娱乐节目主持稿范文

娱乐节目主持稿篇1

关键词： 文娱新闻 深度报道 媒体品牌

1.品牌意识助推品牌产品

20世纪50年代，美国的品牌研究者大卫・奥格威（David Ogilvy）将“品牌”的概念引入大众视野。他定义“品牌”是“错综复杂的象征――它是产品的属性、名称、包装、价格、历史声誉、广告方式的无形总和，品牌同时也因消费对其使用的印象以及自身的经验而有所界定”，建立品牌的最终目的是实现“自我销售”，这其中的产品或服务是品牌的载体。

对于以内容为王的都市报，新闻产品是其建立品牌并有效传播的载体。在新媒体对市场的“蚕食”中，纸媒盲目改版、扩版等的模式并不可取，明确的“品牌意识”让受众在选择媒体时，有意识地以知名度、美誉度为标准，进而在接受信息的过程中形成对品牌媒体的忠诚度。

鉴于这样的“品牌意识”，新闻媒体发力打造品牌产品。央视拥有《东方时空》、《面对面》等新闻杂志类栏目，江苏卫视把《非诚勿扰》作为其“幸福频道”口号的实践，获得收视与口碑的双赢。如此，都市报除了整合琐碎的消息外，推出独家深度报道是发挥优势的最好方法。《文娱・聚焦》和《文娱・院线》是《京华时报》推出的深度报道版和电影专业版，前者每天一期，每期一般至少一个整版，报道某个大事件或大人物的独家新闻，后者由国家电影资金办提供每周的电影票房独家数据，由记者做专业的行业性解读。

2.重深度报道创独家品牌

2.1动态稿件抓大放小

娱乐是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性。主持人汪涵曾在2012年的一期《天天向上》中如此诠释“娱乐”：“娱”字在古代又通“悟”，是在领悟过后的一种情绪；“乐”在甲骨文中是“成熟的麦子”的意思，所以“娱乐”是领悟之后的感受，是成熟之后的喜悦。在信息传播过程中，报道影视、明星等消息的娱乐新闻成为人们茶余的谈资，轻松的内容愉悦读者的身心，满足他们的猎奇心理。

就日常动态新闻的报道，都市报完全不占优势。门户网站或微信、微博等自媒体抢占时效先机，永远是在报社的截稿时间还没到时，就已经通过文字、图片和视频等形式把动态新闻送到受众面前。对于都市报可行的办法之一，是适当舍弃已见诸网络的动态稿件，放大新闻延展性与趣味性，抓大力气投入对新闻事件或当事人的独家挖掘。实践证明，这样的报道方式在以官方微博和微信的推送过程中极为受欢迎，传播效果好。

鉴于这样的考虑，《京华时报文娱・聚焦》每天一期，每期一般至少一个整版。比如，《林志颖限量版贵在有收藏价值》（2013年12月6日A44版）的报道，展现了媒体应承担的媒体监督责任。2013年下半年，林志颖凭综艺节目《爸爸去哪儿》再度获得火爆人气，但他投资的某品牌胶原蛋白产品遭到方舟子连续发文“打造”，遭质疑的方面包括产品“无证”经营、非法出售、林志颖本人有夸大产品效果的虚假宣传嫌疑、产品一套1080元价格虚高等。在一片传言中，京华时报文娱部记者和编辑定了选题，核实、梳理事实要素，就方舟子和公众的多种质疑联系林志颖经纪人、产品卖家和监管方，抛出受众最关心的四个独家问题，获得独家回应，稿件被多方转载。

又如，《年内“乐行北京”播放曲目达百首传统节日计划增加民乐（肩题）春节期间地铁或闻（主题）》（2014年1月19日19版），加入记者的实际体验和专家采访等内容，报道可读性和传播效果增强。2014年1月中旬，国家大剧院和北京地铁合作，将大剧院团队演奏制作的古典音乐作品在北京地铁内播放，这是一件惠民举措，但双方合作的会稿件死板沉闷，所以记者走进地铁站，加入自己和乘客的现场感受，同时对话大剧院，告诉受众在什么时段、哪些地铁线路可以听到哪些中西方古典音乐。同时，由相关方面解释了推出此举的原因，再由音乐心理学专家解读公共场合播放背景音乐的效果，并对站台播放何种音乐更合适给予建议，稿件延展性增强。

2.2紧跟热点巧推策划

除了在某个新闻事件的报道时注重深度和独家挖掘外，文娱新闻的记者和编辑还需要凭新闻敏感性，有意识地针对某一热点话题或现象，做好“新闻策划”。

从有关“新闻策划”的论著看，学者们对这一名词的解释和看法各有不同，大致分以下三类：一类认为新闻策划是在准确客观传播信息的基础上，仅仅对报道方式、报道艺术等，从更新的视角或更高的立意角度进行策划；第二类认为新闻策划是贯穿整个新闻活动始终的一种设计或决策，这种策划动作小到单个专题的报道思想、采编人员安排、版面设计或节目设置等，大到整个部门的风格定位、宗旨确立，甚至涉及与新闻传播相关的广告策划、竞争策划等；第三类则认为新闻策划是“新闻本源策划”，它是在新闻事实发生之前，由记者参与设计促成事件发生并予以报道的一种行为。

这三类方式都可以适当地与文娱新闻报道结合。对于影片定档的报道，可以参考第一类的解释，比如档期集中在2014年1月的影片，可以由编辑整合为“春节档影片推介”的形式，服务性强。就第二种方式，以《韩剧欧巴养成记》（2014年2月26日A26版）和《长腿排排站 你爱哪一款》（2014年2月26日A27版）的两个版策划举例。2013年冬天韩剧收视热，李敏镐受邀参加央视春晚，成为首个登上这个舞台的韩星，金秀贤参加江苏卫视《最强大脑》的录制。他们的火热让人不免发问他们的成名史。记者独家对话韩国KONAM&E公司总裁马雪及SHEROSTUDIO石代表，探寻韩国演艺公司的造星模式及这些帅欧巴们的成长历程，在第一个版呈现；第二个版链接2013年大火的四位人气男星，可读性和互动性强。第二天被“京华文娱”官方微信推送后，频有粉丝与官微互动表达自己的意见。

第三种“新闻本源策划”，可以用《明星过节去哪儿》（2014年2月13日A32版）为例。记者在2014年1月策划采访多对明星夫妻，请他们谈谈春节会怎么过。原意是可以让光鲜的明星推荐些自己喜欢也新鲜的过年方式，但采访后发现，不管多忙不管在哪，回家过年、家人团聚是明星们一致的选择。最后成稿时，考虑到春节期间被传唱的歌曲《时间都去哪儿了》表达的是对时间易逝、亲情永远的感慨，记者将稿件与《时间都去哪儿了》结合成稿，既巧妙联系热点，传播度高，又直击人心、富人情味。

3.娱乐之余文化立命

文娱新闻报道需要摒弃“噱头”，让娱乐体现思想性。很多时候，人们的猎奇心理和过于追求独家的报道让明星没有个人隐私，低俗“标题党”出现，文娱新闻被简单概括为“娱乐新闻”，更一度被定义为“小道消息”，娱乐记者被统称是“狗仔队”。文娱新闻在深度报道的同时，需要坚持正确的舆论导向，展现主流的文化价值观，批评文娱新闻报道过程中的“捕风捉影”，以从业人员的专业角度，用活泼的方式服务读者，报道、呈现文娱新闻作品。

在深度报道传播新闻、建立媒体品牌的同时，新闻作品需要有一种精神导向贯穿其中。除了故事性和情节性强外，侧重影视和明星、音乐的娱乐新闻，文化新闻侧重文学、戏剧和传统文化等领域，也需要在深度报道中合理传播。《京华时报》每周五推出的读书专题版面，推荐好书、对话作者，探讨文化、文学主题，表现出思想、文明的品质，也有“读书会”的固定栏目与读者交流新书阅读体验与收获，在拥有口碑的同时创立自己的读书品牌。

娱乐节目主持稿篇2

据上海证券报消息，由工信部牵头、包括发改委等9部委联合制定的电子商务“十二五”规划初稿已经草拟完毕，明年二月有望正式成稿。根据规划初稿，预计到2015年，电子商务交易额将翻两番，在GDP中贡献率大幅提高。

与“十一五”不同的是，“十二五”期间，电子商务将被列入战略性新兴产业的重要组成部分，作为新一代信息技术的分支将是下一阶段信息化建设的重心。此外，电子商务的应用领域也将进一步拓宽。

