大学生公民素质论文范文

大学生公民素质论文篇1

[关键词]高职院校；高职学生；公民素质教育

我国公民素质教育起步较晚，公民意识整体水平不高，这与现代化社会转型的趋势不相适应。高职院校是培养技术型、专业型人才的载体，也是培养全方位高素质公民的载体。因此加强高职院校学生公民素质教育成为高职院校教育学生的基本目标，也是高职学生全面发展的必然要求。

一、高职学生公民素质教育的内涵

公民素质教育是指通过多种方法，旨在培养公民适应社会所必须具备的良好公民素质的教育活动。其重点在于培养公民与公民、公民与社会、公民与国家等社会关系中所需的公民素质。教育活动将现在社会所需要的公民素质要求设立为教育目标，量化为课程标准，并通过具体的教育活动使教育对象养成良好意识并培养优良行为。从这个意义上来看，我们可将“高职学生公民素质教育”定义为：国家通过高等职业教育，有目的、有计划地对在校高职学生所实施的，旨在培养高职学生适应民主社会所必需的良好公民素质的教育活动。简单来说，就是将学生培养成合格社会主义公明的教育活动。

二、高职学院学生公民素质教育存在的问题

随着高职教育的发展，大多数院校以“重技能”为主要教育目标。但大学生毕业进入社会将逐渐成为社会中普通的一员。大众化教育不仅带来了社会素质整体提高，也逐渐认识到公民素质的重要价值。但现如今高校很难将“公民素质”纳入到常规的教育教学当中，公民素质教育大多还只是纸上谈兵。

（一）高职院校对学生公民素质教育认识不足

高等职业教育主要是以培养专业职业技能为主要目标，以学生毕业就业为导向。因此，多数高职院校在设立培养目标和专业课程的时候，主要考虑的是职业教育的特点，并且更倾向于把学生培养成应用型和实用性的专业人才。学校愿意对特色专业投入更多人力物力财力，而对公民素质教育缺乏应有的重视。同时，高职院校忽视了公民素质教育在培养学生成人成才中重要性，存在把公民素质教育等同于思想政治教育的现象；在课程设置上，学校开设的大部分课程是专业课和实践课，但思想政治理论课、心理健康课课时十分不足。

（二）高职院校学生公民素质教育的内容不全面

据了解，目前我国鲜有高职院校开设独立的公民素质教育课程。目前的高职院校大都将公民素质的教育融入到思想政治课程当中，这就导致了将公民素质教育的内容与思想政治教育的内容混为一谈。大学是青年思想、性格、人品趋向于成熟的关键时期，也是养成自律和他律的关键时期，而一般的思想政治教育内容偏重于政治理论知识的讲授，忽视了学生的基础文明教育和日常行为规范的养成。并且思政课的教学内容和授课形式比较守旧，不足以引起学生的高度重视。

（三）高职院校学生公民素质教育的途径单一

公民素质的内涵丰富，具有一定的科学性和系统性，这就要求公民素质教育过程应该是系统和全方位的。目前高职院校进行学生公民素质教育的主要途径还局限于思想政治教育的课堂，忽视了学生的实践学习，没有有效利用翻转课堂的模式。这直接导致了学生失去了与社会交流的机会，阻碍了学生在认知形成中的知行合一过程，使得学习的知识和理论不能及时内化为学生的思想，造成上课学习只是在课堂浪费时间，对学生的思想观念提高、文明行为的养成起不到良好的促进作用。

三、加强高职院校学生公民素质教育的对策

（一）重视公民素质教育，将其纳入学校整体规划

针对当前多数高职院校公民素质教育的情况，首先学校要整体转变教育观念，提高对公民素质教育的认识成为重中之重。其中学校领导及教师应该清楚认识到公民素质教育对于育人的重要性，对于成人成才的重要性，对于和谐社会建设的重要性。同时要结合实际制定和完善学生公民素质教育体系及教育大纲，形成课堂与实践相结合的创意教学，让学生真正在课堂内外学习到知识、养成好习惯，成为社会的真正栋梁。

（二）加强公民素质教育，探其课程改革有效途径

1、有效实现思想政治教育和公民素质教育有机结合。课堂讲授是最基本的教学模式，具有一定的科学性和必要性，目前的思想政治课包含了部分的公民素质教育内容，作为大学生思想政治教育的前沿阵地，应进一步完善公民素质教育的教学内容，科学的将学生公民素质教育的内容融入其中，整合教学资源。充分借助这个前沿阵地，开展好公民素质教育。

2、有效实现课堂教育和课外实践的有机结合。完全依靠课堂讲授，会使得学生疲于应付知识的吸收。公民素质教育不仅也要通过传统的课堂讲授，更应注重通过实践活动让学生有直观的感受。社会实践是学生直接参与社会的有效形式之一，可以通过专业实习、社会调查、“三下乡”等实践性教学形式让学生广泛的并且有兴趣和激情的参与其中。此类活动可以提高学生的学习技能，巩固学生所学知识和理论，并有效将学生所学应用于日常生活当中。

（三）建设良好校园文化，营造公民素质教育氛围

学校还应重视在提升学生公民素质中媒体发挥的巨大作用。校园电视台、广播站、校园网等媒体是提升学生公民素质的重要阵地。通过媒体的褒扬先进，鞭挞落后，可以在一定程度上让学生树立健康向上的生活态度，形成满是正能量的生活学习氛围，在此过程中使学生树立正确的价值观、世界观和人生观，从而引导学生在处理事情时能够作出客观和理性判断，以此来加深对高职学生的公民素质教育。

（四）改进学生管理方式，拓宽公民素质教育渠道

针对高职学生思维较活跃、认知能力较强、但是自控能力较差、公民素质普遍欠缺和弱化等特点，学校的管理者和教师在严格要求学生的同时，也要思考如何改进管理学生的方式。在学校的日常管理中应充分发扬民主，调动学生的主观能动性，培养学生的责任意识，引导学生学会自主管理、自我约束和自我监督。在校园各类选举、评选等活动中，尽量拓宽民主渠道，丰富民主形式，尽可能地让学生能够充分行使民利。强化院、系、班、团干部的民主选举制度，由学生行使民利自己选出中意的学生干部，并号召学生在日常管理工作中主动监督学生干部的工作开展和工作实效。通过让学生参与学校民主活动的形式，提升民主社会公民应有的素质。

参考文献

[1]李芳.大学生公民素质教育理论探讨与实证研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008.

[2]李怀杰.当代大学生年公民素质教育探究[J].思想政治教育研究，2010（10）：97-99.

[3]钟秀珍.加强大学生公民教育的具体方法和途径[J].科教文汇，2011（6）：29-30.

[4]班秀萍.公民教育：高校思想政治教育的突破口[J].理论前言，2008（21）：44-45.

作者简介

大学生公民素质论文篇2

［关键词］高中；思想政治教学；公民政治素质；不足；策略

优秀的公民政治素质是和谐社会的政治基础，也是实现社会可持续发展的重要基础。自新课改以来，对公民政治素质教育的研究一直处在探索当中，而教学中凸显出来的不足依然在提醒教师应当付出更多的努力。为了提升思想政治课程在应试教育环境下的实践效果，如何在思想政治课中渗透公民政治素质教育就成了当前研究的课题之一。

一、高中思想政治教学中公民政治素质教育的概述

政治素质通常指的是公民对政治生活的认知以及对政治思想的认同。高中思想政治课程标准明确指出，政治生活是社会生活的重要组成部分，有序地参加各种政治活动是提升公民政治觉悟、提高公民政治素养的基本要求。在政治教学过程中要让学生明确公民权利和义务不可分割的基本原则，以此增强公民政治责任感，渗透公民意识，提高公民政治素质。

二、现阶段高中生公民政治素质的不足

1．政治认识肤浅

一定数量的高中生对政治教育持漠视态度。由于高中生的人生观和价值观还没有完全清晰和明确，思想还不够成熟，对政治的认知也还停留在表面上，即使大多数学生基本认同我国的政治制度和政治形势，但在理解上还是存在盲区。

2．政治实践不足

高中生和高中教师都面临着高考升学的极大压力，因此在高中思想政治教学过程中，很多教师更重视理论教学，而忽视了实践教学的作用。目前高中思想政治教学基本局限在教室，没有开展实践项目，这使得高中生没有机会参与社会实践，导致政治教学水平低下。

3．政治热情低

目前我国高中生的政治参与热情很低，对很多政治活动都表现出消极、冷漠甚至抵制的态度，而这也是导致高中生整体素质低下的重要原因。政治冷漠会造成政治道德滑坡的现象，同时也反映出高中生普遍不具备社会责任感的现状。此外，当代高中生更重视个人利益，功利化倾向越来越严重，这些问题也是因学生较低的政治热情造成的。

