外语教学论文范文

外语教学论文篇1

体验式外语教学能够出现和我国的改革开放是分不开的，我国在改革开放之初，对教学领域有了很大的完善和创新，尤其是低起点的外语教学这一块，当时要求的是重点突出读写的要求，要能够适应通过书面文字来进一步的了解信息输入式的外语要去，随着国外的对外开放程度的不断加深，信息输入式的英语逐渐的适应不了当前社会的发展现状，很多的弊端开始初露端倪，我国的高等院校也逐渐的认识到了这一问题的严重性，开始借鉴国外的外语教学经验，对自身的外语教学进行一定的创新和改革，希望能够有所突破，后来我国的教育部门根据外语教学的实际情况，在结合了自身的国际情况下，实用英语系列教材出现了，在使用英语中，希望以最终交际的目的去学习英语，因此也设立了很多多媒体形式的情景教学，将声音、图像、文字等多种元素都成功的融入到了统一的环境当中，这样我们的学生就可以在真实的情境中提升自己的英语学习能力，这种教学模式也就是我们现在体验式外语教学的原型，将学习的权利交给了学习者本身。

2.体验式外语教学的理论探索

随着我国大规模的开展体验式英语教学实践，我国的研究人员也探究了体验式外语教学的机理，虽然说我国的教育界对体验式教学的理解还是有很多不同之处的，但是体验的理念已经在不同的教学中被广泛的应用，而且体验式外语教学的实践队体验式外语教学进行相应的理论分析，使得体验式外语教学已经具备了全新的教学模式，这一教学模式是特定的，也就是说只有体验式教学才具备这一教学模式。我们所说的教学模式是在相关的教育思想和教学原则的指导下，在一定的环境中开展的教学活动的结构形式，也就是说体验式外语教学模式主要是以学生获得积极的心里体验为前提，以情景教学，任务教学等教学方法为基本方法，借助了现代的先进信息技术来收集外语教学资源，从而营造出适合学生学习的氛围，从研究中我们不难发现，体验式外语教学的特点比较突出，最突出的一个特点就是这一英语教学非常的关注学生在外语学习的时候内心的变化，比较强调的是语言学习的动力，营造有利于自主学习的语言生态环境，所以说体验式外语教学是一种融合了时代性、人文性和科学性的一种全新的外语教学模式。我国在2002年提出的大学体验英语中，提出了体验英语、体验快乐、体验成功的教学目的。是要感受英语学习时带来的全新感受。随着体验式外语教学模式的发展，体验式外语教学模式的成功机理也得到了印证，包括了参与、共鸣、愉悦和环境四个主要的要素，在相对传统的教学模式中，学生扮演的角色是知识传播的客体，而体验式外语教学的四个要素则是都围绕着学生这一主题展开，而参与、共鸣和愉悦这三个要素更是专门针对学生出现的，这也真实的反映出了外语学习心理过程中的特殊性，参与指的是学生不再是教学的客体，而是作为教学的主题来主动的参与到外语学习中，愉悦主要是指学生在外语学习的过程当中能够真实的感受到快乐、喜悦等情感状态，这种情感状态一般情况下在传统的外语教学中是很难看到的，而共鸣则是指当学生的主体全身心的投入到学习中的时候，学生的情绪和思维等方面会和所学的外语内容融为一体，形成了一种精神上的共振。这样在体验成功之后，更加能够激发学生的愉悦和参与欲望，我们一直在说三个要素，环境要素也是非常重要的，虽然说环境要素不能够直接的切入到学习者的内心世界当中，但是却是外语教学体验机理赖以生存的重要条件。充分的利用高新科技技术，收集外语教学资源，这样就成功的营造出了利于学生交流互动的人文环境，也就实现了体验式外语教学的教学目标。

3.体验式外语教学的理论探索

说到体验式外语教学的理论探索，首先要说的是创新管理，创新管理是体验式外语教学理论探索中非常重要的一个方面。在体验式外语教学模式中，不管是构建语言生态环境还是营造语言学习的人文环境，都要以学生为主体，但是学生在整个教学活动当中却并不是主导，所以，为了进一步的实现体验式外语教学的改革目标，一定要由承担教学主导、设计的教学管理人员通过管理创新才能够实现，在教学的过程当中，教师所承担的角色非常的重要，他不仅是学生知识的传授者，更是管理教学的执行者，相对传统的教学模式比较注重的是教师的权威性，将教学看做是教师控制下的结构化学习，教师成为了整个教学的中心，此时的学生只有被动的去接受，而体验式教学模式是以学生为主体，注重学生在学习过程当中的内心感受，体验式外语教学实践与理论课题的研究目前仍然在探索之中，随着教学实践的不断深入，相信在今后的教学中会有更多的体验，学生能够从体验式教学中感受到成功和快乐。

外语教学论文篇2

课程设置不合理。课程设置不合理主要表现在实践课程与理论课程比例失调上。中职外语教学实践性不强，学生没有充足的时间和机会接触外语环境，一些理论知识无法在实践中给予检验，同时口语训练也无法完整的体现出来。这对他们的发展造成了非常不利影响。同时也使得教学内容无法突破实践这个瓶颈。学生英语实践课程的不足是影响外语实用性的根本原因，他们见到和学到的英语都是课本上的英语，而不是生活中的英语或者工作中的英语。因此造成了他们综合职业能力中外语能力不足的现象。

二、中职院校外语教学改进措施

1.调整和优化教学目标。教学目标是外语教学模式的灵魂，对学生外语素质的提升具有决定性影响。当前外语教学之所以无法取得良好的效果，无法对学生职业素质提升做出贡献，其中一个重要原因就是教学目标定位不清造成的。为此在外语教学改革中首先应当反思和评估当前的教学目标设置。为此，首先应当对职业人才需求做综合测评，只有在了解社会需求的基础上才能有针对性的改革教学模式。当前我国产业机构成绩中，与国外经济文化交流日益密切，同时对国外技术的引进和消化也更加深入，一些国外技术设备和人才直接被一些企业所用。同时在这样的基础上，企业对本土职业人才的英语素质要求也越来越高。这种新需求不仅体现对人才的英语水平上，而且还体现在更为具体的专业外语阅读理解和交流能力当中。总之，中职学生的外语素质如何，应该看他们如何利用自己的英语知识解决工作中的问题。为此在中职院校外语教学中就要以此为出发点和教学目标，以专业英语教学为主，例如机电专业英语，数控专业英语等等。增强英语教学与专业课程之间的联系，这样才能确保职业人才综合职业能力的提升。

