的对话,是关于历史与未来的对话。他们畅谈古今,纵横捭阖,既不失对历史问题的深刻思考,又看到了他们对现实问题的忧国忧民。这不是一本深奥的史学著作,而是用简明易懂的语言传达的历史哲思。深厚的文化底蕴与敏锐的思辨眼光,给读者带来了不同的文化启示。 夏汉诺夫

《艾妮诗之恋》一个关于爱情和婚姻的故事。

第一幕:

刘小姐(拨电话):喂,是张先生吗?

张先生:是啊,您是?

刘小姐:嘻嘻嘻。

张先生:我的妈呀,怎么笑起来像个耗子啊?

刘小姐:张先生(嗲声),我是“一线牵”婚姻速配公司的刘小姐啊,在这里我要“热烈”(提高音量)地祝贺你,您为期八年的(读的士的的)艰苦异常的单身生活马上就要宣告结束了,黑暗已经过去,光明就要来临,全国就要解放,共产主义社会就在不远的前方。

张先生:这都什么跟什么啊?

刘小姐:张先生,我们都已经替你安排好了,这次我们为您物色这位小姐,可是从我们电脑档案里九千九百九十九个小姐当中为您挑选出来的,比当年张艺谋挑那章子怡还困难呢,那可是一个大家闺秀平日是二门不迈,三餐吃素,四书五经,是知晓个六七八分,我们为你约了九号见面,你看了一定会十分满意。

张先生:哦~~这么好~~

刘小姐:那是当然,九号您来了我们还有礼品赠送呢,我们的礼品啊非常丰富,有一瓶洗手液呀,两瓶洗面奶呀,三个护手霜呀,四个~~~~~。

张先生:好好好,我一定来一定来!

张先生唱:(单身情歌)找一个最爱的,深爱的,想爱的,亲爱的人来告别单身。一个多情的,痴情的,绝情的,无情的人来给我伤痕。

第二幕:

张先生(唱歌出场):(我不做大哥好多年)我打了光棍好多年,我不爱冰冷的床沿,不要让我难过,不要让我流泪,我爱你在明天。光棍一条真是苦,衣服破了没人补。今儿狠下一条心,破釜沉舟来相亲。

刘小姐:张先生吗?(握手),我就是刘小姐。

张先生:幸会!幸会!刘小姐一看就是这媒人届的泰山北斗啊,我的事可多拜托着您了。

刘小姐:呵呵,各位说到做媒,我可不是吹的,在我手上配成对的可多了去了,像巩利和黄鹤翔,我配的。贝壳汉姆和辣妹,我配的。成龙和林凤娇,也是我配的。克林顿和莱温丝基……

张先生:那也是你配的啊?

刘小姐:(呵呵)没搞成!

张先生:去你的!

张先生:刘小姐啊,你你说的那如花似玉的大家闺秀她来了吗?

刘小姐:急什么急?我这跟你介绍的是千金大小姐,那可是身娇肉贵,你以为是上菜市场买葱呢,搁下两毛钱,往篮子里一放,就能带走啊!瞧,那在舞台上唱歌的不就是嘛?

艾妮诗(边跳边唱出场):(爱就一个字)爱就一个字,我只说一次,我的名字就叫做艾妮诗,承诺一辈子受住了坚持,让你幸福我愿意试!

张先生(眼睛冒光,擦口水)

刘小姐:张先生,你哭什么啊?

张先生:我不是在哭,我是在流口水!

刘小姐:艾妮诗小姐,这就是我们的张先生!

艾妮诗:哦~~~张先生,你好!(握手),很高兴认识你!

张先生(眼睛持续冒光):艾小姐,你好!

艾妮诗:张先生你是做什么工作的啊?

张先生:唉~~别提了,曾经有一家叫做微软的公司,叫我去当老总,可是我没有好好的去珍惜,等到失去之后,才后悔莫及,人世间最大的悲哀莫过如此,如果上天能给我再来一次的机会,我会跟那个叫做彼尔盖茨的鬼说:好吧,老总就让我来当吧,如果说一定要给我的年薪加一个额度的话,我希望不要超过一个亿。

艾妮诗:哇,没想到我们的张先生曾经这么有出息啊!那您现在是在做什么呢?