根据记者所掌握的信息，此规划初稿目前有两点值得关注。首先，物联网、云计算等新兴技术也将被应用到电子商务之中。据知情人士透露，对于云计算这样的新兴技术，目前缺少的正是落实的“抓手”，而电子商务产业链整合及物流配套，正是这些新兴技术的“用武之地”。其次，在支撑体系建设部分，电子认证、电子支付、现代物流、标准体系、信用体系等都将被纳入其中。特别是“电子支付”，随着央行《非金融机构支付服务管理办法》以及《非金融机构支付服务管理办法实施细则》的出台，第三方支付牌照的也被提上日程。对此，知情人士表示，“十二五”期间，我国将会促进电子支付的规范交易，既会扶持电子商务龙头企业，又会鼓励草根的模式创新和集成创新。

据悉，电子商务“十二五”规划明年二月有望正式完稿。

中移动北京公司推出黑莓新业务

据凤凰网消息，中国移动北京公司12月17日携手黑莓正式推出面向高端个人用户、中小企业和移动互联网用户的黑莓新业务。

事实上，目前黑莓面向中国移动的个人业务已经于近日悄然开通，分别为每月98元包30M流量和108元包50M流量，都可以绑定10个邮箱，不含语音和其他上网流量。该业务支持用户自备机办理。

据了解，此次推出的黑莓中小企业及个人版业务为移动用户提供了包含139邮箱在内的10个工作及私人电子邮件账户的推送服务和包括飞信和黑莓BBM等即时通信服务。

此外，黑莓中小企业及个人版业务还退出了如无线下载、音乐视频、社交网络、微博、航班查询等多种第三方应用。

目前，黑莓在国内和中国移动和中国电信都有合作，其中黑莓和中国电信的合作还仅限于集团客户。此前，黑莓已经分别为中国移动和中国电信定制两款终端，其中为中国电信定制的两款终端均为3G制式，而为中国移动定制的两款终端均为2G制式。黑莓相关负责人已经承诺将尽快推出TD版黑莓手机，相关产品正在研发进程中。

中国网络电视台开播民族语频道

12月6日，中国网络电视台第一个民族语频道――朝鲜语频道正式开播。网络电视台朝鲜语频道以具有民族特色的电视、广播特色栏目为主，结合图文内容，提供1路卫视直播、3路广播直播以及近40个卫视、广播栏目的点播节目，分视频直播、视频点播、广播资源、视频排行榜四个模块。

“光线娱乐频道”上线新浪

12月20日，光线传媒与新浪在京达成战略合作。光线将依托新浪视频、娱乐、微博等平台，构建“光线娱乐频道”。该频道囊括光线出品的《娱乐现场》、《最佳现场》、《影视风云榜》、《音乐风云榜》等每日6小时节目和每年上百场活动。“光线娱乐频道”每天与全国300余家电视台同步播放，提供网络点播、搜索、分享、互动评论等服务。据悉，光线与新浪还将在互联网原创视频节目等领域尝试突破。

雅虎“瘦身”

停掉部分非核心业务

据外媒报道，雅虎将停止Yahoo Buzz、MyBlogLog、Delicious、、Yahoo Picks和AltaVista等多项服务，以及合并地理位置服务Fire Eagle和事件列表网站Upcoming等产品。雅虎公司在一份声明中表示：“作为精简业务计划的一部分，我们将停止业绩不良或一些非重点业务，以便于集中精力主打核心业务，加快我们未来在创新方面投资的步伐。我们在对各项产品和服务进行评估，并考虑在未来的几个月内关闭诸如Yahoo Buzz、Traffic API等一部分服务。我们会在适当的时候公布相关的具体计划。”

维亚康姆再诉

YouTube侵犯版权

北京时间12月4日，维亚康姆公司向美国一家法庭再次提起上诉，要求阻止YouTube继续侵犯其版权。维亚康姆认为YouTube十分了解其网站被用于盗版内容，却未采取任何措施去阻止盗版行为的发生，因为YouTube意识到，专业内容比业余内容更能吸引用户。

今年6月，维亚康姆曾谷歌及其旗下的视频网站YouTube侵犯版权，称被侵权内容来自维亚康姆旗下的多个频道，包括MTV、Comedy Central和Nickelodeon，要求获得超过10亿美元的赔偿。不过，维亚康姆的此次遭法院驳回。

维基解密创始人获保释

称感谢英国司法

综合消息，维基解密创始人阿桑奇16日获得英国高等法院保释批准。走出法院后，阿桑奇表示将继续他的工作。

上周第一次开庭时他的保释请求被法庭拒绝，理由是他可能会潜逃。获得保释后，阿桑奇说：“首先要感谢全世界在我离去这段时间相信我、支持我的团队的人；感谢我的律师们，感谢他们勇敢和极其成功的斗争⋯⋯最后我想还要感谢英国司法本身，哪怕公正不是最后结局，也还没有完全丧失⋯⋯”

娱乐节目主持稿篇3

（一）受众心理因素《新华字典》对于“娱乐”一词的解释是使人快乐。现代心理学认为，人具有本能能量的积蓄，这种本能能量在反射活动和幻觉的愿望满足中被消耗，这就是快乐的过程。我国目前正处于社会的转型阶段，大众文化大兴其道，广大观众在观看电视节目时选择变得丰富多样，闲暇时打开电视机主要是填充时间，频道转换间锁定的频道和节目只是瞬间的决定，是一种本能的反应，实际上这是人的本能兴趣这种原始的心理需求需要得到满足。改革开放，带给中国的不仅是市场，还有人们的心理，人们开始回应心底的呼唤，开始求变、求异、求新，蕴藏在人心底某些本质的东西开始显现出来。随着物质生活水平的提升，公众有大块的时间和经济条件进行物质消费、文化消费以满足内心的文化欲求。对绝大多数文化水平不高的人来说，需要的不是高雅文化的洗礼，他们更愿意关注与自己的生活紧密相关的事件和信息。同时普通百姓的生活工作压力较大，也需要暂时放松一下生活的重负和社会竞争的压力，而传统新闻传递的信息面窄，角度以及表现形式单一，已经不能满足受众的多角度需求，媒体便开始在内容的选择和新闻的表现上找寻新的方式，于是，香艳刺激、轻松愉快的社会新闻和娱乐新闻成了受众放松的最佳途径之一，娱乐化的新闻在这样的要求下应运而生。

（二）媒体的生存需要首先，市场经济的大潮同样影响到媒体。中国传媒发展历程短，在计划经济时期又由政府“包办”，在资金、人才、理论研究上都缺乏积累，而媒体的迅速扩张造成这类资源更加紧缺。媒介从原来绝对意义上的“引导”受众转到“引导”与“迎合”并存，市场理念开始与新闻理念并重甚至超出。在商业化操作的过程中一些矛盾“服务”的对立不可避免地出现了“新闻娱乐化”现象。其次，娱乐新闻制作难度低、花费小，受众兼容性强的软性内容要求低，见效快。我们应当注意到，我国媒介如此热衷于娱乐化的新闻报道，除了有市场需求之外，更重要的是我们的媒体普遍底气不足。严肃新闻不仅需要政府的大力支持和政策的倾斜，尤其需要人才、技术和资金上的高投入，这令许多媒体望而生畏。因此，市场化竞争之下的媒体不得不“急功近利”，将“新闻娱乐化”作为争夺市场的“良策”。

（三）媒介的社会属性新闻媒体作为党和政府的喉舌必然要承担社会责任，而提及新闻娱乐化的社会责任，多数都是负面的，由于新闻娱乐化强调新闻的软化，重点选择花边、灾害、暴力等内容的新闻事件，严肃新闻的比重极少，更不用说国家的政策、法律法规的颁布实施等内容。而《说天下》作为一档杂志型新闻栏目，由“国内头条资讯脱口秀”“社会新闻“”新闻速读120秒“”蝈蝈看电影”等多个版块组成，结构清晰，同时不拘一格，对于严肃新闻也不刻意回避，而是有其技巧地进行选材、编排和解读，它尽量不做宏观报道，而是从微观入手，选取独特的角度对新闻进行解读，力求发掘出新闻背后的娱乐元素。比如对于“两会”的报道，专门开辟“关注两会”版块，从细节入手，打温情牌，让观众感觉到温暖，发挥媒体沟通的传播优势，清晰简明地为观众进行政策、方针的解读。这样的节目对社会的发展有利，为政府分忧、为百姓解难，自然得到多方认可。

二、新闻娱乐化的强势竞争力

从某种意义上来说，新闻娱乐化为新闻媒体提供了一个很好策划和运营的角度。《说天下》不是单纯为了娱乐而娱乐，内容娱乐但不媚俗，叙述形式新颖活泼不做作，节目整体充满新闻娱乐化的元素，这使得它具有多方优势。

