儿童教育论文范文

儿童教育论文篇1

关键词:儿童;艺术;教育

艺术教育是人类教育的重要组成部分。从“6岁至14岁”［1］的儿童时代开展艺术教育是世界教育共通点，通过对儿童开展艺术教育可以促进儿童智力的发展，增强儿童的感知能力，培养儿童对美的事物有正确的认识，增进儿童的形象思维和空间想象力，更进一步培养儿童的创造性能力都是极为关键和重要的。但是，历来对儿童的教育着眼点在于如何培养儿童良好的习惯、人格与情感方面，专注于儿童日常行为的规范指导，而艺术方面的教育只是附带其中。本文就儿童艺术教育的审美特征，艺术教育与儿童教育的关系，儿童艺术教育与自然的关系，艺术教育与儿童所处的环境几方面加以分析。

1艺术教育的基本特征

“艺术教育”是美育的重要手段和主要环节。“是指关于艺术本质、特征和发展规律、创作规律、鉴赏规律的教育。……还包括艺术实践、艺术创作技巧、手法的专门教育和训练。……是一种特殊的职业教育和文化艺术素养教育，包含着美育的内容，具有形象性、生动性、愉悦性等特征。”［2］因此，艺术是情感的表现，伴随着知识经济的到来，世界上所有国家都把教育的改革和发展作为重点，并致力于艺术教育。美国政府曾颁布一项《艺术教育国家标准》，文件明确规定艺术对教育的贡献远远超出了其内部的价值，是学校教育的核心学科，并强调指出艺术是生活和学习的重要组成部分，断言“在教育中，艺术有着不可替代的地位和作用。它是连接世间难以描述的和情感深刻的各种事物的桥梁。用最简单的话说:没有艺术的教育是不完整的教育。”［3］进而系统介绍了艺术教育拥有极其重要的价值。另外法国和德国拥有悠久的文化和艺术传统，这些国家都非常重视艺术教学的价值，都将普及艺术教育纳入被普遍认可的固定化模式之中，使其成为国家改革和发展的重点。早在十九世纪初，达尔文就提出:“我真不明白为什么对艺术爱好的丧失会引起心灵的另一部分———能够产生更高的意识状态的那一部分能力的———丧失。……事实上，失去这种趣味和能力就意味着失去了幸福，而且还能进一步损害理智，甚至可能因为本性中情感成分的退化而危及道德心。”［4］如今，我国教育工作者也越来越深刻地意识到艺术教育的重要性。他们指出:“没有艺术的教育是苍白无力的教育;没有艺术的教育是枯燥无味的教育;没有艺术的教育是不完整的教育;没有艺术的教育就没有完全的素质教育。”“艺术教育作为一种全生命的教育不仅是教育的重要组成部分，而且它也极可能成为当代整个教育观念、教育行为改变之突破口。”［5］

2艺术教育是儿童教育的重要部分

儿童艺术教育是素质教育的重要组成部分，良好的艺术教育可以在儿童的发展中起到陶冶情操，调节心情，启发智力，培养美育的独特作用。我国的艺术界和艺术评论家，平时研究和关注的也是关于艺术的问题，但多是针对成人的艺术，很少有人去研究儿童的艺术教育。美国著名哲学家、教育家杜威强调指出:“教育必须从心理学上探索儿童的兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些加以考虑。”［6］在他看来，尊重儿童兴趣和习惯，就是尊重儿童生长的需要和时机，如果急于得到生长的结果而忽视了生长的过程，那是极端错误的。儿童于主观上有欣赏艺术的本能，在自己所认知的艺术中寻找乐趣，得到的是精神的愉悦。在客观方面亦能得到艺术的欣赏，由感官感觉着事物之美，得到的是一种听觉、视觉和触觉的享受。儿童不论大小，都有爱好艺术的性情;换句话说，就是孩子也能欣赏艺术。儿童的艺术教育应当贴近儿童生活实际和生理、心理成长需求，采取符合儿童要求和特点的艺术教育手段与方法，开展相应的艺术教育形式。

3结语

儿童的艺术教育最大的价值在于传播一种艺术的趣味于儿童的心坎，陶冶儿童的美感，从而进一步健全人格，完善人生。心理学告诉我们，人格的形成是教育的主要特长，其中艺术教育较之其他教育有着不可替代的特殊功能，一个受过崇高艺术熏陶的人，人格亦随之高尚。当代美学家鲍列夫指出:“如果说社会意识的其他形式的教育作用具有局部性质的话(例如，道德形成的是道德规范，政治形成的是政治观点，哲学形成的是世界观，科学把人造成专家)，那么艺术则对智慧和心灵产生综合性的影响，艺术的影响可触及人的精神的任何一个角落，艺术造成完整的个性。”［7］换句话说，艺术教育绝不仅仅是激发各人的审美能力，对于人格的塑造，艺术教育的功能是整体中的一部分，它特别侧重于环境的影响使受教育者的心灵产生长久透彻、润物细无声的影响，使受教育者的个性，最终趋于完美。在幼年时期就接收艺术教育的儿童，人格上的发展将会是日趋健全的，最终会走向完善自我的人生境界。

作者:李含笑 单位:咸阳师范学院

参考文献:

［1］人民法院出版社法规编辑中心编．法律法规．人民法院出版社，2009，6．

［2］邱明正，朱立元．美学小辞典［M］．上海:上海辞书出版社，2004:279．

［3］美国．美国全国艺术教育协会联盟，艺术教育国家标准［S］．1994:3．

［4］滕守尧．审美心理描述．北京，中国民族出版社，1985:21．

［5］孙玉兰．幼儿艺术教育生活化的探索与实践［M］．北京:北京师范大学出版社，2010:30．

［6］美•杜威．我的教育信条［M］．纽约:E．L．凯洛格出版公司，1897:16．

儿童教育论文篇2

(一)家庭结构的事实残缺，使农村留守儿童出现了诸多的心理问题与教育问题

按家庭的完整程度可以把家庭结构分为“完全型家庭”和“残破型家庭”。而留守儿童的家庭看似是完整的家庭，却没有发挥完整家庭的教育功能。农村留守儿童父母双方或一方外出打工，使他们的家庭结构处于一种事实残缺的状态，虽然父母双全，但却不能像其他孩子一样和父母生活在一起。子女与父母长期分离，使很多的农村留守儿童出现了心理失衡、学业失教、行为失范等问题。

1．亲情缺失。一个人的心理发展不是在真空中进行的，而是在自己生活的现实环境中逐渐发展的。儿童心理发展是在家庭环境的熏陶下潜移默化的一个过程。农村留守儿童长期远离父母，得不到父母的关爱与呵护，使他们常处于缺乏安全感的生活状态之中。弗洛伊德的人格发展理论强调:“人格形成与儿童早期经验有关，与父母对儿童的教养态度有关。”安全感的缺失，使部分留守儿童出现了自卑、自闭、胆小、个性敏感、性格孤僻压抑等问题;内心的失落以至产生对人冷漠、不敢与人交往等心理问题。

2．教育监管缺位。儿童是发展中的人，是处于不断变化学习过程中的人，他们年龄小，尚不能控制自己的行为，需要家长的监管。然而，本来应该承担起教育监管责任的父母却成了农村留守儿童成长与发展的“旁观者”。大多数农村留守儿童处于隔代养护的状态，农村的老人大多数文化水平较低，在辅导孩子功课方面显得无能为力，教育方法更是简单粗暴，他们仅仅限定自己为监护人，对儿童的教育基本停滞。由于缺少教育上的帮助与监管，许多农村留守儿童在学校自由散漫，学习成绩相对较差。同时，由于他们年龄尚小，易受外界不良因素的干扰与影响，在无人监管的状态下，逐渐染上了不良的行为习惯。在未成年人犯罪案件中，农村留守儿童占了很大的比例。

(二)家庭教育时空片段化，难以保证留守儿童教育持续、稳定的发展

相对于学校教育和社会教育而言，家庭教育具有连续性的特点，家庭成员之间不断地相互影响，相互教育，使家庭教育处于一种连续的状态。家庭教育的连续性有利于儿童在成长的过程中形成良好的品德和行为习惯。然而，农村留守儿童的家庭教育却因为父母外出，拆分了家庭教育的空间。父母与子女空间上的分离，使得以父母和家庭为核心和主导的农村家庭教育体系趋于崩溃。儿童发展心理学告诉我们，“父母本身不仅是儿童的社会刺激来源，也是物理环境的中介物，是儿童物理环境的提供者和组织者，父母对儿童的影响有极大部分是通过物理环境作用于儿童的间接影响”。由于子女和父母没有生活在一起，父母难以通过家庭环境来影响教育孩子。同时，监护时间的动荡，拆分了农村留守儿童家庭教育的时间。家庭教育是一个长期的、潜移默化的过程，由于农村留守儿童与父母聚少离多，使得本来就不多的家庭教育时间被拆分得支离破碎而片段化。儿童时期是人身体发育、性格养成、知识积累的关键时期，但是，父母外出打工却使得众多留守儿童错失了父母帮助其成长发展的良好时机。