2.开发课程资源，完善教材设计。教材是学生学习外语知识的第一资源，教材质量影响着学生学习外语的效果和积极性。为此以教材改革为契机，丰富教材内容，创新教材风格，突出外语教材的趣味性和知识性。使教材不仅成为知识的载体，同时还能够进一步发挥调动学生积极性的潜力。具体而言，在教材内容中应当引入与知识相关的历史文化背景介绍。语言本是文化系统中的一个重要组成部分，了解文化背景能够更加有效的提升学生对外语知识的理解和记忆，同时对于提升口语能力也有非常有效的作用。更为关键的是学生能够在了解外语语言的基础上更进一步的提升自己的语言素养。这对他们综合素质的提升具有有效促进作用。另外，完善教材设计还应当注重外语教材内容与专业知识内容的联系。对于中职学生来说学习英语无非是为了能够更好的提升他们的职业技能和素养，能够为自己今后的就业提供帮助。为此英语教学必须联系专业课程设置，体现职业教育特色。教材中的例文、习题等内容也要体现专业特点。这样才能不断融合职业英语和专业知识之间的联系。

3.突出实践教学的重要性。实践教学是当前中职院校外语教学中的薄弱环节，为此在教学改革中应当增强实践教学环节的训练。做好外语时间教学工作应当从两方面着手，一是组织与英语交流和学习有关的社会实践活动，二是在校企合作框架下争取更多的外语岗位锻炼机会。其中社会实践活动是锻炼学生英语交流能力的重要方面。但是，英语实践环境在我国社会当中比较稀少，为此，中职院校应当成立专门的机构和部门负责开发和联系英语实践锻炼的社会活动。并在英语教师参与下制定详细的实践锻炼计划。

综上所述，中职院校外语教学是影响学生综合职业素质的一项重要内容，完善和提升英语教学模式对学生职业生涯发展起着重要影响作用。但是，当前中职外语教学中存在目标定位不准、课程设置不合理等问题制约教学质量的提升。为此应当结合当前问题有针对性的完善中职院校外语教学模式。

外语教学论文篇3

Bloomfield首先从交际的角度把语言看做是人们实际生活中互换信息的产物。交际事件的动态性使得表达方式涉及到了视觉和听觉模态的同时性。视觉模态包含人类最初表达心理情感的初级表达行为，如儿童指着自己够不着的物品的感知表达行为，闭上眼睛，将头歪向一边表“睡觉”的描述式表达行为，用手在空中勾勒出“房子”轮廓的图画式表达行为，张开嘴，将两指做出喂饭的姿势表抽象的“饥饿”概念的暗示式表达行为等。其次，Bloomfield的语言起源观还体现了不同模态的互补性。视觉和听觉模态在不同发展阶段具有不同程度的凸显。当声音语言发展得不是很完善时，交际以视觉模态为主，听觉模态为辅。当声音语言发展得比较完善时，交流以听觉模态为主。同理，当表达涉及到面部表情和手势语一些比较简单、直接的经验时，交际以视觉模态为主，听觉模态为辅。当表达比较抽象、间接的概念如隐喻时，由于视觉模态的局限性，交际以听觉模态为主，视觉模态为辅。小孩习得语言和成人学习语言的过程都具有这种倾向性。最后，Bloomfield的语言社会、发展观将语言看做一种社会习惯，认为语言会随着社会的发展、环境的变化而发生变化。这样一种动态的语言发展观，使其具有了多模态话语形式扩展的灵活性。随着科技等高新技术的发展，随着相机、手机、DVD、电脑等多种媒体形式的出现，多模态话语成为当今语言学的显学是自然规律使然。

二、语言起源观与多模态外语教学

中国学生外语学习与人类语言的起源和儿童习得语言的过程有相通之处。上述交际、互补和社会、发展观对我国外语教学应有一定的启示。从交际观来看，多模态外语教学更符合语言的启蒙模式，更能使学习者调动他们听觉和视觉等感官来获得信息。从社会、发展观来看，教师可应用现代多媒体设施如PPT、视频等结合图片、文字、声音的材料形象生动地向学生展示所授内容。从互补观来看，结合语域理论，依据不同的教学对象、教学内容和教学环境，不同模态的凸显程度亦有所差别。本文以贵州省某高校英语专业一、二年级基础英语教学为例来分析多模态教学的实际应用。普通高等教育“九五”部级重点教材《综合英语》（第二版）的教学目的不仅注重学生对英语语言基础知识的掌握，同时注重学生语言交际能力的培养。Bloomfield在其对语言的性质和起源的描述中强调了声音与表达行为在实际交流中的协同参与、不可分割性，这一点对以注重培养学生实际语用能力的课堂教学尤为重要。教学同交际一样是一个动态的过程，师生在教与学的过程中不可避免涉及到了视觉和听觉模态。在以教师口头讲解的听觉模态和学生书本文字形式的视觉模态为主的传统课堂模式下，穿插这两种模态的其它符号系统，会使教学方式呈现多样化，产生更好的教学效果。听觉模态体现为教师针对教学内容中出现的重点词汇、语法知识、语用知识、篇章结构、文化信息等的口头讲解，利用多媒体设施播放录音、影视资料时的语音内容，学生互动参与时说的话。视觉模态体现为学生手中书本知识内容的书面形式，黑板上老师的板书或PPT上的文字内容、图片、影视等视觉资料，教师的身体语言（如讲解“elbowone’sway”时所附带的身体行为）或学生互动参与的行为（如会话中模拟实际场景的角色扮演）。

三、结语

Bloomfield语言起源观认为语言是实际交流需要的产物，语言的发展是一个动态的过程，涉及视觉和听觉模态的参与，并在不同的语域中体现不同程度的互补性与不可分割性。语言学习的过程和人类语言的起源及儿童学习语言的过程之间有相通之处。外语教学应该意识到单一模态教学的局限性和不合理性，尽量采用多模态理念指导编写教材，利用人类自身资源和高新技术贯彻执行多模态外语教学，顺应人类语言的本源和社会发展的需要。