（一）取材广泛，打造具有全国影响力的品牌栏目在多媒体、多频道时代，品牌对媒介的生存至关重要。只有在纷繁复杂、竞争激烈的传媒市场中树立节目品牌、规模发展，才能实现社会效益和经济效益的最大化。作为午间时段的一档新闻节目，观众们都是在茶余饭后作为消遣收看，不会紧盯着一档节目从头盯到尾。新闻选题放眼全球，贴近民生，大家关心的，就是节目关注的，不仅新闻内容取材广泛，资源源源不断，而且把目标受众锁定在全国，甚至世界，产生广泛的影响力。《说天下》是一档新闻杂志型节目，头条都会关注当日热点，而当日热点也往往是各大媒体关注的焦点。新媒体的发展为节目的制作提供了许多的便利，不用记者亲临现场，就能保证节目在求快、求新的基础上找到新的、独特的切入点，在重大突发事件发生时保证不失语，且有别于政令新闻，方便树立栏目的风格和特点。

（二）信息量大，形式新颖多样以往我国媒介内容一味重宣传轻信息、重教育轻娱乐，而娱乐化的新闻栏目，更考虑大众的需求和通俗化的表现形式。同时，新闻的选择上由于避开政治因素，因而可以上天入地，国内国外，无所不用其极，信息量极其丰富，只要是百姓喜闻乐见的就可以纳入其中，而且为了便于群众接受，表现形式灵活、独特、新颖、多变，这种通俗娱乐的风格比较容易被受众接受，从而达到较好的传播效果。辽宁卫视的午间新闻节目《说天下》，就是给新闻一个全新的诠释。他们的口号就是：新闻脱口秀，妙语说天下！这种“脱口秀”就是娱乐化的一个标志。《说天下》的新闻内容都采用的是与老百姓息息相关的生活中的奇闻趣事。这种新闻内容的取材有别于时政新闻、经济新闻等这些硬新闻。从内容上吸引观众的眼球，而形式上也跟传统的新闻有很大的区别。多采用时尚配音，轻松音乐，俏皮的音响效果。主持人语言也是幽默诙谐，引人入胜，就连广告间隔的栏目宣传片也采用由主持人扮演的搞笑的小品。这种娱乐化新闻业轻轻松松地走进百姓生活，被百姓所接受！

（三）“说新闻”的全新方式明快生动，富有感染力《说天下》主持人老杨、蝈蝈无论从形象还是穿着均以另类的形象出现在屏幕上，本身就区别于其他俊男靓女和一本正经的主持形象，就是一个娱乐信号，这种与众不同正符合了受众的猎奇心理。再结合“说新闻”“聊新闻”的形式，对新闻内容进行描述，容易让大家觉得主持人也是普通人，也会忘词也会打结巴！也会因为一个新闻事件而大为惊叹、愤怒至极……这种真实感的调侃揭开了娱乐化新闻新篇！主持人边叙事边说理，你一言我一语，依托于稿件，而又不仅仅局限于稿件，夹叙夹议中引导受众的思维。他们音量音域的变换幅度要大大高于新闻播报，表情的丰富度要高于新闻播报，对于新闻事件往往有自己的观点，因此，传递的信息量也要多于普通的新闻，冲击力自然也要强。

三、新闻娱乐化的未来走向

尽管新闻娱乐化开辟了媒体经营的一个新的方向，但任何事物都有两面性，有利必有弊。新闻娱乐化在短期内可以让媒体收益颇丰，从长远来看，过度的娱乐化也存在一些弊端。如若媒体过分强调“软新闻”的号召力，过分追求娱乐效应、过分强调新闻的娱乐功能，很可能导致新闻的庸俗化、媚俗化，使新闻报道丧失原有的思想深度和社会意义。为此，有必要把握好新闻娱乐化的未来走向。

（一）建立健全媒体把关人机制，从源头把握选题，杜绝庸俗、低俗时效性、真实性、客观性、社会性是电视新闻的共性传播规律，新闻的娱乐化需要严格遵循，掌控好尺度。新闻娱乐化是新闻传播的一种特型方式，其传播的基本规律是相同的，它在娱乐的同时，也在承担着传播社会信息、引导舆论的作用，不是任何新闻都可以娱乐化，社会新闻、文化新闻、体育新闻等与娱乐业紧密相关的内容，做成娱乐化的风格无可厚非，而国家大事、时政评论等内容，严肃性以及严谨性的度还是要把握住的。这就需要节目的主创对于新闻的选择和加工下大功夫，以免出现问题。据笔者了解，《说天下》的主管频道总监及制片人对于栏目的新闻选择把关极其严格，制片人几乎天天在岗，既要顾及到新闻的可看性、娱乐性，又要对新闻的影响力，尤其是负面的影响进行预见，做到统筹兼顾、严格把关。作为媒体，在满足受众需求的同时也应正确引导受众，从而限制新闻娱乐化的异型扩张，使新闻回到原有的状态。这才是新闻娱乐化的正确发展道路。

（二）坚持正确舆论导向的新闻娱乐化节目可以存在新闻娱乐化节目取得了较高的收视率和关注度，并不意味着传统的新闻报道的失位。在当前的体制下，各大电视台依然遵循新闻立台的原则，新闻传播依然追求真实、迅速、客观、公正，传统的新闻报道依然在新闻中占据主要位置，正式大气稳健的播报方式依然广泛适应于传统的联播新闻或整点新闻，因为报道事实、提供信息是新闻的基本功能。而适合于特定的时期、特定的时段的娱乐性新闻节目，其主要特点在于迎合大众愉悦身心、渴望放松的心理。尽管是新闻传播的一种边缘化、非主流的现象，但是凭借其新闻内容选材的广泛、播报方式的轻松、灵活、娱乐、幽默，仍然会抓住很大一部分受众群体。因此，在注重报道形式上的轻松娱乐的基础上，在内容上对新闻的真实、客观、公正进行严格把关，对于重大新闻事件的报道不失语，新闻娱乐化的节目可以保持长久的生命力。

（三）遵循新闻价值，增加与新媒体的融合，坚持个性化之路新闻价值主要体现在新闻的选择和衡量上，这种选择既包括编导对新闻事实的选择，也包含了观众对于新闻的选择，以及新闻被传播后社会的反响。媒体平台多样化的时代，新闻节目比拼的是新闻事件的选择、编排、制作的精良、挖掘的深度、解析的角度。由于新媒体的发展，网络视频的普及，对于重大热点新闻各档新闻节目都不难在网络上第一时间找到素材，在尊重新闻真实客观的基础上，能否深入挖掘，给出独到的剖析角度，也是吸引观众获得新闻价值的一个标准，娱乐化的同时也应注重新闻解析的视角。同时，观众的反映即新闻传播的社会效果也可以通过微博、微信等形式及时反馈到节目中来，如果在节目中利用这些手段使受众参与到节目中来，让其感觉新闻与他们的关系更近，无疑会增加受众对于节目的关注。新闻娱乐化的节目只有不断地坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，跟上时代的脚步，才能拓展更大的空间。

娱乐节目主持稿篇4

一、娱乐脱口秀节目的文化选择

“脱口秀”就是我们通常所说的谈话类节目，指的是主持人对嘉宾的访谈或者是对人物的访问。一般情况下，主持人和嘉宾都不准备讲稿，而是靠现场的随机应变。娱乐脱口秀是介于谈话节目与娱乐综艺节目之间的一种新的节目类型。既保留了谈话节目的基本播出形态。又借鉴了娱乐节目的表现手段，增加了谈话节目的趣味性和娱乐性。同时。舞台化、表演化的谈话内容，也使得节目更加具有可视性和吸引性。

娱乐脱口秀必须具有娱乐性。但娱乐性并不等于文化的缺失。不是主持人的独角戏，更不是无谓的游戏玩耍，必须蕴含一定的价值导向和审美取向。一个民族的文化生活，是这个民族的精神食粮，深刻影响着民族的心理、性格和精神世界。娱乐脱口秀节目作为大众文化的一个重要组成部分，如果把娱乐作为终极目的。不惜以低级趣味来制造娱乐就是一个误区。在娱乐生活日益丰富的同时，一些恶俗的娱乐观念越来越多地出现在各种文娱节目中：主持人相互调侃。在镜头前夸张表演。演出道具丰富多彩，让脱口秀节目更加“娱乐”。

娱乐节目的文化选择，已经成为媒介一种至关重要的选择，不仅关乎媒体自己。更关乎我们中华民族的精神走向。现代娱乐脱口秀的文化选择，应该在创新的基础上以传承和发扬中国传统文化为长远方向。

