德育管理论文范文

德育管理论文篇1

一、充分认识市场经济对德育的负面影响

首先表现在外向型经济对学生的思想影响。改革开放国门大开，外向型的“三资”企业，中西方文化混融，各种思潮纷纷涌入，使学生所处的文化环境发生了变化，一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透，一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标，国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐，祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济与学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足，界线划不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及积极主流与消极支流的关系，致使认识上出现误区，价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则，一些学生错误地将其视为思想行为的准则，导致了做事讲价钱，付出要索取，把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”，在利他的同时首先要利己，更有甚者表现出只顾自己的方便和利益，而不顾他人和社会公德，认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴，造成理想境界的空虚。第三是劳动力市场及用人制度的变化，提出了新的人才质量要求。

企业之间的人才竞争，对劳动者素质提出了更高的要求，这就要求为企业输送人才的院校在培养人才上向质量要效益，应培养出觉悟高、能力强、懂理论、会操作的复合型人才。企业为适应商战竞争，还突出表现在管理制度、管理手段上的变化，强调制度的执行与制裁要奖罚分明。培养人才与工厂生产的产品一样，受到供求关系的制约，培养的人才类型、规格、特点、素质及管理手段，必须与人才市场的需求、管理制度相吻合；否则，我们的毕业生将会在人才市场的竞争中失去竞争力，甚至失去人才市常第四是市场经济给思想品德教育带来的困难。在我国市场经济运行中，社会观念的变化，知识的更新，信息的接受，对教育者和被教育者来说几乎是同步的。

就学生而言，他们的社会接触面及接受新事物的速度远比在校门内的教师要广、要快得多。因此，教育者往往不能提前把握社会环境的发展与变化，当学生身上已反映出一定的思想问题时，教师才被动地去进行教育，这给德育工作带来极大的困难，使教师的说教显得软弱无力，针对性不强，更谈不上“及时”甚至“超前”了，造成对在校生思想品德教育滞后的局面。

二、对在校生进行德育的思考

在市场经济条件下搞好德育工作的思路应是：

（一）突出爱国主义的教育主线在多元化的社会环境中，院校德育要坚定地进行爱国主义教育，并将其作为思想教育的主旋律，引导学生在接触开放的文化环境时，自觉抵制民族虚无主义和崇洋的思想，把爱国主义教育落到实处，由感性到理性，由浅入深，引导学生由爱父母———爱师长———爱他人———爱集体，最后上升到爱祖国。

（二）加强对树立正确人生观的引导德育的价值在于培养学生的“悟”性，使其认识到如何做人。社会经济的发展使人们的价值取向呈现多元性。然而学校的德育必须坚持一元化的导向，使学生明白社会所容纳的并不都是时代所提倡的。价值的真谛在于无论是社会价值还是自我价值，都要通过自身劳动来实现。说到底，人的价值就是更多地为社会创造和奉献。进行人生观教育，首先要让学生明白人活着为什么，怎样生活和做什么。在这个基础上结合学生的思想实际进行理想教育，从学生生活的最贴切处入手，诱发他们的生活理想，从而激发出强烈的职业理想，把社会理想、为祖国做贡献的理想教育落实到学生的职业理想上。理想是动力，也是激励，在理想的驱动下产生强烈的责任感和使命感，从而树立起正确的人生观、世界观。

（三）树立新时期人才质量的德育观市场经济的发展使人们认识到，最终决定一个国家或地区经济和社会发展速度的根本不是物质资源，而是人才资源，当今市场的激烈竞争，实质是人才质量的竞争。做为为社会输送人才的高等院校，在德育上要积极探索新时期对人才质量的要求，建立新时期的人才质量标准。新时期人才质量标准，已不再单纯是过去那种踏实加肯干、服从命令听指挥的类型，而是思想和能力是复合型、适应型、开拓型的人才。因此，在德育上要给学生全方位的意识和能力，培养学生具有职业意识、创业意识、敬业意识、质量意识、竞争意识、公关意识、科技意识和法制意识，同时要在实践中培养学生良好的自省能力，能经受挫折和失败的考验。

总之，新时期的院校德育应培养出个性全面和谐发展的人、现代的人和国际型的人。

（四）德育管理制度和手段要与企业管理相衔接学校的德育是培养人才的基础工程，德育必须把参照系由封闭的院校教育转向人才市场和企业要求上来，这一转变要求学校在德育管理制度和教育方法上都随之进行相应的转变，使之与企业的要求相衔接。如若不然，学生在校接受的是一套管理方法，到企业后是另一套，这将增加学生的不适应性，减低学生在社会上的竞争力。

为此，必须做到：

1、在日常行为规范上要与相应的企业要求衔接，把企业要求职工的行为规范，作为学校培养学生日常行为的部分规范要求，同时要设置专业环境，在环境中训练学生的日常行为。

2、德育的管理制度和方法要与企业管理相适应。一位饭店的总经理说：“你们学生不及格还有补考机会，而在企业做错了一件事就难以挽回”。因此，在校的德育管理要与企业要求吻合。首先，应突出制度化管理，将规章制度熟知熟记，严格按制度办事，奖罚分明；其次，是在制度的执行上不能沿用“事不过三”、“下不为例”等旧的教育方法，制度不容违犯，否则就要受到处罚；第三，要适当减少耐心说服的思想教育过程，加强针对性和时效性，培养学生自律和自我调节的能力，否则就不能适应企业化管理的环境。

3、使学生进入人才市场参与竞争。创造条件使他们参加各种形式的供需见面会。在平时的学习、社会工作及各项评比和比赛中为他们设计竞争舞台，创造优胜劣汰的竞争氛围，以提高学生的社会适应性，达到毕业生与用人单位在共同的目标导向下，进行协调发展的良性循环，从而提高德育的针对性。

4、加强学生的心理健康教育。市场经济活跃，人才竞争激烈，毕业生面临着严峻的挑战，他们能否承受竞争机制冲击的淘汰和排挤？能否经受挫折的考验？实践证明，学习好的学生不一定能在社会中经受住挫折和胜利的考验，这就要求德育应把培养学生健康的心理素质放到首位。新时期的素质教育包括：道德品质素质、科学文化素质、劳动技能素质和心理健康素质。教师应成为学生的“保健医”，把培养健康的心理素质作为培养新时期人才的着眼点，使学生增进心理环境的内稳性和肌体对环境的有效适应性，以积极主动、平衡灵活、正确理智的心理状态去适应和协调社会环境，成为竞争中的强者。这首先要培养学生对竞争的心理适应力。在校期间应为学生设计竞争的舞台和竞争的环境，训练学生对竞争的适应力。教师针对出现的问题进行心理诱导，使学生最大限度地发挥自己的能力、优势，积极参与竞争。其次是培养学生的预见性。做好上岗前的心理准备，采用请进来、走出去的方法，了解人才市场情况，理论联系实际，交给学生解决问题的理论方法，塑造出身体健康、道德健康、心理健康的人，使其在激烈的竞争中健康成长。

5、加强信息反馈和教师的理论培训。在市场经济条件下，德育能否有针对性地开展工作，应注意以下两点：（1）加强社会信息反溃经常了解社会思想动态，推断哪些社会事务可对学生产生影响，使教育走在学生思想意识形成之前。经常了解企业管理对人才需求的变化，及时扩充学生的应变能力。（2）要经常对教师进行社会主义德育理论的培训。加强班主任（辅导员）工作，建设一支忠于党的教育事业的政治思想工作队伍，深入到学生中了解他们的思想、学习和需求。尤其是在社会变革的每次微小变化前，首先对教师进行理论指导，使教师具备指导学生的理论准备，注意学习新知识和新技术，不断更新观念，紧握教育的主动权，使教育具有超前性。

德育管理论文篇2

“兴趣是最好的老师。”“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”学生对学习主题产生兴趣，就会产生探索知识的迫切愿望，并积极主动地，心情愉快地投入学习。品德课程中许多主题是指导学生热爱生活，学会基本的生活技能，这些内容，学生都有一定的亲身经历，非常感兴趣。这类课堂的导入，设计时采用精心的裁剪的生活情景，凸现潜在的教育导向意义，以“趣”入境，从而吸引学生的注意，让他们自然的对教育主题感兴趣。

例如《走进市场》的安排目的是让学生尽早的学会一些选购商品的知识，培养他们独立选购简单生活用品和学习用品的能力。课始，老师问学生：“喜欢在超市购物吗？”（学生雀跃）

再问：“为什么喜欢在超市购物？”（学生纷纷说了自己的感受）

（随即播放超市里人们购物及一位顾客在仔细挑选商品的情景。）问老师：“这位顾客购买物品时在干什么？”

“在挑选商品，看看是否是自己想要的。”

“在看产品使用说明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

学生回答踊跃。

现在从城镇到农村，处处可见超市。在超市购物较为熟悉。用“超市购物”情景来导入，激发了学生参与学习的兴趣，增强了导入的趣味性，营造了轻松愉快的学习氛围。

2、以“情”入境

情感在教学中，对教师和学生的行为或活动具有支配、指导作用，学生强烈的内心体验，能使教学主题的要求较为容易的转化为学生的学习需要，以“情”入境，即要用语言、情节感染学生，引起情感共鸣。如果课堂品德教育主题，主要是通过激发学生的情感，让学生在道德情感的体验中受到教育，那么在导入时，就要先行孕育道德情感。

《孝心献老人》的教学关键是激发学生体贴老人，关心老人的情感，因此，以情感渲染来导入是触动学生心灵的基点。课始，老师出示两幅漫画：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孙子兵兵在给奶奶捶背，奶奶很高兴。旁白：真懂事。问学生这画面在讲什么？

学生一看就能够清楚把图意说上来。回答后，老师过渡：“家家有老人，人人都会老。老人曾经为家庭，为社会做出了自己的贡献。现在年纪大了，该是按享晚年的幸福生活了。我们作为晚辈，承接了长辈的养育之恩，要懂得汇报。画中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就给奶奶捶捶背，老人并不渴望家人为她付出多少。就是希望自己的晚年生活能够幸福、美满。你看，孝顺的孙子给奶奶那轻轻地捶背，奶奶就一点儿也不觉的疲劳了。那脸上洋溢的笑容，多么开心，多么幸福啊！今天我们一起来学习……”

在老师深情的讲述中，学生都为之动容，在其心头激起情感的涟漪——老人很需要我们的关爱啊！带着这样的情感进入课堂教学，学生怎么会不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“学而不思则罔”，从反面说明了思在学习中的作用。在导入时，结合内容，创设情景，提出富有启发性的问题，使学生处于“心愤口悱”的积极思考的学习状态。这是一种非常理想的导入设计。提高认识，引导良好行为习惯的养成，是现行品德课程中一个重要的组成部分。这类课堂导入时，应更多的考虑，在导入环节中以“思”入境引发学生对课堂教育主题的做一定的思考，便于把课堂主题教育进行的更为深刻。