外语教学论文篇4

【关键词】网络技术；教学模式；语言环境；评价；素质

在知识经济时代，具备创新精神和实践能力的人才，将成为最重要的生产要素。如何培养这种高素质的人才，已成为全世界共同关注的焦点。

教育部在2000年召开的全国中小学信息教育工作会议上明确提出：从2001年起，用5－10年的时间在全国中小学基本普及信息技术教育，全面实施“校校通”工程，以信息化带动教育现代化，努力实现基础教育的跨跃式发展。

在新形式下，传统的一张嘴、一盒粉笔、一块黑板、一张讲台支撑起来的课堂教学模式已不能持续下去了，教育教学的改革必须与新的教育理论。教育技术相结合。英语教学模式的改革也必须在符合学生认知规律的基础上，充分发挥校园网、互联网的优势，使教学更加科学化、趣味化、社会化。

传统英语教学模式的主要缺陷在于重结果而轻过程、重“笔”而轻“口”。为克服这些缺陷，诞生了诸如“英语角”、语音教室等辅助手段，并取得了一定的收效。随着互联网的日渐普及，尤其是校园网的普及，为英语教学模式的改革取得革命性突破提供了有效的硬件条件，有利于英语教学从传统的封闭模式转变为半开放模式或开放模式。

外语教学的主要目的是培养学生听、说、读、写的能力。人具有天生的语言能力，具有用口头和书面表达思想的能力，和把它们联系起来的创造能力。把握并处理好说、写能力的培养，对学生的实践能力和创新能力有着深远的影响。从学生的认知规律看，学生的认识活动只有通过自己的实践和感知，充分发挥自己的能动作用，才能把知识学牢、学好，直至真正掌握。因此，建立在信息技术基础上的英语教学模式，应该是“重结果更重视过程”的开放教学模式：在组织形式上将传统课堂和基于网络的虚拟课堂相结合；在学习方式上将课堂学习与远程学习相结合。以学生体验学习方式为主、接受学习方式为辅，鼓励学生主动地去发现学习。对教学内容、师生交流、语言环境、评价体系实行全面开放。

一、利用网络技术实现课堂教学的开放

现代教育技术应用于课堂教学，可以扩大教学信息容量，使信息的表现形式交互化、多样化。

实现课堂教学开放的网络条件：

硬件：校园网络、多媒体网络教室（学生每人一机）。

软件：英语多媒体素材资源库及其点播和索引系统。

传统英语教学模式经常使用的“情景”引入法由于受条件的局限，在常规课堂中一般只能设计单个场景，不能激发所有学生的兴趣。运用网络技术，可以从素材资源库中索引出与本节课有关的各种“情景”，提供给学生自由点播。如交往型、购物型情景易受女同学的喜欢；体育型情景能吸引体育迷；军事型、旅游型、游戏型、影视片段型情景也都会吸引不同学生，从而使所有学生都能找到兴趣点。而兴趣一旦与教学目标相联系并被灵活、创意地运用，学生就会主动地参与到教学进程中，教学目标就很容易得到完美的实现。

课堂教学中最难解决的问题之一，是学生的接受能力参差不齐。为使百分之九十以上的学生掌握基本教学内容，往往导致相当一部分学生在每节课的中后期无事可做，这既不符合因材施教的教育原则，也不利于发挥他们的学习积极性。运用网络教室的功能，可以让学生在完成必要的学习和操练后，随时从资源库中调出检测题进行自我检测，利用相关软件控制，给予检测通过的学生访问资源库中课外阅读、课外活动等素材的权限。

开放式课堂教学模式的基本结构：

1．（3～5分钟）学生复习上一节课内容，然后点播新课引入场景，激发学生的兴趣点。

2．（5～10分钟）教师讲解本节课的知识要点。

3．（5～10分钟）教师带领学生对所学知识进行操练。

4．（10～15分钟）教师监督和指导下的学生自行操练；教师打开自我检测系统；对个别困难学生进行个别辅导。

5．（下课前5分钟）未提前通过检测的学生进行统一检测，将检测结果记入数据库。

6．课后，教师对仍未通过检测的学生进行课后辅导。

课堂教学的开放模式充分体现了学生对学习过程的自主支配权，有利于因材施教，并逐步提高学生的课堂学习效率。

二、利用网络技术实现师生交流的开放

师生间流畅的交流是教师把握学生学习状况、及时调整教学最有效的手段。通过交流，教师不但可以传授给学生更多的知识信息，还可以对学生的学习方法、学习态度、道德品质、治学思想加以影响和引导，培养学生的创新精神和开拓意识。

在应试教育模式下，通常是作业、试卷的交流多而语言的交流少，仅有的课间和个别辅导等交流形式存在面窄、参与学生少的缺点。运用网络技术可以实现多方面、多层次的开放式师生交流。

实现开放式师生交流的网络条件：

教师和学生具有已接入互联网的计算机，校园网具有能够存放教师大容量主页、BBS讨论板、语音聊天室的网络服务器和能接收、发送语音邮件的大容量邮件服务器。

教师可以在校园内服务器上建立自己的个人主页，内容可包括：教学内容（供学生进行复习、预习和自学）、学习方法（为学生提供学习方法的诊断和咨询）、课外阅读（提供大量英语报刊、文章、语音和影像）、写作园地（开展征文、讲评等活动）。纠错天地（将学生易错的地方汇编起来）、链接（提供本校其他教师、外校名师、健康有益的英文站点的链接）等并实时更新。同时开设多个不同主题的BBS讨论板（教师自任或委派英语课代表为板生）。

聊天室。

学生在与教师约定的时间内实名或匿名登录教师的主页进行选择浏览、进入BBS或聊天堂与教师或其他同学交流。同时，学生也可以进入其他班级教师主页同教师或高年级学生交流。通过广泛、多层面的师生交流，调动学生学习的主动性，使学生学有所用，并在应用中去发现、创新。