二、《天天向上》中传统礼仪的构建

2008年，由湖南经视《越策越开心》原班人马打造，以礼仪公德为主题的娱乐性脱口秀《天天向上》，将娱乐与传统文化相结合，在节目主题、传播方式、传播意义中有创新发展。

1　娱乐。寓教于乐。

在娱乐节目横扫媒介市场的时候。家家户户都开始在欢声笑语中享受。这笑声背后隐藏的却是中华民族传统美德的逐渐消失，国民优秀礼仪风范的悄然退化。与文明之邦的称号相去甚远。湖南卫视打造全新娱乐脱口秀节目《天天向上》，以礼仪公德为主题，传承中华礼仪之美。运用娱乐方式，解构传统文化，寓教于乐，让人喜闻乐见，开创了一种新的电视节目模式。

我们的生活是需要娱乐的。当社会和生活的压力扑面而来的时候，部分受众会把让身心愉悦的任务交给电视，在节目中缓解压力。但是。娱乐节目当然也需要严谨和严肃，娱乐不是游戏，不是作秀，更不是主持人和嘉宾的即兴表演。在轻松和严谨之间做到恰到好处，才能铸就一个独具特色的节目。《天天向上》不同于一般的娱乐脱口秀，在节目的大主题和每一期节目的小主题中重新构建我们有些遗失的传统文化，在娱乐纷繁的生活中隐性地提醒广大受众，传统礼仪文化不可以丢。换一种方式去传承或许更能让大家轻松接受。从公德礼仪的大主题到茶文化、戏曲文化、职业文化、语言文化的小主题，《天天向上》传达了一种新社会寓教于乐的方式。

2　播中的礼仪课。作为电视节目的程序软件，电视节目形态的创新已成为当前各种类型节目之间相互竞争、吸引受众、抢占市场的重要手段之一。因为“无论面对何种收视需求，都必须转化成相应的电视节目形态，才能为观众所接受。达到传播、服务的目的”。

首先，从《天天向上》节目的形式上看。演播室被装饰成为班级的样子，有黑板、国旗、窗户、桌椅、的图像，还有“好好学习。天天向上”的醒目字样，在突出其教化功能的同时营造了一种幽默氛围，标示了文化传统的符号。主持人分配为班级课上的班长、副班长的职位，互帮互助。取长补短。聘请在各个方面的明星专业老师，以上课的方式来传播学习传统文化。

其次，从节目的环节设置上看。首次打造七期宣传预热节目：《天天向上――前传》，内容有：开场秀、七堂公开课、成语故事、电视购物、游戏环节、大师讲礼仪多种节目元素。将授课和表演融合，内容丰富，让观众在极富娱乐的同时学习和了解礼仪知识。中华民族曾被称为礼仪之邦，但百年来西潮冲击，传统解体，我们越来越少了承继自己民族的文化传统。代表今天文明程度的诸种礼仪，包括怎么吃饭、怎么睡觉、怎么穿衣、怎么走路、怎么跟人谈话，基本上处于失序状态。这七期预热节目系统地让人们开始在脑中重新拾起丢失的文化。

节目设置情境教学短片，阿毛和师傅一起为大家纠正生活中错误的礼仪，传授正确的中华文明礼仪。采用幽默情景剧的形式，用故事传递传统文化，用影像阐释功德礼仪，将知识和娱乐融为一体。阿毛屡次犯错，不懂得生活中的礼仪常识也向我们传达了小孩的成长环境是极其重要的，在中华传统文化缺失的今天，如果不在孩童时代重新建构，在祖国的储备之才中客观引导，那么，传统文化的传承也将会成为泡影。

最后。从节目内容的安排上看。以短剧表演和嘉宾介绍的形式讲解中国传统的男女礼仪文化、各地方言习俗、茶道文化、戏曲文化等等传统的礼仪文化知识。例如张颂老师参与的《天天向上》推广普通话这一期节目，其价值恰恰在于融入了大繁荣、大发展的主流文化热潮中，成为综艺节目内容深化、形式活化的一个亮点。

3　娱乐背后的文化内涵。

当电视选秀节目掀起一阵粉丝热潮的时候，当娱乐游戏的参与度直线上升的时候，当各大电视台想开始学习湖南卫视娱乐品牌模式建立的时候，我们发现，娱乐时代来临了。

当四书五经被丢到一边的时候，当诗词歌赋在心里认定为课堂学习任务的时候。当从校园走向社会不懂得社交礼仪的时候，我们还没有完全意识到。中国的传统文化在我们心里开始退去。

《天天向上》在娱乐的背后挖掘到了更深层次的文化元素。借助于寓教于乐的方式。既可以增强传播的普遍性，又可以提高接受信息的容易度。理念与方式上，植根于中华文化的深厚土壤，担当起文化传播的责任与使命，在媒体中坚持正确的舆论导向，让大众深刻认识到，娱乐，并不是那么简单。娱乐的背后隐藏着深刻的文化内涵，在现代社会的快速发展下。我们以一种全新的姿态去传承传统文化，吸收传统文化，发扬传统文化。

三、传统文化在电视脱口秀节目中的思考与展望

娱乐节目主持稿篇5

而肩负传播信息、引导方向的主流媒体的文娱新闻报道，应与其相适应，既不能低俗、庸俗、恶俗，满心“市场化”，也不能无视必要的“市场观”，以致脱离了受众的健康需求。

“市场观”，是指我们制作新闻产品时，应建立起一种与受众紧密相连的关系，心中时时刻刻要有读者、观众的需求，遵循市场规律，讲究“产销对路”、“随行就市”。要经常了解市场，做市场调研。这与我们导向正确、思想内容健康的办报方针绝不矛盾。一个是市场攻略，一个是市场规范。我们应该寻找、服务、引导、做大这个市场。

一、 主流媒体应理直气壮地报道文娱新闻

在多元化的社会里，文化领域的多元化表现不仅难以避免，还应该提倡。作为主流媒体，要按照党的方针政策，尊重差异、包容多样。

近年来，娱乐已成为文化发展的一个重要特征，其影响力也越来越大。因此，以前单一的以文学、出版、戏剧为代表的文化新闻，目前已难以令读者与观众，尤其是年轻受众群满意。娱乐与文化并重，已成为媒体文化新闻板块的必然选择。为满足受众需求，适应市场发展，绝大多数的都市报、晚报、时尚杂志、电视媒体，都开辟了专门的娱乐新闻版、频道，而且迅速成为媒体抢夺眼球，提升发行量、收视点击率的重要支柱。

主流媒体的文娱新闻工作者，只有先树立起正确的“市场观”，然后才能得以在其中进行健康品位的引导。有些主流媒体因为党报党刊的定位，一贯保持其严肃性，其文化新闻往往突出宣传性，强调主流价值观，以图书出版、戏剧演出报道为主，似乎不屑于以影、视、歌明星为主的娱乐新闻。对泛娱乐化倾向，主流媒体不迎合、不炒作、不渲染的态度是正确的，但对文娱市场全然采取“回避的态度，不介入，不闻不问的鸵鸟政策”①，这就与主流媒体传播健康思想观念、引导大众文化欣赏水平的责任不相符合了，更与主流媒体也有“商品属性”的理念相悖。老百姓尤其是青年人，现在对娱乐生活的需求十分迫切。面对有强大需求的市场，我们的主流媒体不能为了抵制娱乐中的低俗之风，就消极地把娱乐报道拒之门外，如同为了泼脏水，竟把水中的婴儿也泼掉了。这显然是一种“因噎废食”之举。

我国著名新闻学家、杰出的新闻教育家王中教授说：“我认为报纸有两重性：一重是宣传工具，一重是商品，而且要在商品性的基础上发挥宣传工具作用。”即“既要提供新闻，又要进行宣传，这是报纸的两种功能”②。李良荣教授在《新闻学概论》中也说：“认识到报纸和广播电视产品也是一种商品，对我国新闻工作者有积极意义。经常考虑读者的需要，新闻媒介如果不能满足人们的某种需要，受众就不愿意去买，去看，一切意图就会落空。”③

主流媒体在新时期的商品属性，已渐渐明显。既是商品，就要有市场。文娱新闻是受众市场呼声最高，也是最受欢迎的品种之一，所以主流媒体应该转变观念，组织队伍，制作和发表受人们欢迎的文娱新闻产品。