《诚实是金》让学生懂得说谎的危害，只有诚心才能赢得尊重和信任。要做到不说谎话，言行一致，诚实守信。课始老师讲述故事：

在德国，一位中国留学生以优异的成绩毕业后，到德国大公司寻找工作，可是一连20多家公司都没有接受他。他想自己才能出众，找家小公司应该没有问题吧。可是小公司也把他拒绝了。

同学们，为什么德国的公司都拒绝他呢？猜猜，可能是什么原因？

（悬念一摆，学生都积极猜想）

想知道真实原因吗？那家公司的老板告诉他，不录用他的原因，竟然是因为他在德国期间乘公共汽车曾经逃过三次票。留学生很吃惊，难道我的博士文凭还抵不过三次逃票。德国老板说：“是的。我们不怀疑你的能力，但我们认为您惟独缺少了非常重要的两个字！”

此时老师提问：“同学们，你们知道是什么吗？”“你有什么感想？”

感触学生心里，学生都发表了自己的感受，深切体会到说谎的危害。

二、发挥导入的铺垫功能

1、为突破重点作好服务

有些品德教育主题可能离学生的生活经验、感受有一定的距离。如果，在课堂学习开始时没有解决这个问题。那么，要想在课堂上让学生真正领会课程教育意图则有困难，从而影响整堂课的教学效果。鉴与这样的考虑，我们要在课堂导入环节把问题解决好。

（1）、事实说话导入补认识

用事实说话：就是采用社会上出现的事例，自然界存在的现象，来安排课堂导入。由于它的真实性，具有很强的说服力。这类课堂导入的设计对与那些学生感性认识上不足或者模糊的品德教学主题特别合适。

例如《保护环境》的教学，目的是对学生进行环境教育，唤起学生的环保意识，引导学生学会保护环境。现实生活中，学生知道身边存在着比较严重的环境污染，但是他们并没有觉得环境污染对自己的生活带来什么影响，水污染了，他们觉得现在有自来水；电池乱扔，对土地的污染似乎也看不出来环境污染的严重性，环境污染对人类的生存和繁衍的威胁认识就较为欠缺。因此，在导入时，老师用多媒体播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水变质，鱼儿死亡；不可分解塑料袋漫天飞舞……”随着画面的切换，学生脸上的表情变的严肃了，雄辩的事实让学生充分感受到环境污染的严重性，那么“我们要保护环境”的意识立即萌生出来。接下去的课堂学习实效就有很好的保障。

（2）、亲身体验导入强感受

由于年龄的原因，生活状况不同的原因，我们的孩子对他人的心理，生活不可能有切身的体会。如何引导学生和他人交往，学会与人相处是品德课教育的重要任务之一。这类品德课程教育，在导入时要让学生设身处地的为他人着想，最好的办法是设计活动让学生去亲身体验体验，这样对马上进行的课堂教学非常有利。

残疾人生活上的困难，一般健康的人都不会有什么体会和感受。看到残疾人遇到困难，好大一部分学生会嘲笑他们。《关心残疾人》课堂导入时，如果老师选择“一位盲人在行走时，不小心摔了一跤”或“一位脚残疾人走楼梯”的情景来导入。希望引导学生认识到“他们遇到困难需要得到我们的帮助。”那么，肯定会有部分学生最先关注的是盲人摔跤，脚有残疾的人走楼梯的情形。这情形在他们眼里看到的可能只是摔跤时的狼狈，走楼梯时的滑稽。

有位老师的导入很巧妙。设计一个生活情景：在讲台上放本书，旁边再放些其他的东西，过道上也摆些凳子或物品，设置些障碍，让学生蒙上眼睛，独自去取书。然后在同学的帮助下再去取回书。在课堂导入时，请大家谈谈取书的感受。这样回避了前一案例中出现的尴尬场面，同时让学生亲身来感受一下残疾人在生活中遇到的困难，体会一下渴望得到他人帮助的那种心理，效果就不一样了。

（3）、情景再现导入温经历

现在的孩子生活幸福，在家里无时不刻都享受着亲人的关爱，有一种“以我为中心”的意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。品德课程中，许多主题安排的目的就是引导学生认识自我，深刻理解生活。这类课堂的导入时，要把曾经的生活情景重新再现在学生面前，让学生有意识的温习、再新认识生活，这对与课堂的学习显得尤为重要。

教学《谢谢你们，我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心，体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查，和学生交谈中发现，许多学生认为：“父母照顾好孩子的生活，是天经地义的。”有的还埋怨：“父母对自己的关心不够，没有其他的父母那么好。”那么，课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景，能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下，妈妈给孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顾；晚上，妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服；孩子睡着时，妈妈起床为孩子盖棉被”等等。在重温这些每位学生都经历过的生活小事后，可顺势提问：“看了以后，你有什么感受？”学生内心深处一定能感受到，自己的成长离不开父母的关心，体会到父母的辛苦操劳。

2、为解决难点做好服务

有些品德课的教育主题尽管与学生的生活经验非常的贴近，学生理解起来难度不是很大，但是这一教育主题中可能会涉及到一些易混淆的概念，较抽象的道理，认知上有困惑的现象。这些我们在课堂上必须需要处理的问题，可以考虑在课堂导入的时候来先行解决，从而为课堂学习打好一定的伏笔，促进学生对课堂主题有更深刻的理解，为提高课堂的学习质量奠定基础。

（1）、类比感悟导入渗道理

品德课程中涉及到一些比较抽象的道理，这是我们在课堂教学时所遇到的难题。我们可以在导入时，用比较形象的、例子进行类比，让学生对抽象的道理有个较为感性的认识。

《集体的力量大》要求通过学习，让学生明白集体的力量的无比。一个人办不到的事情，很多人在一起齐心协力，互相合作就有可能办到。难点：人多并不一定力量大，只有团结一致，力往一处使才行。要在课堂上让学生明白这个道理，可以通过课本中的《运水果》的故事来突破，但是总觉得学生的认识不够深刻。所以在导入课堂教学的时候，我们可以采用能类比说明问题的“折筷子”的游戏来作好相应的铺垫。先请一位学生上前来折筷子，给一根，轻而易举折断了，再给两根，有点费力，但还是折断。作后给一把筷子，结果怎么也折不断。整把筷子请其他的同学也来折，可……游戏结束后，老师组织学生讨论。通过游戏，你明白了什么？学生讨论后，然揭示课题。

这个游戏中蕴涵着团结，力往一处使，力气就大的道理。在讨论中，学生认识到筷子多了就折不断了。这是对道理的最为朴素的认识。在课堂中《运水果》的故事学完后，再让学生说一说对“折筷子”的游戏有什么新的认识。这时学生对道理的认识就深刻到位了。

（2）、形象感知导入释概念

现行的好多品德课的主题涉及到概念，这是老师在课堂教学时遇到的最令人头疼的问题。对概念进行解释吧，学生听不懂，再说对小学生讲概念也没有这个必要；不解释吧，课堂上出现这样那样的混淆，弄不明白。对与这类主题的教学，在课堂的导入时，可以把概念的外延一一具体摆出来，学生在大量的具体形象面前就自然理解可这个概念。

《生活中的你我他》这课的难点是，学生对职业这个概念弄不清楚。容易把外地人、领导、超人、魔法师等当做职业来看待。如果要引导学生把哪些是职业，哪些不属于职业分辨开来，有些难度，因为什么叫职业这个解释，小学生理解不了，也没有理解的必要。怎么办？仔细想想，学生对生活中各种不同职业有一定的接触和了解，“医生、老师、工人、农民、护士、警察、售货员”等等应该都认识。因此，解决这个难题可以直接采用“职业”的具体形式来说明。

在导入时，展示“不同职业人员的劳动场面以及模仿各种职业的典型动作，让学生来猜猜他是从事什么职业的人？”这样形象感知导入的效果真的好，学生兴趣很浓，而且对各种职业的名称很快有了清楚的认识。在整节课的学习中再也没有出现把外地人、领导、超人、魔法师等当作职业来看待。

（3）、情境体悟导入揭困惑

现实社会缤纷复杂，现实生活丰富多彩。学生对生活中许多现象存在认识上的困惑，觉得到底该怎样来正确认识，感觉很难，品德课程中如果涉及到了，我们就要花时间把它讲透彻。因此，在课堂导入时就让学生来面对困惑，对于积极解决困惑帮助很大。

《当冲突发生后》的难点，就是希望学生尽量避免与人发生矛盾，当矛盾发生的时候，要冷静处理，不激化矛盾，能理解他人，做到宽容待人。在现实的生活中，学生知道不该为一点小事与同学闹的不可开交。但在事情发生时，总觉得自己吃亏了，于是剑拔弩张干起来。对此孩子们在认识上很困惑，“我们到底怎么办？”很希望在课堂上在老师的指点下，知道如何来处理。结合这样的情况，可以设计如下的导入：

出示：三幅漫画，第一幅两个男同学在打架，闹得很凶。第二幅是在办公室里，老师在教育他们，两人都低着脑袋。（旁边文字）老师：“打架对吗？”第三幅是老师在问哪你们为什么打架？两个男同学都仰着头说旁边文字：一个说：“是他先打我的。然后问学生“看着这三副画，你对他们打架以及在办公室的表现是怎样看的？”因为这种事情太熟悉了，学生纷纷发言。老师引出“当冲突发生后，我们怎么办？”然后重点和学生一起探讨合理的处理办法以及谈论“老实是要吃亏的”这种说法。整堂课的教学，一点也不拖泥带水，结构紧凑，重点突出，教学实效明显。

摘要：一个优秀的品德课课堂导入，不仅要能吸引学生的注意，还要能够唤起学生真实生活经验，从而引导他们更好的认识生活、学会生活。这就要求我们在设计课堂导入时，要根据学生的年龄、心理特征，从“激发学生兴趣，启迪学生思考，唤起学生情感”入手，吸引学生的学习注意，发挥导入的激励功能；再结合具体的课堂教学主题，从“事实说话补认识，情景再现温经历，亲身体验强感受”入手设计导入，为突破课堂教学重点服务，从“形象感知释感念，类比感悟渗道理，情景体悟揭困惑”入手设计导入，为解决课堂教学难点服务，发挥导入的铺垫功能。从而真正提高品德课堂教学导入的实效性。“为了生活、源于生活、高于生活、引导生活和发展生活”理念是新课程对品德学科教学的最深刻的阐述。品德课堂教学是教师主要任务，是带教材走向儿童的生活和生活中的儿童的过程。教材中出现的一系列“生活”“生活事件”“生活主题”或“生活场景”基本上是属于精心选择的“美好生活图景”，而不是或者说大多数不是原汁原味的生活场景。因此，课堂教学中，教师应该充分发挥学生的学习主动性，引导儿童从教材通向生活，把教材承载的价值、目标和儿童的生活有效地链接起来，让儿童主动、积极地用真实生活和自主活动来展开教材中的“生活”和“活动”，从而达到“感受”，“体验”教材中承载的价值目标。这一切入点在课堂教学的导入上。