张先生:也是做老总的,上海凯悦经贸大厦知道不?

艾妮诗:你盖的啊?

张先生:唉~~旁边那个公共厕所就是我的啦!

刘小姐:我呸!

张先生:呵呵~~见笑、见笑、见笑了!

张先生:艾小姐您平常又有什么爱好呢?

艾妮诗:我?喜欢唱歌啊~~我的歌声可好听了,我最拿手的歌就数那首菠萝之歌!我唱给你听哦~~~!

艾妮诗:“来来我是一个菠萝,罗罗罗罗罗罗~~~~,来来我是一个苹果~~~~~,来来我是一个榴莲!”

张先生(大鼓其掌):唱得真是太好了~~~你歌曲当中所表达的中心思想我完全可以体会!

艾妮诗:张先生,冒昧得我想问一句,以你如此人才,为什么到今时今日都还没有结婚呢?

张先生唱:(一笑而过)她伤害了我,还一笑而过,她爱的贪婪我爱的懦弱,眼泪流过,回忆是多余的,刻骨铭心,就这样被她一笑而过。哎~~~一段凄迷的往事不堪回首啊!

艾妮诗:没想到张先生原来还是为爱情受过伤的人啊~~~真是闻者伤心,听者也会流泪啊!

张先生:是啊~~伤得好严重啊(哎哟哟~疼得叫),差点就大小便失禁,内分泌失调啊!那艾小姐您呢?如此貌美如花为何到现在还没有找到心上人呢?

艾妮诗:哎,你是不知道~~姑娘我当年一十八,脸上不是斑来就是疤,直到用了蛋白肽,才有了如今的貌美如花。

张先生:蛋白肽?艾妮诗?艾妮诗?蛋白肽?听说不错哦,效果这么好岂不是居家旅行,杀人灭口的必备良药!!

刘小姐:哪里有卖?

艾妮诗:你也知道?听说这款产品现在买还有薰衣草香芬芳喷露,高级洗手液等精美礼品赠送,以及彩妆、香薰脐疗等产品抽奖呢。

张先生,刘小姐(合):笑话,地球人都知道啊(东北腔)。

张先生:爱你,我就天天送你艾妮诗的产品!

艾妮诗:真的吗?你对我太好了!

张先生:艾妮诗~~~~~~~~~~(肉麻的声音)

艾妮诗:张先生~~~~~~~~~~(肉麻的声音)

刘小姐:打住~~打住!!我们艾妮诗小姐可是人见人爱,车见车载,棺材见了翻开盖的哦,您觉得满意吗?

张先生:满意!满意!(转头看着艾妮诗)

刘小姐:艾妮诗小姐,我们张先生可是英俊潇洒,风流倜傥,人称玉树临风小白龙,一朵梨花压海棠的就是他啦!您觉得满意吗?

艾妮诗小姐(羞涩):“满意!满意!”(转头看着张先生)

刘小姐:那好,速配成功,耶(夸张地迈出一大步,支出v字手势)!,(两手向张先生一摊)交钱吧!按规定所有速配费用男方负责!

张先生:哇,不是吧,你动作不用这么快吧!

刘小姐:哇,不是吧,难道还要等你们生了小孩,有了茁壮成长的下一代才收费啊?

张先生:那多少钱!

刘小姐:8888元

张先生:打~~~~~~~打~~~~~~~~打~~~~~~~~~打~~~~~~~~~打劫啊!

刘小姐:打劫,我最讨厌了,一点技术含量也没有!

张先生:那为什么这么贵?

刘小姐:你知道21世纪什么是最贵的吗?

三个人合说:人才!