三、高中思想政治教学渗透公民政治素质教育的有效策略

1．激发学生兴趣

应改变传统教学中填鸭式的教学方法，突出学生的主体地位。教师应树立以人为本的教育观，充分激发学生的学习兴趣，通过引导和纠正的方式完成课堂教学，从而提升学生的学习质量。如教学人教版思想政治教材生活与哲学中“我国政府受人民的监督”时，教师首先简单地向学生讲解我国近代史的演进，简单介绍从清末封建社会开始，然后到北洋政府时期、民国时期和新中国成立后各个阶段我国人民的生活状态。从历史的角度引入我国的政治状态，不仅进一步提升了学生对我国人民民主专制的政治制度的了解程度，同时也提升了学生的政治素质。

2．实现互动教学

教师应树立现代教育的理念，由过去教师单向灌输知识技能的教学方式转变为教师融入学生群体当中的互动教学模式。如教学人教版教材生活与哲学中“传统文化的继承”时，教师可以结合各地较为著名的传统文化（如湖北的赛龙舟、安徽的戏曲、京津地区的相声等）与学生讨论，讨论的重点主要有：传统文化的特点；传统文化融合现代文化的方法；政府应出台怎样的政策保护我国的传统文化等等。为保证讨论的效率，教师可以将学生分成多个小组，每组6－10人。当学生在组内讨论时，教师应四处巡视，随时加入到某一组内和学生一同讨论问题。通过讨论，学生增强了对传统文化的了解，提高了政治素质。

3．注重实践教学

学以致用才是学习的根本目的，即使是对于偏重理论教学的思想政治课程来说亦是如此。高中思想政治教育既要求学生掌握好教材中的理论知识，又要求学生通过实践的方式深化理解并应用所学知识。如教学人教版思想政治教材生活与哲学中的“我们的民族精神”时，教师可以组织学生前往敬老院、孤儿院等福利机构，带上礼物和祝福，让学生和老人、小孩进行深入的交流，用爱心温暖那些需要帮助的人，从而提升学生对我国传统美德的感知力并加深对民族精神的理解。总之，高中思想政治教师应具有现代教育观念，结合先进的教学方法，在高中思想政治教学中渗透公民政治素质教育，提升学生的公民政治素质。

大学生公民素质论文篇3

《政治学》课程是高校政治与公共管理学院、马克思主义学院、法政学院等院校的国际政治专业、思想政治教育专业、行政管理专业、政治学与行政学专业等专业开设的基础课。目前，高等学校《政治学》课程普遍存在的问题，一是公民素养培养的缺位；二是教学体系内容上，偏重西方政治学理论，中国本土政治学话语权缺失，对中国社会现实政治问题的解释力明显不足。虽然新近出版的一些政治学原理教材，在政治学的理论体系构建方面突破了原有的体系框架，但仍然感到理论与现实的脱节。由于缺乏自己特有的概念和范畴体系，大部分的“政治学”著作和教材与其他学科的内容相仿，缺乏鲜明的政治学学科的特色。高校《政治学》课程改革势在必行。笔者认为，应把培养公民素养作为《政治学》课程改革的新指向，构建独具特色的政治学范畴体系，促使政治学理论与中国政治的伟大实践能够对接。

一、把培养公民素养作为《政治学》课程改革的新指向

素养与我们通常所说的素质是不同的。素质更倾向于人与生俱来的生理特征，即遗传素质。而素养是指一个人应该具备或能够培养的素质与修养。公民素养与我们通常所说的公民素质也是不同的。公民素质是指一个人所具有的体魄、智力以及思想道德总体水平。公民素质是一个国家经济和社会发展的基础，也是国际竞争的重要方面。而公民素养，是指作为一名好公民所应该具备的基本素养，主要包括文化知识素质、法律和自律意识、道德修养等。一个好公民，首先必须是一个具有政治素养的人。所谓的政治素养，主要是一个人在政治立场、政治品质以及政治水平等政治素质方面的修养。换句话说，政治素养是一个人能够从政治学的角度来观察事物且运用政治学的原理和技能来解决实际问题的内在涵养。而政治核心素养应是在“政治素养”的基础上，更加强调个体适应未来社会生活和个人终身发展所必须具备的核心素养，归根结底，政治核心素养是一般政治素养的精髓和灵魂。

从某种意义上说，《政治学》课程是一门面向所有大学生的公民素养课程：公民素养是政治学科教育赋予人的发展的价值体现，是以满足学生终身发展所需要的关键素养。在个体终身发展的过程中，每个人都需要具备许多素养来满足生活需求、应对社会发展与挑战。政治科学的不断进步，也使得人们能获得的政治素养愈发丰富。公民素养应是个体在社会中生活与生存所应具备的最重要政治素养，对学生而言，应是最有用的政治知识、最关键的政治能力、最需要满足终身发展所必备的政治品格。我们生活在一个政治社会中，社会生活的方方面面都受到政治的影响：如何行使自己的民主权利？如何选择政治领导人？在纷繁复杂的世界如何捕捉时代的脉搏？……这些对今后的工作生活都非常重要，学生毕业后不论从事何种职业，经商、从政、医生、律师等等，各行各业的每个人首先是一个公民。因此，培养公民素养及技能的意义不言而喻。高校《政治学》课程应担负起培养未来好公民的重任。为此，“培养未来公民必备的政治素养”的理念应成为高校《政治学》课程改革的新指向。

《政治学》课程绝不仅仅是向学生灌输抽象的政治学概念和原理，更为重要的是培养学生的公民意识，即把学生培养成具有民主意识的守法公民，走入社会后能够自觉遵守社会的基本规范，学会尊重和包容，能够以温和理性的态度参与公共事务，学会自治和自制。使学生成为具有爱心、有担当的人格健全的合格公民。这些任务不能单靠大学的思想政治理论课来完成。《政治学》课程应该把培养学生的公民素养作为明确的培养目标，具体做法：首先，把公民素养教育与课堂教学结合起来。《政治学》课程是对大学生进行系统的思想教育的主要渠道，在教学中应该突出公民素养教育的内容，注重学生公民意识的培养和基本公民素养的提高。其次，把学生公民素养教育与社会实践活动结合起来。实践表明，组织学生开展各种形式的社会实践活动，让学生积极参加社会调查、社区服务、学生干部的竞选等实践活动是进行公民素养教育十分有效的手段。它更能增强学生对公民权利、义务的深刻理解，可以达到知行统一。同时，这些活动能够使学生走出校园，走进社会，了解国情民情，一定程度上培养了大学生的主人翁意识、社会责任感、民主意识和爱国精神。再次，把学生公民素养教育与校园文化建设结合起来。校园文化对学生的公民素养的培养具有隐性的感染力。通过校园广播站、校园网、宣传橱窗、学生自办刊物、各种专题讲座和大型集会等各种校园文化活动，对学生公民意识的培养具有特殊的渗透力和影响力，能起到“润物细无声”的良好效果。

二、构建独具特色的政治学范畴体系

中国政治学缺乏自己独创的概念体系和学科范式，因此，高校的《政治学》课程主要传授西方政治学的核心概念和理论体系。这也导致目前中国学术界在理论概念与学术话语上的西化现象。中国政治学急需构建独具特色的范畴体系和话语体系。一方面，要坚持马克思主义，把马克思主义中国化，把具有世界价值的中国政治理念推向世界，构建具有中国特色的政治学理论体系；另一方面，从对中国政治文化资源的深入挖掘中，探讨中国政治学和世界政治学可以共享的学科范式。具体而言，探索独具特色的政治学范畴体系应从以下几个方面入手：

1.把马克思主义政治学作为《政治学》课程的重要内容。马克思主义政治学是高校《政治学》课程的核心内容，然而，长期以来在中国政治学学科建设中却一直忽视马克思主义政治学学科范式的建设，这严重影响了中国政治学学科的健康发展。马克思主义政治学把实现人类的最终解放作为其研究的最终目标，首次使政治学的研究与实现人类的彻底解放和全面发展结合起来。马克思主义政治学对人类社会各种政治现象的科学分析，使马克思主义政治学成为人类历史上最系统、最深刻的学说。马克思主义政治学不仅是解释世界的工具，也是改造世界的理论武器。更为重要的是，马克思主义政治学为我们认识世界提供了全新的概念，为认识和改造世界做出了巨大贡献。因此，高校《政治学》课程内容不仅要介绍西方政治学的概念和理论体系，更应该把马克思主义政治学置于核心地位，将马克思主义政治学说与中国特色社会主义民主政治的理论与实践等结合起来，毫不动摇地坚持马克思主义政治学的科学原理，自觉弘扬马克思主义的科学精神和创新精神，推进马克思主义政治学在当代中国的新发展。只有这样，才能使学生真正树立起用马克思主义的立场和观点来认识和解决问题。

2.挖掘中国传统文化中至今仍具有现实意义的政治理论和思想，把弘扬中华民族的优秀文化为课程建设的重点。《政治学》课程不能一味地关注西方政治学概念和理论，尤其是不能一谈政治学名著就清一色全部是西方的名著，如亚里士多德的《政治学》、马基雅维利的《君主论》、洛克的《社会契约论》等。在关注西方政治学名著的同时，还要挖掘中国传统文化中的政治理论和思想。中国传统文化中虽然没有类似西方的系统的政治学说，但诸如《论语》、《孟子》、《荀子》等典籍中孕育的德治、礼治、礼法合治、民本等宝贵思想，是当下构建独具特色的政治学范畴体系时所必须珍视的思想财富。