德育管理论文篇3

首先必须说明，这里所指的“转换”主要是相对改革开放前的计划经济时期而言；所以，有无变化的关键就在于，社会主义两种经济体制对伦理精神分别带来了什么样的影响。

被誉为“第二次革命”或“第二次解放”（从革命就是解放生产力、发展生产力意义上理解）的改革开放，给新时期的伦理道德及其精神带来了巨大变化。

第一，拨乱反正中的人性（个人主体性）复苏。原有极左的思潮给人们带来的直接而巨大的创伤，就是以异化了的共产主义精神（天理）泯灭人的个性（人欲）。这里的异化即是指主观上确定是想创造性地发展马克思主义，试图以共产主义精神超越一切，但在创造中不但偏离了马克思的社会主义的伦理思想，反而自觉不自觉地融进了一些封建主义的伦理观。于是，当结束后不久，在思想、文化、艺术、教育等领域立即掀起了一场空前的以探讨真正的马克思主义人道主义为中心的拨乱反正热潮。尽管有些问题至今仍无定论，但至少对一些基本的问题达成了共识：在马克思看来，社会的全面发展依赖于社会成员个人的全面发展；个人的全面发展，不是原始公社时期“原始的丰富”，也不是抽象的观念的发展，而是社会现实关系及其观念关系的丰富；共产主义消除私有制、建立“自由人联合体”，是为了消除剥削，而不是消除个人所有制和个人利益。（马克思认为，资本主义生产对自身的否定，不是重建私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，即在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制）。因此，大写的“人”（全社会每个人的全面发展）在卷帙浩繁的字里行间中突出出来，个人与社会的辩证关系成为新时期伦理精神的出发点和支撑点。

第二，社会主义市场经济更新了经济生活中的伦理关系和原则。

勿庸讳言，限于一定时代的环境制约，马克思不可能想到社会主义同市场经济连体或兼容；而且，市场经济形式本身也不是社会主义。但是，社会主义与市场经济的结合，确实符合历史唯物主义的基本原理，确实符合中国的国情，也确实符合“三个有利于”的原则。在这种新型经济关系中，必然会生长出新的思想道德因素。其中的积极因素正如《决议》中指出的那样，社会主义市场经济“有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神”。其实，马克思也看出了商品经济对人的发展的正面效应，认为它促进了自然经济和封建人身依附关系、等级制度的解体，“在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性”，形成“普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系”，总之，有利于人的全面发展。在上述积极因素中，突出体现了作为市场行为主体的个人或法人的主体性，即在伦理上、法律上具有相对（相互）独立、自由和平等竞争的权利，即“市民社会的成员的权利”。马克思对此十分强调和肯定：“如果说经济形式，交换、确立了主体之间的全面平等，那么内容，即促使人们去进行交换的个人材料和物质材料，则确立了自由。可见，平等和自由不仅在以交换价值为基础的交换中受到尊重，而且交换价值的交换是一切平等和自由的生产的、现实的基矗”显然，这种平等和自由的伦理精神不仅与封建专制、等级特权、人身依附等伦理关系大相径庭，而且也不同于计划经济关系下的人我不分，相互依赖，相互拉平（一种原始的情感的“不患寡而患不均”的绝对平均主义）的伦理观念。当然，新时期的这种伦理精神转换的最大特点，是市场经济伦理与社会主义伦理相结合（尽管目前处于动荡、“耗散”之中，而尚未理顺或规范化）。这里面的深刻意义在于：从消极的方面看，市场经济关系的最简单表现是物与物的商品关系，最直接的价值是交换价值（货币、资源增值），很容易自然产生以唯利是图、见利忘义、急功近利等为特征的拜金主义伦理观，就会产生劳动及劳动者的异化，如果让其渗透到经济生活之外的政治生活、文化生活甚至教育生活等精神领域，就会造成更为严重的腐败和异化现象；但是，这一消极因素是可以控制的，社会主义的伦理观就是一副最好的解毒剂。

第三，中国传统美德及其精神的认同和弘扬。

在本世纪，代表中国传统伦理文化主流及其精神的儒学，曾遭到“”和“文化革命”两次沉重打击，以致于在字面上已成为社会主义伦理道德的主要对立面之一，甚至于改革开放之初的拨乱反正也没有给它一席之地。但人们后来发现，在马克思主义的伦理道德顾及不到或不那么吃香、不那么灵的地方，例如在日常行为规范、家庭伦理以及爱国精神等等方面，传统伦理道德中有着十分管用的精华；于是，人们将期望的眼光投向了“新儒学”等传统文化的更新，希望从中找到遏止道德“滑坡”或者支撑道德“爬坡”的良方。从目前的实际情况看，新时期所汲取的传统美德及其精神主要有两个方面：?一是以“仁和”?为精神的“礼”?教内容，?其中绝大部分是具有普遍意义的日常人伦和行为规范；二是以“忠孝”为精神的爱国主义和家庭美德内容，其中也蕴含着改变了意义的集体主义内容。对于这一方面的转换，也要以历史唯物主义的观点方法去认识。首先，传统美德之所以找到现代的位置，归根到底是现实中仍然存在这种道德的土壤，即与之不同程度地相适应的现实关系。已有学者研究指出，儒学伦理的生长基础有两点：一是以家庭为单位的小农经济关系，二是以家庭血亲为纽带的宗法关系。

虽然经历了几次重大社会变革，社会经济关系也发生了巨大变化，但如果冷静地正视现实，我们就会发现，上述两种关系现在还不同程度地存在于现实之中。这就构成了传统道德的现实基矗其次，传统美德必须适应时代精神，有时还必须脱胎换骨获取新的生命力。息管有些传统道德还有现实基础，但不是有基础就有生命力，有些基础已摇摇欲坠，会使某些传统道德失去内容，但其形式还是可以利用的。再次，从总体上说，这种转换不是对儒家伦理精神的认同。我们知道，每个民族都有两种历史文化，儒家文化也是如此。它既有人民性的一面，也有封建性的一面；它之所以在二千多年中被不同朝代的封建统治者纳为自己的正统意识，除了深厚的封建经济关系外，最根本的原因就是其占主导地位的“家族本位主义”代表了封建专制主义的伦理精神。

二、“转换”对构建德育新格局有何影响？

伦理精神的转换对学校德育新格局的构建带来的深刻影响也主要表现在三个方面。

首先，“转换”促使人们改变“构建”的观念和视角。无可否认，党的基本路线的要求和社会主义市场经济的现实，已经把德育工作者的眼光引导到适应改革开放上来，大家也齐心协力朝这一方向努力。但是，也许是原有的德育格局有着巨大的惯性，也许是人们心中存有意识形态相对稳定、不便改革的定势，也许是学校德育肩负着“神圣”使命而不敢轻举妄动，也许是人们误把伦理精神转换的某些现象一概当作了不和谐的“杂音”等等。总之，人们仍然把“构建”的注意力放在修修补补上，而没有关注“转换”将带来整个格局的变化。这一点，与经济体制的重建相比反差尤为明显。其实，与其他领域的改革一样，只要坚持解放思想、实事求是的思想路线，以马克思主义的基本原理和建设有中国特色社会主义的理论为指导，就可以打破教条主义的条条框框，正视社会存在的改革对社会意识的变革的决定性作用（同时也不忽视社会意识变革对社会存在改革的能动作用），改变“构建”只能修修补补的观念，将视角转向以伦理精神的转换为引导的德育变革上来。

其次，“转换”是新格局中目标构建的依据和底层结构。德育目标是德育格局中的基础部分，目标的选择直接关系到内容、途径和方法的选择，也最终影响到德育效果。它要求德育目标要有指导性、现实性和针对性，也就使目标构建必然受到这一时代的伦理精神的左右。因此，我们必须进一步理清社会主义市场经济条件下的伦理精神结构，并明确学校德育的总体目标结构。直观地看，“转换”的三个方面自然形成了三个板块和三个层次：?（1）马克思主义的伦理精神，即“社会的个人”全面发展与社会全面发展相辅相成，在一定的条件下（例如共产主义的“自由人联合体”）“人人为我，我为人人”，个人利益和个人牺牲在人生价值的意义上达到辩证的对立统一。?（2）社会主义市场经济的伦理精神，即社会主义伦理与市场经济伦理的结合，但这种结合不是简单地相加，而是目的与手段、导向与自控、对立与统一的结合，其基本原则是公平与效益、物质与精神协调一致，?其核心是合理利己，兼顾他人，平等竞争，共同发展。（3）中国传统美德的伦理精神，即扬弃“家族本位主义”，纳入具有时代精神的集体主义、爱国主义精神。辩证地看，这三种伦理精神既有区别、又有联系，是一个有层次序列的整体，即以马克思主义伦理精神为先导（指导），以社会主义市场经济伦理精神为主体，以中国传统美德的伦理精神为基础的具有中国特色的社会主义初级阶段伦理精神。

如果上述伦理精神的结构能够成立，就可以相应建立德育目标新结构。其基本思路是，在社会主义精神这条红线的贯穿下，根据不同层次伦理精神的性质、功能和对象特点，结合学生身心发展特点和对不同思想道德及其行为的接受规律，探寻切合实际的层次结构。例如，从纵向的时序看，一个人从儿童到成人，首先接触的日常生活、简单的社会关系和浅显的国情（包括乡情民俗等）；接下来是从形象地感知到抽象地认知所处的社会及其各种关系，其中对未来将要进入、且与生存和发展关系最为直接的部分（如经济关系等）最感兴趣，这也是一种现实层次的实践理性的需要；然后再对自然、社会、个人等关系进行综合、批判性的认识和选择，形成世界观、人生观和价值观，并可能在一般个人生活理想的基础上形成崇高的社会理想。再从横向的空间看，由于每个人所处的具体环境（家庭、工作中的社会关系等等）不会完全一样，对教育所传递的信息也接受得不一样，一句话，先天和后天因素的不同会使个人的思想道德水平出现差别；所以，在总的目标一致下，德育也要“因材施教”，给不同情况的学生确定适度超前又能够达到的目标。实际上，这种结构在现实中纵横交错，如盐溶之于水，需要具体情况具体分析。还值得顺带提及的是，与新的目标结构相应，德育内容也必然会调整、更新，至少三个层次、三个板块既可以相对独立地形成子系统，又可以构成一个完整的大系统。