(三)年轻父母缺乏责任感，导致亲子关系疏离，家庭教育功能退化

进城务工的农民大多是青壮年，他们大部分已经为人父母。由于文化层次不高，许多年轻父母意识不到自己对孩子成长与发展的重要性，对孩子只生不养不教育。甚至有些年轻父母把孩子当作累赘和负担，直接把育儿压力转嫁给老人，自己则采取外出打工的方式逃避为人父母的责任。在父母转嫁育儿压力的同时，也造成了亲子关系的疏离，削弱了父母教育的权威。笔者在调查中还发现，一些年轻父母由于长期在城市打工，已经习惯了城市生活，他们不愿回农村，尤其是女性，更向往城市生活。他们为了追求物质生活，只顾眼前的经济利益，认为教育子女是最大负担，甚至对留守在家的子女表现出不耐心、不关心的态度。但大部分家长还是爱孩子的，他们以“爱”的名义外出打工，的确提高了家庭的经济收入，改善了家庭的物质生活状况，但这却是以牺牲孩子的未来发展为代价的。亲子沟通的缺乏与亲子教育的缺失，导致留守儿童与父母之间产生感情隔阂，在累积效应的作用下，留守儿童对父母的教育产生了逆反心理，甚至走上犯罪道路。

(四)农村家长教育观念存在偏差，阻滞留守儿童更好地发展

1．家庭教育意识淡薄。受小农意识的影响，很多农村家长教育意识淡薄，在增加经济收入与教育子女方面他们更倾向于前者。他们认为孩子还小，什么都不懂，也不需要什么教育，只要孩子有吃有喝，不得病，身体健康就行。他们认为出去打工挣些钱，就能为孩子打下好的物质基础，给孩子将来创造更好的发展条件。同时，由于自己在成长过程中获得长辈的指导较少，他们把自己获得的教育经验复制到自己孩子的身上，很少重视家庭教育的作用。美国教育家伯顿•L．怀特在对幼儿早年教育和追踪研究中指出:“家庭给予儿童的非正规教育，比之后正规教育制度对儿童总的发展所产生的影响还要大。如果一个家庭在孩子生活的早年向他提供基础稳固的启蒙教育，那么他将可能从以后的正规学校教育中得到最大的收益。”家庭教育意识的淡薄，使很多留守儿童失去了发展的最佳时机。

2．家长对孩子的教育期望存在偏差。由于大部分农村家长受教育的程度相对较低，他们对教育的理解比较狭隘和片面，认为教育就是学校的事情。他们对子女的教育期望一般会出现两种偏差:期望过高或者过低。家长如果是因为自己学历太低而失去了在城市发展的机会，就会对子女的学习期望要求高，希望他们能通过学习改变现状，获得更好的未来。另一种情况则是自己学历虽然很低，但由于自己吃苦耐劳，再加上有好的机遇，经济收入相对较高，这类家长对子女的学习期望不高，甚至会错误地认为读书就是浪费时间和金钱，不如让孩子早一点去打工，认为孩子读到初中或技校毕业就可以了。家长的低期望导致部分孩子表现出一种“反学校文化”的倾向，他们反对学校权威，蔑视班级的规章制度和教师的教育，崇尚享乐主义和体力劳动，自动放弃自我发展的资格与权利。在农村，新的“读书无用论”在悄悄蔓延。

3．物质溺爱，缺乏精神关怀。许多农村留守儿童的家长只关注孩子的物质需求，而忽视其他方面的需求。很多农村留守儿童的家长之所以陷入物质溺爱的怪圈，一方面是因为内心愧疚，希望通过物质补偿来弥补自己对孩子日常教育与关爱的缺失，以求得自己心理上的平衡。另一方面是农村家长的虚荣心，自己外出打工，一定要衣锦还乡，以为给孩子买礼物的多少、昂贵与否体现了自己的能力与价值。其实，物质补偿的形式并不能满足留守儿童的精神需求，对孩子的发展也不能起到有效的促进作用，有时还甚至是有害的。过度的物质满足和经济供给，会让孩子花钱大手大脚，养成铺张浪费的不良习惯。同时，一些留守儿童把握了家长的这种心理，常常以“爱”的名义对父母施以道德绑架，向父母索要金钱。另外，家长的物质补偿，让孩子从小得到的教育就是情感不足可以拿物质来填补，这就让孩子把物质和爱联系在了一起，逐渐滋生物欲化的价值倾向。

二、解决农村留守儿童家庭教育问题的策略

我国农村留守儿童家庭教育问题已经超出了家庭范畴，这是由社会发展、经济转型等引发的社会公共问题。要解决农村留守儿童的家庭教育问题，需要政府、学校、家庭、社会等多方面的力量集聚起来，形成合力，共同构建农村留守儿童的家庭教育体系。

(一)以政府为主导，为农村留守儿童的家庭教育创造条件和提供保障

“在人类的教育体系中，家庭教育是一个基础性系统，它直接影响到学校教育的起点和水平，也决定着社会教育的整体面貌，家庭教育与国家、民族、社会利益紧密相连。家庭教育已经从私有空间走向公共空间。”因此，我们必须意识到，留守儿童的家庭教育问题已不再单纯是家长的问题、家庭的问题。如果留守儿童的教育问题处理不好，他们对社会的报复将会在未来的10—20年间显现出来。政府要采取措施，为农村留守儿童的家庭教育创造良好条件和提供保障。

1．建立和完善相关法规政策，实现家庭教育的法律授权介入。首先，国家要制定政策，保障外出务工的家长有一定的接受家庭教育指导和对子女进行家庭教育的时间。时间保证是加强农村留守儿童父母进行家庭教育的基础。国家要制定相应的法规或条例，规定使用外来务工人员的单位，必须保证有子女的外来务工人员有一定的时间对子女进行家庭教育，并将此作为对用工单位的考核内容。其次，建议出台《家庭教育法》，强制父母承担起教育孩子的职责。

2．大力发展地方经济，为农民工就近就业创造条件。农民为了改善家庭的经济状况，在没有更多经济来源的情况下，只好选择外出打工。因此，要变留守儿童为非留守儿童的有效办法就是大力发展农村地方经济，提高农民本地就业率，让农村富余劳动力就近就业，让他们白天可以打工挣钱，晚上又能回家照顾孩子，保障儿童家庭教育的完整性。

3．重视家长教育，强化农村留守儿童父母的家庭教育观念。政府要加大宣传力度，通过多种形式宣传家庭教育的重要性，让家长认识到父母不仅是孩子的第一任教师，还是他们成长的终身导师，强化农村留守儿童家长的教育责任和家庭教育观念。同时，政府可以通过相关组织机构为务工的家长定期举办家庭教育讲座，改善父母的教育行为与教育方式，让他们能更好地承担起对留守子女的抚养和教育责任。

(二)以学校为基础，搭建家庭教育平台

在农村留守儿童家庭教育缺失的情况下，学校教育显得更为重要。因此，学校要承担起责任，充分发挥学校教育的主导作用。

1．学校要采取多种措施，促进家校合作。学校要利用自己的特点与优势，采取系列措施，搭建家庭教育的平台以帮助家长。如可以举办家长学校，有针对性地设计教学内容、教学方法、教学时间，以提升家长的家庭教育能力;可以规定家校联系日，要求家长必须给孩子打电话;可以利用家长返乡时间召开家长会，让家长了解子女在学校的情况，并为家长提出一些解决问题的建议;可以举行亲子互动活动，让孩子说出自己的心声，让家长真心体会孩子的心声，了解孩子的需要;可以要求班主任老师为每一位留守儿童建立成长记录袋，让家长随时了解孩子的发展状况。同时，学校还要对留守儿童进行亲情教育，让他们体会到父母外出打工的艰辛，学会感恩父母，避免孩子把自己所有的问题都归罪于父母，造成亲子关系疏离。

2．学校教师对留守儿童多一些关爱。在以考试成绩为评价标准的压力下，学校教育难以摆脱应试教育的束缚，教师难以有更多的精力给予留守儿童特殊的关爱，甚至有时还会因为他们学习成绩差而放弃了对他们的教育。因此，学校要重视留守儿童的教育问题，加强对教师的培训，提升教师的整体素养，让教师认识到留守儿童问题是在二元经济体制下城市化进程中出现的新问题，正视留守儿童的教育问题，不要对留守儿童存在偏见，更不要对他们贴标签，要意识到他们是处境不利的弱势群体，对他们多一份关心与关爱，以弥补家庭教育的缺位。