中国在历史上向来不乏提供普遍性话语的能力。譬如，儒家思想在古代东亚世界就享有话语权。政治学理论之中国范式的建构应该基于中国五千年灿烂文明的文化底蕴。因此，应探索独具特色的政治学范畴体系，摒弃“拿来主义”，构建中国政治学话语体系。

大学生公民素质论文篇4

一、媒介素养教育概念、内涵及发展

1．媒介素养概念及内涵

媒介素养是指获取、分析、评价和传播各种媒介信息的能力，以及使用各种媒介信息服务于个人的工作和生活所需的知识、技巧和能力，包括人们面对传媒的各种信息的选择能力、理解能力、质疑能力、评估、创造和制作能力，以及思辨性回应能力。媒介素养是听说读写等传统素养的延伸，是人们在现代社会必须学习和具备的一种能力。媒介素养一般包括三个层次：一是对大众传媒的了解和运用。包括了解和掌握各种媒介、媒体的基本特性、运作机制及其效果；二是分析与批判媒介。包括理解传媒是如何生成意义的，能够批判地思考和解读媒体内容所反映的意识和价值观，具有对媒介文本进行判断、分析、质疑、评估、批判地选择的能力；三是具有影响传媒和利用传媒进行公共监督的能力，做一个主动的媒介公民。

2．媒介素养教育发展概况及现状

媒介素养教育源自20世纪30年代英国学者ER．利维斯（ER．Leavis）和他的学生D．桑普森（Denys．Thompson）合写的《文化和环境：培养批判意识》一书，目的是反对传媒中流行的文化价值观念，提升公众对大众媒介的辨别能力。在书中，学者使用“文化素养”的说法。这是媒介素养教育的第一阶段，称为“保护主义”。20世纪50年代至60年代初，媒介素养及媒介素养教育研究进入第二阶段，被称为“大众文艺”范式，要求学生学会区别、判断和欣赏媒介。20世纪70年代至80年代后，媒介素养研究进入第三阶段，即“表现”范式阶段，认为媒介素养教育的首要任务是讨论媒介的“表现”意义，包括媒介是怎样表现真实的，怎样辨析渗透其中形形的意识形态，培养批判的解读能力。20世纪90年代以来媒介素养研究进入第四代范式“参与式社区行动”，即对媒介的批判思考转为通过“赋权”“促成健康的媒介社区，而非仅仅指责媒介的不是”。

媒介素养在西方兴起几十年来，理论研究在不同历史时期不同社会背景下得到丰富和发展。同时，媒介素养教育在各个发展阶段也以社会运动的形式展开。此后，由于官方和联合国教科文组织介入，针对学生的媒介素养教育逐渐引起人们重视。澳大利亚、加拿大、英国等国家先后把媒体素养教育纳入全国国内部分地区中、小学的正规教育课程。我国香港和台湾地区在研究和实践上也取得了较多可借鉴的成果。

从20世纪90年代后期，中国大陆学者开始在学术刊物上发表西方媒介素养的译介文章。自1997年以来，媒介素养教育越来越受到传播学界的关注。在这个领域中，至少已经发表了800多篇论文或文章，并出版了若干教材。但从目前的情况来看，虽然有不少学者尝试结合我国国情提出一些观点，但一般停留在对国外文献的追溯和描述，对我国的现状研究定性分析多，定量调查少，总体研究没有质的飞跃。我国高校学界已经在系统研究并推广媒介素养教育。当前北京、上海等少数高校有计划地开展大学生媒介素养教育。复旦大学、上海交通大学等高校把媒介素养教育纳入大学教学体系作了一些探索。山东大学从2006年开始面向全校大学生开设了媒介素养教育通选课。总体看来，目前高校媒介素养教育处在摸索阶段，针对大学生所开展的媒介素养教育活动还很欠缺。地方高校对大学生媒介素养教育目的不明确，内容不系统，形式单一化，仅仅局限于表面。我国媒介素养研究总体上还不成熟。

二、高校媒介素养教育背景

1．媒介素养教育的社会背景

（1）全球化背景下社会转型。在全球化背景下，我国面临社会转型，朝着政治民主化、经济市场化、文化多元化的方向发展。不同社会群体有各自的利益诉求，社会价值观多元化，公众参与社会事务的意识逐渐增强。另一方面，媒介信息传播过程、传播渠道、传播内容也处于变动状态，对受众带来不确定的影响。

（2）新媒介技术发展。科学技术发展使新媒介工具迅速普及化，极大地增强了信息传播的互动性，为公众通过媒介进而参与社会提供更多的机会和方式。但同时，科学技术与人类意识发展出现一定程度上的失衡，媒介被过度使用，传媒构建的“拟态环境”已经影响到人们对真实世界的感受和预设，进而影响到人们的行为，使得“拟态环境”社会化。

（3）多元化的大众传播媒介。我国近几年大众传播媒介形态、功能呈多元化，在不断满足社会变革过程中日益多样的媒介需求的同时，商业化、娱乐化的弊端也日益凸显。在庞杂的媒介信息面前，提升受众自身的选择、批判、使用能力显得十分必要。

2．高校媒介素养现状

（1）大学生群体媒介素养现状。大学生群体具有求知、求新、年轻、有较高教育程度特点。在校大学生在媒介接触上一般持自由开放的心态，对新型媒体接受能力快，对传统媒介不排斥。网络是学生经常使用的媒介，以获取信息、休闲娱乐为主要目的。在一项针对某高校500名在校大学生的调查表明，大学生媒介素养有以下特点：

①对传媒理性认识欠缺。大学生对媒介的理性认识存在偏差，接触媒介具有明显的实用、功利倾向。媒介知识薄弱，运用能力不高，较少学生通过媒介互动参与社会政治生活。大学生中比较了解传媒相关知识和有过媒体实践经验的仅占少数。

②媒介道德水平有待提高。大学生对媒介不良信息的“免疫力”有待提高。大部分学生无法抵御媒介暴力和媒介色情诱惑。部分大学生法律意识和自律意识不强，对国家有关新闻出版、知识产权、网络管理方面的政策法规不甚了解，对利用媒介进行信息传播、侵权盗版行为虽有认知，但在使用媒介时存在比较严重的失范行为。

③媒介批判能力不足。大学生对媒介有一定的信任度并且在某种程度上对媒介有依赖性，对媒介信息的辨别、分析、质疑能力较弱。学生能普遍认识到媒介对其知识构成产生影响，但在价值观等较为深层次的、潜移默化的影响力的认识和理解不够充分。

（2）教师群体媒介素养现状。在媒介素养教育过程中，高校教师既是受众又是教育者，因此高校教师自身媒介素养状况需要引起关注。当前高校教师在媒介使用上，相对学生而言，主要以电视、报刊传统媒介为主。年轻教师中网络媒介使用相对普遍。媒介使用主要以获取信息、学术资源为主。高校教师群体思想成熟，对问题有个人独立的分析判断，面对媒介信息有较强的辨别、思考能力。高校教师的媒介素养是由其自身文化背景决定，在日常媒介接触过程中自发形成对媒介信息的解读、思考、批判能力。但是，大部分教师缺乏对传媒的相关知识，没有传媒实践经验。对媒介素养认知不多，甚至很多教师不了解媒介素养教育。

三、高校媒介素养教育的意义

1．素质教育的重要内容

素质教育是指一种以提高受教育者诸多方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发身体健康和心理健康教育。推行素质教育，培养学生综合素质是高校人才培养目标。大学生素质分为专业素质、思品素质、人文素质、科学素质、身心素质、劳技素质多个维度。普通高等教育的素质教育重点是提高学生的创造能力，强调大学生要进行本专业以外的人文与科学知识教育，力求从这些教育与浸染中把握多学科的思想方法，综合运用多学科思想方法发现问题、认识问题，不断提高分析批判的能力、独立思考与综合创造的能力。

“媒介素养”（media　literacy）中的“literacy”的英文本义为“识字、有文化和阅读写作的能力”。媒介素养在现代社会是识字、阅读和写作能力的延伸，属于个人基本素质范畴，是一种对认知、认识和批判能力的启蒙。培养学生对媒介信息的选择、理解、质疑、评估，以及制作和生产媒介信息的能力是大学生素质教育的基本内容。通过媒介素养教育，能提高学生独立思考，分析批判能力，培养学生的创造力。大学生媒介素养教育有助于思想品德素质的提升。当前高校的道德教育仍以知性教育为主要特点，注重知识的“灌输”，与学生生活脱节。大学生人生观、价值观的形成很大程度上受媒介信息的影响。不少学生沉迷互联网而深陷其中，经常浏览不健康网站，有的在网络上欺骗、打击他人，甚至走上违法犯罪道路；大学生考试使用手机等通讯工具作弊。媒介素养教育有助于学生认识媒介，能主动抵御媒介尤其是网络不良信息的影响。