三、利用网络技术实现语言环境的开放

英语学习作为一种语言能力的学习，需要在一定的自然环境或情境中习得，其目的之一是用语言叙述事情和表达思想，从而达到发展学生智力、培养学生能力的目标。

在一般教学模式中，创造良好的英语语言环境是教师教学工作中的一个重点和难点。传统做法有成立课外活动小组（不易做到面向全体学生）、英语故事会或读书报告会（能够培养学生一定的听说能力但偏重于模仿和表演）、“英语角”（现有方法中创造语言环境最成功的方法，其优点是内容和对象比较开放、真实感强、能寓学于乐、能力高低皆宜；最大的缺点是：在完全真实的语言环境下，个性腼腆、性格内向的学生无法参与，从而造成了部分表

现欲较强的学生语言驾驭能力越来越强，而另一部分学生则由于自卑而开口越来越少，语言应用能力不能得到提高）等。而利用网络技术建立虚拟语言环境作为现实语言环境的补充，将有利于所有学生听说和表达能力的培养。

实现开放式虚拟语言环境的网络条件：

硬件：校园网具有供学生使用的服务器、学生家里具有接入互联网的多媒体电脑（支持全双功通话、语音压缩）。

软件：过滤不健康内容的网络卫士软件；屏蔽中文信息的管理软件；网络电话、语音聊天、ICQ信息发送等综合性网络交流软件。

网络本身就是一个虚拟社会，在这里很容易做到“只闻其声不知其名”。内向、腼腆的学生完全不需要顾忌“面子”，而大胆地同另一些虚拟的对象用不太熟悉、可能出错的英语交流思想和叙述事情（需要屏蔽中文信息的传输）。

随着学生语言应用能力的提高，其交流的对象可以逐渐跨班级、跨学校、跨区域直至跨国界，与英语为母语的学生进行语言交流，还学生广交学友的自。

四、利用网络技术实现师生评价体系的开放

现有评价体系缺少交互的开放性。教师对学生学习的评价大多仅由教师主观决定，学生对代表自己学习态度、学习能力和学习效果的成绩几乎没有发言权；学校对教师的评价也主要来自于学生考试成绩，而对教师在培养学生素质、能力方面的工作未给予足够肯定，学生对教师大多没有评价权。运用现代信息技术可以建立起完整的评价体系，使之对教学环节的各方面都是开放的。

实现开放式师生评价体系的网络条件：

硬件：完善的校园网络；教师和学生家里都有接入互联网的计算机。

软件：保存学生评价成绩的数据库；统计学生登录校园网的次数、时间、数据流量，并自动转换一定的分数记入学生评价成绩的数据库；评价成绩数据库的检索系统。

教师对学生的评价，影响着学生的自尊、自强、自信等素质的培养和发展。在网络环境中，教师可以在学期期中给出学生的初始评价成绩，进入数据库并公布在校园网上。学生本人或家长通过登录随时可查询自己的成绩，并对评价结果表达意见和制定后半学期提高评价成绩的措施。对合理的意见办有些网络交流过程是匿名登录的，并能提供登录时的密码资料等信息；或某次测验、考试发挥失常，但在网上可完成同等难度的试题且成绩确有提高），教师可根据实际情况即时更改评价成绩，还学生对学习过程的自我评价权。

学校对教师的评价，可以起到促进教师不断创新教学手段、改革教学模式、更新知识和观念的作用。利用网络技术，可以从多方面对教师的师德修养、教学能力、教学观念进行考核评价。在校园网上建立教师评价页面，利用网上调查的形式广泛了解各方对教师的评价及其变化情况，学生、家长。教师本人（设置权限，只能进入自我评价页面）。学校教学管理部门都可根据实际情况反复对教师进行评价，教师可随时通过访问评价结果统计页面即时了解自己的教学得失、以改进教学工作或提出申辩。从而实现了对教师评价的客观性、全面性，

更有利于调动教师的工作积极性。

五、实现开放式英语教学的条件

1．实现网络开放式英语教学，有赖于完善的校园网络和宽带互联网的发展。现阶段由于国家对于学校信息化设备投资的不足，只有很少一部分学校具备这样的硬件条件。相信随着国家投资力度的不断加大，网络教育的条件会很快成熟起来。

2．需要计算机和互联网更广泛地进入家庭。目前我国的计算机普及率还很低。即使在较发达地区也不足20％，但随着IT产业300％的年增长率，计算机进入每个家庭将只是时间问题。

3．需要学生从小学开始，接受全面的计算机操作和网络运用能力的教育。目前，我国中小学生“触电”、“触网”的很少，教育部在“全国中小学信息教育工作会议”上已提出：从2001年开始，用5～10的时间在全国中小学普及信息技术教育，吹响了教育向信息时代跨跃的进军号角。

4．需要教师具备较强的信息技术应用能力。一方面要加强、加快对教师的现代化教育技术的培训力度和速度，另一方面则需要教师自己更新观念，充分认识教育信息化的重要性和必要性，增强紧迫感和责任感，自学成才，迎接信息化发展对基础教育的挑战。

5．网络安全性问题。为确保学生不被互联网上的“黄、反、毒”等不健康信息侵扰，需要特别注意网络安全问题。可采用的方法是：设置学生的家庭电脑访问权限，只能是校园网的服务器，同时在服务器上安装有效的网络卫立软件，对学生访问的站点进行屏蔽和管理；保证学生的隐私权，对学生匿名登录发送的所有信息给予完善的保护。

外语教学论文篇5

19世纪英国人类学家泰勒 (Edward Tylor)在《原始文化》一书中,给文化下了一个比较经典的定义:“文化是一个复合体,包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。”因此在新课程的英语教学中,不仅要让学生掌握知识、技能,还应根据学生的年龄特点和认知能力,逐步扩展文化知识的内容和范围。如果我们抽出一点精力,换一个角度,从西方文化入手,让学生感受英语的真正魅力所在。就可以培养学生学习英语的浓厚兴趣,同时也会使大多数学生实现从被动学习到主动学习的转变。

一、英语语言文化

谈到英语语言文化,我们首先想到的就是英国和美国。英国文化源远流长,历经盎格鲁―萨克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。美国文学在19世纪末就已不再是“英国文学的一个分支”。进入20世纪,美国文学日趋成熟,成为真正意义上独立的、具有强大生命力的民族文学。

英语的根源很复杂,包括拉丁语、日耳曼语、凯尔特语、挪威语等等。但它同时也变得更富有弹性,也更强大。目前,全世界有3.8亿人把英语作为第一语言,大约2.5亿人将其作为第二语言;另外还有10亿人正在学习它。它是全球化的语言,广泛应用在国际商务、政治和外交领域中;它也是电脑和互联网的通用语言。