艾妮诗:张先生(嗲声)~~~~~

张先生:(重重的点头),我明白了~~~,苦不苦想起红军两万五,贵不贵想要老婆抱着睡。为了爱情我什么都愿意!(给钱!)

艾妮诗唱:(知心爱人)让我的爱伴着你直到永远!

张先生唱:你有没有感觉到我为你担心!

艾妮诗唱:在风起的时候你才感觉什么是暖!(双手交叉抱于胸前)

张先生、艾妮诗合唱:一生之中最难得有一个知心爱人!!(相拥)

——————————the end————————————

《我是你的眼》一曲关于爱和守护的大爱之歌

年代剧一直是深受老百姓喜爱的题材,它向观众所展现的不仅仅是父辈那一代人独特的情感生活和奋斗历程,更是对当今社会发展以及老百姓生活变迁的一个重现,它与生俱来的历史感与厚重感也是其他题材所不能比拟的,《我是你的眼》正是一部展现了这类题材所具有的特定文化气质的影视作品。

可能说起该剧,大家更容易联想到那首耳熟能详的歌曲――《你是我的眼》,虽然其名字不尽相同,但这之间的感动却是一样的,那份细水长流、默默守护无时无刻不在温暖人心。据制片人黄光宇透露,当初本打算用《你是我的眼》作为剧名,但无奈该名已经被占用。

关于爱,关于承诺

《我是你的眼》由强视传媒有限公司、海宁美成文化传播有限公司、陆港联合文化传媒(北京)有限公司联合出品,殷飞执导,聂欣执笔,郝蕾、黄觉、杜源、罗昱j、林好主演。全剧对爱情进行了深刻的描写,陈实(黄觉饰)与春妮(郝蕾饰)的爱是守护与付出;与林小洁(林好饰)的爱是相濡以沫之后的平静与美好;而严真真(罗昱j饰)对陈实的爱却是错爱与毁灭。不同的爱带来不同的结局,无论是渗到骨子里的爱还是千疮百孔的爱,方式是包容还是占有,结局是惋惜还是庆幸,都是爱所赋予他们的选择。

剧中除了极致的情感外,实力演员郝蕾与黄觉的加盟也备受期待,这也是继《谋杀似水年华》后两人的第二次合作。郝蕾在剧中饰演农村女子田春妮,敢爱敢恨、善良淳朴,因各种原因和爱人陈实上演不断错过的爱恨,开始了三十年的纠葛,直到最后两人完成了‘我是你的眼’的承诺。该剧以他们的情感经历为中心,将几个家庭的情感纠葛和老一辈人的励志奋斗历程娓娓道来。

田春妮一生都在为爱而活,为了她心爱的人奉献自己的一切,她的爱充满“任性”,让人感动,她所有的“任性”都来自于一个叫做陈实的男人。从她说出那句“如果你的眼睛看不到,那么我就成为你的眼睛”的那一刻起,她与陈实的一生便注定了要紧紧联系在一起。而黄觉饰演的下乡知青陈实是性情温顺、多才多艺,对爱情很执着也很专一的男人。一直以多情贵公子出现在荧屏上的黄觉此次出演如此接地气的角色,让他觉得过瘾的同时也十分心累,“你爱着的人也正好爱你,是世界上最幸福的事情,可是同时被三个女人爱着就不见得是一件多么幸福的事情,反而让你会累到崩溃。”在剧中,陈实与春妮的爱情充满甜蜜和坎坷,他一直被春妮所守护着,奈何两人一直都在错过。在他误以为春妮去世后,与林小洁的爱情更多的是平凡中的默默相随。他与三个女人之间的三种爱情正是现实生活中大多数爱情的缩影,让观众在观看时感同身受。

该剧以不同时期,随着环境变迁,将人们的思想行为、是非价值观以及情感的归宿进行梳理,展现人与人之间的深刻情感以及跨越生死的爱,向观众传递出一种默默守护、细水长流的爱情观。

这是一段关于爱和守护的大爱之歌,一段关于真爱的承诺,一段关于爱情、亲情交织一起的动人故事。

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