3．教师教育中增加家庭教育内容，提升教师的家庭教育指导水平。农村留守儿童家长总习惯于把教育孩子的希望寄托在学校身上，甚至把更多的家庭教育责任推给了教师。当他们遇到教育孩子的困惑时，他们希望能从教师那儿获得更多帮助。但是，许多年轻的教师还未成家，自己根本就不懂得家庭教育，更难以给家长有效的指导。建议高等师范院校在教师教育课程中增加家庭教育的内容，并把家庭教育课程列为师范生的必修课程，让师范生在职前教育中对家庭教育知识有一定的了解，掌握一定的家庭教育指导方法，以便在入职时能够很好地应对儿童家庭教育中出现的问题;同时，对教师的职后培训也要增加家庭教育的培训内容，让教师掌握一定的家庭教育知识，不仅可以提升教师自身的家庭教育水平，更重要的是可以促使教师对家长教育孩子进行科学合理的指导。

(三)以家长为主体，切实发挥家庭教育的功能

1．家长要敢于作为，履行教育子女之职责。农村留守儿童家长要树立“子女不教，父母之过”的责任意识。不要以“自己文化程度不高”为借口，推卸对子女教育的义务和责任。因为，家长文化程度的高低并不影响对子女的教育，无论是法律上还是道义上，父母都有教育子女的义务和责任。《中华人民共和国未成年人保护法》第十条、第十一条、第十二条等对父母对孩子的监护责任和教育义务都作出了明确的规定。既然让孩子来到这个世界，就要负责任地让孩子健康地成长与发展。

2．家长要不断学习，提升自己的整体教育素养。要对孩子实施教育，家长首先要完善自己。因此，外出务工的农村留守儿童家长要有学习意识，主动参加打工地所举办的家庭教育讲座，利用闲暇时间与其他家长多交流，通过学习不断提升自己的文化素养和教育素养。家长要认识到家庭教育对孩子成长与发展的重要性，逐渐改变“重养轻教”的教育观念，学习一定的家庭教育知识和教育子女的正确方法，对子女进行合理有效的家庭教育。

3．家长尽量改变外出时间与外出方式。农村年轻父母要尽量改变外出的时间，在孩子成长的关键期，父母最好不要外出。因为“孩子在幼年时期如果没有得到父母的教育、抚养和亲情，他的性格、个性会受到影响，除了遗传因素外，情感的缺失可能会使他们的人格发展出现很大的扭曲和变形，对儿童的社会化过程产生不良影响，因为这些影响是潜在的，人们一般不易察觉，从而造成很多无形的损失”。另一方面，在留守儿童社会支持系统研究中发现，“不同的支持源对不同的留守儿童群体的支持方式和支持功能存在差异。有研究表明，青少年主要从母亲那里获得肯定支持，从朋友那里获得陪伴支持与亲密支持。在各主要支持源中，母亲对留守儿童的支持作用更为重要。”

4．加强亲子沟通，全面关心孩子的发展。家庭对儿童的社会化起着至关重要的作用。感受亲情是留守儿童社会化的必备条件之一，留守儿童只有感受到父母的关怀，接受父母的爱，才懂得关怀他人和付出爱。因此，家长要全面关心孩子的发展，在给予物质关怀的同时还要关注孩子的心理感受、情感发展。外出务工父母要加强与留守儿童的亲子沟通与交流，要多给孩子打电话，打电话的内容不能只局限于嘘寒问暖和学习，要鼓励孩子坚强面对现实生活。家长最好是多抽空回家或利用寒暑假时间让留守儿童到城市与父母团聚，感受到父母的爱，避免儿童因“亲情饥渴”出现心理危机。

(四)以社会为载体，形成关爱农村留守儿童教育的合力

留守儿童的教育问题是一个复杂的社会问题，需要社会各界动员起来，齐心协力，共同关注留守儿童的问题。一方面，要大力发挥各级社会组织的作用，承担起对留守儿童家长进行家庭教育指导的服务功能。另一方面，要充分发挥媒体的作用，宣传家庭教育的重要性，利用大众传媒开展家庭教育咨询，帮助农村留守儿童家庭解决实际困难。同时，还要充分发挥共青团、妇联、村委会等组织的作用，开展“妈妈”“爸爸”等志愿者活动，完善农村留守儿童的教育和监护体系，共同为农村留守儿童的健康成长与发展营造良好的社会环境。

儿童教育论文篇3

1.家庭经济条件流动儿童家长外出务工，经济收入基本令人满意，有半数家庭月收入达到3000元以上。但百户家庭中也有47%的属于经济“困难型”，月收入千元以内的6人，1000-2000元的17人，2000-3000元的24人。家庭住房条件相对拥挤，29%的家庭孩子没有独立的房间，家庭成员多人一起居住的达15%。另外，他们中有一半以上家庭育有两个孩子，13%的家庭有三个及以上孩子。

2.家庭教育情况

（1）家长育儿观念相对落后。从孩子入学看，超过6周岁入小学的共34人，其中5人9周岁以上才入学。从学生转学看“，随亲就读”是流动儿童的就读的主要形式，32%的学生有过两次及以上的转学经历，就读学校成为孩子一次一次被动适应的“托儿所”。

（2）家长对教育越来越重视。有97%的家长认为孩子必须要上学，96%的家长认为在人生的成功中学历起很大作用，希望孩子获得大专或大学以上学历，有42%的家长还期望孩子上到研究生及以上，这与自身学历实际形成鲜明对比。另外，83%家长把孩子带在身边，而且60%的家长能抽时间关注甚至辅导孩子的作业。

（3）家长教育理念不断更新。让孩子从小树立理想的达92%，而当孩子学习成绩退步，能和老师、孩子一起分析原因，鼓励孩子，增强其自信心的达72%，能与学校老师经常联系或偶尔联系的占84%，27%的家长也经常和孩子一起活动。

（4）亲子关系一般较为和谐。每天和孩子交流的达到57%，几天一次的也有21%，孩子对家长管教能积极听取，心服口服的达56%，85%的家长认为自家类型属于民主型和随意型，能在双休日带孩子去少年宫、博物馆、图书馆的达74%；孩子能主动与家长说心里话或当遇到烦恼时，最喜欢找父母诉说的占54%。

二、流动儿童家庭教育存在问题及归因

（一）流动儿童家庭教育存在问题

1.家长家教知识贫乏。从流动儿童家长的学历与职业看，他们在教育孩子的知识和能力上都存在不足。百户家庭中，有45%的家长觉得自己的家教知识一般水平，33%的家长觉得自己家教知识贫乏，另外，有44%的家长觉得“不知道教育方法”是教育孩子方面最大的烦恼。

2.家庭教育时间不足。调查中发现，有17%的流动儿童不和父母住一起，有31%的家长感觉“没时间教育孩子”，日常几乎没有时间和孩子交流的占14%，从不会在双休日带孩子去少年宫、博物馆、图书馆的占26%。

3.家庭教育品次不高。

（1）少部分家长的一些“陋习”对孩子影响是消极的。例如：有26%的家长会当着孩子的面吵架，64%的家长很少、有时、甚至经常会在孩子面前吸烟、喝酒、打牌，而面对孩子学习成绩退步，有4%的家长会选择把孩子狠狠地揍一顿。

（2）少部分孩子在家里属于“散养式”。家作辅导靠爷爷、奶奶、家教班老师或无人辅导的占39%，而晚上大部分时间是自娱自乐的，包括看电视、与同伴玩耍、做自己感兴趣的事的占33%。

（3）一部分流动儿童家庭经济确实比较贫困，再加“儿多女多”，因而对孩子的成长环境的优化也就“顾不许多”了。

4.教育子女依赖性强有些家长思想上存在“学校依赖症”，在教育孩子问题上过于依赖老师，认为“家长只要保证孩子吃好穿暖就行，教育则是老师的事”，有15%的家长“从不”主动与学校老师交流沟通，他们期待学校给予其“顺向”的引导帮助和实际的可操作性的指导。

（二）流动儿童家庭教育问题归因

1.家庭经济条件。家庭经济条件是流动儿童家庭教育的根本制约因素。流动儿童家庭月收入大多低于本地居住户的平均水平，改善家庭经济现状成为广大家长迫切而现实的目标，因而，他们在快节奏的城镇生活中“没时间陪孩子学习、没时间找孩子谈心、没时间带孩子去图书馆……”就可以理解了。

2.家长个人素质。流动儿童家长的自身素质也影响了流动儿童的家庭教育质量。首先，由于家长文化程度低，自身综合素质不高，所以他们对孩子的教育影响品次不高，有时甚至是消极的。其次，由于他们缺乏一定的教育孩子的知识，因而在对孩子的教育方式方法上简单化、机械化，有时是“粗糙”甚至是“粗鲁”。

3.儿童自身发展。家庭经济条件的差距，地区教育质量的悬殊，新旧生活环境的对比，让大多数流动儿童感到自信心不足、交往有压力，时常会表现出“担心别人看不起”，遇有烦恼“不告诉任何人”。另外，流动儿童家庭的特殊性决定了他们大多都比较“野”，性格倔强、不听话。对家长管教“置之不理“”一时管用“”怀有敌意或对立情绪”有近一半的孩子。

4．学校老师责任。面对家长教育孩子的“一筹莫展”“、束手无策”，而此时老师却不太理解家长的“苦衷”，总认为家长管教孩子“不配合”，显得无力又无能，因而对流动儿童及其家长的帮助引导也就“怠慢”了。