二、文化差异在语言中的体现

作为语际的交流,把握文化所传承的信息,至关重要。曾经有一个翻译的轶事:一位外国人参加中国朋友的婚礼,他称赞新娘很漂亮,新郎谦虚地回答:“哪里,哪里。”外国朋友大吃一惊,以为是问哪里美,只好硬着头皮说:“鼻子,眼睛,耳朵,嘴巴都很美。”

1.地理位置的不同。英国是一个海岛,而中国传统是内陆文化。因而在英语中很多习语与水有关,但在汉语中很难找到相同的对应。例如:

All at sea 不知所措

Drank the fish 牛饮

Never offer to teach fish to swim千万不要班门弄斧

气候同样也带有地域特色。中国人喜爱东风,因为东风象征着春天,给大地带来一片生机,通常用来比喻革命的气势和力量。而西风是冬天的象征,给大地带来一片萧瑟和凄凉,通常用来比喻没落的腐朽势力。“东风压西风”(),如果不了解此殊含义,外国人是不会明白其特殊含义。但在西方,英国是海洋性气候,西风代表着春天,象征着生气勃勃,大地复苏。雪莱的《西风颂》正是对春天的讴歌。

2.思维方式的不同。民族思维方式属于传统文化,这种观念文化的主要载体是语言的句法结构。汉语句子重“意合”,反映中国人重“综合”,英语句子重“形合”,反映西方人重“分析”。汉语通常从已知到未知,从大到小的词序和英语从未知到已知,从小到大的词序,反映了中国人的顺向思维和西方人的逆向思维。譬如在地址和时间的顺序上,中国人先省份,后城市,再地方,而西方人则习惯于先小地方,再大地方。

3.人名文化的差异。人名的文字形式以及人名的结构模式影射出不同的信仰、习俗和价值观。中国传统的姓名由三个字组成,第一个是姓,第二个是家族的辈分,第三个才是名。但中西方在姓名的排列顺序上,却有很大不同。中国人姓在前,名在后;西方人则是名在前,姓在后。这种姓和名的不同排列顺序体现了中西方不同的传统文化内涵。中国传统文化重视宗族观念,姓代表着宗族、氏族、群体和血缘关系,而代表个性的“名”就理应在后。然而西方更强调个性和个体,尊重个体独立的人格和主体意识,所以必然把代表个体的“名”放前,而代表共性的“姓”放在后面。

三、外语教学中的文化教育手段和途径

首先,在教材选编上应使语言教学和文化教育同步发展。因此要考虑那些语言精华的文学作品和介绍语言国家风俗习惯的语言材料。其次,在文化教学过程中要坚持实用性和循序渐进性原则。教师可以采用多种方法进行语言文化教学。

1.结合中国文化,欣赏英语谚语。每一种语言都有其沉淀的文化精华――谚语。在课堂中,开展 Guess and Translation专栏,学生分组做竞猜,用汉语的谚语翻译。例如:Today is yesterday's pupil. (直译为:今天是昨天的教师)学生要译成 “前事不忘,后事之师” 为最佳。

2.对比中西节日,学习背景文化。每个国家都有其特有的节日,随着文化的融合,中国节日特别是传统节日备受外国朋友的青睐,如灯笼节又叫元霄节(Lantern Festival),中秋节(Mid-autumn Day),重阳节 (Double-Ninth Festival or the Elder's Day)。同样,学习英语了解西方的文化也是十分必要的。收集关于西方节日的相关信息资料,图片、音乐、或影片,向“中国人”简介西方节日的相关习俗知识;同时收集中国的节日,同样用英语向“外国人”介绍其由来,习俗等等。由此学生可以了解到众多的西方节日的知识。

3.老美口中常用的酷句。众所周知,Language is from communication, is in communication and for communication 语言来自交流,融于交流之中,最终是为了交流。而英语中最常用的日常用语在我们的英语教学中涉及的不多,因此课堂中开展“快人快语”quick-speaking 活动,使用老美口中的常用酷句。例如:A: I happened to know a secret.(我碰巧得知了一个秘密)? B. What is it ? (什么秘密?)A. Between us,(你知,我知) I will tell you.(我就告诉你)B: Sure thin! (当然)。学生通过这个很简短的对话,却学到了很多在生活对话中很实用的句子。

4.巧用动物渗透文化知识。无论是汉语还是英语,动物都有特殊的寓意,如:汉语说壮如牛,英语却说as strong as horse 壮如马;汉语说亡羊补牢,英语说cock the stable door after the horse is stolen. “亡马补牢”;从以上的关于动物的习语中可能联想到语言形成与一个国家的社会形态是密不可分的,中国是农耕民族,以牛为主要的劳动力故出现“壮如牛”一说,西方是以游牧为主的,所以马在他们的生活中格外重要,故出现“壮如马”、“亡马补牢”的说法,也就不足为奇了。同样西方对狗是情有独钟的,所以英语中有大量的关于狗的习语,如lucky dog幸运的人,top dog优胜者,under dog 失败者,Every dog has its day凡人皆有得意日,Barking dogs seldom bite.会叫的狗不咬人等。在教学中渗透有关此类的文化知识,并鼓励学生收集相关动物的习语。

另外在课外补充上要下大工夫。教师要根据学生水平布置难度相当的外语原版读物任务。要求学生根据不同的阅读材料采用不同的阅读方法,以此来大量摄取语言文化知识,深层挖掘语言背景信息。

整个语言文化教育过程中教师要教授学生学会主动积极地创造条件和环境去学习和了解语言文化。

外语教学论文篇6

[关键词]外语教学　学习文化　文化协同

[作者简介]杨柳(1980-)，女，四川雅安人，四川农业大学文法学院，讲师，硕士，研究方向为英语语言文学。(四川　雅安　625014)