2．公民教育的组成部分

十七大报告明确指出要“坚定不移发展社会民主政治，积极推进政治体制改革。”我国民主传统匮乏，以及低水平的公民认知和公民参与能力使我国的民主政治建设困难重重。社会主义民主社会的形成需要具有民主意识、积极参与民主政治的社会公民。要克服社会主义民主进程中面临的思想、观念，以及行为上的障碍，还有赖于公民教育的开展和深入。学校作为公民接受系统、正规教育的主要机构在对提高公民素质、培养公民意识、增强公民参与技能方面起着至关重要的作用，高校在推行公民教育的作用尤为突出。

公民主动寻求和包容多元信息与观点、批判性地认识社会、自由负责的表达个人意见，这些是构成现代社会民主政治的重要基础。大众媒介为公民的上述政治社会生活的参与搭建沟通交流的平台，媒介素养是现代公民素养的重要内容。因此，媒介素养教育无论在认知还是实践层面，将成为民主社会公民教育的一部分。高校中教师和学生群体，接受高等文化教育，有较高的公民认知和公民参与能力，民主政治参与积极性高。高校媒介素养教育有助于高校教师、学生能以更审慎、负责、客观、理性的姿态参与到社会事务中，成为真正意义上的现代社会公民。

3．校园文化建设的内在要求

校园文化是指在各高等院校历史发展过程中形成的，反映着人们生活方式、价值取向、思维方式和行为规范有别于其他社会群体的一种团体意识，精神氛围。它是维系学校团体的一种精神力量，即凝聚力和向心力。

校园文化作为文化的子系统在具有社会文化总的趋向和特征的同时又有着区别于其他群体文化的超越性与批判性特征。校园文化以其创造超前发展成为社会文化变迁的动力和媒介。在中外文化上，它在对自身文化的发思与对外来文化糟粕的批判中进行有效选择，起着中介作用。大学校园与社会联系日益密切、大众媒介对高校群体价值观的冲击与影响使校园文化的超越性与批判性更为突出与必要，这恰是高校媒介素养教育题中应有之义。

心理、意识是文化的深层结构。民主、和谐的人际关系是校园文化建设的重要内容。民主、和谐的人际关系建立在校园文化主体的创造意识，独立思考、平等探讨的基础上。媒介素养教育提高师生独立思考能力，推动教师和学生民主参与学校事务，有助于校园营造良好的人际氛围，学生形成集体主义的伦理观和摆脱狭隘的个人主义人生观。

大学生公民素质论文篇5

关键词：高校；BBS；公共领域；公共协商；公共参与

中图分类号：G206.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）04-0020-02

党的十七大提出要大力加强社会主义民主政治建设。民主是公民通过直接或间接的形式，参与集体法规和政策决策的一种政府形式[1][2]。民主进步既需要健全公正的制度安排，又依赖于具有积极参与公共事务协商和公共活动意识和能力的公民。大学生是社会中坚力量的后备军，是民主政治建设的重要依靠和将来实践民主政治的重要力量。大学生的公共参与意识和能力直接影响着我国民主政治建设的进程。当代大学生生活在网络高度发达的时代，网络已经成为了他们生活中的重要组成部分，对其生活、学习和行为习惯产生着巨大的影响[3]。因此，网络环境对大学生公共参与意识和能力培养的效果研究具有重要的现实意义和学术价值。

一、研究方法

本文选取重庆邮电大学（后文简称重邮）幽幽黄桷兰BBS为个案研究对象。研究者于2009年3月1日至31日期间，每天分四个时段监测后勤服务、权益之声和校长信箱三个版面。这四个时段分别是上午（900～1200）、中午（1200～1400）、下午（1400～1900）和晚间（1900～2400）。监测内容包括每个时段BBS的在线人数、三个监测版块的在线人数、每日三个监测版块的主帖数量、回帖数量和内容。数据类资料采用Excel记录和进行数据分析。研究者在31天的监测时间内，记录三个版块共计164主帖，其中用于内容分析的有效贴数为139帖。被剔除的帖子是因为相同内容的帖子在不同版块重复。

BBS使用者和非使用者调查问卷参照《电子参与的评估和影响》[4]中如何评价网上网下公共参与的标准编制。《电》是由欧委会资助，由欧洲20个主要的大学和研究机构组成的电子参与研究项目第三阶段的研究成果报告。这一标准可以衡量被调查者在社会活动参与度方面的个性特征。研究者采取随机抽样的方式，共发放问卷300份，回收问卷256份（回收率85.3%）。

二、结果与讨论

（一）黄桷兰BBS是否构成公共领域

公共领域是西方民主理论的一个重要概念。现代公共领域研究最重要的代表人物哈贝马斯在《公共领域的结构转型――论资产阶级社会的类型》中，将公共领域定义为社会生活中的一个领域。公众在公共领域中进行理性的讨论，形成舆论，即公众对某件事情的共同看法和决议。哈氏认为公共领域具有三个特征：自由平等的参与权、讨论权和关注公共事务[5]。哈氏理想的资产阶级公共领域模型备受争议。然而学者们在几个核心观点上基本达成共识。首先，公共领域是民主的前提，是公众和权力结构之间的纽带。其次，公共领域允许信息、思想和辩论的自由流通。最后，公共领域影响社会规范和集体政治决策的形成、制定和执行。

研究认为黄桷兰BBS处于公共领域的初级阶段。首先，从其把关机制和局域特征来看，该网站具有全开放的特征，但自由平等程度受现实的利益和权利关系制约。重邮任何学生都可以通过包括学号在内的个人信息注册BBS账号，在BBS上发表言论，也可以匿名浏览。BBS采用后台实名，前台匿名的方式。除特殊情况外，任何个人或单位不能查看用户个人注册信息。由于信息审查的需要和管理的不严格，学校部门或教职工可以获取用户的个人信息。同时，重邮是一个相对较小的熟人社会，BBS上的参与和现实中的活动是结合在一起的。因此，很容易了解到某一用户的个人信息。其次，黄桷兰BBS具有有限的现实影响力。网站的影响力源于其高参与率。数据表明，黄桷兰BBS是学校内参与率最高的活动之一，具有使信息在学校内快速传播和影响师生生活的巨大潜力。内容分析和深度访谈的结果显示，该网站上对学校公共事务的讨论对学校公共事务的决策产生了一定影响。主贴总数排名第一的是学生的意见建议，占68.0%；第二为相关部门的回复（14.4%）。虽然绝对数量上与学生的意见类帖子无法相比，但实际回复率很高。因为相关部门常采用几个问题一起集中回复的方式和一定数量的回复以跟帖的形式出现。

BBS上的讨论对现实影响表现出以下特征：1.BBS上的讨论对重邮的服务性和经营性部门影响最大。在深度访谈中发现这些部门建立了相应的网络反应机制，并根据意见做出相应的现实反应。2.绝大部分管理性部门在网上没有表现出相应的关注。3.除涉及BBS上反映问题比较多的部门外，学校多数部门并没有网络监视和反应机制，近20%反映问题的帖子没有相应部门的回复。讨论的理性程度也是公共领域理论关注的一个重点。哈氏认为有根据的、逻辑的、推理性的讨论是民主传统精华的体现[6]。研究发现，半数以上（51%）的发帖者在发表意见性言论时表现出非理性的倾向，只是根据自身经历提出问题或抱怨，没有从公共的角度考虑和提出建设性的解决办法。但也有一定数量（31%）单贴从行文到内容体现了批判、理性和建设性的公共协商的特征。并且有相当数量的单贴（18%和31%）或用语礼貌规范，或从公共利益的角度进行思考，有理性倾向。从这个角度看，重邮BBS用户在对学校公共事务进行讨论时虽有非理性倾向，但已开始在这个平台上进行批判的、理性的讨论，并有部分用户表现出参与公共协商的公民应从公共角度，而非个人角度进行思考和讨论的特质。

因此，研究者认为重邮BBS虽自由平等程度和现实影响力一定程度上受现实制约，讨论的理性程度也不高，但是已初步具备了公共领域的特征，可以被视为一个初级公共领域。值得一提的是，讨论理性程度虽受现实因素的制约，但却是可以引导和培养的。问卷调查显示，使用者认为多数问题并没有得到满意地解决。因此，黄桷兰BBS更多地扮演了发泄平台，而非公共领域的角色。这一因素严重影响了黄桷兰BBS的参与度和讨论质量。问题的解决除受学校结构性问题和管理者意识等影响外，也受到其他许多现实因素的制约，如资金等。如能引导讨论者认识到平等协商和相互妥协是解决问题最好的办法，则更有利于培养理性讨论的意识和能力，有利于健康的公共领域的形成和发展。具体而言，即是要让讨论者认识到问题的复杂性，学会从学校发展和大家的共同利益，而非个人利益或与相关部门对立角度思考问题，积极参与讨论，寻求和提出建设性的有利于问题双方或多方的解决方案。让讨论者充分认识到讨论得出共赢的解决方案更有利于问题的解决和个人价值和利益的实现。