三、解决流动儿童家庭教育问题的对策

1.成立“家长学校”为加强家校联系，我校建立了“流动儿童家长学校”，邀请家庭教育专家和校内的德育名师组成“讲师团”，利用双休日召开家长会，有针对性地为流动家长和儿童上课。内容有“家长言传身教“”学生习惯养成“”亲子交流沟通“”儿童适应环境”等多方面的知识。向流动儿童家长推介一些优秀的家庭教育读物，下发由我校课题组编撰的《家庭教育读本》。

2.举办“家教沙龙”家教沙龙，以家长为主体，以学生成长为中心，教师及专家备咨询。家长们的“共同语言”很多，经验也好，困惑也罢，这些都是鲜活的教育资源。而和专家、老师的“对话”更能让家长们找到成功教育的理论支点。

3.开设“亲子课堂”为解决流动儿童家庭中一些“沟通难”的问题，我们组织了一些亲子活动。流动儿童家长应邀走进课堂，了解孩子在新环境里的精神状态、心理负担和学习情况，感受新学习方式对孩子的影响，体验孩子在学习与交往中的喜悦与失落。我们还创设一定的“互动情境”，让家长和孩子一起面对困难，共同想方设法，携手解决问题。亲子课堂拉近了亲子距离，增进了亲子感情。

4.搭建“交流平台”传统家长会及家访有其不可替代的优越性，老师、学生、家长一起面对面地交流，非常有针对性和感染力，但信息社会一些新的交流平台也以其便捷高效、形象生动、互动性强的特点正成为家校沟通的“桥梁”，如：热线电话、家校通、班级博客、家长交流群等，正受到广大师生及家长的青睐。家庭教育和学校教育要相辅相成，紧密配合。作为家长，要多学习家教知识，多树立榜样，多陪陪孩子，多与学校沟通；作为学校，对流动儿童要多一些关注、关心、关爱，而对家长也要有一份理解与宽容，并主动担当起家校沟通的义务，多渠道、多形式地给予帮助与指导。这样，流动儿童———这朵家校合育之花才会越开越艳。

儿童教育论文篇4

儿童文化是儿童这一群体特有的精神生活和物质生活的总和，是儿童在与同伴的交往过程中形成的，儿童之间相互认可的文化，是一种以儿童的视角来看周围世界的文化。当儿童进入学校之后，校园应成为儿童文化滋长的乐园，但学校教育却常常忽视甚至压抑了儿童文化。校园儿童文化的建设，主要面临着两个方面的危机：

（一）学校教育对校园儿童文化的压制

学校教育是由专业人员承担，在专门的机构，进行目的明确、组织严密、系统完善、计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。学校教育为儿童提供了相互交往，形成共同认可的行为规范和价值取向的机会，但其成人化、规范化、目的性等特点，也在一定程度上压制了儿童文化的发展。

1.成年人的干涉

从事学校教育的专业人员都是成年人，往往站在成人的角度观察儿童的行为、态度和思想，忽视了儿童文化。影响学生身心向健康方向发展是学校教育的目标，成年人对儿童的指导是不可或缺的，但现实中的从事学校教育工作的教师过分的强调对儿童文化的干涉，用成人文化中的价值和标准要求儿童。在学校教育中我们常常看到这样的现象：一旦学生生活中流行起某种游戏，教师便开始惶恐不安，甚至以影响学业为由采取压制措施，扼杀了儿童的游戏精神。

2.过分强调的规范化

学校教育有严密的组织形式、系统的课程设置、完善的教学内容，是规范化的教育活动。教师也秉承“教不严，师之惰”的传统观念，在严格进行规范化教学的同时也要求学生的行为举止规范化，“两手放好，两眼看老师”的动作从幼儿园开始，就成为了上课标准姿态，以致于中国学生在课堂中的安分守纪，常常让外国来访的教育工作者感到惊讶和困惑。过分强调规范化的学校教育，必然遏制学生的创造力。已故国家图书馆馆长任继愈先生曾对此感叹：“跟蒸包子一样一屉一屉的，出来一个模样”。学校教育过分强调了对儿童思想和行为的规范，忽视了儿童本性张扬和个性突显，使得儿童文化的自由与随性受到了压制。

3.过分强调目的性

学校教育是为达到培养人的教育目的而进行的教育活动。考试是衡量教育目的实现与否的一种方式，但却常常被本末倒置，成为了教育的目标。学校迫于升学率的考虑，以培养成绩优异的学生为目标，重视知识文化的灌输，忽略儿童本性的发展，要求学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这种观念也延伸到了儿童，使之过早与儿童文化分离，形成十年寒窗苦读日，只为一朝金榜题名时的追求。

（二）现代社会对校园儿童文化的冲击

现代社会正发生着日新月异的变化，科技的进步、观念的转变都给校园儿童文化带了冲击。

1.社会观念的影响

在中国普遍的社会观念中，孩子被看做是不成熟、不完善的，而不注重儿童作为独立个体的存在，没有看到儿童文化巨大的潜能。因此成人对幼儿过多的干涉，将成人文化的观念强加与幼儿。成人社会充满了竞争，这助长了家长、学校超前教育的观念，为了是孩子不输在起跑线上，在激烈的竞争中占据优势往往在孩童时期就以学业为衡量好孩子的判断标准，像孩子灌输竞争意识，并主要以成绩为竞争内容，要求孩子以牺牲玩耍和与同学交往的机会为代价学习功课；用成人文化中正确的价值、标准来约束儿童。

2.社会发展的影响

现代社会大众传播媒介得到空前的发展，网络、电视占据了儿童大量的闲暇时光。不可否认，大众传播媒介是现代儿童通过获得知识和信息，走向社会化的重要途径，但过多的以来网络与外界交流，是儿童缺少对周围世界的生活体验和与同伴的近距离交往。现在，电脑游戏越来越多地取代了传统游戏，儿童越来越没有机会交往、共处，离自己的文化越来越远。

二、儿童戏剧与儿童文化的相通性

儿童戏剧是适合儿童接受能力和欣赏趣味的戏剧。一些儿童戏剧是创作者以儿童的视角观察生活，专门为儿童创作的，蕴含了丰富的儿童文化，还有一些儿童戏剧本在创作时并不是专门以儿童为接收对象创作的，因为恰好适应儿童文化，在传播的过程中被儿童广为接受。这些儿童戏剧都蕴含了以下儿童文化特征：

1.充满想象和创造

儿童文化充满了自由的想象和创造，儿童戏剧的情节设计、舞台表现都恰好符合这种文化的需要。如中国儿艺的《马兰花》中，勤劳善良的小兰能够死而复活；北京儿艺的《红领巾》中，顽皮的小少先队员通过穿越时空感受革命精神。作为儿童戏剧的对象，儿童也是是儿童戏剧参与者。如台湾九哥儿童剧团的《东郭、猎人、狼》中与观众的互动设计：大野狼被抓住了怎么办？儿童在欣赏戏剧的过程中需要对剧情的发展、矛盾的解决进行创造性思考。

2.游戏精神

儿童文化的本质精神是游戏精神，这与儿童戏剧有相通之处。戏剧本身包含模仿和角色扮演的游戏因素。模仿是儿童的天赋本能，儿童通过模仿来探索周围的世界；角色扮演是儿童进行生活体验的途径，为儿童在真实角色中进行创造性思维奠定基础，促进儿童的社会化发展。如包蕾的《小熊请客》的取材，来源于儿童“过家家”的游戏。通过小熊请小猫、小狗、小鸡来家中做客，唯独没有邀请好吃懒做的狐狸的故事，使儿童在游戏中了解了几种动物的食物，也明白了不能好吃懒做的道理。儿童通过模仿和角色扮演的游戏，进行了生活体验。

3.扮演者的亲密交流

儿童文化是儿童与同伴交往的过程中产生的，儿童文化中的成员有一种亲密感。在儿童戏剧参与中，儿童需要与同伴进行大量体能相近的交流，在交流的过程中形成一种互相信任的亲密感。

三、儿童戏剧教育融入校园儿童文化建设的途径

张金梅在综合考虑国内外儿童戏剧教育特点的基础上，将“儿童戏剧教育”界定为：在激发儿童创作戏剧的过程中，教师培养儿童乐于并善于用戏剧语言（符号）表达自我、思考和认识周围世界，师幼共同建构的指向人文精神的一种审美教育。将儿童戏剧用于教育并非新的议题，早在20世纪初，西方国家就已经把戏剧用于儿童教育上，进而发展成各种流派，如英国的“剧场教育”（Theatre in Education），美国校园的“创作性戏剧活动”（Creative Drama）等。儿童戏剧各流派的研究取向分化为“本质论”和“工具论”的角度，前者将戏剧作为一种艺术形式，培养儿童的戏剧艺术审美能力；后者将戏剧作为一种教学媒介，改善教学效果，促进儿童的全面发展。经过一个世纪的发展和演变，当下已经出现了“工具论”和“本质论”两种取向融合的趋势。如英国的“剧场教育”中，观众参与剧场，增强了儿童参与、体验学习的过程，既满足了儿童的戏剧艺术创造和表演的欲望，又强调了儿童创造力和想象力的培养。