[中图分类号]G642　[文献标识码]A　[文章编号]1004-3985(2012)03-0105-03

语言是文化基石，是文化不可分割的一部分。一方面，语言是反映民族文化特征的一面镜子，其中既有该民族的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式等背景，而且还蕴藏着该民族对人生的看法和思维方式。另一方面，语言又受文化的影响和制约，反映文化。每一种语言都与某一特定的文化相对应。不仅语言、语言的使用与文化密切相关，越来越多的人也意识到，语言学习本身也要受到文化的制约和影响。所以，语言的教学要结合文化来进行，而不仅仅是在一个相对封闭的形式结构体系内进行语言形式学习和技能训练。文化始终贯穿语言教学的背景，时时刻刻都会影响教学本身。在外语教学中，学习者得到的，不仅是语言，还有世界观，包括要了解目的语语者的社会文化观念，并在此基础上，培养并增强学习者表达自己的观点的能力以及文化的交际能力。

一、外语教学中的文化教学

曹文曾将语言教学中文化教学的探讨归为三个方面的内容，即教不教，教什么，如何教。通过胡文仲、束定芳等人对语言与文化的关系、语言形式的文化内涵、文化对语言运用的制约、英语教学与文化等诸方面的研究与探讨，英语教学过程中文化导人的必要性和重要性已不成其为问题。在教学内容方面，文化的内容包罗万象，其中一种观点认为文化教学可以包括以下五个内容：语言交际(包括词汇、习语、语法、语篇修辞)、非言语交际(表情、眼神、手势、姿势、体距等)、交际习俗与礼仪(打招呼、称赞、称谓、访友做客、送礼等)、社会结构与人际关系(家庭关系、亲戚关系、朋友和同事关系、社区关系等)、价值观念(个人与集体、人与外部世界、思维方式、知识与价值等)。这些都是和语言与语言运用关系较密切的文化内容，也基本上勾勒出了一个文化教学的框架。通过提高交际双方知识共享的可能性来帮助外语学习者与目的语的本族语者进行交流。以英语教学为例，在这样一个教学过程中，学习的目的主要是实现与英语为母语者的成功交流，从而能够顺利地学习和吸收目的语文化。但是这样的教学目的已经远远不能满足现在社会的发展要求。

现在英语作为一种通用的国际语言，英语教学这种国际语言教学培养的英语学习者不仅需要与英语本族语者进行交流，还需要用英语同英语为非本族语的人打交道。同时，文化作为语言学习者身份构建的一个重要部分，轻易地摆脱母语文化的视角而进入另外一种文化是不容易的。所以由于文化差异而造成外语学习者遭遇冲突和困境也是不可避免的。以许国璋、曹文等为代表的人物主张文化教学的内容不仅应该包括目的语文化，而且应该包括母语文化。许国璋指出在英语教学中，不仅应注意英语国家的文化，还应注意我国自己的文化。在他提出的英语教学方案中，不仅包括英语语言文化内容，还包括母语文化内容。曹文总结分析了我国英语教学中文化教学的两个层次，即文化知识层和文化理解层，为了达到文化理解，文化教学的内容就不应局限于目的语文化，还应该包括母语文化，以及其他文化的内容。这样的教学就不仅仅是要达到单向学习吸收目的语文化的目标，而是为了实现“双语以及多语文化的交叉交际”。从而使学习者在不丧失原有文化身份的同时能根据自己的需求和利益，在目的语的文化里构建自己与之对应的交际空间，也就是说能准确、得体地用目的语表达自己的意思。这样就对外语教学提出了更高的要求。要达到这样的目标，解决之中的某些问题。可以借鉴科泰齐和金的“文化协同”理论。

二、“文化协同”理论简述

在跨文化交际日益复杂的时代，对不同文化的认知和敏感性对进行跨文化交际的人来说都是至关重要的。外语教学课堂其实就属于一个跨文化交际的环境，所有的参与者(包括学生和教师)都带着各自对于课堂教学的预期。这种预期是具有深层次的本民族的文化底蕴的，科泰齐和金将其定义为不同的“学习文化”，在教师的教学实践和学生的学习过程中，教学都与特定的学习文化和社会文化有密切的关系。而不同的学习文化应遵循“文化协同”的方法，相互顺应、相互吸收、取长补短，来达到外语教学的目的。

科泰齐和金指出，“学习文化”是指语言学习过程中被认为是理所应当的行为活动框架，其中包括人们对学习过程中各个方面与各种活动以及学习与整个教育的关系等的期待、态度、价值与信念。学习文化构成了整个课程的隐匿部分，师生们的教与学都会在潜意识中受到特定学习文化的影响。而特定的学习文化则要受到它生长之中的特定社会环境的影响。他们通过问卷调查和采访问询等方法，总结比较了英国、日本和中国学生的不同学习文化。他们着重指出，不存在说哪一种学习文化优于另一种学习文化。不同的学习文化一般都更适应于它们各自植根其中的那个社会。此外，不同的学习文化也并非完全相互排斥，在有些方面，差异也可以被包容并结合在一起，这就是“文化协同”的过程。在他们对学生的调查中，中国和日本学生相比而言更注重以知识为中心，而英国学生更注重技能和方法；在“提问题”这一方面，英国的学生倾向于把“提问题”作为学习过程中的一个方法，也就是所谓的启发式的提问，而中国学生经常在学习过程完成后才提问题，将其作为对所学知识的考察，而且在很多时候，他们会选择在课后单独向教师提问而不会像英国学生那样在课堂上大胆质疑教师；同样，在对教师的角色分析方面，不同于英国学生，中国学生很大程度上把教师认同为父母的角色，依赖于教师给予的学习指导，希望教师帮助他们克服困难。教师和学生的关系趋向于中国传统儒家所提倡的等级关系，教师在课堂上较有权威性，对课堂教学的内容和进程有很大的决定权。而学生也习惯于在课堂上安静听讲，接受教师所传输的知识。

因此，基于不同的学习文化，课堂里学生的行为表现和教师对课堂学习的期待会产生距离，从而导致课堂中的不合作、不配合。在外语教学中，教师应该是处于目的语的文化氛围下，把语言教学与文化教学结合起来，同时使其与所处的环境相协调，处理好不同学习文化的顺应过程，以避免或减少相互间的碰撞和冲突。特别是在引入一些根植于西方学习文化传统的教学方法、教学理念和教学技巧等，如果不充分认识教学环境的特殊性，误解和冲突在所难免。外语教学要达到的目标不是让学习者成为单纯的模仿者，而是立足于自己的文化和传统，积极地进