（二）BBS使用有利于提高公共参与意识和能力

我国《公民道德素质建设纲要》把公民素质的建设作为社会发展的重要任务。公民素质是一个宏大的概念。陈晓萍在当代大学生公民素质调查研究中，将公民素质分为三个方面：道德素质、政治法律素质和文化素质。其中，公民参与意识与参与行为是政治素质的一项重要指标[7]。金生认为公民素质包括基本德性、能够参与社会公共生活、承担社会公共责任、践行和尊重社会的各种权利与义务、终身能够参与社会公共事务的意识和能力[8]。民主政治的实现除了需要能够进行公共协商的公共领域，还需要关注公共事务，能够进行理性的批判的讨论和现实行动能力的公众，而非大众。

本研究侧重于考察使用学校BBS对大学生公共参与意识和能力的影响，即承担社会公共责任和参与社会公共生活和公共事务的意识和能力。采用了参加公益活动、社团活动、献血次数和对国家学校事务的关心程度等指标来测量。研究不能证明黄桷兰BBS的使用对公民素质的培养有积极作用。研究发现，黄桷兰BBS已经成为使用者反映学校问题最重要的平台，并且相当比例的使用者认同黄桷兰BBS的使用对其社会参与行为的正面影响。85.7%的使用者同意使用黄桷兰BBS使他们更喜欢参加学校活动；88.1%的使用者同意使用黄桷兰BBS使他们更喜欢关注学校事务；76.2%同意使用黄桷兰BBS使他们更喜欢关注国家事务；78.6%同意使用黄桷兰BBS使他们更喜欢参加公益活动。但是，使用者和非使用者在实际参与行为方面没有表现出显著差异。

三、研究局限和展望

测试量表在设计之初存在两个问题：

1.学生成绩和对公共事务的关心等变量采用了被试者自我报告的形式，而非经过信度和效度测试的测量工具，因此客观性差。

2.对学生的BBS使用行为只进行了参与和不参与的区分，没有开发设计可以反映学生实际使用差异，可以进行量化测量的量表，如参与时间长短，参与深度和参与质量和参与讨论话题的差异，特别是参与讨论公共事务与其他话题的区分。因此，研究无法对学生的BBS使用行为和学生公共意识和公共参与行为等进行有效的相关分析，也不能实际反映学生的BBS使用行为差异的影响。因为，BBS是一个广阔的平台，内容涵盖了学生生活的方方面面，包括娱乐和二手市场等。参与不同BBS活动对使用者公民素质的影响是有差别的。以后的研究如能细分BBS使用行为，将会有更有意义的发现。

参考文献：

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[6] PAPACHARISSI, Z. The virtual sphere: The internet as a public sphere[J].New Media & Society,2002(4).

[7] 陈晓萍.当代大学生公民素质现状调查及对策探讨[J].学校党建与思想教育,2007(5).

大学生公民素质论文篇6

关键词:多元文化 学校公民教育 意义

多元文化的发展对学校德育的发展提出了许多新的困难与考验。多元文化的诉求带来的最大困难是,我们到底应以何种文化作为教育价值的标准,或如何在教育的意义上取舍不同文化的价值观,也就是如何处理德育的普适性与特殊性问题等。面对这些问题和挑战,学校德育要么通过自身的创造转化能动地对来自世界的挑战做出应答,要么被多元文化冲击得软弱无力、无处可退。因此,在多元文化的现代社会里,我们迫切需要建立起共同生活必不可少的共同的道德基础。共同的道德基础并非自然形成的,而是通过人的自觉努力逐步形成的,教育是其中最为重要的一种努力。可见,在多元文化和价值冲突的社会里,学校德育虽然困难重重,但是必不可少,且任重道远。

一、多元文化视域下的学校公民教育

1.创设“公民生活”彰显公民教育的民主气氛。

在多元文化背景下教育学生自由、平等、民主与权利,学校就需要将学生生活向公民生活推进,给校园生活创设“公民生活”的氛围。在我国古代就非常重视氛围的营造,以礼、乐、诗等为工具营造特定情境,使人们在情境中感受情意流动,受到感动与激发,从中体会与感悟价值与意义。在多元文化的今天,学校需要提供给学生的是一种民主社会的生活方式,民主、公正、人道、受尊重、鼓励理性参与是民主社会的象征,在这样一种氛围中生活,必然能让学生感受民主,感受平等。这既有利于学生走入社会后参与经济与政治生活,促进经济发展、政治稳定,又有利于他们参与公民社会建设,促进公民社会的良性发展。在“公民生活”中学校、教师、学生都是表演者,而不是观众。“公民生活”的氛围,不只是一种氛围,更是一种生活、一种体验、一种进行的状态。对于“公民生活”活动的开展,要注意保持活动的节奏,有计划地安排活动,从一而终,持之以恒,让活动成为一种惯例、一种生活。

2.加强大学生公民意识教育的实践活动。

公民意识教育除了系统的学校教育之外,还需要丰富的实践锻炼。只有将理论传授与社会实践有机地结合起来,才能达到知行统一。只有在实践中亲身体验和感悟,公民意识教育才更有感染力,才能逐步提高大学生对公民意识的认识和水平,继而自觉按照公民的要求支配自己的行为,最终使公民意识教育取得实实在在的效果。对大学生的公民意识教育要改变“重理论,轻行为”养成教育的现状,通过多种形式的社会实践,不断开拓公民教育的新领域,拓宽大学生成长的空间。例如通过开展青年志愿者活动、社区法律咨询服务,为特殊群体的爱心募捐、勤工助学、社会公益劳动等多种活动。建立健全学校、家庭、社区三结合的公民教育工作体系,以此引导学生从身边的具体事情做起,逐渐走进社会,熟悉生活,逐步培养其公共责任感和公德意识。

3.加强网络道德建设,提高网络道德水平。

现代社会是信息的社会处于网络时代,学校利用计算机互联网的领域越来越广泛,促进了教学和科研的发展,同时展现了先进的时代气息,体现了文化的多元化。但是,在计算机互联网的虚拟世界里,使用者自身的外部形象都消失了,唯有思想道德形象在运作,加重了思想道德建设的分量。计算机互联网信息量大,来源广泛,传递及时,更加需要提高师生网民的思想道德水平和分辨、选择能力。只要校园里正气占上风,形成良好的社会风气师生员工的聪明才智就能创造出网络道德建设的新境界。

4.加强校园文化建设。

在多元文化的今天,校园文化对大学生素质的影响是不可低估的。有什么格调、什么层次的校园文化,就会有什么素质的大学生。在改革开放的时代,许多新观念、新信息、新思潮涌入校园,为防止滋生拜金主义、极端个人主义和享乐主义,我们要很好地利用校报、网络等载体,开展生动活泼,集思想性和知识性于一体的各项活动,形成良好风气。学校历来是社会上各种思潮斗争的晴雨表,在这块阵地上,一定要形成一个有利于道德建设的舆论氛围。对各种不道德、不文明的行为与消极丑恶现象进行有力的批判,扶正祛恶,弘扬正气,形成良好的舆论环境。要加强对学院报纸、网络、刊物、广播,以及各个学生社团的领导和管理,要把好关,定好向,使校园文化环境得到全面治理,形成健康向上,积极进取的育人环境。

二、多元文化视域下学校公民教育的意义

1.加强学校公民教育,是社会主义精神文明建设的需要。

社会主义精神文明建设与公民意识有着密切的关系。首先,公民意识是社会主义精神文明建设的重要内容之一,精神文明建设的目标就是要提高全民的思想道德、文化教育、法律意识水准。社会主义精神文明建设的指导思想是:以马克思主义、列宁主义、思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导,坚持党的基本路线和基本方针,加强思想道德建设,发展教育科学文化,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,团结和动员各族人民把我国设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法制观念为主要内容的公民素质的显著提高;以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高;以社会风气、公共秩序、生活环境为主要标志的城乡文明程度的显著提高;在全国范围内形成物质文明建设和精神文明建设协调发展的良好局面。总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,与这些价值导向一脉相承,同时又具有鲜明的时代特征和现实针对性。要实现以思想道德修养、科学教育水平、民主法制观念为主要内容的公民素质的显著提高,我们就必须加强高职学生的公民教育。

2.加强学校公民教育,是发展社会主义政治文明的需要。

公民意识教育是民主政治建设的基础环节和有力支撑,也是巩固社会主义政治制度的必要条件。社会主义民主政治的本质及核心是人民当家作主。只有当公民具有较高的公民意识并熟知政治规则,人民当家作主才能转化为自觉行动,因此加强公民意识教育是扩大人民民主、发展政治文明的重要基础。发展政治文明,需要从建设民主政治制度和培养民主政治观念两方面推进。培养民主政治观念,对于建设民主政治制度,具有至关重要的意义。没有公民意识和民主政治观念,就不可能建立先进的民主政治制度;只有先进的民主政治制度,而没有公民意识和民主政治观念,也不可能有效地实行。党的十七大报告提出加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念,充分说明公民意识对发展社会主义政治文明的重要意义。