我国儿童戏剧教育走进校园的实践和研究起步较晚，港澳台地区和沿海发达城市已开始尝试并初见成效，内陆地区发展缓慢。香港演艺学院张秉权教授曾总结了香港学校的四种戏剧教育模式：将戏剧作为课外活动的学校戏剧组；将戏剧作为独立科目的戏剧教育科；将戏剧作为教学法的教育戏剧；将戏剧作为学习经历的教育剧场。在2001年，台湾九年一贯制课程的教育改革中，在中小学义务教育阶段加入了“表演艺术”课程，确立了戏剧在儿童学校教育中的学科地位。2012年1月，教育部颁布了《义务教育艺术课程标准（2011年版）》也将戏剧纳入了艺术课程，并对九年义务教育各阶段儿童应达到的戏剧表演能力做出要求。在上海，面向中小学戏剧活动已经开张的红红火火，形成了“课程内戏剧教学”模式的戏剧普及教育，“课外学生社团”为主流的戏剧精英教育两种模式。湖南地区已有部分中小学通过社团活动开展戏剧教育，但并未推广普及。

结合西方儿童戏剧教育研究精髓和国内儿童戏剧教育实践经验，考虑湖南地区校园儿童文化建设实际，笔者认为儿童戏剧教育融入校园儿童文化建设可参考以下两种途径：

一是将儿童戏剧社团融入校园。据统计，全国有3.8亿少年儿童，而专业的儿童剧团只有24家。在这样的现实条件中，专业的儿童戏剧表演很难在校园中普及。结合戏剧中艺术元素的教育特性，利用儿童表现欲望和表演天性，通过儿童戏剧社团的形式，将戏剧表演作为一门艺术学科进行专项训练，不失为将儿童戏剧教育融入校园儿童文化建设的一条有效途径。校园中的儿童戏剧社团既不同于专业的儿童剧团也不同于一般的儿童戏剧活动，应兼顾活动过程和演出效果。既将戏剧作为一门独立的表演艺术，也将创编、排练和表演的过程作为儿童学习的手段。注重戏剧活动过程中儿童的自由想象和创造，通过一段时间儿童对角色的体验与诠释，儿童演员之间的交流与磨合创作出具备一定审美价值的儿童戏剧作品。通过儿童戏剧活动过程促进儿童之间的交流，激发儿童的想象力和创造力，通过儿童戏剧表演让更多的儿童作为观众感受儿童戏剧这种艺术形式所传达的儿童文化。

儿童戏剧社团应注重戏剧艺术教育的普及性和儿童学习过程中的生活体验。儿童可以根据自己的喜好选择和改编剧本，在排练的过程中儿童对剧本角色进行体验，可随时提出修改建议，通过戏剧表演的方式传达思想。通过排练中的创造性思考和尝试，儿童在戏剧情境中对角色的经验进行反复的心理体验，从而避免了真实错误导致的各种消极影响，使情感得到释放和宣泄。通过儿童戏剧的表演满足儿童表现的欲望，使更多儿童受到儿童戏剧中蕴含的儿童文化的熏陶从而促进校园儿童文化建设。但不得不考虑到的是目前湖南地区能进行儿童戏剧排演指导的师资有限，中小学繁重的学业往往使得戏剧社团形同虚设，而许多高校校园中许多戏剧社团活动已开展得如火如荼。中小学儿童戏剧社团可以与高校戏剧社团合作，引入适合儿童欣赏的戏剧到中小学甚至幼儿园进行演出，也可以借鉴高校戏剧社团的经验，儿童参与高校剧团表演，从而使部分儿童率先接受儿童戏剧教育，逐步将儿童戏剧教育融入校园儿童文化建设。例如笔者所在的岳阳地区就采取儿童参与高校儿童戏剧排演的方式，并将高校儿童剧团排演的较为成熟的儿童剧引入中小学和幼儿园，以解专业儿童剧团缺乏的燃眉之急。儿童参与到高校儿童戏剧排演，在排演的过程中得到了学习和体验，又为成年人排演的儿童戏剧注入了更丰富的儿童文化。

二是将创造性戏剧教学融入课堂。创造性戏剧这一概念首先是由美国儿童戏剧教育先驱温妮弗瑞德?沃尔德提出来的。创造性戏剧重表演的过程，不重表演的结果，主张通过文学故事戏剧化的想象、表达，促进儿童个性发展，帮助儿童理解自我和社会。创造性戏剧主要是将戏剧作为教师教学的媒介和儿童学习。教师应根据儿童不同年龄阶段的特点进行不同形式的创造性戏剧教学，在课堂教学中考虑儿童文化因素。教师可以采取组织综合戏剧教育或渗透式戏剧教育两种形式。

综合性儿童戏剧教育儿童戏剧综合活动是指以儿童戏剧表演为中心，融合文学、美术、音乐和舞蹈等多种艺术符号的综合性活动。主要可以运用于中小学语文或英语课堂，还可以与美术、音乐课进行跨学科的衔接。如语文教材中剧本的教学，传统的方法是逐段分析，归纳中心，有的教师要求学生进行角色扮演，但往往止步于分角色朗读、没有真正的融入戏剧教育。如果能在语文课上熟悉剧本，表达台词，在美术课上进行服装、道具、舞台设计，在音乐课上为戏剧配乐，儿童必定对文学、美术、音乐都形成根深刻的认识，同时也缓解了儿童戏剧教育师资不足的问题。但这种模式的执行需要各学科教师进行更多的交流与合作。

渗透式儿童戏剧教育是将戏剧教育作为教学媒介，融入某一科目的具体教学活动，用以调节课堂气氛，改善教学效果。这种方式尽管出现了角色扮演，但它不以儿童创作剧本或扮演角色为目的，不追求戏剧的艺术效果，重视学生在表演过程中的心理体验，让儿童以角色的身份进入想象世界，通过体验、思考、行动，达成对问题的解决，从而取得更好的教学效果。

儿童教育论文篇5

刚进入小学教育的儿童，他们开始对童话、寓言、生活中的故事产生兴趣。到了小学高年级的少年儿童，他们对文学爱好更加感兴趣，科幻小说、 斗智斗勇的故事成为他们爱不释手的读物。

二、儿童文学与小学语文教师

语文教育是一项师生共同参与的教学活动。 在这项活动中，教师作为主导者，首先自身必须有良好的修养，有很强的教育梦想，在教学过程中，教师应该对学生有爱心，能够给学生传授专业知识，有助于提高学生的审美能力，教师应该有丰富的情感和想象力， 应打破传统的教育方法，推陈出新；从小学生的角度来说，他们不仅希望自己的教师能够传授给他们专业知识，也希望他们的教师能够富有童趣，可以有讲不完的故事，是一个故事大王，教师应善于和学生沟通，能够及时掌握学生的心理活动。

（一）准确掌握儿童心理

儿童是主动接受知识的，不应该被动地去接受知识， 一个优秀的教师应该让学生自己去领悟儿童文学中的乐趣。儿童主动去接受文学，是有感情地去接受的， 并不是一味地盲目去接受知识。 教师的一言一行都会影响到儿童对事物的认识。优秀的文学作品会受到儿童的喜欢，而且会主动去阅读，因为优秀的儿童文学作品，可以充分地掌握儿童的心理， 而且所写的故事以及故事里的人物，都是儿童所喜欢的角色。

（二）教育方式

语文是灵活多变的，而且教育方法也不是一成不变的，它有着多样性，随时随地都可以进行，即使生活中一件很小的事情，都可以对小学生进行教育。例如说，同学之间发生了一点小矛盾，教师应及时进行调解，并告诉学生要做一个有礼貌的人。

（三）教师的自身魅力

在每一位学生眼中，对教师的认识都是不一样的，一位教师在学生心中的形象是不一样的，但总的来说，教师的形象分为内在和外在。 一位优秀的教师应该是：多才多艺，有童心，有幽默感，有热情，有爱心；而且一位优秀的教师也应该是无所不知的，上知天文下知地理，知晓古往今来，对大自然有很多的认识。 教师应该把这些通过故事的形式告诉学生， 而不是直接把理论知识告诉学生，否则学生无法理解。 小学生的思维是非常活跃的，而且非常具有想象力，直观、具体的实物（形状、颜色、声音等）易于引起他们的兴趣。 儿童文学中的故事、童话、科学小品等很能引起儿童的强烈吸引力，当这些源源不断地从教师口中说出来时，自然而然在学生的心中形成较强烈的形象魅力。

三、儿童文学在小学语文教育中的作用

儿童文学分为幼儿文学、儿童文学和少年文学，其中小学生阅读的是儿童文学，小学生区别于幼儿和少年，他们可以自己阅读，有自己的理解，他们不像幼儿，没有阅读能力，需要大人的辅助，也不像少年，阅读范围那么广。