入目的语文化，并始终保持跨文化差异这一意识。在学习和使用所学语言的过程中，灵活运用“文化协同”理论，努力做到既有自己的语言特色，又能充分实现交际的目的。

三、“文化协同”理论对外语教学的启示

根据科泰齐和金的“文化协同”模式，外语教学者对于学习者的本族语和目的语的文化环境要给以足够的重视，无论采取什么样的教学方法，都应该根据学生的具体情况在某些方面做出一定的调整和改变，以帮助学生在不丧失原有文化身份的同时接纳理解不同的目的语文化，并能准确、得体地用目的语来表达自己的意思。通过“文化协同”模式的指导，来达到外语教学的目标。

1　处理好多元化和本土化的关系。以英语教学为例，其文化教学过程中要处理好英语文化内容的多元化以及教学目标的本土化两者的关系。现在，在以英语为媒介的真实的跨文化交际中，很多的英语使用者是第二语言或外语使用者，他们有自己的母语文化背景，他们的交流对象也是如此。所以，国际跨文化交际的情景日趋多元化和复杂化。英语的使用也是如此，要与该国家或地区的社会文化环境包括它的语言环境相结合，经历一个语言与文化两个方面再生的过程。这样的英语应用环境决定了文化教学不能是简单的文化知识的积累，也不能仅局限于少数几个英语为母语的民族文化，而需要更注重交际能力的培养，培养学习者从多种角度判断和理解不同文化。在这样的一个背景下，外语教学中的文化教学就要受制于诸多环境因素，同时在教学过程中，如果不重视学习者的文化背景对选择和运用学习策略的影响，不能就文化差异达到某种程度的妥协，教学中难免会出现不合作的情况，从而影响教学效果。所以，要从科泰齐和金所提出的“文化协同”的理论出发，与具体的语言教学相结合，来取得文化上的双赢。

2　教师积极转变教学观念。现在很多英语教师已经认识到了文化教育在英语教学中的重要地位，并且试图把两者相结合，但是在实际的教学中，会出现问题。比如有的教师对英语文化知识的介绍往往心存疑虑，害怕会冲击汉语文化；或者在教学过程中过于强调排除汉语母语文化的干扰，试图完全按照目的语的文化来行事。正如前面所提到的，在实际教学过程中，教与学都要受到特定学习文化的影响。如果单纯地排斥某种学习文化或者以某种学习文化的标准来衡量教学效果都是有失偏颇的。因此，教师应首先转变观念，客观地认识语言和文化的关系，充分了解不同学习文化的差异，在教学过程中展现文化协同的过程，来应对不同学习文化相碰撞和冲突的局面，使语言学习成为真正意义上的教育。随着文化知识的增多，学生必然会遇到世界观、价值观、信仰等方面的知识，因此，教师首先不仅要帮助学生了解英语文化的社会和政治意义，介绍英语文化的方方面面，还需要对学生的母语文化进行分析，并对种种文化差异的事实提出某种诠释，引导学生形成正确的文化观。在此基础上，让学生在教学中认识到在说话和思维的哪些方式上他们与别人共享，哪些方式则属于他们自己独有。在这种情况下，外语学习者才能以他们自己本来的身份而不是以有着这样那样缺陷的非本族语使用者的身份来使用所学的外语。所以外语教师要积极转变教学观念，尊重语言和文化的特性，在适当的环境中作出动态的顺应，发挥语言作为交际工具的作用，达到学习、交流的目的。

3　根据不同学习文化选择教学方法。在全球化的情况下，英语已不再被视为讲英语的国家独有的财产，而是一种国际化的语言。在实际的外语教学环境中，往往缺乏目的语的语言环境。教师、学生在课堂教学中的期待和反应具有其深层次的本民族文化底蕴，而这种学习文化与引自西方的外语教学模式可能会产生矛盾和冲突。如何利用好本土文化资源来进行跨文化交际能力的培养，是一个丰富的可探索语言教育领域。科泰齐和金的“文化协同”模式框架对我国的外语教学有积极的指导意义，在此基础上，遵循外语教学中的文化教学四原则，既认知原则、吸收原则、对比原则和宽容原则。在文化教学中，让学生认识、理解和学习目的语文化，重点是了解和理解，而不是行为。认知的目标是获得有关目的语文化的知识，认识到目的语文化和本族语文化的特点和差异。同时通过吸收外来文化，让我们自己的文化繁荣，在保持我们国家的文化独立基础上达到多元化的特点。在对比分析不同的文化的不同的判断、生活方式、价值观念、思维和社会规范的基础上，加深对彼此文化的理解。而这一切都得建立在文化协同这一大背景下，用宽容的原则接受并利用人类文化多样性。在具体的教学实践过程中，也要充分考虑到不同的学习文化，用协同的方法来组织教学。比如由于受中国传统儒家思想的影响，学生习惯于在课堂上接受教师所传输的知识，这种对教师的依赖性导致一些学生还不完全具备独立承担一切学习责任的能力。如果一味地以西方课堂上行之有效的“以学生为主”的模式进行教学，放手让学生自己去独立讨论学习的话，可能整个课堂会陷入混乱，几乎很难达到教学目的。所以，“以教师为主”的模式在某些情况下，可能是一种更适合中国学生的方法。同时，学生可能对教师一些源自于西方传统的教学技巧也持否定态度。比如教师过于随意、夸张的动作和表情等可能会引起中国学生的反感，因为它们会破坏中国教师作为尊长的形象和权威。所以教师在进行教学方法的选取的时候，一定要充分考虑到目的语学习文化和本族语学习文化的差异，深入分析，让他们能顺应、吸收，要善于调动学生使用英语的积极性，善于积极转换角色，充分扮演好课堂的控制者、效果的评价者、活动的组织者、和平的参与者的角色，以此来促进语言学习的成功。此外，在课堂上，老师要尽量为学生创造一种既与现实生话相关，又非常接近英语自然语言的环境，由此给学生英语语言习得和文化顺应提供外部条件。在教学的内容的选取上，不仅要做到与英语实际交际语言保持一致，还要从语用功能上加以考虑。比如，给学生一些任务，指导他们去完成。让学生学会用语言去做事情，这样学生就会产生一种英语语言文化顺应的动力，积极参与课堂话语活动，从而逐渐提高他们的英语表达能力。