德育管理论文篇4

一、关于德育的本质内涵

一种观点认为，从学理上讲，德育即是道德教育。另一种观点则认为，应该坚持“大德育”的概念，我国的学校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的总称。这两种观点反映了两种不同的思路：一是学理的思路，一是约定俗成的思路。会议争论的焦点在于，能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等当作德育。双方都不反对学校应该开展这些方面的教育，问题是应该用什么来概括。从学理上看，用德育来概括是不理想的，带来了一定程度的混乱。究竟用什么来概括目前学校德育的内容？有的学者提出用社会性教育，有的学者提出用价值观教育。会议在这个问题上还没有统一的结论。关于德育的本质，从教育哲学的高度来看，主要有两个视角。第一，德育是超越的，还是适应的？第二，德育是工具，还是目的？

“道德教育是一种超越”曾经被人指责为“理想主义”。对此，有学者指出，“道德教育是一种超越”所表达的是道德教育“应该”超越，反映的是人类对道德教育“理应如此”的期望，是从“道德教育应该怎样”来说的。它从教育的本性（超前性）和道德的本质（道德是人类主体精神的自律）中获得理论支持，是对时代误区（经济至上、物质主义）的超越，是对传统德育指导思想（机械适应论）的超越，它必然要求超越人们习以为常的规范化德育模式。

德育是目的还是工具？一种观点认为，德育是一定社会为教育下一代而进行的活动，它是社会、阶级或集团实现自己目的的工具。另一种观点认为，德育应该摆脱一时一事的功利限制，坚持以人为本。当前的学校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和价值。有学者在分析中外学校德育历史经验的基础上，特别强调指出：学校德育只有建立在个体德性需要的基础上，才能深入人心。在社会本位与个人本位之间，应该是以个人为本位。

对德育本质的研究，也涉及到德育功能，对此要与德育功能联系起来考察。德育的根本功能是“育德”，是传递道德文化，延续人类道德生活。还有学者认为，要进一步研究德育何以可能的问题，即学校德育的条件性。应该思考这样一些问题：要不要道德？要什么样的道德？道德是否可教以及应该如何教？教道德有哪些途径？学校德育是不是教道德最有效的途径？最有效的学校德育是怎样的？新时期德育理论的突破，可能就在于对这些问题的解答之中。

二、关于德育哲学的研究

德育改革需要德育理论思维，这是与会的专家、学者的共识。理论思维的更新，集中体现为构建新的道德教育哲学，这正是目前德育学科的新的“增长点”，也是“九五”期间德育理论发展的重大课题。

作为对社会变革的反映，新时期的德育思维也相应发生了转折。第一，德育思维的出发点由“泛政治”转向人的发展。第二，德育思维的根据，从唯书、唯上的教条主义转向现实基础和可能。第三，从德育思维的价值尺度来看，从片面抽象的集体主义转向个人与集体相结合的集体主义。

本次会议反映了专家学者们对我国学校德育的强烈的社会责任感和忧患意识。如何估计当前学校德育的历史进程？绝大多数学者认为，当代中国的德育正在实现根本性转换，但这种转变远未完成。甚至可以说，学校德育存在着“危机”。有学者把它概括为“德”——“育”生态的危机。这种危机不仅仅是“德”的无奈——在文化冲突与价值多元的背景下，教育者与受教育者都在不同程度上处于困惑之中；也不仅仅是“育”的无力——教育者的教育努力惊人地低效、无效，甚至是负效；还是道德精神与育德模式的不相匹配，是“德”——“育”冲突的危机。要摆脱危机，就必须确立“德育生态”的理念。“德育生态”的理念强调：第一，德育的具体性。它强调德育过程中“育”与“德”的适应性，强调“育”的特性与“德”的品质一致性，认为只有在二者匹配时，才会产生德育效力。第二，德育的生态性。它强调道德教育的诸要素所形成的有机结构对实现德育目标的影响，突显的不是个别要素，而是诸多要素构成的生态。“德育生态”的理念提醒我们注意德育环境建设，注意德育的文化环境。

三、关于市场经济与学校德育

我国的学校德育何去何从？一种有代表性的观点是，时代精神、文化传统、市场经济和人类发展是确立新时期道德教育的价值选择必须加以观照的四个基本点。

关于德育的规律，有学者认为应该研究进行德育的可能性问题。道德究竟可教不可教？应该以什么样的人性观为基础？性善论？向善论还是反映论？现在一讲德育，就是说教，最通常的作法就是开课。那么，儿童道德的形成、发展主要依靠什么？学校起多大的作用？课程又占多大的比重？儿童不上学难道其道德就不发展，就没有道德吗？有学者指出，德育的前提就是学生有道德需要，因此应该激发学生的道德需要，提高其需要层次。目前的德育模式是为了解决问题，以管住学生和不让学生出事为目的，根本不是为了引导学生积极向上。

四、关于新的德育模式

在新的历史时期，要实现对传统德育的根本改造，还需要构建一些新的德育模式。值得注意的是，这里所讲的“模式”不是一种操作步骤，而是指从理论建构到实践尝试的系统过程。本次研讨会主要探讨了列入教育部“九五”规划重点课题的三个模式。

第一，整体构建德育模式。该模式着眼于学校德育的整体构建，包括小学、中学和大学的德育目标和内容体系、德育途径和方法体系、德育管理和评价体系的构建。其中德育内容构建，就是把德育内容的要素结构和层次结构划分出来，以五大要素（即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育）为纬，以各项要素的不同层次为经，按照整体性、有序性、动态性的原则有机地结合起来。

第二，情感德育模式。该模式的理论假设是，认定情感既是人的发展的主要组成部分，也是人的行为发生的重要动力机制。所谓情感教育，就是关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质，走向新的高度，也是关注作为人的生命机制之一的情绪机制，如何与生理机制、思维机制一道协调发挥作用，以达到最佳的功能状态。

德育管理论文篇5

（一）德育目标不切实际。新时期，高职院校德育目标应全面深刻地反映和体现社会主义现代化建设的实际需要，体现民族性与时代性的统一；应符合学生思想品德发展的规律和接受能力，注重培养学生的自主性、能动性、创造性和自我发展的和谐性。而现在不少高职院校的德育目标存在以下不良倾向：具体的德育过程没有明确具体的要求，教育者胸中无数，不知所要达到的目标是什么；不考虑学生的个体差异，教育学生、评价学生一律套用固定的德育目标模式，搞“一刀切”，脱离学生生活实际和道德认知水平，对学生提出不切实际的过于理想化的目标要求，在高职院校德育活动中根本达不到；达不到的事情而必须去做，这就出现了名义上“加强”，实际上“淡化”，名义上“落实”、实际上“落虚”的现象。

（二）德育内容陈旧滞后。高职院校德育内容应具有时代性、创新性和前瞻性。只有这样、才能提高德育的实效性。我们应该通过德育，引导、教育学生如何去正确看待分析出现的社会问题。但在当前一些高职院校的德育工作中，对大学生进行真实的、能够理论联系实际的、针对社会实际问题的教育还很不够，很容易给人故意回避的感觉，德育教育内容滞后于时代。片面强调人情味，淡化了德育工作的实效性；注重自我教育，放松了系统灌输；突出了“感情投资”，忽视了引导教育学生提高觉悟。使德育工作出现了“以包代教”、“以奖代教”、“以乐代教”等等一些急功近利的短期行为。

（三）德育方法陈旧老套。在德育教育工作长期实践中，逐步形成了一整套行之有效的德育工作的方式方法。这对于我们做好当前高职院校德育工作仍具有借鉴作用。然而，新时期高职院校德育工作环境发生了变化、工作要求高了，德育工作的难度也就大了，我们的一些德育工作者却未能因势、因人、因地制宜地转变工作方法，德育方法陈旧老套。主要表现在：形式单调，缺乏趣味；空洞说教，科学缺位；“漫天撒网”，盲目应付；“杀鸡儆猴”，集体“陪训”；攒集问题，“数罪并罚”；瞻前顾后，“隔靴搔痒”。

（四）德育教育形式主义。高职院校的一切德育活动应本着有利于大学生健康成长这个主题，在进行这些活动前应考虑到活动的出发点是什么，是否能收到实效。而在实践中，一些教育活动的出发点往往不是对学生进行卓有成效的教育，而是为了应付上级的检查、评比，为了保持某种荣誉或利益才进行的。高职院校德育工作中的形式主义造成的危害是不可低估的，它是大学生对德育工作产生逆反心理的重要根源，它最终会导致德育工作失去信誉。

二、高职院校德育教育要与时俱进

（一）德育教育要体现层次性。学生是高职院校德育教育的主要受众,由于他们政治思想观念、生活环境和阅历、心理素质及所学专业存在着差异,对他们的德育教育也理应存在层次性。首先,以学生党员、学生干部为教育重点,实施建立各尽所能、按需分配的共产主义社会的最高理想教育。这一群体的青年学生,追求进步,思想觉悟最高,最高理想教育在他们身上势必取得良好的效果。这样,在他们中间培养出一批具有共产主义觉悟的先进分子。“榜样的力量是无穷的”。这一批具有共产主义觉悟的先进分子在影响其他群体的青年学生的过程中一定能发挥巨大的能量。

其次,在青年团员及具有一定政治觉悟的青年学生中大力培育民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族,没有振奋的精神和崇高的品格,不可能自立于世界民族之林。这一群体的学生在学习实践及生活实践中,最能树立民族自尊心、民族自豪感。面对世界范围的各种思想文化的相互激荡,必须在这一群体的青年中,把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务,纳入高职院校德育教育的全过程,使他们始终保持昂扬向上、积极进取的精神状态。

第三,除了在广大青年学生中开展理想教育和民族精神的培育外,还应重点抓好公民道德教育。“二十字”基本道德规范,是广大青年学生必须具备的行为准则。对这一行为准则的规范体现在高职院校德育教育的工作中,要引导广大青年学生自觉抵制个人主义、享乐主义、拜金主义,自觉抵制腐朽、落后文化。尤其是在国际德行的培育方面,要引导青年学生积极抵制黄色信息污染及西方国家意识形态渗透和价值观的传播而引发的青年大学生人生观、价值观的变异。高职院校德育教育工作在这一层次上,必须调动一切显性的或隐性的相关课程,使广大青年的行为规范能与社会主义市场经济相适应,又能与中华民族传统相承接。