（一）认识作用

丰富、生动的儿童文学艺术形象，既顺应了儿童的心理需要， 又在一定程度上反映了生活的某些本质。

（二）教育作用

儿童需要儿童文学的陪伴，儿童文学不仅可以丰富儿童的感情世界， 也可以促进儿童的精神成长。儿童文学作品中描绘的故事，给他们带来无尽的想象， 让他们在想象中发现其中的乐趣，能让他们得到满足。 阅读儿童文学作品，丰富了儿童的知识，开阔了视野，让他们在作品中发挥自己的想象，让他们的思维更活跃。作为一门语言艺术，儿童文学在各方面具有特别的优势，具体表现在：

1.儿童诗可以提高审美鉴赏能力，还有丰富的语感，利于写作。 在教学时，教师引导学生以多种形式朗读， 进而提高学生的审美鉴赏能力，让学生从中感受到自然美，诱发他们的想象力， 活跃学生的思维， 让他们树立正确的审美观，例如：在一年级上册语文（北师版）中的《成长》，它简单易懂，而且以诗的形式出现，学生读的时候简单明了，明白随着自己的长大，不应该做的事情就不能去做， 应该做的事情就应该积极去做。

2..童话培养学生的创新能力，小学生爱幻想，想象奇特丰富，他们身上蕴藏着无穷的想象力、创造力，童话、寓言、科幻小说的创造性是其他文学无法比拟的， 它们对于开发学生的想象力，激发创新思维和探索欲望有很大作用。

3.儿童故事、叙事故事可以提高小学生的口语表达能力。

（三）审美作用

优秀的儿童文学作品可以丰富儿童的情感世界，使他们在精神上获得满足感，同时优秀的儿童文学作品也可以陶冶他们的情操， 培养他们欣赏美和创造美的能力。 例如小学语文二年级下册（北师版）中，《女娲补天》中的女娲集美丽与智慧于一身，用七彩石补天，小学生在读的过程中，领略了古代神话的美丽，也知道运用智慧做事情，救民于水火之中。安徒生的童话故事《丑小鸭》，这个故事告诉我们，不要因为自己的丑而伤心，相貌上的丑不是最重要的，重要的是自己心灵上的美，告诉学生，要培养自己的内在美。

四、总结

儿童文学作品在小学语文教学过程中对小学生的学习有很多益处， 这些影响都是潜移默化的。 儿童文学在提高小学生的素养中有着不可取代的重要作用，教师在教学时，要注意培养学生良好的阅读儿童文学的习惯， 让学生从好的儿童文学作品中汲取精神食粮， 从而更好地发展自己。儿童文学的功能是多种多样的，对儿童的影响也是有深远意义的。 儿童文学在小学语文教学中的意义理应越来越值得大家去关注，去重视。

儿童教育论文篇6

(一)家庭总部教育宗旨1．保证儿童心理健康发展。熊希龄认为，儿童的成长是以身体健全与精神快乐为基础的，而精神的快乐则是身体健全之本。他曾在第二届全国慈幼大会上讲道:“凡属幼龄儿童，……更令其身心发育健全，建立于精神快乐基础之上，不仅使之无受冻馁困苦，尤宜使之精神愉快活泼，然后乃有健全可言。”［3］(P461)可见，熊希龄对儿童心理发展的重视程度。但家庭总部内的儿童大多是孤儿，自幼失去父母，未能得到父母的关爱，更无法体会到家庭的温暖，熊希龄旨在通过创办家庭总部，还儿童一个温馨的家庭，使儿童在生活中体验母亲的爱护、家庭的欢乐，使其情感有所寄托，心理得到正常发展。2．发展儿童的个性。熊希龄认为:儿童是一个独立的个体，有其独特的个性和特长，父母应倾其所长，发展他们的个性。慈幼院内的孤贫儿童常年生活在这个大集体中，一名家务人员往往需管理三四十名儿童，难以了解儿童的需求和个性，而家庭总部恰能弥补这一不足，每位“家长”负责十数人，并与他们朝夕相处，熟悉他们的特长，做到因材施教。3．了解家庭之道、社会之事。为使儿童进入社会谋生后不致迷茫，熊希龄创办家庭总部的另一宗旨则是使儿童在家庭中，由家长指导其学做家事，了解物价、社会人情等社会之事。因此，家庭总部中的家长在日常生活中，一切家事如洗衣、做饭、打扫卫生等均需指导孩子操作，即便男孩，亦是如此。另外，儿童还应熟悉日常食品、物品的价格，了解家庭的日常开支等。经过这些锻炼之后，儿童深知家庭之道、社会之事，自理能力也有所提高。

(二)家庭总部教育内容家庭总部的教育内容十分丰富，主要包括家政教育、礼节教育和个性教育。1．家政教育。家政教育主要包括烹饪、洗衣、记账、修理、缝补、栽种等。其中，烹饪是儿童必学的一门家务，一般由家长指导儿童操作，儿童一方面要学会做饭烧菜，另一方面则需掌握营养的搭配。年幼儿童如若不能单独完成，可帮忙做一些简单的家务，如洗菜、摆桌椅、洗碗等。洗衣、缝补、修理、栽种则重在培养儿童手工劳动能力，男女儿童均需学会缝补衣袜、洗涤衣物、栽种植物。记账是家政教育中的重要一课。学校按月拨给每户家庭一定的费用作为开支，家长外出购置物品时，均带领儿童同行，使其了解物价。虽然每位儿童每月有用品保育费五角，儿童自己管理，但家庭或儿童支出的费用需家长指导年长儿童记账，若幼小儿童不会记载，则请兄长帮忙登记。通过这样的练习，使儿童善于管理经费，了解物价，熟知物力维艰，从而使他们“一切观感逐渐深刻，庶将来成人之后，造福社会，稍减寄生虫及分利之分子。”①2．礼节教育。礼节教育是家庭总部教育的重点。熊希龄制定了习礼法、治家法，对儿童的言行举止、待人接物等方面有严格的要求，家长须遵循这些法则，身体力行，并对儿童施以相应教育。礼节教育的内容小至日常生活中的称呼、行路、言语、饮食，大至会客、社交等，各方面均有所规定，如“凡儿童遇见家长站立时，须俟家长过后始行”，“凡儿童之随同家长至亲友家中不得翻阅案上书籍、图书、信函以及一切陈设器物，碰、折、踏花草”②。接待他人时，家长需“教以正常姿态不可耸肩谄笑，对家长及他人不可以巧言取媚”③。熊希龄特别强调交际礼节。1935年，熊希龄致“香慈”家庭总部函中提到:“无论师友疾病、离别、节令，均须每家儿童联合邮电问候，甚至亲往，养成人生必须交际之礼节……”［3］(P460)经过这些训导，儿童的言谈举止均能符合礼节。3．个性教育。个性教育是熊希龄最为重视的教育内容。熊希龄曾多次强调，教育儿童应以发挥其个性最为紧要。家庭总部设有一名精研社会学的社会服务员，对每个儿童都有详细的个案，包括其家庭背景、经济教育情形、生理、行为各方面以及其兴趣特长与缺点等，随时用心理原则指导家长及儿童个人发展儿童的个性④。为了满足儿童的个性需求，熊希龄根据男童、女童不同的兴趣爱好、个性特长，在院内设置了各种工场，如木工场、照相馆、养蜂场、理发室、汽车公司等，为儿童的个性发展创造了良好的条件。家长通过与孩子相处，熟知孩子的兴趣爱好，能即时满足孩子的合理需求，发扬其所长。

(三)家庭总部教育方法为了增进对儿童的教导，熊希龄规定家庭总部中每一家庭每周定期开展一次家庭会议，由家长与儿童互相讨论一周内家庭教育的得失。家庭总部则每周组织家长召开一次或两次家长讨论会，在会议中，家长就儿童的身体、心理、个性等各方面的发展及本周的工作内容进行报告，并相互交流经验。每月开展一次家校联席会，由家长与教师针对每个儿童的发展进行讨论，商讨教育儿童的方法，通过家校合作，促进儿童的发展。如:若儿童有不良嗜好或有一些过失，家长需对儿童实施个人训导。在与儿童独处时，用言语去矫正、开导和感化他，充分保护儿童的自尊心，切勿在公开场合训斥儿童。此外，家庭总部还定期为儿童或家长举办专题讲座或讲演，如1935年王汝华副主任每周为儿童讲演“爱的教育”，启发儿童情趣，促使儿童相互敬爱，奋发志趣。1936年王汝华每周为各村家长讲演“家庭教育”，以提高家长对家庭教育的认识并进一步当好母亲④。通过上述各种教育方法，收效很大，儿童举止得体，行为适当，且养成谦虚礼让、团结友爱等良好品德。