3.加强学校公民意识教育,是建设社会主义法治国家的需要。

依法治国,建设社会主义法治国家,是我国现代化建设的战略目标。依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。要实现这一战略目标,就需要加强公民意识教育,提高公民法治观念,如此才能实现科学立法、民主立法,做到依法行政、公正司法,提高每个公民守法的自觉性,依法行使法律监督权,保证国家法律制度全面、及时、公正地实施。公民如果没有公民意识,就不能做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,社会公共权力就不能受到有效制约,就会产生各种腐败现象,法治就会成为一纸空谈。因此,要依法治国,建设社会主义法治国家,必须加强公民意识教育。

4.加强学校公民教育,是提高全民族道德素质的需要。

我国具有灿烂的文化和优良的道德传统。但传统儒家道德观长于家庭伦理,而短于社会伦理和国家伦理,重私德,轻公德,道德只在私人联系中才发生意义。在我国漫长的历史中,公民道德意识的教育是片面的,公民的道德素质是不完整的。要着力建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会,迫切需要加强公民意识教育,提高公民的道德素质。我国还是一个受封建传统道德影响很深的国家,传统道德的两重性在现代公民身上都有一定的体现,如何进一步传承传统道德中的优秀成果,克服其不适应现代社会需要的部分并且与时俱进,最有效的途径就是不断加强公民意识教育,提升公民的道德素质。

5.加强学校公民教育,是构建和谐社会的需要。

社会主义和谐社会的特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这与公民意识中的国家、民主、法治、道德、平等意识是相符合的。我国现阶段存在的种种不和谐现象,与公民的国家、民主、法治、道德、平等意识的缺失有重要关系。这一方面是因为我国封建社会源远流长,封建意识对人的思想的束缚根深蒂固,公民意识的形成举步维艰,另一方面也同我国在过去相当长时间里没有进行系统的公民意识教育有关系。构建和谐社会,不仅需要法律制度的保障,而且还需要政治思想和道德素质的保障。公民意识是社会意识的重要表现形式,是公民政治思想和道德素质的基础。它可以为构建和谐社会提供强有力的精神支持。

参考文献:

[1]约翰・杜威著.赵祥麟,任钟印,吴志宏译.学校与社会明日之学校.北京:人民教育出版社,2004.

[2]邵宝龙,李晓菲.儒家伦理和公民道德教育体系的建构.同济大学出版社,2005.

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[4]鲁洁,王逢贤.德育新论.江苏教育出版社,2002.

[5]吴锡存.略论大学生公民意识教育的途径和方法.

大学生公民素质论文篇7

论文摘 要：加强大学生公民意识的教育和培养，对于提高大学生综合素质，推动我国法治国家建设具有现实意义。大学生公民意识教育和培养，应注重校园环境的制约及营造；利用课堂、实践活动等载体，落实公民意识教育。

公民意识是指公民对自己所处的国家和社会应该承担的权力和义务的认识，是公民对待个人与国家、社会以及他人之间关系的行为规范的选择的反映，它包含民主法治、自由平等、公平正义等理念，其内容主要有权责意识、法治意识、道德意识和主体意识等，是衡量一个国家文明和现代化程度重要标志。大学生是祖国和社会的希望，加强大学生公民意识的培养，对于构建和谐社会，早日实现民主法治、公平正义、自由平等，具有十分重要而深远的意义。

1 加强大学生公民意识教育是中国特色社会主义的必然要求

大学生公民意识教育是思想政治教育的重要内容。对于如何加强大学生思想政治教育，近年来，各高校相应的出台了不少措施和对策。但是，面对新形势和新任务，问题依然存在在大学生思想政治教育中。在教育的内容上，表现为：空洞无物、照本宣科，不能吸引学生眼球，更不能将其内化为学生内心的信念，民主、法治、自由、平等、公平、正义等内容，在公民意识教育内容中严重缺位。比起大道理的说教，带有现代化特征的内容是学生最缺少而又最有兴趣的；在教育的方法上，表现为：灌输式的、填鸭式，粗放型为主要教育方式，不考虑受教育者接受与否，教育者往往高高在上，与受教育者的身份不平等。人的思想教育应该体现在潜移默化的渐进过程中。在此过程中，需要教育者与受教育者之间的平等互动。因此，在对大学生的思想政治教育的方法上，强调以人为本，突显公民意识，就显得更为重要。

大学生个人健康成长离不开公民意识教育。大学生的成长包括生理上的成长和心理上的成长两方面。就心理成长而言，包括心智的成熟、知识的丰富和情感的健康。大学生要成长为一个现代意义上的人，就必须加强公民意识教育，是保证其在今后的人生道路上参与政治、经济社会活动的前提条件。公民意识强调对国家和社会的责任，强调人自身素质的提高和对法律制度的尊重，强调守公德讲文明，要求大学生要注意提高个人的道德素质、文化知识和能力水平等综合素质。道德素质、文化知识和能力水平是人成为现代人的不可或缺的三个基本条件。道德素质是根本，文化知识是基础，能力水平是条件。大学生首先必须要具备的是道德素质，没有道德素质，文化知识再好，能力水平再高对经济社会发展也是有害无利。有道德素质，无文化知识和能力水平，对经济社会发展就起不到促进作用。而能力水平的提高，是建立在知识文化丰富的基础上的，两者相互影响，相互促进。正如人们所说的有才有德是极品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。因此，加强大学生公民意识教育，不仅是社会和学校的事情，更是大学生个人自身成长的客观需要。

经济社会发展必然要求加强大学生的公民意识。公民意识是一个国家实现现代化的重要前提和条件。美国著名社会学家英格尔斯指出：“一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家方可真正称之为现代化的国家。”一个现代化国家必定是一个经济发达、民主平等、文化发达的国家。而现代化的实现，关键是人的现代化素质的提高。随着经济全球化的发展，我国已成功的由计划经济转型为市场经济，市场经济的观念已经日益深入人心。市场经济是竞争经济，在竞争过程中，强调的是公平与效率、诚信与守法，要求每一个参与其中的社会人首先要具备这些基本素质；政治上民主平等，强调的是权利和义务的统一，参与政治的过程必须是有序和有效的，这就要求每一个参与其中的社会人具备法治意识和民主意识。当今世界各种文化相互交织、冲突和融合，对人们的多元化影响日趋严重。用中华文化的优良传统引导人，强调爱国情怀，这是摆在我们面前的重要课题。可见，无论是从经济社会的发展，还是从民主政治的需要来看，必须要加强大学生公民意识教育。

2 大学生公民意识教育的途径

坚持与思想政治理论课相结合，构建大学生公民意识培养的理论武装体系。大学思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地。公民意识的培养是大学生思想政治教育的重要内容。就现有的情况看，公民意识培养作为一个学科或一个专业还不成熟。为此，公民意识教育必须与大学思想政治理论课结合起来，让大学生在思想政治理论课的教授过程中，意识到公民意识教育的重要性，入心、入脑，从而构建大学生公民意识培养的理论武装机制。首先，在教学的内容上，要结合思想政治理论课的内容，突出培养学生的道德素质和法治素养，增强学生对科学世界观、人生观和价值观的认识，提高学生对我国国情、国体、政体、政治制度、经济制度等情况的认识；其次，在教学的方法上，要结合时事，结合事例，避免传统的说教。比如，通过对时事热点问题的分析和阐述，以点带面，让学生对当今世界的格局与形势发展有所了解和认识，进而培养学生参与政治的意识。最后，在教学的主客体上，应该注重与学生的互动，把充分发挥教师在课堂上的主导作用，与大学生在课堂上的主体作用结合起来，通过分析、辩论、演讲等研究性教学，引导学生积极参与课堂讨论，进而培养学生的公民意识。

与日常管理结合，构建大学生公民意识的习惯养成机制。大学生的日常管理工作是高等院校教育教学的重要内容之一，是大学生思想政治教育的重要载体。一般而言，高校大学生日常管理的主体有三个部分的人员：一是直接从事学生日常管理第一线的教师，包括学生工作部门和学生所在系部的党总支书记、副书记、辅导员以及共青团工作者；二是在管理、服务以及教辅等部门从事的管理人员，包括后勤、图书馆等管理、教辅部门的人员；三是学生本人。要充分发挥这三个主体在大学生公民意识培养过程中的积极作用。首先，作为第一线的学生工作人员，处事要做到公正、公开，决策要做到科学、民主，待人（特别是对待学生）要做到公平、诚实，在大学的日常管理工作中，以人为本，以德服人，动之以情，晓之以理，引导学生树立公平、公正、民主、诚信等公民意识。其次，作为管理、服务以及教辅部门的工作人员，更多的是与学生的日常生活相联系，在服务学生的过程中，要做到执情服务，微笑服务，贴心服务，让学生在接受服务的过程中，懂得尊重他人，懂得回报社会，懂得和谐相处，从而树立学生的集体意识、责任意识以及尊重他人的意识。此外，作为学生本人，不管是学生党员、学生干部还是普通学生，都应该积极参与学生内部的管理以及集体活动，在参与的过程中，自我管理、自我服务、自我提高，从而树立参与意识。最后，从学校的角度来说，要营造良好的公民意识培养的环境，比如利用校园网、广播、报纸、宣传橱窗等各种各样的载体，加强对学生公民意识的教育。