（二）转变观念，发挥学生自我教育功能。过去，德育教育强调学生按照社会统一目标模式行事，忽视了学生自我教育发展的需要以及他们对社会的改造功能。在内容上，着重强调理论的指导原则和社会理想化模式的建立，忽视了对社会两面性的认知和了解。方法上，着重强调课堂的灌输、说教，忽视了双向交流和学生主观能动性的发挥，影响了教育效果。因此，教育工作者必须转变思想观念，主动适应体制的变化。在德育教育过程中，既要符合为社会为国家培养人才的大方向，又要承认学生之间的差异，重视学生个性化的发展，尊重学生的选择。要发挥学生在教育中的主体地位，鼓励学生进行自我教育管理，积极为学生创造条件，搭建学生自我教育管理平台。

（三）创新形式，追求德育教育的实效。改革开放和完善市场经济体制的客观形势，对德育教育的实效性提出了迫切的要求。因此，在教学实践中，要实现教与学的双边融合，将教师主导作用和学生主观能动性紧密结合起来，要把握新形势下德育教育的客观实际，从教育的层次性，从人生价值标准角度去探讨、设计、建构德育的科学性。在效应上，增强针对性和有效性是德育教育的根本环节。德育教育不仅要有自己的理论结构和特色，而且在许多重大问题的探讨上要体现实实在在的效果。要积极创新德育教育途径，加大德育教育的直观性、生动性、贴切性。在千方百计提高思想政治理论课教学质量之外，还要通过课堂讲座、党团组织建设、道德创建活动、校园文化建设活动等多种途径，突出学生的主体性作用。促使学生身体力行。通过社会实践如军事训练、科学研究、技术开发以及青年志愿者等公益活动来鼓励学生接受锻炼，利用各种重要节日、纪念日所蕴藏的宝贵的道德教育资源激发学生竞争进取。长此以往，便能潜移默化地培养提升大学生良好的道德素质，也能使大学生的道德学习更加贴近社会，更加贴近生活，促进大学生逐渐养成与社会发展同步的积极、健康、向上、稳定的道德品质。

（四）突出重点，充分发挥思想政治理论课的主渠道和主阵地作用。高职院校思想政治理论课承担着为大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务。因此，当前要切实发挥思想政治理论课教学的主渠道和主阵地作用，全面加强政治理论教育，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高分辨是非和分析问题、解决问题的能力，树立高尚的理想情操，养成良好的道德品质。

首先必须建设一支高素质的、具有坚实的马列主义理论基础和广博的科学文化知识、懂得德育教育规律和特点的教师队伍。德育教师除了要有较高的理论水平外，还要掌握前沿的动态，对社会热点问题有独到见解，对社会发展有一定前瞻能力。德育教师不仅是施教者，又是示范者。德育教师在工作、学习、生活中要率先垂范，以实际行动带动和影响全校广大学生。德育教师还要不断地积累和总结经验，善于协调、勤于沟通，齐抓共管，不断提高工作水平。

其次必须推进德育教学改革，丰富和完善德育教学方式。在讲授德育课时，要正面教学为主，同时联系社会实际，提出问题，在学生中展开讨论。要改变传统的教学方式，充分利用现代化的教学手段，如运用多媒体教学软件、网络技术等形式图文并茂地进行教学，让学生在较短时间内摄取较多的知识和信息。

（五）以情感人，发挥情感在德育工作中的特殊作用。德育是做人的工作的，人是有感情的，也是有理性的。感情决定着思想的方向，理性决定着思考的结果。可以说爱是德育的生命线，是德育的剂、催化剂，也是粘合剂。无论多么先进的教育手段，多么先进的管理制度都不能代替人文关怀的巨大作用。这是因为通过情感沟通与交流，可以使思想品德教育达到润物无声、潜移默化的效果，消除学生对高校教育的厌烦与抵触情绪，有利于消除思想品德教育的诸多弊端，如简单的“板着面孔唱高调，脱离实际戴高帽”、“你讲我听”、“你讲我背”的死板说教方式，大大提高教育效果。同时可以缩短师生之间的心理距离，从而引起师生们情感上的共鸣与心灵的共振。

总之，高职院校德育只有在德育目标、层次、手段、方法等方面与时俱进，适应新时代的要求，构建起适宜的德育模式，才能取得最佳效果。

摘要随着时代的变化，改革的深入，我国社会发生了全方位的变化。高职院校德育工作也需在继承和发扬优良传统的同时，认识新情况、找出存在的问题以探索新的思路。德育教育要体现层次性;发挥学生自我教育功能;创新形式，追求德育教育的实效;突出重点，充分发挥思想政治理论课的主渠道和主阵地作用;以情感人，发挥情感在德育工作中的特殊作用;在德育目标、层次、手段、方法等方面与时俱进。

德育管理论文篇6

关键词：中学德育；德育管理；德育管理体制

近年来，经济体制的转型带来了对社会传统秩序的冲击。道德标准出现了多元化，社会道德对行为的约束开始下降。因此，社会对建立适合经济发展的道德新秩序，提出了迫切的要求。为了提高德育质量．国家已经加大了对德育的投人，但实际效果并不明显。德育的实效性问题，即德育的理论教学和实践教学在学生的思想形成和行为塑造方面的实际效果，成为目前德育界最为关注的问题。研究者们归纳总结了若干学校德育低效的原因，包括学校德育观念陈旧落后，学校德育内容缺乏时代性，与社会生活相脱离，学校德育目标空泛，缺乏可操作性，教师主体意识缺失和学生主体性失落，学校德育方法简单化和成人化等。从这些因素中我们可以看到，德育管理缺失是一个更深层的因素。

关于德育管理的概念，不同的学者有不同的界定。国内学者如屠大华认为，“中小学德育管理是学校管理者通过对学校德育各要素实施组织、协调、指挥、控制，以保持德育各要素的适度状态和良好的运转机能，从而有效地完成现代学校德育任务的活动。”黄兆龙认为，“现代学校德育管理，指的是现代学校系统中管理者依据马列主义思想和社会主义伦理道德科学，运用现代管理科学方法，对思想政治品德教育进行决策、计划、组织、控制和评价，不断增强学校德育系统功效，以最佳达成学校德育和德育管理目标的动态过程。”但在我们看来，德育管理不仅涉及了学校管理者，同时也涉及了德育中各方面的人员，包括学生，教师及德育管理体制的建立者，是四个主体之间共同完成的一项工作。

一、学生层面管理

学生层次的管理可以包括两个方面，一个是学生的自主管理．一个是以学生为德育客体中的教师队伍管理。一方面，学生必须进行自我德育管理，自尊，自爱，自我约束等等。“自我”是心理学上一个十分重要的概念，在中学阶段，学生的自我意识已经得到相当程度的发展和整合，学生完全有能力进行自我管理，包括学业自我管理，生活自我管理。德育的自我管理也是其中不可或缺的重要组成部分。另一方面．德育教师必须围绕学生开展德育工作。注重学生的生理年龄和心理年龄，把握规律性，创造德育环境和各方面德育条件，有条不紊地进行学生德育工作。我们觉得德育管理必须先了解学生当前的思想道德问题，而后再从管理角度对其加以分析，才能促进德育管理的有效开展。

(一)我国当前学生存在的主要思想道德问题在不同时期，不同社会环境下，学生的思想道德都或多或少表现出一些问题，这些问题或大或小，或轻或重，即有学生个体因素形成的，也有管理失范造成的。我国当前学生主要有以下主要的思想道德问题：

1．政治信仰迷茫，理想信念模糊缺乏科学的理想和正确的世界观、人生观、价值观，缺乏坚定的正确立场，政治信仰迷茫，政治方向上出现偏差。少数人把理想、信念、追求、情操等看成是美好的空谈、虚无的梦幻，无理想、无信念、无追求、无激情，精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。

2．价值取向扭曲，社会责任感缺乏从目前学生的价值取向看主要有以下几种类型：一是“功利型”价值观。他们信奉“有用即真理”。二是“自我型”的人生价值观。个人价值和个人目标与社会价值目标割裂，从而陷入狭隘的个人主义。三是“多元型”的价值取向。不仅对社会、对集体缺乏应有的高度责任感，对父母的责任感也不强，缺乏进取精神。

3．诚信意识淡薄，诚信缺失严重目前学生诚信缺失的突出表现是考试作弊严重。管理者们不得不以强制性手段——签订考试诚信合同来控制这类问题的继续恶化。但这些强制性的手段都无法从根本上抓住学生诚信意识危机的命脉，只治标而不能治本。

4．团结协作观念较差，心理素质欠佳个人英雄主义较为严重．不善于团结和协作，对他人缺乏必要的关心和尊重。随着社会的改革和发展，学生个人自我完善、自我发展的意识大为强化。个人空间相对增大，集体观念相对薄弱。这同现阶段家庭以独生子女为主的家庭构成相关，学生的个人意识膨胀，集体主义观念便相对来说难以迅速建立。

5．艰苦奋斗精神淡化，追求物质享受倾向明显在建立社会主义市场经济体制的今天，不少人忽视了艰苦奋斗、勤俭节约的教育，一些学生淡化了艰苦奋斗的观念，害怕艰苦、贪图享受、奢侈浪费、投机取巧的思想有所滋长。大部分学生都是家里的“独苗苗”，是一个家庭的中心，家长的过度保护，学校以学习为教育根本，社会以成材为导向．使得学生不再像以前能够得到艰苦奋斗的经验。

(二)引导学生自我管理学生自我德育管理具有重要意义。首先．自我管理的教育环境有利于对学生的教育。自我管理能创造一种亲切的、自由的、和谐的教育环境，这种环境有利于对中学生的教育。提高学生自我教育意识与能力，既有助于促进学生德、智、体、美、劳全面发展，有利于学生个性的发展和集体主义精神的培养，又能调动所有的学生在原有的基础上不断进步。通过自我管理，学生在平等、民主、亲密、和谐、富于情趣的班集体活动中认识自己、教育自己。其次，学生自我管理有利于学生表现自己的意愿和才干学生自我管理有利于激发学生的内在动因，学生参与班级管理，有机会表现自己的意愿和才干。可以说，培养中学生自我管理能力是从根本上遵循青少年学生身心发展规律，有利于促进青少年学生身心的和谐发展。再次．学生自我管理有利于培养创新型人才。自我管理正是从多方面培养学生独立思考问题与分析问题的能力，为学生增长管理才干提供一个平台。长期在自我管理环境中成长的学生，长大以后会有进取心。不墨守成规．有较强的适应性，这也与新课程改革提出的培养人才的目标相一致。