二、当前的文娱市场与文娱新闻报道

1.读者观众的需求与分布

树立“市场观”，首先要了解我们面对的市场。笔者因在媒体文化新闻部供职，所以经常对文娱市场进行调研，以掌握第一手资料，合理配置报道资源。根据笔者的调查统计，主流媒体几乎百分之九十的受众在了解重大政策信息、国内外重要新闻后，都阅读、收视文化娱乐新闻。其中，三十岁以下的年轻受众愿意了解影、视、流行歌曲、话剧界明星的表演消息、个人婚恋情况、事业发展的动态；四十多岁的中年受众对娱乐新闻深层次的、具有文化内涵的开掘性报道更有兴趣；而五十岁以上的中老年受众则更喜欢电视剧、戏曲、图书、民族音乐的报道，以及文化现象分析与批评的文章等。

如果细分，在上海，有关明星的娱乐新闻，最热心的受众约有30万人；古典音乐的发烧友大约4000人，加上能经常欣赏音乐的听众约上万人；舞蹈爱好者近5万人；民族音乐爱好者约20万人，其中实际的消费者占五分之一，媒体受众约15万人左右；戏曲的爱好者约有10万左右，实际消费者不过万，基本都是受众；电视剧的常年观众约有100万，他们当中的报纸读者约在50万左右。除此之外，对文娱活动和文娱新闻有兴趣的市民更是不计其数。

2.主流媒体应主动调整采编力量的配置

从目前受众市场的分布看，文化与娱乐新闻的需求人群大概是二成对八成。而目前多数主流媒体，尤其是主流报纸，采编、版面资源配置并没有完全满足市场需求。如果有10名记者，一般采写影、视、歌娱乐新闻的记者只占三分之一左右，文化条线记者则占到三分之二，版面上有百分之六十是文化报道。

笔者认为，主流媒体应在与自身的大定位并不矛盾的前提下，为文娱版面准确定位，有关采编部门应不断调整采访力量及版面资源的市场配置。以新民晚报为例，其文娱新闻版面奉行“市场的健康文娱需要，就是我们的努力追求”原则，目前文化新闻部的9名记者，经过重新调整，文娱新闻记者从原先的3人增加到5人，文化记者4人，版面百分之六十以上以娱乐内容为主，基本与市场需求相适应。

3.根据市场健康需求制作内容

主流媒体文娱新闻，应按受众层次，根据市场需求进行采制。比如纸质媒体，瞄准年轻读者的需求，可以安排及时性的明星图文报道；针对中老年读者对影视剧报道的需求，可以安排影视剧动态新闻、赏析评论、节目预告稿件；针对音舞、戏曲、图书读者的爱好，可以安排演出现场、幕后花絮报道，以及当红作家、戏剧名角专访等等，这方面的报道不一定太集中，数量也不必太大，但要“长流水，不断线”，每天都要“透口气”。

4.文娱新闻的版面应活跃多彩

有些主流报纸的文娱新闻版面，经常呈现在读者面前的是一种与要闻版区别不大的严肃面孔。尤其是对图片的处理，“小鼻子小眼”，甚至整版都没有一张靓丽的照片，显得非常沉闷，缺乏动感和娱乐性。读图时代的到来，使得报纸必须重新审视视觉的重要性，更加重视对图像的使用。这些年来，新民晚报文化娱乐版在进行版式创新时明确：改变以前文字才是内容，才是“王”的观念，视觉与图片也同样是内容，也可以为“王”。以前在编辑眼中，图片只是配图，地位比文字低，现在则是图文并茂。

5.记者需放下身段

主流媒体树立“市场观”，对记者，尤其是文娱记者是个考验。主流媒体的社会地位都比较高，要记者放下身段去找娱乐界人士获取新闻源，常会有心理障碍。他们普遍存在大报记者的架子、朝南坐的脾气，对那些娱乐明星的态度是“你不来找我，我不去见你”，于是明星新闻往往让实习生代劳。结果是信息源少，现场感少，鲜活度差，总体质量不高。虽然有事后的深度观点报道，但时效性已经失去。这种脱离市场需求的状况需要大力改进，要切实确立为读者服务的理念。

三、文娱新闻要坚持高品位高格调

1.文娱市场主要的娱乐元素

文化生活中的娱乐，实际上是从文化内容派生出来的软性的、通俗的、充满趣味性的一部分。新民晚报老社长赵超构先生曾经说过，娱乐的实质是趣味、生动、通俗。

目前文娱新闻所普遍关注的娱乐元素，主要包含明星、爱情、表演、画面、游戏、惊险等。其中最重要的就是明星。明星的艺术创作、家庭、生活、情感、逸闻等皆可成娱乐新闻。所以有种说法，娱乐新闻就是明星新闻，娱乐产业就是明星产业，明星的一切都有市场。

其次是画面。电视媒体本身的性质，决定了它难以表现深奥、清晰、凝重的语言过程，而必须有动感的画面，以满足人们对视觉的需求。如今的电视媒体更强调画面的丰富与速度，平均3.5秒一个镜头④。而纸质媒体的娱乐版面，如果说以前只要刊载一些软性的文化社会新闻、演出幕后花絮、演员专访等就能使娱乐气氛浓郁的话，那么面对新时期的读者，要是没有大量斑斓夺目的图片，就很难调动起读者的阅读欲望。

2.防止文娱新闻成为“调味品”与“调色剂”

文娱新闻有市场，但我们的媒体，尤其是主流媒体，却不能滥用娱乐元素。明星新闻过多过滥，势必会成为绯闻、八卦；无限运用画面，则会造成视觉污染，削弱版面文字与镜头话语的思想力。

今年八九月间，国家广电总局对《第一次心动》、《美丽新约》、《超级情感对对碰》等恶俗节目叫停。而制作这些触犯道德、审美底线的节目，都是由重庆电视台、广东电视台等主流媒体录制的。令人深思的是，这些主流媒体以前的节目，在观众眼里，都是极其端庄、严肃的，可为什么它们会在短时间内，迅速从一个“正面形象”，变成了“负面典型”呢？主要是他们陷入了片面追求市场化的误区。

以前，主流媒体的节目受到严格的审查制度约束，严肃有余，活泼不够，难以吸引观众的视线。如今，在“收视率”的残酷竞争下，在背后巨大的经济利益驱使下，一些主办方自以为明白了娱乐拓展市场的妙处，于是在节目策划中，均将娱乐当成了整体节目的“调味品”与“调色剂”。

所谓“调味”，就是在节目中穿插“血腥”、“恐怖”、“暴露”，有“火辣辣”的刺激；所谓“调色”，当然就是“将庸俗当有趣”，“将肉麻当幽默”，“将当时尚”，企图用黄色，把荧屏变得五彩斑斓，吸引观众的眼球，获得利益。

但是，正如美国电视主持人布热津斯基拒绝播讲泛滥的明星希尔顿出狱的娱乐新闻，将稿件当场烧毁，任何国家的主流媒体，都是有道德底线的。我们的主流媒体如果把娱乐元素当成是市场的“调味调色品”来“恶搞”，不仅会招致管理层的严禁，也会令观众厌恶、唾弃。目前纸质主流媒体虽然还没像电视媒体那样，因滥用娱乐元素而遭到管理层的“叫停”，但小报小刊的庸俗明星八卦新闻所产生的不良影响，应引起我们的足够警惕。

3.避免文娱新闻“浅薄化”

主流媒体对娱乐报道的另一个误用，是仅仅让娱乐新闻成为文化新闻的一种补充，扩大一些信息量，然后美其名曰：“版面生动、可读性强”。实质是被动应付，在展示式的报道中，把娱乐新闻做得“浅薄化”了。

读者在版面上看到的是一些明星逸事，俊男靓女、欢歌笑语、华衣美服。当然，这些轻松愉快的娱乐消息，的确可以放松现代社会人们激烈竞争的神经，远离生活的烦恼，享受到媒体给他们带来的。“但在这种文化逻辑的征服下，新闻开始追求感性化、平面化和狂欢化的叙事原则。他们不再充当现存消费性日常生活的批判者，而是有意无意成为这种日常生活意识形态的塑造者，他们也不再向社会公众提供一种对现存生活批判的挂念和思想，而是直接诉求人们该如何去享受生活”⑤。这种简单顺应市场需求的文娱新闻，也许适用于非主流媒体，而不应成为以“思想引导市场”为己任的主流媒体的选择。

4.文娱新闻评论要成为主导

面对海量的文娱信息，主流媒体在传播中，应切合自己版面及播出时段有限的实际条件，要抓住重点、热点、焦点，及时作出反应，占领市场。而且，不能仅仅充当信息的提供者，更重要的是从引导、服务读者与观众的角度出发，担当正确解读信息、引导受众对信息进行准确分析与正确判断的权威诠释角色。不仅要使读者与观众快速了解娱乐事件的大致经过，而且要探入到娱乐活动的深层次，用主流价值观为指导进行潜移默化、和风细雨的引领，提高受众的情趣水平，审美格调，充实大众的精神生活。