以社会实践作为大学生公民意识教育的外在手段。社会是一所没有围墙的大学，所有社会成员都是它的学员，而且所有学员都要在这所学校里进行终生学习。社会实践是大学生公民意识教育的的延伸和补充，可以作为我国大学生公民意识教育的外在手段来锻炼人，是促进大学生公民意识形成的最直接、最有效的途径。社会实践是以大学生为主体的一种认识世界和改造世界的实践活动，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。社会实践活动包括教学计划内的实践活动和教学计划外的实践活动。教学计划内的实践活动指大学生在校期间有计划有指导的活动，如教学实习、军政训练等。教学计划外的实践活动指大学生利用假期或课余时间进行的社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等等。

根据大学生接触社会不多，对国情缺乏了解，务实和吃苦耐劳精神不够的局限性，在充分发挥学校教育功能的同时，组织学生深入社会，接受实践锻炼是极为必要的。社会是复杂的，高校只是社会的极小部分，大学生迟早要进入社会，他们在学校里学到的理论知识，总是要接受实践的检验的。社会实践活动给大学生提供了接触社会、了解社会的机会，这对于培养他们综合运用知识的能力有着十分重要的作用。此外，社会实践活动还可以增加大学生的收入，逐步增强大学生的自立感。

3 大学生公民意识教育的方法

3.1 讲授法

课堂讲授法是指教师通过口头语言系统地讲解，使学生理解相关公民意识的知识，分辨清楚基本概念，提高其公民认识水平。这是任何一种教育在目前都仍然会采取的一种方法。这种方法的长处是:以教师讲为主，充分发挥教师的主导作用，教师能够控制整个教育过程，并且在短时间内教师可以有计划地传递大容量的信息，加上教师的系统讲述，可以帮助学生迅速理清思路，澄清思想上的混乱，提高分辨美丑、真假善恶的能力。当然，这种方法的缺点即学生的主动性和积极性不能很好体现。因此，在运用讲授法时，教师要使语言通俗易懂，又要具有启发性和感染力，同时要注意联系学生的思想实际，选取一些针对性强的问题，运用具体的事例进行讲述。在大学生公民意识教育中，教育者进行公民意识教育方面的讲授是必需的，要做到大学生公民意识的全面觉醒，启发他们的自我意识教育是讲授法的根本。

3.2 讨论法

讨论法是指教师与学生之间、学生与学生之间就某个问题各抒己见，进行探讨、辩论，让大学生在讨论的过程中，形成一定的公民意识。教师指导下的讨论并不一定要得出结论性的认识，关键是培养学生分析问题的能力。运用好讨论法的关键在于组织准备得当:讨论前，要确定好主题，一般要选择学生关心的同时在认识上有分歧的问题。讨论题目确定后，要给学生一定时间准备，并给以适当的指导，如怎么收集资料等。讨论过程中，教师是组织者，同时也是参与者，要以平等的身份参与谈论，并适时启发诱导学生拓展讨论的广度。讨论后，师生要认真总结，允许学生保留自己的观点，但要明确公民意识的价值取向。如在关于全球化的讨论时注意对学生世界公民意识的引导；在关于民主的讨论时，让学生们了解到我们的民主是人民当家作主，民主是目的而不是手段，帮助学生们了解如何行使和保护自己的民主权利；对各种有异议的伦理道德观点进行分析时，对一些基本的道德规范如诚信、爱人、互助等要给与充分肯定，对诸如安乐死、基因科技、贫穷、战争等问题进行恰当的引导，让学生己做出道德推理和判断。

3.3 实践法

实践法就是指组织引导学生积极参加多种社会实践活动，在实践中进行公民感体验，提高公民能力，培养公民意识。邓小平同志指出，“为了培养社会主义建需要的合格人才，我们必须认真研究在新的条件下，如何更好地贯彻教育与生产动相结合的问题”。教育心理学也指出:人的个性形成只有在必要的生活与活动条件下才能出现，要想培养学生什么能力，就让学生参加什么活动。在公民意识教育领域，我们可以借鉴国外的“服务学习”法，根据实际的情况，切实考虑社区的际需要，为社区解决问题，并引导学生以公民的方式思考问题。因此，在进行大生公民意识教育的实践活动时，要注意做到以下几点:全体性，面向全体学生，全体学生共同开展的教育活动；主体性，活动的各个环节突出学生主体地位，以学生自己的实践、体验、探究为主；社会性，面向社会现实生活，在观察、探究社公共生活中的现象、问题的过程中实施公民意识教育；实践性，引领学生参与社会公共生活，在社会实践中观察、体验和思考。

参考文献

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大学生公民素质论文篇8

关键词：社会转型 思想政治教育 公民科学素质教育 教育研究

中图分类号：G614 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）12（a）-0197-02

1 高校思想政治教育转型的必要性

思想政治教育转型是应对我国社会转型的必然要求，社会转型是社会主义现代化建设的大势所趋。当前，转型时期的我国社会呈现出多元性与多变性。正如有的学者描述的那样，转型中的当代社会呈现出模糊、交互与多变的状态，“所谓模糊是指社会新的要素与领域形成时间短，人们对其本质、功能、规范的认识及心理适应，尚处在探索之中；所谓交互是指社会新的要素与领域相互交叉与渗透，在发展变化过程中的不确定因素多；所谓多变是指社会新的要素与领域还在不断扩展、延伸，不断衍生出新情况、新问题”[1]。在这样的社会背景下，人们的主体性随之增强――这也意味着要满足的利益诉求也要增大；自主选择性随之增多――这也意味着要满足的需求口味也要增多。同时，社会环境影响的不断加大，多样的社会思想观念也在侵袭着人们，人们更容易接受一些不良的思想观念以满足自己“被制造出来的虚假需要”。这就给思想政治教育提出了现实要求：思想政治教育要适应社会转型以服务于人在社会转型期的自由全面发展。

高校是思想政治教育的主阵地，学生则是高校思想政治教育的主要对象，高校学生正处于人生观、世界观定型的关键阶段，对高校学生的思想政治教育工作尤其重要。如所说“打铁还需自身硬”，那么面对社会转型时期提出的新要求、新挑战，在高校进行思想政治教育转型的实验，拓展高校思想政治教育的视野，充实思想政治教育的武器库，构建高校思想政治教育的环形防御阵地就显得尤为必要。

2 高校思想政治教育转型须面对的几个基本问题

2.1 教育功能的异化

异化一词的法文是aliner（动词）和 alienation（名词），其本义是转让和出卖。在继承费希特、黑格尔和费尔巴哈异化论的基础上，马克思对异化理论做出了新的突破。在马克思那里它主要指劳动异化，即“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”[2]。那么在阶级社会，教育作为一种实践活动，必然也存在异化现象。教育异化是指“在教育领域中，教育本身失去了它在本义上作为人培养下一代使之更好地改造自然和社会的手段而反过来操纵了下一代人，使人的发展成为达到教育目的的手段，人失去了其本来面目，被教育所操纵，教育把人异化了”[3]。

当前高校思想政治教育异化问题主要体现在教育功能的失语。我国学术界以马克思主义为指导，认为思想政治教育是对全体社会成员进行思想、政治、道德教育的实践活动，本质在于促进社会成员实现全面发展，这是非常正确的。但在教育实践中，教育工作者往往片面夸大思想政治教育政治宣传、维护社会秩序的政治功能而忽略了思想政治教育其他功能。如在高校的爱国主义教育、公民德育等方面，传统的思想政治教育总是以灌输的手段强调要树立社会主义荣辱观和集体主义价值观。教育者只是负责说教，然后用考试的形式来绑架受教育者。这样，思想政治教育文化、生态功能的失语很大程度上阻碍了受教育者对思想政治教育内容的内化，使得其成为受教育者异己的力量，甚至造成受教育者对思想政治教育内容的偏见。如社会对马克思主义专业的轻视与偏见。