(四)家庭总部家长的标准家长是家庭总部中的重要成员，其思想、品行、个性等直接影响儿童的发展，故熊希龄对家庭总部中家长的选择十分慎重。一般均从香山慈幼院中的婴儿保教园保姆训练班的优异毕业生中挑选。在进入保姆训练班前，需对报考人员进行学识、性格和体格三个方面的严格考察。在学识上，以小学文化及以上程度为宜，性情需温和、细心，有耐心等。训练班对体格的要求较为严格，经医院检查，确定无任何疾病者方为合格。经过初次选择后需试习三个月，如在此期间不符合要求者，即可取消资格。凡报考合格的女子必须进入保姆训练班学习一年，训练班对保姆的培训也是极为严格的。由于保姆的文化程度不高，训练班开设了国文、算术等基础课程加以补习。同时，还开设了专业课程，如儿童学、儿童疾病学、营养学、珠算、笔算、薄记、看护学、父母学、家政学、手工、图画、唱歌、故事游戏等，以增长保姆科学育儿的理论知识。另外，保姆实践能力的培养是保姆训练班的重点。保姆将慈幼院内的婴儿作为实习对象，对婴儿的起居、饮食、衣服、睡眠、便溺、洗澡等，均在专业导师的指导下一一学习。经过这些严格的训练，凡性情温良、知书达理、勤苦耐劳、身体健康，且掌握基本的科学知识和医药常识，具备娴熟的保育法的毕业生方可选入家庭总部担任家长一职。家庭总部创办之后，收效极大。家长各尽其职，儿童之间团结友爱，礼貌谦让，家长与儿童建立了深厚的感情，儿童身心得到了良好的发展。为推广家庭总部教育，熊希龄于1935年开始将每年的7月7日定为“回家节”，慈幼院的毕业生均可归“家”探亲。

二、家庭总部教育思想对留守儿童教育的启示

虽然留守儿童是一个特殊的弱势群体，一度受到社会和教育界的广泛关注;但目前，留守儿童教育仍然相对薄弱，亟需适宜的理论加以指导。虽然熊希龄的家庭总部教育思想已过去了八十年，但其思想的前瞻性和科学性对当今我国留守儿童教育仍然有不少启示。

(一)加强寄宿学校建设，倡导“小家庭制”留守儿童的监护人大多为其祖父母或外祖父母，而祖辈一代的教育观念颇为淡薄，也缺乏科学的教育理念和教育方法。他们往往只注重给儿童提供更好的物质生活条件，而忽视对其进行教育。寄宿制则是解决这一问题的有效措施。目前，我国农村寄宿学校的条件较差，如寝室条件简陋、没有相应的教学设施、食堂伙食差等，因此，政府应加大对寄宿制学校建设的力度，提倡儿童在学校寄宿。熊希龄家庭总部的环境创设可为寄宿学校建设提供参考。在加强校内绿化，保证空气清新的同时，寄宿制学校还应加强图书馆、操场、盥洗室、活动室、实验室、心理咨询室、音乐教室等建设，以丰富儿童的生活，满足儿童多方面发展的需要。另外，为弥补儿童父爱母爱的缺失，寄宿制学校可实行“小家庭制”，即教师与几名留守儿童组成一个小家庭，选取品性温良的教师代行母亲一职，在生活中给予关心，在学习上给予支持和鼓励，与留守儿童建立深厚的情感，从而促进留守儿童心理的正常发展。

(二)创设良好的家庭环境，提高家长的素养儿童对家庭的依赖性较强，极易受到家庭环境的影响，且年龄越小，影响越大。家长的教养方式、文化程度、言行举止等直接影响子女的价值观、生活习惯以及个性品质等。同时，儿童通过与父母朝夕相处，对父母形成依恋和爱戴，与父母建立情感联系，使儿童心理得到正常的发展。可见，完整的家庭结构对儿童的发展最为有利，故可提倡家长一人外出打工，另一人则在家中负责孩子的生活和学习，尽可能地保持家庭结构的完整性，为儿童创造良好的家庭环境，以避免给留守儿童造成不良的影响。另外，家长应自觉提高自身素养，为孩子树立良好的榜样。一方面，家长应主动学习教育学知识，树立正确的教育理念，掌握科学的教育方法;另一方面，家长应规范自己的言行举止，经常与孩子沟通、交流，满足孩子的合理需要，给孩子多一分鼓励和支持，少一分斥责和否定。寄宿制学校则可通过专业培训培养“代行家长”的理论素养和实践能力。同时，设立结业考核制度，待教师完成课程之后，通过考核者方可担任“家长”一职。

(三)配备专业的心理教师，重视儿童的心理健康因留守儿童长期与父母分离，难以得到父母的关爱和呵护，缺乏与父母沟通交流的机会，使其极易产生心理问题。因此，教师应认真观察儿童的心理状况，给予他们更多的关注和爱护。同时，学校还须配备专业的心理教师:一方面可以开设心理健康课程，通过游戏或角色扮演等多种方式，教会儿童调节情绪、释放压力、建立人际关系等;另一方面，心理教师定期对学校教师进行专业的培训，讲解留守儿童容易出现的心理问题以及相应的矫正措施。另外，心理教师还须定期为留守儿童开展一对一的心理辅导，及时发现儿童存在的心理问题，以便及早矫正。为促进留守儿童的心理健康发展，仅仅依靠学校单方面的努力是不行的，乡镇政府也应采取适当措施，如组建领导小组，在农村留守儿童较多的村落试行建立“爱心家园”。政府领导可组织退休教师及志愿者组建一支关爱留守儿童的队伍，经常与留守儿童沟通交流，排解儿童的苦恼，给予更多的关爱，提高留守儿童的心理健康水平。

(四)重视儿童自理能力和个性的培养由于多数祖辈家长曾经体验过贫苦生活的不易，因此不希望孙辈经受这种生活，便对孩子呵护备至，给予孩子过多的关爱和照顾。儿童日常生活的一切事情，均由其祖父母包办或代劳。这种过度的溺爱极易导致留守儿童依赖性强、自理能力差，在未来步入社会之时难以立足。因此，家长应转变观念，在日常生活中，注重儿童自理能力的培养，还儿童一个自由的空间，鼓励儿童做一些力所能及的事情。同时，学校应与家庭同步，通过多种方式培养儿童自理能力。如开设劳动课，教授儿童一些基本的劳动技能，培养儿童热爱劳动的好习惯;定期组织儿童到野外种植或组织劳动技能大赛，提高儿童的劳动能力。寄宿制也是培养儿童自理能力的有效方法。儿童在学校里需要自己洗涤衣物、打扫房间、管理零花钱等，日常生活多由自己料理，这些无疑能促进儿童自理能力的提高。另外，要注重留守儿童个性的培养。学校可以采取为每个留守儿童建立成长档案的方式，加强与留守儿童的沟通交流，有效掌握留守儿童学习、心理等各方面变化发展状况，进行详细登记，并对不同个体不同情况进行分析［5］，了解儿童的个性特长，充分挖掘其潜能，为儿童创造条件，鼓励儿童用其所长，根据儿童的特点对其进行针对性的教育。

(五)加强家校合作，定期组织家庭交流会很多家长对留守儿童的教育问题存在偏见，认为留守儿童的教育只由学校努力即可，家长更多的应给予日常生活的照顾。然而，留守儿童教育是一项长期、复杂的系统工程，仅靠学校单方面的努力是难以实现其目标的。因此，学校和家长应相互合作，充分发挥合力作用。一方面，学校可定期组织家长开展家庭交流会。鼓励家长互相交流育儿经验，使家长之间互相学习，以提高家长的教育意识和教育方法。同时，教师应广泛吸取和学习家长科学的教育方法，充分挖掘家庭中的教育资源。另一方面，学校可建立家访制度。教师定期到儿童家庭中访问，通过与家长交流，了解儿童在家的表现情况，并给家长反映儿童在校的学习情况，解答家长或监护人在教育中的疑问。学校还可根据家长的需求定期为家长开展教育讲座，加强家长的教育意识，提高家长的教育能力。总之，留守儿童教育已得到社会各界人士的关注，并取得较大的进步和改善，而面临的问题也日益凸显，如教育资源匮乏、家长教育观念淡薄、生活环境不容乐观等等。熊希龄创办的家庭总部能为我国解决留守儿童教育问题提供诸多参考价值。因此，学校和家庭应充分吸收和借鉴熊希龄家庭总部教育思想的精华，加大政府财政投入，为留守儿童创造一个优质的教育环境，促进其健康成长。

儿童教育论文篇7

随着社会经济发展速度不断加快，城市化进程不断推进，引起农村很大比例的青壮年农民外出离家打工，他们的子女只能被迫留在家里，导致农村出现了这样一批特殊群体。这些留守儿童不能与自己的父母朝夕相伴，长期缺少家庭教育，缺少良好的家庭成长的环境，他们的情感教育是无论如何无法弥补的。不但教育缺失，这些留守儿童还容易产生严重的心理问题，例如叛逆心理、孤独自闭等等。这样一来很不利于留守儿童的健康成长，为将来身心发展埋下严重的隐患，还有可能逐渐变成社会性问题。由上述的情况我们可以发现，留守儿童缺少家庭教育对个人情感的培养，这一方面的缺失需要从学校教育中得到补充。儿童时期是个人情感的养成的关键阶段，学校要尤其注重对留守儿童的情感教育。语文学科的人文性特点能够与感恩教育有效契合，体现了语文教育中对留守儿童情感方面培养的有效性，同时也对语文教师提出了新的要求，要有意识的将教材中丰富的案例与儿童感恩教育的目的紧密结合，培养留守儿童的感恩意识和个人情感的健全，让留守儿童能够身心健康，快乐成长。