一般都市类报刊、电视媒体的文娱头条，总是以最感性的大牌明星充当主打，以吸引眼球为第一原则。主流媒体的文娱版面则不同，头条决定导向，应该以观点鲜明的热点新闻评论作重点，迅速把握好基调。2007年7月12日，网络爆出智障明星舟舟谈恋爱的消息，当天新民晚报文娱版面迅速作出反应，刊登了新闻评论《舟舟“谈情说爱”谁在幕后“做媒”》，对当下媒体为迎合某些读者、网友的低俗口胃，制造“绯闻”假报道的现象进行了痛击，受到了读者和主管部门的好评。

电视媒体过去认为以其“浮光掠影”的播出特点，难以运用评论的形式引导舆论，而如今新闻透视、聚焦、谈话类栏目的崛起，证明电视评论亦大有作为。

5.文娱记者要学会写言论

主流媒体的总编辑、部门主管要站在文娱市场的高度，经常对文娱热点“发声音”，撰写各类评论稿件，用主流价值观、荣辱观引领市场风气，抵制低俗文化的泛滥。而处于采访一线，对情况掌握得比较透彻的文娱记者，更要不断地给版面提供文娱新闻评论、短小精悍的言论等。因而主流媒体的文娱记者，比一般的媒体记者要有更高一层的政策水平、理论水平与思想水平。这是主流媒体勇于进入市场，而又不被市场淹没的根本保证。

（作者系新民晚报文化新闻部主任）

注释：

①吴为忠:《媒体文艺传播需要评论积极介入》，《新闻午报》2007年7月16日

②《王中文集》,复旦大学出版社2004年版

③李良荣：《新闻学概论》，复旦大学出版社2001年版

④尼尔•波兹曼：《娱乐至死》，广西师范大学出版社2004年版

娱乐节目主持稿篇6

【关键词】艺术

娱乐

宗白华

艺术之魂

价值

这是一个不太新鲜的话题。然而，从二级学科艺术学的视角来重新审视这个问题，确又别有一番深意。二级学科艺术学，诞生于十九世纪末二十世纪初的西方，在不久后的二十年代引入我国，九十年代中期首次在东南大学成立艺术学系，稍后在国家颁布的培养研究生的学科专业目录中出现。其中一个任务是寻求各个艺术门类共同的现象、共同规律、共同理论，即学界所谓的“打通”问题。本文即从这个视角来重新分析艺术与娱乐的问题。

我们都能感受到，这是一个渴望娱乐的世界。打开电视，《快乐大本营》、《智勇大冲关》……等等娱乐节目应接不暇。有人统计，电视媒体中，娱乐节目占到播出时间的一半以上。随着科学技术的突飞猛进，家庭电脑、手机等的娱乐功能也愈来愈强，似乎正印证了多年前的预言：娱乐时代已全面来袭。

娱乐有错吗?可以带来经济效益，可以带来时尚的元素，可以给人繁忙工作造成的沉重精神压力以缓解……。在激烈的生存竞争中，往往需要小心翼翼地把自己收藏好，能在娱乐中投射、反观、放松真实的自我，谁敢说这比不上医生的处方?

然而，人类的精神家园不能托付给娱乐。早在上个世纪世界著名的媒体文化研究者和批评者，美国的尼尔・波兹曼在《娱乐至死》一书中，对媒体“娱乐泛化”现象作出尖刻的批评。他指出：后现代社会的文化是一个娱乐的时代，这样下去其结果必然是“民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”文化的严谨性、思想性和深刻性让位于娱乐和简单的，“可以让文化精神枯萎”。时至今日，发源于西方的这些娱乐方式正以前所未有的强势娱乐着我们。有深厚文化积淀的高雅艺术敌不过只在博人笑声的游戏化的娱乐，于是有的降低品味去迎合受众的审美趣味。而且，几乎没人否认娱乐业者从事的是艺术，甚至给其名分以“娱乐艺术”。可见，艺术与娱乐已渐难区分。关于艺术过度娱乐化的危害，很多有识之士早已明确指出。如人大代表许江在2007年初两会期间批评“娱乐化”倾向时说，要培养好的、美的、和谐的心灵，不能光讲娱乐，要教化，要用高尚的东西去引领，而不是迎合人的肤浅的直接性和本能性的东西，……，现在犬儒倾向泛滥，这样非常危险。如此对娱乐泛化担忧的先觉们还有很多，并有不少学者撰文论述。认为缺乏社会责任感和艺术品位的肤浅的搞笑与张扬个性，笑过即止，不留什么余味，这不利于提升人的精神境界、塑造人的美的心灵，终将影响民族的未来。对此，笔者以为，从二级学科艺术学理论上廓清艺术与娱乐的界限，不仅有学术上的意义，也可为文化管理者从业者提供思考的角度，以加快增加传统文化因索，提升娱乐对国人精神的引领作用。

什么是艺术?看似很简单，可很不容易回答清楚。这是二级学科艺术学很重要然而还没明确解决的问题。本文试从回答这个问题切入，以期解决艺术与娱乐的界限问题。

什么是艺术的问题已讨论过很多。可是综观中外诸多论述，笔者还是以为，应该先从我国艺术学先驱宗白华“照着讲”，然后才能“接着讲”。宗先生在留学前对艺术只有直觉认识时就认为，“艺术就是‘人类底一种创造的技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值’。……艺术是选择自然间最适宜的材料，加以理想化，精神化，使他成了人类最高精神底自然的表现。”这就是说，艺术就是向物质灌注精神，能使欣赏者精神快乐，最重要的是，还要有悠久价值。这是艺术的魂。也是宗白华艺术思想的初步展现，并奠定了他后来艺术学思想的总的基调。在他五年留学生活结束，即1925年回国后，在他1926-1928年的《艺术学(讲演)》手稿中，这种思想基本成熟。此手稿认为，“艺术之目的，即在使材料象征化，形式化，而表现其意境，使审美者能明了之。由此可知一切艺术创造问题，即在如何将无形式的材料造为有形式的，能表现其心中意境的另一实际”，这与之前“岂术是精神的生命灌注到物质界中，使无生命的表现生命，无精神的表现精神”，

“以表现自然真相为艺术的最后目的”，“使物质精神化”，及之后的“凡一切生命的表现，皆有节奏和条理，《易》注谓太极至动而有条理，太极即泛指宇宙而言，谓一切现象，皆至动而有条理电，艺术之形式即此条理，艺术之内容即至动之生命”是一脉相承且有发展的。至“艺术之内容即至动之生命”，民族特质已呈现，可视为宗白华艺术学思想发展的成熟阶段。在宗白华看来，艺术创作就是向物质灌注精神，至动的生命精神；欣赏，就是从物质载体中体会生命精神，以获得精神的愉快和悠久的价值。至动的生命精神是艺术的灵魂，没有她，就不能成为艺术。艺术的物质及与物质有关的技法、技巧，和形式是为至动的生命精神即艺术的灵魂服务的。

需要说明的是，这里出现了两对名词：精神与物质、内容与形式。从宗白华的讲稿中可以看出，精神、物质主要是对艺术创造而言，内容、形式主要是对艺术品而言，意义相同而使用场合与对象不同。

基于至动的生命精神即艺术的灵魂，没有她，就不能成为艺术这一论点，可以得出艺术与娱乐的区别至少表现在以下几方面：

一、预期意图和宣泄情感的方式不同

预期意图不同。英国哲学家科林伍德说：“如果一件制造品的设计‘意在激起一种情感，并且不想使这种情感释放在日常生活的事物之中，而要作为本身有价值的某种东西加以享受，那么，这种制造品的功能就在于娱乐或消遣。……在娱乐世界和El常事物之间存在着一堵滴水不漏的挡壁，娱乐所产生的情感就在这间不透水的隔离室里自行其道。”他认为，娱乐的目的在于激起一种情感，而这种情感的释放方式在娱乐本身，与日常事物无关。尽管是不同时代不同民族，此对娱乐的观点同样适应于我们当代。

娱乐的直接预期目的在于激起受众的情感。一个大艺术家可以不了解受众，而一个成功的娱乐业人士不仅要了解而且要十分熟悉受众，要能抓住其心理特点与需求，从而保证在娱乐工作中能达到预期的效果。换句话说，就创作者和受众而言，娱乐业者更需要了解受众，而艺术创作者更需要了解自己，如何表现自己的内心世界。即使所要表现的是别人的、大众的情感，也是创作者已体验的、有共鸣的。由此可见，艺术与娱乐二者 的侧重点不同，艺术的目的是把自己体验到的情感传达出来，表现创作者的内在世界，包括情感、意志等，即向物质注入精神、灵魂，以使欣赏者得到精神的愉快和悠久的价值；而娱乐的直接预期意图是明确的，就是为激起受众情感，得到强烈的反应并乐意接受。尽管艺术创作也考虑受众，但那不是创作的本能需要和最高需要；娱乐制作也需要表现自己的情感，但那是以取悦于受众为导向的、为最高目标的。娱乐，对制作团体来说是功利性的，对受众来说是享受性的；而艺术欣赏对受众来说是享受性的，艺术创作本质上也是享受性。只是市场经济中，有些艺术家很难不受经济利益的左右而坚持自己心灵的自由。

市场经济中，艺术难免不被商品化，而且这已是事实。艺术创作、欣赏经常带有功利的因素、手段、工具的性质，那这种艺术还是艺术吗?