2.2 教育魅力的不足

身边经常有学生戏称思想政治教育课是最适合上课睡觉的课程，这侧面体现出高校思想政治教育魅力不足的问题。而这一问题可以从高校思想政治教育队伍的建设上找到原因。

首先，有魅力的思想政治教育力量与其所承载的教育任务不协调。思想政治教育者的教育魅力是指“教育者在具备了思想政治教育要求的基本素质的基础上，在思想政治教育活动过程中通过坚实的理论功底、完善的知识结构、娴熟的工作技能、优秀的品德风范所体现出来的内在吸引力，具体包括理论魅力、知识魅力、艺术魅力和人格魅力”[4]。然而现实中有教育魅力的思想政治教育者多为资深党政干部与高级教授。这些教育者在实际的工作中往往身兼数职，他们被行政事务与科研课题所牵绊，很难将时间和精力专职的放在思想政治教育工作上。其次，青年思想政治教育力量的情况也不容乐观。青年思想政治教育者首先由于自身素质、经验、实力等的局限限制了其思想政治教育效果，降低了思想政治教育魅力；同时由于高校对青年思想政治教育者的培养力度不足，也影响了这些未来具有教育魅力的思想政治教育力量的成长，这特别体现在高校辅导员队伍的建设上。一份调查报告显示在调查的138份有效问卷中，“有近半数的人，认为辅导员人数的配备没有按规定配备，在职称晋升、相关的激励措施的采取等方面，还需要进一步加强”[5]。再次，这些年来，我国高校呈现出招生规模迅速扩大、在校大学生人数激增以及学生个性多样化和专业结构复杂等特点。这些原因共同导致了高校思想政治教育的教育魅力不足问题。

2.3 教育公平的缺失

谈教育公平的问题，则涉及一个教育补偿的问题。这就是说弱势群体都有可能从教育制度本身得到补偿，实现整个教育事业公平、健康的发展。高校思想政治教育的公平问题在于教育对象中弱势群体的覆盖不足，特别是对高校的贫困生的思想政治教育工作缺乏重视。高校虽然对贫困生给予了极大的关注，基本形成了“奖、贷、助、补、减”的多元化的资助体系。但在经济上帮助他们的同时，却忽视了思想道德方面的教育。在贫困生群体中还不同程度地存在着如诚信缺失、社会责任感弱化、组织纪律性不强、集体荣誉感弱等不良现象。因此对高校贫困生思想道德方面的教育，应该受到足够重视。

另外，当前高校贫困学生思想政治教育工作往往强调的是管理的秩序如何，而缺少从学生的实际需求出发，有针对性的把解决思想问题与解决实际困难结合起来的方法。贫困学生在生活上比其他学生困难，当经济困难、就业困难这些实际问题出现时就会使他们很容易产生各种各样的心理问题，这些心理问题也不利于贫困学生树立正确的世界观、人生观和价值观。如果不加强对高校贫困学生思想政治教育工作，就很难得到贫困学生的认同，从而影响高校思想政治教育的教育公平的实现。

2.4 教育评价的缺乏

评价作为一种观念性的活动，是人把握客体，对人的意义、价值做出判断的过程。人类任何有目的的活动都是需要有相应的评价标准的，评价对目的活动起到保障和反馈的作用。建立起可行、合理、科学的评价机制有利于使得活动的预期和目标顺利实现。思想政治教育作为一种教育实践活动，思想政治教育评价必不可少。因此，在思想政治教育学基本理论的研究中必然涉及思想政治教育评价的研究。如邱伟光、张耀灿主编的《思想政治教育学原理》就专辟一章研究“思想政治教育评估”对思想政治教育评估的一般原理与方法进行了阐述，其中初步性的提出了思想政治教育的评价指标体系。但在我国高校的实际的思想政治教育工作中，对思想政治教育的效果的评价工作仍亟待加强，特别是缺乏针对学生思想政治素质、道德素质的评价实践。总体来看，操作性的、总结性的经验居多，而系统性的、创新性的研究较少，高校思想政治教育评价相对独立的框架体系基本未建立起来。同时成熟的测评题目也亟待探索。这跟社会转型的要求、学科理论建设要求尚有较大差距。

以上是高校思想政治教育存在的几个主要问题，这些也是社会转型背景下，高校思想政治教育如何进行转型必须回答的几个问题。那么这几个问题该如何着手解决？该研究者认为应该拓展高校思想政治教育的理论视野，将眼光投向公民科学素质教育的领域。

3 公民科学素质教育的借鉴

公民科学素质教育的目标是提升全民族的科学素质水平。1999年国家启动2049计划，目标是于2049年，使我国成年公民具备基本的科学素质，达到与中等发达国家经济社会发展程度相适应的水平。时至今日，我国的公民科学素质已经有了较大的提升，同时对公民的科学素质教育的研究与实践也有了许多成果，这些都是高校思想政治教育转型可借鉴的经验。

3.1 转变为能力导向的高校思想政治素质教育

公民科学素质教育有明确的纲领性文件。2006年，国家颁布了全民科学素质行动计划纲要（2006-2010-2020）。纲要指出公民科学素质教育的目标在于提高公民科学素质，推动形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。同时它还指出公民具备基本科学素质一般指了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神，并具有一定的应用科学处理实际问题、参与公共事务的能力，这明确了公民科学素质教育的内容。

这种以能力为导向的科学素质模型强调科学知识与方法被人的内化，注重的是人运用科学知识知识方法的实践能力，其有助于我们避免高校思想政治教育功能失语的弊端。该研究者认为，高校思想政治教育教学模式也应以能力为导向，发挥思想政治教育的文化、生态的功能。即培养受教育者自觉运用马克思主义基本原理与方法思考解决日常生活中的思想、政治、道德、心理等问题的能力。而事实上思想政治教育内容结构中的思想部分本身就包含科学精神、科学思想，那么在这个意义上，将传统思想政治教育模式转变为以能力导向的新模式就有可行性。

3.2 精确高校思想政治教育教育队伍的专业化分工

公民科学素质教育十分重视非正规学习。科技实践活动是一种特殊的教育形式，是学习知识与应用知识的桥梁，是培养大学生科学素质的重要途径。通过参与科技实践活动，可以锻炼学生的科技实践能力，培养学生的科学精神，训练学生的科学方法。目前，大部分高校比较重视这方面的工作，如成立学生科技社团，设立学生科技活动节，构建学生科技创新平台，组织学生参加全国性或地方性的各类科技竞赛，鼓励学生参加教师的科研项目研究，甚至开设创新实验班等。这对于提高学生的科学素质确实起到了积极的推动作用。

高校思想政治教育可以借鉴非正规学习。缩短两课的课时，将多出来的时间举办如教授讲坛、思想政治教育辩论赛、关于社会现象的讨论会等非正规学习活动，并且由高水平的教育者负责这些活动，而青年教育者则专门负责思想政治教育基础内容的讲授。这样做的好处在于增加思想政治教育活动的魅力同时使得师资力量物尽其用，各取所需。当然这只是笔者一点朴素的想法。

3.3 开展有针对性的高校思想政治教育教育工作

公民科学素质教育的公民二字是为了体现科学素质教育的教育对象的广泛性。在广泛性的同时兼顾重点，全民科学素质行动计划纲要（2006-2010-2020）明确指出要以重点人群科学素质行动带动全民科学素质的整体提高。如未成年人注重科学兴趣、创新意识、实践能力的培养；农民注重现代化农业技术的应用；城镇劳动人口注重职业培训、文明生活方式的养成；领导干部和公务员的科学素注重科学领导、科学决策能力的提高。

纲要还特别指出要使得城乡居民科学素质水平差距逐步缩小，而且特别要兼顾农民工的科学素质问题，这体现了公平教育的思想，是关注弱势群体的表现。那么高校思想政治教育也应该划定思想政治教育的重点群体，有针对性的开展思想政治教育工作，特别是对相对的弱势群体要特别关注，如贫困生、残疾生、同性恋等，切实的关注他们的实际状况，解决他们的实际问题。

3.4 落实高校思想政治教育教育效果测评的制度

公民科学素质教育测评体系已比较成熟。从20世纪70年代开始，发达国家开始了国民科学教育与科学素质的评估研究，并将其作为人的综合素质和国家竞争力的一个重要指标。而公民科学素质测评已成为科学素质研究的主要方向。中国科学技术协会从1992年开始进行公民科学素质抽样调查，并于2001年建立了公民科学素质变化观测系统。此后，上海市、北京市和江苏省也做了大规模的公民科学素质调查研究。2007年12月至2010年2月，中国科学技术协会组织了八次全国范围的公民科学素质状况调查，内容主要包括公民对科学的理解、获取科技知识和信息的渠道与方法以及对科学技术的态度。

经过多年的公民科学素质教育测评实践，我国已形成可操作的测评指标体系与积累了较成熟的测试题库。现已致力于跨国的公民科学素质教育测评研究。那么高校思想政治教育要落实针对高校不同的受教育群体的思想政治素质、道德素质的评价制度，就需要国家的立法的支持与政策的倾斜。同时，要以高校为主力军，地方机构为辅助，加大力度对高校不同思想政治教育受教育群体教育效果评价理论进行集中攻关，以早日形成高校思想政治教育教育效果的监控网络。

参考文献

[1] 郑永廷.论思想政治教育学科特点与研究前沿[J].思想政治教育研究，2011，27（4）：1-5.

[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集42卷[Z].北京：人民出版社，1979：91.

[3] 万作芳.教育异化：概念及表现[J].福建师范大学学报：哲学社会科学版，2003（3）：115.

[4] 张耀灿，卢爱新.论思想政治教育者的教育魅力[J].学校党建与思想教育，2005（9）：30-32.