二、感恩教育对留守儿童的影响

感恩教育是学生思想品德教育的内容之一，对留守儿童而言感恩教育的重要性更加不言而喻。感恩教育涉及到了方面十分广泛，最基本的方面有对父母、自然、社会、祖国恩情的感受等。所以，作为教师在教学过程中要发挥主观能动性充分利用教学资源，从课堂教学出发，切入感恩教育的内容，抓住一切时机渗透进入感恩教育，让每个留守儿童的心灵在课堂学习中无形的接受感恩教育的熏陶。让他们从小就培养起学会感恩，懂得回报的情感意识，这也是作为基础教育阶段的一个重要使命。小学语文课本里面包括的“感恩”是丰富和多样的，不一样的感恩之情，一样的是对留守儿童身心健康成长具有重要而长远的影响。自然哺育了一切，《特殊的葬礼》教会学生人与自然要和谐相处；《只有一个地球》教会学生地球是整个人类的母亲。让留守儿童懂得感恩自然，学会以感恩的心态对待大自然的一切。感恩父母，是每一个留守儿童最应当学习的必修课，他们的父母为了一家生计离家别字外出打工，他们所受的一切的苦难动力都来自于自己的子女。作为留守儿童的他们虽然不能与自己的父母朝夕相伴，但是他们不能忘了父母对自己的恩情。感恩教育让他们心怀感恩的心态对待自己的父母。感恩祖国与感恩社会，学会感受祖国的包容和伟大，学会感受社会的博爱和温暖，让这些留守儿童对祖国和对社会的眼光是柔和而温暖的，成长路上怀着感恩的心，相信能让他们走的更远更踏实。

三、如何在小学语文教学中对留守儿童渗透感恩教育

小学语文课本内容选材大多文质兼美，同时包含着丰富的人文情怀。小学语文教师在教学过程中应该有意识的选入“乌鸦反哺”之类的寓言，感恩主题的名人名言，名作篇章，指导留守儿童在学习中细细品读，老师再同时加以讲解，组织学生积极讨论，让学生知道什么是感恩，感恩的重要性等等，让他们懂得情感培养的重要。另外老师也可以在课本学习的基础上，适当的拓展学习，引入相关的学习内容，例如讲些富有现实意义的、短小精美的感恩故事，或者是当前社会反面事例，吸引学生们的关注，让学生自觉地参与其中，谈谈自己的看法，并且说出理由，老师再加以总结评述，达到教育学生的目的。让留守儿童在课堂教学中有感情的朗读优美的文字，可以唤醒和激发留守儿童情感的积极方面的有效途径。小学语文每篇文字都展现出了世界上某一个美好的时刻。作者通过优美的文字和语言表达自己内心丰富的情感，这些都是有利于留守儿童情感培养的。语文教师要引导学生们认真的阅读，仔细的品味这些文字，感受其中的情感表达，深刻体会作者情感产生的源泉以及其中所蕴含的思想感情，进而达到从情感到理性的迁移。留守儿童的一大问题是因为父母长期在外而缺乏亲情，他们不明白什么是关爱别人，如何关爱别人。《秋天的怀念》这篇文章中通过生活中的小事情表现出伟大无私的母爱，文章中有很多的具有感染力的句子，老师在教学中应该抓住这些点激发学生们的情感，积极引导学生们读懂文章，鼓励留守儿童能有自己的思考，从而由自身体会到母爱的力量，亲情的伟大，懂得感恩父母。感恩教育的目的其实就是通过对留守儿童的情感方面的教育，切入学生个体的内心，激发他们的心灵共鸣，增强他们的责任意识，强化他们的感恩心理，促使他们能有更加深刻的情感体验，培养他们健康高尚的道德情操，发展和升华他们道德情感。感恩教育如果缺乏情感体验就是肤浅的。小学语文教师要通过情感的真实体验，让留守儿童对感恩教育增加深刻的理解和记忆。从教材入手，让学生懂得知恩、感恩，同时抓住时机做好适当的课外拓展，让学生通过表达自己的心声，把情感升华到报恩的层面上来。

四、小结

留守儿童本身缺失了家庭教育，这十分不利于留守儿童的身心成长，因此学校教育对他们来说更加重要。而学校教育不仅仅只是停留在“教书”的层面，更多的是“育人”的层面，育人即应当抓住情感教育的主线，感恩教育是儿童时期情感教育的重要一环。语文教育体现人文性特征，在小学语文教学中对留守儿童渗透感恩教育，不但是必要的，而且成绩是显著的。作为小学语文教师要挖掘教材中的积极的情感因素，在实践中利用一切时机进行渗透性感恩教育，帮助学生们建立健全的人格，建立正确的人生观价值观，为他们的将来打下良好的基础，帮助他们心中开满感恩之花，让这群祖国的花朵未来盛开的更加鲜艳夺目。

儿童教育论文篇8

用视觉形式冲击学生感官的美术教育，是儿童加深对世界的认识的有效途径，其中的绘画课程不但能够有效地提升儿童的动手能力，而且能积极推动儿童观察能力的提高。在好奇心的推动下，儿童能够通过细心的观察来找出事物之间的细微差别，积极地自我观察能够让儿童逐渐养成细心观察的习惯，这是培养儿童健全人格的主要途径。同时，小学美术教育可以帮助儿童完成记忆力训练。小学美术教育的写生教学可以帮助学生对身边比较常见的事物进行更全面的了解，并借助自我记忆来完成特定形象的记忆。这不但能锻炼儿童的观察力，而且能训练儿童的记忆力，从而推动儿童健全人格的形成。想象力是小学美术教育的主要培养目标，在儿童观察力和记忆力不断提升的基础上，不断培养儿童的实践技能和创新意识。比如小学生在画鱼的过程中可以联想到海底怪兽或者美人鱼，这样的联想锻炼将会对儿童想象力进行有效地锻炼。最后，小学美术教育不但包含必要的美术绘画和手工制作，还包含相应的美术成品欣赏和美术作品创作，这对小学生审美形态的形成具有长远的影响。早期美术教育在引领小学生认识美和发现美的过程中，逐渐提升小学生的审美情趣，培养小学生的艺术素养，推动小学生形成相对健全的人格。

二、小学美术教育可以推动儿童全面素质的发展

首先，作为一门重要的艺术教育形式，小学美术教育可以促进儿童个性塑造。作为陶冶儿童情操的有效方式，美术教育课程的开设将会从理论和实践两个层面推动儿童完整个性的形成。美术作品是最能体现儿童内心的艺术形式，从美术作品的绘制过程中小学美术教师能够体验到儿童内心主动、敏感和独立的性格特点。合理的安排美术作品，可以激发儿童内在的实践意识和创新能力，能够推动健全人格的形成。小学美术教育的开展促进儿童个性教育的发展，需要以儿童的兴趣为出发点，按照儿童身心发展的规律，丰富儿童绘画课程的内容和表现形式，促进儿童思维和智力的双向延伸。其次，小学美术教育可以促进儿童智力的发展。儿童智力的开发需要从左脑训练和右脑开发结合在一起。但是，现阶段小学教育的内容不是文字就是数字，这给儿童的左脑造成了极大的压力，但是其右脑的开发却几乎处于荒废的状态，这对儿童的开发是非常不利的。早期美术教育课程的开展，可以引导儿童在观察和感知事物的过程中明确某一特定事物的外在特性——外形、结构和颜色等，锻炼儿童的抽象思维能力，推动儿童智力的发展。再次，小学美术教育可以培养儿童的创新意识。作为目前素质教育中培养儿童创造意识的有效途径，小学美术教育课程的开展把儿童文化讲述和实践能力培养放置在同样重要的地位，是个性教育在小学教育阶段的集中体现。小学美术教育的开展，将会引领儿童在勇于实践和创新的过程中形成丰富的想象力和表现力，从而提升自我艺术修养，实现健全自我人格发展的目的。小学美术教育在培养儿童创新意识的过程中，小学美术教师应该积极引导学生进入最佳学习状态，激励儿童进行大胆的想象和合理实践，用美术教育的重要性合理培养儿童的创新意识，推动儿童人格的发展。

三、总结

在小学过程中开展美术教学，能够在一定程度上推动儿童基本能力和全面素质的提升。作为一种刺激儿童视觉的艺术形式，它不但让儿童具有更加敏锐的观察力和强劲的记忆力，而且可以帮助小学生完成个性塑造，推动儿童智力和创新意识的发展，这些都是儿童人格健全的一个方面，小学美术教育能够从这些角度促进儿童人格的完善。