艺术没有魂，不能使人精神除陕并有悠久的价值就是死艺术，或说不是艺术。就当下的娱乐来说，还没注入多少精神上的悠久价值。等到将来哪一天娱乐的精神性已足够人们多次回味品尝的时候，那就是艺术了，或可理直气壮地称为娱乐艺术。

宣泄情感方式不同。各种娱乐节目、娱乐电影等，所激起的情感是在特定环境即娱乐过程中释放，个性张扬，情感强烈；而艺术所激起的情感可以释放于任何可能的时空，如“三月不知肉味”，在吃饭、休息、学习……随时都可以沉浸于这种情感，

“乐而不淫，哀而不伤”，中和有节。

二、可重复性不同

真正的艺术品可无数次欣赏不厌倦，而当下很多娱乐节目就好像是一次性消费，第二次就没多少味可品了。换句话说，就是娱乐缺少精神上的悠久价值。

王羲之的《兰亭序》、齐白石的《虾》、梵高的《向日葵》、米开朗基罗的《创世纪》……每次观赏都有生命激情在心头的涌动，鲜活的生命力可以穿透历史而长存。而《快乐大本营》、《智勇大冲关》……等娱乐节目看一遍就足矣，能兴趣依旧地看第二遍的不是精神无追求的成人就是爱看热闹的青少年或幼童，抑或是同行欲借鉴者。有些娱乐节目如《同一首歌》、《星光大道》……还能再看那是欣赏里面的带有艺术性的表演。还有的就可能是看主持人或某期某特定的嘉宾。

值得庆幸的是，有娱乐业人士认识到，“只有在娱乐节目当中注入了一些文化的元素，才能使这些节目具有长久的生命力，才能使这些节目在若干年之后还可以引起大家非常有意思的回味。所以我想今天做的一些娱乐节目比如说《舞林大会》、《好男儿》在十年、二十年以后还能被人记起，津津乐道就是最大的成功。我想一个娱乐节目只有注入文化是最好的，因为文化的力量是强大的，人性的魅力是无限的。”有文化品位的娱乐也将会有精神上的悠久价值。

富有文化、艺术魂的娱乐能吸引人们无数次回味当然是符合众望的，值得期待。

三、对精神的作用不同

如果说以上两点区别是外在的、形式的、低层次的，那么，对精神最终作用的不同就是内在的、本质的、高层次的…总的来说，即对个人以至民族的精神的悠久价值不同。

关于西方近代文化当前之一切病态，有人认为，均归于近代之个人主义思想。如果个人主义思想仅止于在不平等、受压迫中追求平等解放，是正当的。但如果进一步无限地追求个人自由，张扬个性，那就是极其有害的。可以认为，西方近代文化当前之一切病态，均归因于此种个人主义思想。当前娱乐的泛化，即是在循本能地不知不觉地踏上此张扬个性的危险之途。

“致中和”(《中庸》)，“乐而不淫，哀而不伤”(《论语・八侑》)，虽是泛话、老话，然而深思起来，极富智慧，对规领人心极有价值。如果人的感情、欲望无节制地追求满足，那就是循本能，如果没有信仰的约束，最终结果就是“无所不至”(《论语・阳货》)，什么事都干得出来，对一个民族来说那是很可怕的。生存本能欲望的驱使，使得物欲及其衍生的各种欲望天然膨胀。众生在欲界，不可能都修得正果，不可能都消灭意志，也不可能都成为圣人君子，因而不能阻止生存本能对物欲的追求。战争、环境污染、……等等世界问题、社会问题，最终都可归因于一颗心，对自身利益的攫取这颗不易正的心。人心的贪得无厌破坏了人文环境，破坏了自然生态环境。今古同理。圣人们为了有个和谐的世界，限制欲望的极度膨胀，早在两千多年前就智慧地选择了礼、乐，用“仁”来化育人的一颗心。

“乐合同，礼别异。礼乐之统，管乎人心矣”(《荀子・乐论》)、“乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道治欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”(《荀子・乐论》)，做一切事情要“先正其心”(《大学》)。和谐世界的产生，用礼、乐来管约人心，比起普度众生、成佛成圣，虽是较低境界的选择，然而是更现实的选择。当然，还应有辅助措施。“礼节民心，乐和民生，政以行之，刑以防之。礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣”(《乐记・乐本》)。中国传统文化的特点、对世界的贡献，就在于表现在文学、艺术、道德等方面的人文价值，而不是科学价值。然而，被坚船利炮轰开大门，在强大的科学技术面前，我们传统的美丽人文精神不能自保，西方的娱乐又这样猛烈地充斥着我们本已贫弱的精神家园。一颗心乱，什么都会乱。

有前辈说，我们理想的人文世界，要把政治、经济放在较低的地位，把人文、艺术放在较高地位，因为“政治之目的，只在保障促进人之文化生活，经济之目的只在使人生存，得从事文化生活，并生产分配财物以使人达其文化之目的。”此种理想的人文世界当然是我们非常愿意看到的，也是我们努力的方向和目标，但这是建立在人心不乱、不躁的基础上，政治才能稳定，经济才能发展，才能以此为基础发展更高一层次的精神文化。在人心普遍陷入物欲又没信仰约束的“无所不至”的社会中，只能花更多的精力来强制保证政治的稳定与经济的发展，用政、刑的外制的手段。心灵、精神的健康培育，只能依礼、乐等这些艺术的内化的手段。追求娱乐是精神上的循本能发展，但并不是所有的本能需求都是天然合理要满足的，如果人类还想和谐共存的话。“子谓《韶》：‘尽美矣，叉尽善矣’。谓《武》：‘尽美矣，未尽善矣。…那是因为韶乐反映的是太平盛世，人心和合，而武乐中有人性扩张之音。老子认为“五色令人目盲，五音令人耳聋”(《老子》第十二章)，墨子非乐，柏拉图要把诗人驱逐出理想国，他们都看到了艺术对人精神有强烈的作用。只是统治阶级的过度享乐，陷百姓于生死而不顾，有过于今天的娱乐，因而有的走了极端，忽视了艺术的积极作用。

也许有人会说，对规领人心的需要，以至对艺术的要求，是否只是艺术发展的外部规定，成了政治、教育等的附庸?当然不是。这更是艺术发展的内部逻辑使然。人的本性需要和谐的心灵，情感需要表达，能将心底的情感或欲望解压释放，使心理能量“接地”，精神归于平静，并能充实奋发(娱乐不能使人奋发向上，只能消耗向上的能量)，自然就会引导心灵向上。艺术培育出和谐的心灵是自身的本能需要，是人们获得和平、安全、和谐环境的前提。相反，没有艺术培育的和谐心灵，任由人性自由发展，利欲膨胀蒙蔽了本心，人心就将陷于各种困惑与苦难中。当然，当代的艺术创作中，不排除有过度限制自由创造的因素存在，有不自由的艺术，这有历史的原因，有待于改进。只要关于人类生存、民族生存的大的价值方向不违背，尽可以让艺术自由地创造，这也是民族自信的表现。而当下的娱乐，总的来说，恰在于无限张扬人的个性，与传统文化的中和极度违背。这精神天平的一边倒是非常危险的。

强调社会责任和艺术品位，向来是人类文艺创造的精神之源，艺术的最终指向是提升人的精神境界，塑造人的美的心灵。

娱乐节目主持稿篇7

“我愿意。”我说。他微笑着鼓励我继续说下去。“我会选择世界上最幸福的一天，然后永远过下去。”