苏霍姆林斯基有一个著名的论断：“真正的教育是自我教育，是实现自我管理的前提和基础；自我管理则是高水平的自我教育的成就和标志。”借鉴苏霍姆林斯基的观点，我们完全可以这么说，真正的管理是引导学生自我管理。而学生的自我管理不可能自发产生，必须在老师的组织和引导下，逐渐学会自我管理。

第一，实现班级的自我管理。首先是引导学生认识到班级和自己需要有一定的行为规范和道德规范。当学生有了自我教育的愿望和行动纲领并付之于行动后，班主任及时帮助学生认识自己，发扬优点．改正缺点，拟出自我教育计划，对教育有成效的成员及时鼓励、推广，使学生个体自我管理独立地、主动地、持久地进行下去。

第二，全校社团的自我管理。中学不同于小学，尤其是现在的中学生，通过各种信息渠道，了解社会的面越来越广，生活内容越来越丰富，个性的发展欲望也越来越强烈，因此要合理加以引导。发展其兴趣和特长，广泛开展学校的各类社团活动，吸引更多的学生投入到各种形式的自我管理中来。在展示个性、陶冶情操的同时，学生自我管理能力也得到提高。

第三，日常生活的全员管理。引导学生自我管理不是少数学生的事情，应当让全体学生参与其中。要注意延伸学生自我德育管理的领域，将学生的德育同学校各种活动结合起来，如让学生参与到维护学校纪律，校容校风，制定某些规章制度等．使学生在参与中获得自我管理的意识培养。

二、教师层面管理

教师层面的德育管理同样可以划分为两个部分．一个是教师德育教学管理，一个是以德育课教师为核心的管理。中国历来主张德教为先．把道德教育放在首要位置，在道德教育中，教师的权威地位和重要不容质疑：教师承担着道德知识和道德规范的传授任务，指点解答学生的道德疑惑，教师为人师表、言传身教，是学生的道德学习榜样，是德育实践的楷模，是学生崇敬和仰赖的对象，学校育人目标的实现、学生品德发展的促进，都需要在教师春风化雨、润物无声的传道授业解惑的言行点滴中渗透体现。但在当前情况下，学校德育的低效性同德育主要实施者教师的师德素养问题不高有着密不可分的联系。

(一)当前德育教师的主要问题德育教师是德育主要的实施者，是连接学生和德育管理者的中介，是实现德育管理观念的先锋，是修订和完善德育管理体制的实验员，作用举足轻重。在德育实践中，教师在一些方面却已经表现出相当严重的问题，必须重视和分析。当前德育教师的主要问题有：

1．教师的德育观念日益淡化一些研究者调查发现，在倡导落实全员育人、大德育观的背景下，教师的德育观念日益淡化。相当一部分教师不愿意担任班主任，害怕承担学生问题带来的责任，工作中只管教学，不管教育．课堂上没有体现德育渗透，对待问题学生不敢管不愿管、放任纵容，害怕学生打击报复，很少主动配合管理班级、做好学生的思想工作，能推则推。

2．教师的师德素养问题严重社会转型时期的人文失落对教师形成冲击，一些教师向家长索要财务、暗示家长送礼、利用家长关系为自己办事：从事有偿家教．或炒股经商而影响正常教育教学任务的完成；教师随意用侮辱性的语言辱骂学生，变相体罚，甚至批评指责家长等等．已经完全失去了一个教师应该有的责任。

3．师生关系紧张德育过程中教师仍然习惯以权威家长式的态度对待学生，采用强令式、指令式的教育方式，凭借奖惩权威，专制压服学生．强迫学生接受和服从既定的道德规则．不太关注学生的心理需要和情感需要，忽视对学生人格特点和个性发展的尊重，不善于化解师生间的矛盾．容易引起学生的反感情绪．造成师生关系紧张，不利于德育的实施。

4．教师德育能力和技巧缺乏一些教师缺乏终身学习观念和自我提升意识，不能主动把握社会道德动态和道德信息，不注重自身道德知识的更新和充实，不注重德育方式方法的改进提高，不注重学生身心发展的阶段性和特点研究，德育能力落后．德育技巧缺乏．不能满足学生道德成长的新要求。

(二)加强德育教师队伍管理鉴于教师问题的成因是多方面的，要从根本上解决教师问题，改变学校德育低效现象，需要多方合力。教师自身需要进行自我管理．学校领导对教师进行统一辅助式的管理和教育，此外还需要学生家长的支持和社会各方面力量的支持。

第一，教师必须提高自我德育意识和能力。首先要树立“德育首位”意识。要将“德育首位”意识落实在教师的德育观念和教育行为中。以德育引领学生全面而自觉的发展，即前面提到的引导学生德育自主管理；坚持教书育人，以实践活动促进学生道德成长；在素质教育的大前提下，利用减负加强德育工作。其次要提升以师德为核心的教师德育素质。加强自身师德培养，提高道德知识素养和德育能力，保持稳定情绪，提高心理素质。再次要建立和谐的师生关系。要以“民主平等”重新定位师生关系，要以“爱”营造师生和谐空间，要以“沟通和理解”赢得教育先机。

第二，围绕“大德育体系”对教师进行管理。一要营造大德育体系下的教师团体德育氛围。二要善于发挥其他学科教师的德育优势。学校要重视学科教师的德育优势，要注重培养学科教师的德育能力。

三要树立全员育人观念，建立相应德育系统。四要加强教师德育培训。无要制定合理的评价考核制度。

第三，学校领导管理与教育行政部门监督管理。要发挥教育行政部门督导评估的导向作用，促进学校德育工作；要完善教师德育培训制度；要加强学校与教育行政部门的双向联系．共同参与到学校德育管理中去。

三、学校领导层面管理

德育管理的学校领导管理层面是被广泛论及的关于德育管理的核心成分，是德育管理中的重中之重，在一定程度说，德育管理由学校领导统筹规划，是将德育管理体制实施的第一人，在整个德育中具有统率作用。也正因为此，学校领导的责任重大，他们所造成的失误对德育工作的展开影响重大而深远德育管理的内容主要包括德育目标的管理、德育计划管理、德育组织管理、德育队伍管理和德育过程管理。这些内容都需要学校领导；统率全局，亲历亲为。此外，德育管理价值的理解和体现，德育管理原则的确认和坚持，德育管理机制的维护和实现及德育管理技术的提高和选用等等．都必须由学校领导者、德育管理者去分析和考虑。

(一)目前学校德育管理存在的主要问题

1．德育管理思想内容的封闭性长期的德育改革与发展中仍存在着“唯德本论”“唯校本论”“唯国本论”的弊端，“唯德本论”就是以德育论德育．没有很好地处理德育与智育、体育、美育、劳动技术教育的关系，“唯校本论”就是认为思想道德建设唯学校止，没有将学校、家庭、社会很好地联系为一体．“唯国本论”是指在国家内部谈德育，没有建立与世界部分德育思想、内容的互补共融。这无疑会阻碍新世纪我国德育管理事业的发展。

2．德育管理目标的理想性从各级各类德育目标系统中可以看出我们的德育目标过于理想化与完美化，我们必须清醒意识到我们还处于社会主义初级阶段，无论是市场经济，还是知识经济都是实事求是的经济，只有具有匹配的政治、思想、品德的人才能更好地为之服务，理想化的德育目标对应着德育管理工作的完美性，从而形成了某种定势：无论学生出现什么问题，都希望到德育处找到解决办法。这种理想化、完美性的德育目标显然不适应当前我国政治、经济发展的要求，也只能使我们与时代相脱离。

3．德育管理价值的他本性传统德育价值实质就是“利他”或者说“奉献”。从”为了他人的”到“毫不利己，专门利人”再发展到“舍己为人”的他本性思想成为中国德育史的关键词。我们首先要摆正利他性与利己性的关系，唯利他性会使人们在享受高尚情操所带来的快慰时产出一种发自个体内部的自然性的种种疑惑。处理好利他性与利己性的矛盾．平衡它们之间的关系对于解决目前德育管理价值中存在着的市场经济多元化与德育一元化，德育价值功能紊乱等矛盾有着重要的理论与实践意义。

4．德育管理方式的机械性德育思想内容的封闭性必然导致德育管理方式的机械性。在学校中．德育的地位没有真正得到重视，被认为是一种软性的东西，虽然建立起德育管理的机构系统，但往往都是充当智育主战场的配角，教书育人在思想上应是平等的，或者说育人才是最重要的；家庭中，家长认为，德育的主阵地应在学校，家庭的教育作用只是做好学生的物质供给而已，家庭所关心的是学生的成绩如何，以及怎么样才能让自己的孩子学到更多的知识技能；社会将德育归于学校与家庭，没有真正意识到环境的作用。因此，真正地处理好各种关系，建立灵活的德育管理方式，把德育真正落在实处，对于新世纪我国德育管理工作而言．是十分重要的。

(二)德育管理领导者的管理正如前面所说，德育管理领导者的特殊地位和特殊作用的存在，对其的管理也就显得尤为重要。而对德育管理领导者的管理重要可以从以下几方面人手：

第一，管理者的自我管理。同学生的自我管理，教师的自我管理一样．学校领导者同样需要自我管理，且其重要性更为突出和关键。管理者要善于接受新的德育管理观念，德育管理方式方法，德育管理技术等等，善于提升德育管理意识，使之与德育管理现状，德育管理目标等相适宜。

第二，德育管理体制的约束管理。健全的德育管理体制能够对德育管理者形成约束作用，使其围绕着德育管理体制的要求开展德育工作。德育管理者应该在德育管理体制的指导下，有条不紊的开展德育管理工作．并善于与德育实践相结合．从实践反馈中发现德育管理体制中的不足，及时反馈给上级领导部门，形成一个良性循环。

第三，上级教育主管部门的直接管理。上级教育主管部门有责任对学校领导进行监督，同时要善于从反馈的信息中发现问题及时有针对性的采取措施。定期接收德育管理者的反馈信息．监督其管理工作的展开。

第四，学校各部门人员及学生的监督管理。学校领导同样也需要受学校其他人员，包括所有老师，行政人员以及所有学生的监督。在整个德育工作中，使之上下一体，环环相扣，这样才能获得德育的高效性。

四、完善德育管理的思路与方法

学校德育工作涉及四个主体：学生、教师、学校管理者和德育管理体制，任何一个环节出现问题都可以在这四个主体身上表现出来。如上文所述，学生思想道德出现了问题直接反映出德育工作的失效和问题的存在；德育工作的失效或缺乏实效性则直接反映出学校德育管理的失职和问题的存在；德育管理问题的存在同样直接反映出德育管理体制的不健全和疏漏，反之亦然。我们可以将这四者的关系概括为：