全班都笑了，老师也笑了。

后来我考上大学，参加了工作，在进入传媒圈之前，每次在电视里看到有趣的节目、有观点的新闻、胸有成竹的主持人，就会在心里默默问自己：我什么时候才能和他们成为朋友啊？可当我终于如愿以偿成为娱乐记者后，突然发现，好看的新闻似乎永远不是自己能够做出来的。

没有知名的采访对象，也没有劲爆的独家新闻，每天主编告诉我第二天有怎样的娱乐新闻会，有哪些人参加，我要做几分钟新闻。于是提前一天约司机和摄像，第二天一早借磁带，上午赶到会现场，签到，领200块钱的车马费，接着在观众席坐两个小时，等待媒体群访时间，每家记者问一两个问题，然后结束。回来拿着主办方给的新闻通稿，花一个小时编辑一条新闻，然后播出。

刚开始我还会积极争取第一个提问，后来一想，反正其他媒体记者也会提问，被访者也会回答，我就直接用他们的采访算了。刚开始还会交代摄像一定要拍摄什么镜头，后来约不到摄像也没关系，反正其他媒体的记者都在，大不了直接去向他们拷一份现场的素材。

再后来，连坐都懒得坐了，签了到，领了车马费就走人。反正一条主办方希望的娱乐新闻，无非就是根据他们的通稿，配上雷同的画面，播出就行。就像很多公关公司的同仁说的那样：任何节目、任何记者对我们来说都没什么区别，都是宣传工具罢了。

听到这样的评价，我愣了好一会儿。想起过去为电视做的白日梦，想起为进入传媒圈所做的努力，这一切都是希望能有一个“不一样”的工作。没想到，多年的努力最后却被刻上了“宣传工具罢了”6个字。

我把这些疑惑告诉当时的节目制片人小溪哥，他问我：“你昨天与今天有区别吗？你觉得你的今天和明天会有区别吗？”

我仔细想了想，摇摇头。

他继续问我：“如果你未来能在这个行业中出头的话，靠的是什么？”

“待的时间比别人长？资历比其他人老？”当我说出这样的答案时，有些不寒而栗。不知从什么时候开始，我已经把人生翻盘的决定权完全交给了时间或他人。

小溪哥看着我，笑了笑：“如果你自己每天没有进步，只是等待命运垂青的话，10年后的你与今天唯一的区别就是，你老了10岁，与思考诀别的日子更长了一些而已。”

我突然想起高中实习老师问的那个问题，而现在，我却迷惑了，因为不管快乐还是难过，如若沉溺于某一刻，无论是重复每一天的枯燥，还是重复每一天的幸福，对于人生而言，一辈子也仅仅是活了一天。

后来，我几乎再也不去这样的会，而是自己报选题给制片人，做全省各个节目的幕后花絮。

采访不到省级选秀的冠军本人，我就去还原他的生活环境；无法破解世界级魔术师的实景大魔术，我就通过慢镜头的方式破解他会上表演的小魔术。我开始去找各种关系邀约到湖南做宣传的艺人，哪怕是所有媒体都到场的娱乐事件，我也希望自己能做出不一样的新闻来。因为这种“不一样”，我受到过表扬，也受到过批评，甚至节目差点儿因此误播。但现在回想起来，和刚参加工作那几年相比，我真的“不一样”了。

有人说我太不安于现状，不然在职场会更加风生水起。我不置可否，但我知道，如果一个人一辈子只能重复同样的一天，那该是世界上最寂寞的事情吧。

娱乐节目主持稿篇8

然而，在网络的冲击下，在社会思想更加多元、各种各样的庸俗消息充斥版面的环境下。党报的文娱报道面临着更大的压力和挑战。如何做好党报的文娱报道，值得我们思考。

一、坚持导向，担负责任

党报不同于其他媒体，不论在怎样的冲击下，党报的文娱报道都要以陶冶高尚情操、塑造美好心灵、提高人们思想道德素质和科学文化素质为己任，责无旁贷。

新闻舆论和受众有着紧密的关系。互相影响。受众的需求会影响报道的侧重点。这也是为什么很多媒体会以八卦新闻、明星绯闻为文娱报道的重头戏的原因。全民娱乐的时代，这些新闻能满足读者猎奇的需要，也能给读者轻松和放松。但是，我们不能忽视。新闻报道同样可以影响受众的倾向，这便是舆论的力量。作为党报，更要担负起这样的责任。党报的文娱报道要给予高雅艺术、高品位演出、展览等更多的版面。一方面。这能够满足部分群众的文化需求，更重要的是。能够激发群众内在的对于高雅文化艺术的向往，提升和引导读者的文化取向。这也是文化服务基层的一个重要内容。所以，我们对第八届中国艺术节不惜版面和时间。长时间大规模地报道，目的就是为了引导受众。

对于民族文化、传统文化。党报也要担负起自己应有的导向责任。民族文化中蕴含着民族价值观念的延续。弘扬民族文化能够增强民族凝聚力，保持民族传统。民族文化、传统文化有许多是以文娱形式为载体的。党报是重要的意识形态阵地，要关注民族文化发展。在面对传统文化受到强烈冲击的状况下，我们对非物质文化遗产的宣传，如对地方戏曲的报道。都花费了很多的心思。就是为了唤起大家对民族文化的热爱。许多读者看了报道后说，其实不是我们不喜欢。而是我们不知道从哪里了解这些信息。对民族文化的报道，让传承和热爱民族文化的人找到了阵地，也引导不太熟悉和了解民族文化的受众慢慢变得有兴趣，毕竟，并不是所有的读者都单纯地只喜欢娱乐，只要娱乐。

二、放弃低俗，引导品位

有坚持就一定会有舍弃。坚持党报的文化报道导向，就必定要放弃一些所谓吸引眼球的报道。但是，这就意味着要丢掉娱乐新闻吗?显然不是。娱乐新闻是文化报道的一部分，党报要研究的是如何将娱乐新闻的可读性、多样性与高品位、高格调有机地统一起来，使读者在获得喜闻乐见的娱乐资讯和阅读享受的同时，又能获得正确的舆论导向和积极健康的思想道德熏陶。

党报的娱乐新闻要做到“雅俗共赏”，既要好看。又要给读者有格调和品位的娱乐报道。明星作为娱乐新闻重要的一部分，是无法回避的娱乐报道。然而，对明星的报道容易出现“炒作”、“低俗”等问题，因此，如何坚持和放弃一些东西显得很重要。我认为，首先，我们要对明星有选择。不仅仅是影星、歌星。话剧明星、歌剧明星、戏曲明星……这些都是明星。放弃那些明显有炒作嫌疑的明星、靠绯闻博出位的明星，选择那些真正靠艺术出彩的明星。我想，这是党报的文娱报道最基本准则。对于娱乐事件，选择怎样的侧面来切入，有着怎样的倾向，也是党报文娱新闻应该注意的。如在一次采访《高考1977》时，一位记者问到电＼影中关于的镜头，虽然，这是一部分读者所感兴趣的，但是作为党报，这就是我们要舍弃的。关注事件、作品本身的内涵和意义。比关注这些容易博出位的细节更重要。

再如。类似“艳照门”这样重大的娱乐事件，我们关注哪个侧面，保持怎样的立场和导向，也需要党报的文娱报道有坚持和放弃。我们报道和讨论这件事情。不能放在哪些人是受害人、他们的关系是怎样的这些方面。而要看到此事给社会和传媒界带来的警示。一次次炒作此事件是对受害人更深的伤害。虽然可以吸引眼球，但对于媒体来说，未免太没有道德底线。越是这样严重的娱乐事件。党报越不能回避，而是要给大家正确的舆论引导。

三、用可读性吸引读者

党报的文娱新闻容易给人高高在上、内容单调、可读性差的印象，这的确是党报娱乐新闻不足之处。 文化具有多样性。也正是不同文化的差异，才能不断地激发我们产生新的灵感。但是，党报在报道不同的文化现象时往往采用整体性的思维，见文化不见人，使读者谈党报文化总有一种敬而远之的感觉。随着社会对人本身越来越关注，近年来新闻报道也越来越强调从个人的视角、个人的命运和个人的转折报道各种事件和现象，以使报道内容更容易打动读者。“以人带事”的报道思路，同样适用于党报的文娱报道。这样能让文化变得更贴近人，拉近和普通读者的心理距离，使文化报道不仅属于阳春白雪。也充满了趣味性和人情味，展示了平淡中的伟大，琐碎中的崇高，展示了一种人性的崇高美。

因为一心想要引导人，我们的文娱新闻容易不由自主地变成站在教训人或者传输知识的地位去写稿。实际上，对人的影响和引导。应该是春风化雨式的潜移默化。用亲近读者，保持谦虚的态度去写稿，才是我们需要有的态度。