如上所示，这四个主体都是双向联系的，任何一方出现了问题，必然会在其他三者身上有所体现。所以，我国中学德育管理体制的改革和完善必须从学生、教师及德育管理者三个方面着手．不可切断其中的联系。笔者认为，学校德育管理可以从以下几个方面加以改进和完善。

1．融人德育管理新观念改革现有德育管理必须接收德育管理的新观念：(1)德育的价值管理：以共生性为主体，并兼有单子性的某些特点。(2)德育的目标管理：立足于民族性之上坚持全球视野。(3)德育内容管理：重视多元性的同时，积极探求同一性的普世伦理。(4)德育方式管理：坚持开放性与协作性的统一。(5)德育过程管理：强化终身性过程管理，建立生态性管理观念。

2．坚持“与时俱进，整合创新”的德育管理改革与发展的战略思想我国建国以来德育管理发展大体上可分为四个阶段；第一，从建国到“”前德育管理的批判改造与初步发展。第二，时期的德育管理的异化。第三，改革开放初期德育管理的本体回归与曲折发展。第四，世纪之交德育管理发展的新时期。各个时期的德育管理都表现不同的时代特点，只有与时俱近才能同时展共同进步，只有整合创新才能适应具有时代特色的德育工作。

3．形成德育回归生活，德育与学科发展整合的德育范式新德育倡导德育培养回归生活，因为道德只有通过人们自己的生活才能得以发展，回归生活的课程才是真正综合的课程。具体地说：一要注重让学生接触自然和社会，开展丰富多彩的实践活动，增加现实体验，在体验中丰富情感’锻炼意志，形成良好的道德行为，克服“重认知灌输、轻能力培养”的德育弊端；二要增加学生体验机会，加强师生谈心活动等方式，着重于在学生理解上下功夫，促进学生的道德内化，形成学生自我教育的能力，克服“重教化、轻内化”的德育弊端；三要加强家校联系，发挥学校对家庭的帮助指导作用，使家长形成与学校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分发挥社区环境育人的功能，充分利用社区教育资源，通过社区教育的组织形式．使德育要求得到社会的支持和理解，促进青少年灵魂塑造的德育合力的形成。德育要与学科发展进行整合。眼善于将德育内容融人到学科教育中，并发挥各学科教师的德育优势，形成全员德育的大体系。

4．树立学生、教师、德育管理者及体制四位一体的德育思路从前文的论述中我们可以看到，学生、教师、德育管理者和德育管理体制是一个大系统，各环节一环扣一环，任何一个部分出现问题。整个德育工作就可能出现严重危机。所以我们觉得，学校德育管理必须树立学生、教师、德育管理者及体制四位一体的德育思路，而不应该将这四个环节分割开来，单一地展开德育工作。从整体和部分的观点来看更应该如此，要取得整体大于部分的德育工作实效性，就必须将各部分统合。

德育管理论文篇7

论文摘要：长期以来，高校德育管理在指导思想上已形成一种模式.这就是“管”，关起门来“管”、归根溯源，这应是应试教育的产物。文章认为，高校德育管理模式应适应新形势下的学生特.气应适应21世纪社会主义市场经济对人才规格的要求。

“模式”一词，辞典解释为“某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式”，这就是说，事物的形式可以模仿，可以照此操作实施。对于一种事物的模式，一般认为是与人的思维方式密切相关的。如对同一事物的反映，在不同的国家、不同的地区、不伺的民族，可以有不伺的认识，不同的方案。不国的做法，即有不同的模式。中国的德育管理模式倾向于“管”，而西方则主张“放”，注意人的个性发展。本文试就中国高校德育管理模式的现状、历史变革、改革的现实选择及其21世纪的德育管理模式进行探讨。

一、中国高校德育管理模式的现状

新中国成立以来，特别是改革开放以来，随着中国高等教育事业的发展，高校的德育管理工作，通过广大德育工作者的努力、形成了一整套颇具特色的德育管理模式.使高校德育管理工作取得了很大的成绩。具体体现于以下方面:

(1)党和政府以及各教育部门和高等学校本身都非常重视德育工作，制定了一系列政策、制度和措施。如《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的意见》和《中国普通高等学校德育大纲》等文件的出台、贯彻和实施。

(2加强了高校德育队伍建设，基本上形成了一支专兼职结合的德育教师队伍。

(3)高校“两课”建设普遍得到加强，“两课”在思想政治理论教育中的主阵地和主渠道作用已得到大众的认可。

（4）高校为加强德育管理，在管理机制上配备专职政治辅导员和加强班主任的工作。

（5）加大力度发挥校社团组织的作用。校团委、校学生会和系班级学生干部、各学生中的社团组织骨干积极主动地在管理方面发挥着各自的作用。

（6）建立并在不断完善学生管理运行机制。各高等院佼不断地派出有关人员参观学习，相互参照，制定管理学生的各项规章制度，规范学生行为。

（7）加强“三风”建设，严肃考风考纪.加大学籍管理力度。

（8）重视新生人学教育和毕业生就业教育。随着社会主义市场经济对人才的需求，那种“高分低能”的大学生已不能适应社会的发展。对新生和毕业生尤为重视“三观”的教育和培养成才意识，已成为德育管理中一项重要的任务。

（9)积极开展第二课堂的教育，为丰富大学生的课外文化生活，高校竭力营造丰富多彩、形式多样的校园文化氛围。

（l0)将高校学生的宿舍文化建设规范化，杜绝脏乱差的不良现象在校园里滋生和蔓延。

（11）加强党团组织建设，成立学习小组和对普法积极分子的培养，进行不间断的爱国主义、集体主义和社会主义的教育。

(12)规范学生国防意识。要成为国家的栋梁就要有健康的体魄。对大学生进行军事训练，让学生接受国防教育、使大学生掌握报效祖国的基本技能，这是高校培养德、智、体全面发展人才的需要因此，各高校都将其纳人德育管理工作中，并作为教育方针之大计。

(13)积极组织学生参加社会实践。无论是教学实习毕业考察，还是.“三下乡”，体验基层劳动人茂的生活，都已成为一种活动、一种形式.成为教书育人链条中的一个不可或缺的环节。

二、中国高校德育管理模式的历史变革

中国的教学模式随着历史的进程不断发展高校德育弩理模式也随着教育制度的不断完善而发生着变化。

众所周知，学校管理和德育管理是人类社会的教育发展到一定阶段的产物。在原始社会.是长辈向下一辈传授生产或生活经验。在封建社会一家一户的个别教育和规模很小的私塾教育.虽然刻板严厉，但仍不存在严格意义的管理。随着历史的演进.社会生产的发展.学校规模相应扩大.沛生人数逐渐增加，教育内容和手段发生了变化，学校内部与外部的关系日益复杂‘学校管理与专职管理人员由此产生，德有管理由白然成为必然,其范围也越来越大，德育瞥理所发挥的重要作用、直接维护着学校和社会的整体利益。

在长期的应试教育中.高校德育管理在指导思想上形成一种模式.即“抱着学生走”.生硬的“管理处罚”。从20世纪五六十年代限制女学生频繁交往，到七八十年代的砌围墙、立栅栏，九十年代的上铁锁限制外宿;从“单休日”改为“双休日”.恐有不规矩的同学坏了学校名声.从而制定各种活动计划.加大和延长课外活动量.开展各种各徉的指令性的活动，迫使学生参加，大小“围墙”层层，无形中限制了学生的全面发展，但这种德育管理的模式，经过长期的实践，已转化为我们许多德育工作者的一种习惯，并且领导者始终是以“从严治教”“从严管理”来控制达神习惯，从而成为了一种“传统”，一种思维定势。

在这种“传统”的工作作风影响下，德育工作者只能循规蹈矩.谨谨慎慎，或俨然以一副说教者的面孔出现在学生面前，或以保姆式的形象围绕在学生身边。

当今时代，教育受着经济发展的制约，改革开放，中国的经济制度模式发生了根本性的变化，应试教育模式受到了时代的挑故、转变观.向旧的教育模式进行变革，已成为高校当前迫切要奋斗的目标和中心工作。21世纪的大学生，他们在各种文化的熏陶下，已在头脑的潜意识中要求主宰自己，要求表现自己，要求体现个人的人生价值如果再用“抱”的姿态来管理这些学生、他们会感到是一种桎梏，一种压抑.从而影响德育工作的效果。

三、高校德育管理模式改革的现实选择

近年来，在高校德育管理中普遍存在领导机制的“两张皮”现象、育气由高校党委和系:(院)党总支去抓.而教书则由校、院(系)行政去抓由此。教书育人协调不好,合力不强，影响了高校教书育人的实际效果。

实际上高校德育管理是一项系统工程.学校提出“三育人”的总目标.要尽快落实到实处，要有持续性的监督和指导。如果在高校中形成“人人皆教育之仪，处处皆教育之地”的浓郁氛围，全体教职工都来支持、参与德育管理工作，就不会出现“两张皮”的现象、就不会有人认为，做学生思想政治工作难做一仁愿做、没有意思做等等谈化德育工作的作用.产生畏难情绪或轻视德育工作的态度。

在对学生的管理上，要强调转变观念。观念作为思想意识.它的形成具有一定的过程和稳定性.因而砍加转变有一定的难度，但是21世纪是一个知识爆炸的时代。人的一生需要不断地充实知识和加强技能训练学生掌握自己生存和发展的知识技能。

不再仅仅局限于学校和依靠学校.他们可以通过运用多媒体技术和网络技术，通过“虚拟教室”等与陌生人打交道和交谈。可以从图书、报刊、广播、电视等各种膜体中接触未来知识、学习新的知识。学生的社会化程度将大大提高，自主意识和自立能力将更强.在这种情况下.传统的管理方式和手段是难以奏效的。

因此，不能再简单地依靠行政上的管与罚达到德育管理的目的，而应通过法制化和学生的自我管理来实现有效的奖、罚、管则是明智的做法.通过一系列的奖励制度.宣传先进事迹.发扬优良的生活作风.在校期间抓好大学绘的文明教育，养成习惯，营造一个良好的校风和学风，培养大学生的创新精神和个性特点。

21世纪还是一个知识经济的时代。知一识创新将成为21世纪社会文化的基础和核心.创新人才将成为决定国家竞争力的关键“抱着学生走”的管理方式，将全造成学生畸形发展，怎么能成为社会的有用之才”在人生受教育的发履阶段，影响个人发展的主要是遗传、环境、教育及个人主观努力四大因素。环境、教育应该是外因条件，遗传和个人努力是内在因素，尤其是个人的后天努力是决定性的因素我们要给学主创造一个团结、严肃、活泼、奋进创新的学习环境，就要给大学生进行正确引导，要给他们自己支配的时间，按自己的学习方向、意愿去想、去做去说.去看.去读书，以充分发挥他们个人的兴趣、爱好、天赋和寸能，以此提高自身素质。陶行知先生曾说过:“把基本自由还给学生”。其道理应不喻自明。

四、建立适应21世纪学生特色的高校德育管理模式

21世纪的高等教育具有三大职能:培养人才，科掌研究和社公服务.高咬的德育工作者必须要向学生传播社会主义思想、意识、道德、规范和生活准则、用邓小平建设有中国特色社会主义的理论武装大学生头脑，引导和帮助他们树立马克思主义世界观、人生现和价值观,树立建设有中国特色的社会主义共同理想。由此，高校德育管理模式应适应21世纪大学生的特点、要适应21世纪社会主义市场经济对人才观念的要求。

1应落实法规措施.建立约束机制学校可以通过开设法律基础课程、让学生普遍掌握法律基础知识、树立社会主义法制观念;懂得怎样正确行使法律赋予的民利，自觉履行法律所规定的义务。这要从一年级开始做起，让学生通过法律知识的学习、自觉形成遵守法律规章的意识，逐步养成内在的自觉的用法规规范自己的行为习惯和运用法律手段服务社会的初步能力。要使同学们懂得严格执行国家和各级教育行政部门颁发的有关法规是做一名合格大学生的基本素养。

2.严格执行国家教委(普通高等学校学生管理规定)，对违纪学生予以惩戒加强对学生的严格管理、是保证培养21世纪高素质高质量人才的必然途径对违纪的同学处理、有关部门要严格按照规定，有主见、有分寸、有措施地处理解决;对一些带倾向性的问，题、要敢管，敢于纠正;对一些重一左违纪事件要敢于查处;对一些积习已久的不良风气要敢于整顿和扫除、要慎重地解决好爱护与庇护同学之间的关系、奖励与惩罚之间的关系，教育从严和处理从宽之问的关系，原则与情面之间的关系。

3.进一步完善综合测评体系，建立科学的合理激励机制，从政策导向上引导广大大学生全面提高综合素质目前，高等学校对学生的操行评定和综合测评工作，主要由学生班集体和政治捕导员、班主任负责，而任课教师与班主任或政治辅导员之间又缺乏一种教学沟通，所以，反映到综合测评的成绩，只能以成绩登记表的分数多少来审定。任课教师的育人责任未能在综合测评中发挥作用，致使综合测评工作和对学生的操行评定不能全面，合理、公正地反映出来。鉴于此，如果能将教研室的任课教师作用发挥出来.对学生思想品行、学习态度.能力特点、发展状况等方面进行分析研究，作出综合评价，必将促进综合测评和激励机制的工作更加完善。

4.完善学生自我管理、自我教育、自我服务的运行机制。在高校中培养学生的独立自主意识市场经济的竞争，实际上是气才的竞争。21世纪需要的是全面发展的人才。大学生在学习的过程中，要注意自己的能力培养，注意个性的发展.完全要依靠高校的教师来引导和帮助。笔者认为，在学生的自我管理方面，要加快对学生会、学生自律文明督导队、学生干部的培养。通过办培训班，开展各种丰富多彩的文化活动，净化心灵、养成独立勤奋的性格，养成良好的文明生活习惯，要求同学之间建立良好的友谊，互帮互学，共同进步。

5.开辟全员德育管理渠道在校党委统一部署下，形成以校长、职能部门为主实施的德育管理渠道.管理育，人可以通过导师制、班主任的形式，把教职工分配下去、担任学生班组、学生宿舍、党团小组等的导师通过导师的积极工作、发挥全员指导学生生活的积极作用、使德育管理工作真正收到实效。

6.将学校教育、社会教育和家庭教育联系起来爱生如子，建立友好的师生关系:组织学生走出板门、走向仕会，有组织地在教师指导下参与社公实践活动、从各种途径接受有益的教育;通过举办家长座谈会、组织学生家长订阅学校校刊、校报，将学校的学生情况从时传递到家长手中等等、是搞好德育管理的有效途径。

7.结合专业特点，开辟丰富多彩的第二课堂高校第二课堂的教育是主课堂的继续、是一项融思想性、教育性、知识性、学术性为一体的教书育人工作。因各系的专业不同，在发挥第二课堂的作用时、要充分考虑该专业的特点，要学有所用，不可盲目追求形式化，挫伤同学们的学习积极性。

结束语

高校德育管理工作千万头绪，牵涉面广，从事管理者角色的教师，既是处理繁杂日常事务的行政管理入员、又是教师队伍中不可缺少的一部分。随着招生制度的改革，教育观念的转变，学生中问题不断增多。要成为学生的良师益友，德育工作者必须要从理沱上提高自己，多读书，多学习，掌握工作方法。避免以“保姆”式的纯事务工作者的形象出现在学生面前。

德育管理论文篇8

1.1教育体系的各要素之间要建立和谐的关系学生在校学习期间，要和教学体系的各要素建立良好的关系，因为和谐顺畅的关系，不仅有利于学生学习兴趣的提高，还有利于形成良好的德育环境和德育氛围。从师生关系的角度来看，教师对学生德育质量和水平有着十分重要的影响。教师和学生之间形成融洽和谐的关系，会提高学生课堂学习的兴趣，同时，教师的个人思想素质和品格精神，也会起到一定的榜样模范作用。这就对教师的个人德育水平提出了很高的要求。同学和同学之间也要建立良好的关系，在学生关系中，同学之间要相互尊重、包容和理解，在此基础上还要学会相互帮助，共同参与集体活动，在平时的学习和生活之中，同学之间要建立起稳固可靠的关系，在彼此合作和竞争中实现共同提高和进步。良好的师生关系，团结友爱的同学关系，是学生在大学期间最宝贵的资源，也是学生德育水平提高的重要途径，同学们在相互交往过程中，会发现彼此的优点和长处，并反思自己，起到见贤思齐的效果。

1.2建立与素质教育理念相一致德育质量管理制度我们知道，人们对客观事物的评价标准和先前所形成评价观念往往会左右人们的行为，对于一个地区的教育主管部门来说，政府与社会对教育的评价直接影响着这个地区的教育决策；对于一个学校的校长来说，来自教育主管部门与学生家长的评价指标就自然左右着这所学校的办学方向；对于一位教师来说，学校的教学管理与评价制度将决定他们在课堂上的教学行为。因此，我们要通过德育评价体系的改革，建立一套与新课改理念相一致教学评价与管理制度，让教育主管部门、校领导与教师之间建立和谐统一关系———教育主管部门是新课改指挥者，校领导是新课改组织领导者，而教师是新课改具体实施者，他们在新课改中要保持思想到行动上的高度一致。

1.3充分发挥社会实践的引导作用学生德育质量管理的提高，除了在校期间，学习思想文化课程之外，重要的还是要通过社会实践加以锻炼和塑造。在当代的大学生中，社会实践的缺乏已经成为一个值得关注的问题。社会实践是学生在真正融入社会之前的重要过程，内容丰富的社会实践活动，不仅可以检验学生理论知识学习掌握的情况，还可以锻炼学生的品质，提高其解决困难和应对复杂问题的能力。在社会实践期间，学生们的接触范围逐渐扩大，在和外界的沟通交往过程中，除了一些必备的技巧之外，重要的还是要提高个人的综合能力，而德育水平的高低，在很大程度上影响了学生的思想水平。一些重要的品质，是学生适应社会的基础条件。在现阶段，不少学校的社会实践都安排在学生实习阶段，在实习过程中，经常会出现学生因吃不了苦而坚持不下来的情况，这就是学生德育水平不高的重要表现。但是通过这样的实习，同时还可以强化学生的综合素质，培养他们不怕付出、肯吃苦的精神，要想在未来的工作岗位上做出成绩，没有坚定的信念支撑，是不可能的。社会实践在锻炼学生品质方面的作用，还有待进一步开发，使其形成制度化、规范化的模式。

2提高学生德育质量管理的有效方法

2.1把现代化管理手段作为最直观可行的方法在德育培训过程中，要充分体现出德育的开放性、感受性、启发性、探究性、主动性、实践性等特点。要综合运用现代化直观形象的培训技术手段，设置合理的德育培训情景，让同学之间进行分组讨论，充分发掘学生的主动学习精神，让学生建立起个人合适的学习模式，切实把德育水平的提高当作重要的学习任务。在这方面，可以通过优秀的案例分享和真实的故事，让同学们感受到德育的重要价值。在不同的时期，学生的思想道德建设，所包含的内涵特质不同，进入新时期，在学生的德育培训过程中，要与时俱进，找准视角，切入新的观点和思维，深度挖掘社会热点问题的价值导向。现代化管理手段，可以在管理技术和管理时间上实现灵活控制，德育管理的技术手段比较灵活，既可以是课堂之内，又可以是课堂之外，在时间方面，现代管理手段的运用，可以使得管理时间延长，并且可以对学生的德育水平进行动态化监控，及时发现其中存在的问题。

2.2充分发挥评价对学生的激励作用《纲要》指出，建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。发挥评价的教育功能，促进学生在原有水平上的发展。学生发展性评价，是把学生放在动态的变化中、用联系的观点、全面的观点看待学生，是促进学生学习和品德发展的一种动态的可持续的评价方式。这就要求我们高校政治教师要重视学习的过程评价，评价不仅关注学生学业成绩，且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信，多肯定和鼓励学生学习过程中的进步和闪光点，充分发挥评价的激励作用。政治课本该具有活力，课改后的政治课更应具有活力。政治课之“活”力在于学生之“动”力。用精心设计的各种活动让学生“动”起来吧！正如古希腊著名的哲学家、科学家和教育家亚里士多德所说：“告诉我的我会忘记，给我看的我会记住，让我参与的我会理解”。

2.3引进优秀的企业文化从学生德育发展的路径来看，其最终目的就是提高学生的个人修养个思想水平。在学校的德育培养方面，可以通过借鉴和引进优秀的企业文化，实现校企文化的深度融合。把企业的竞争思维、成本思维和利润思维，提前灌输给学生，丰富学生的基本经济学尝试，培养学生的竞争意识，只有在不断的竞争中，学生的综合能力才能得到有效的提升。同时，优秀的企业文化，也会激发学生的学习动力，开拓学生的视野，在德育培训过程中，做好今后个人的职业生涯规划，并朝着这一方向不断努力进取。在企业内部，企业文化的作用，就是不断地激励职工，为实现企业的目标和使命，而不断开拓进取。同样，在学校德育过程中，引进优秀的企业文化，可以实现学校文化和企业文化的融合，丰富德育的形式和内容，从整体上提升学生的德育效果。