外语教学论文篇7

关键词： 对外汉语 文化教学 语言教学

语言教学的目的是培养学生用这种语言进行交际的能力，这与相关文化因素的教学是分不开的。留学生在学习汉语时，如果不同时学习这种语言所包含的文化，就无法理解这种语言，在交际中也就不可能进行正确的表达。怎样才能达到这样的目的呢？本文试图从对外汉语教学中语言与文化的关系入手，探讨对外汉语教学中的文化教学。

一、对外汉语教学中文化因素的定位

“对外汉语教学中的文化因素”和“文化”是不同范畴内的两个相关概念。“文化”作为人类学范畴的概念是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它的内容应该是包罗万象的。季羡林先生在北京外国语大学的一次演讲中说：“据说现在全世界给文化下的定义有500多个，这说明，没法下定义。我们认为人文科学跟自然科学不一样，有的最好不下定义……现在好多人写文章，还在非常努力地下定义，这不过是在500个定义外在添一个，501，502，一点问题也不解决，所以我个人理解的文化就是非常广义的，就是精神方面的，物质方面的，对人民有好处的，就是文化。”

而“对外汉语教学中的化因素”是一个语言教学范畴内的概念，属于应用语言学的范畴。周思源先生曾对“对外汉语教学中的文化因素”给出的定义是：外国人学习、理解汉语、使用汉语与中国人打交道的时候需要掌握的那种“文化”，是语言学习和使用中所涉及的文化，它是汉语教学中除语音、语法和词汇以外必须让学生掌握的语言要素之一。

这两个不同的概念从属于不同的范畴，他们的研究目的、研究对象和内容及研究方法是不一样的。研究文化，人类学有人类学的角度，社会学有社会学的角度，语言学有语言学的角度，应用语言学有应用语言学的角度。由此对外汉语中的文化因素教学必须和单纯的文化学习区别开来，前者了解文化主要是为了学好语言以便交际，即这种文化学习主要表现为“手段”，处于“过程”之中；而后者了解文化本身就是目的或是主要目的，部分或间接的目的是交际。

二、对外汉语文化教学的原则

1.循序渐进原则

对外汉语文化教学与汉语语言教学都有一个循序渐进的过程，不可能让留学生在汉语初级阶段就学习儒家文化。语言教学一般分为初、中、高三个阶段，文化教学也应有个过程。朱熹曾把循序渐进的原则视为一条重要的教学原则，他说：“君子教人有序，先传以小者近者，后传以远者大者。”文化导入与语言教学一样是有层次性的。从教学对象的要求来讲，学生的汉语知识也是分阶段分层次增长的，认知水平也在不断提高，而且不同层次、不同需求的汉语教学，对文化知识的需求不尽相同。因此，教学的重点、方式、分量都会体现出一定的层级性，需要根据不同层次，不同课型的教学要求合理安排导入的文化内容应接近学生的语言水平，应适合学生的认知和交际需要。

2.实用性原则

学生学习语言的最终目的是自如地运用语言，那么文化内容的选择首要的是实用性。也就是说要选择那些学了以后能用得上的文化内容，而且是中国人常用的、最普通的，同时要告诉学生如何使用才是正确的、恰当的，反之就犯了中国人的大忌。比如中国送礼不能送钟，人死了不说死，说“去世了”、“走了”、“归西了”等。中国喜欢数字“8”、“6”不喜欢“4”，在喜庆场合不说不吉利的话，如“死”“鬼”。吃饭时不把筷子直立插于碗中等。只有这样留学生才知道在什么场合说什么话，而不致犯错误。

3.适度性原则

在对外汉语教学中，文化导入应以为语言学习这一目的服务。即所选择材料的适合程度和教学中教学方法的适合程度。教师导入的文化应该是那些代表主流文化的内容，还应该兼顾趣味性，多鼓励并创造机会让学生自主进行探究。同时，汉语教学不是专门的跨文化交际课，文化导入的目的是更好地让学生掌握语言知识和交际技能，过犹不及，切忌为了文化导入而进行文化导入。首先要适应教学的需要，一般来说，初级水平的学生，希望学好汉语并尽早熟悉运用，在汉语交际中减少差错和障碍，所以教学中应以传授交际文化为主，介绍的内容应是比较浅显并易于接受的，如果不考虑学生的实际情况、汉语水平，导入一些没有必要的文化背景知识就不可能有真正意义上的交流能力。但若不考虑学生的交际需要，或接受能力，过多地导入文化非但不能促进语言教学，反而会成为学生的学习负担和阻力，使学生产生不必要的畏难情绪。

三、对外汉语文化教学应注意的问题

1.教师在教学过程中起着主导作用，教师水平的高低、教学的效果很大程度上决定了学生学习的效果。在文化教学中，只有教师首先确立发展的文化观，才能引导学生全面地、客观地认识中国文化，不仅要在教学中介绍现在中国的新文化，还要注意与世界文化接轨，不局限于课本上所列举的文化因素，因地制宜地将课本知识与实际生活结合起来。

2.文化教学的内容应当与语言教学有机地结合，汉语的语音、词汇、语法等要素都载有大量的文化信息，尤其是词汇带有的文化信息最多。以往的对外汉语教学往往注重语言知识本身的传授，对文化解释很少。在对外汉语教学中，我们要把语音、词汇、语法等放在具体文化背景中进行讲解。在语音、词汇、语法教学中渗透文化，让学生在正确的语言背景下准确地使用汉语。

3.根据文化的特性可以知道，文化在课本中的体现不能涵盖全部。而且在课堂教学中也会随时存在着非语言文化。课堂教学中对于课文中出现的文化讲解多半是讲授法。我们有时可以采用多媒体教学，把教学内容转换成图像、声音，展现生动真实的文化语境，营造良好的课堂气氛。还可定期举办相关的文化交流活动，比如韩国文化周、俄罗斯文化节，让学生亲身体会去学习文化，激发学生学习汉语及其文化的浓厚兴趣，使学生更加深刻地理解和掌握中国文化的特点，实现教学效果的最优化。

4.要真正理解中国文化，必须掌握作为该文化载体的汉语。要学好汉语，必须同时学习汉语所负载的中国文化。但是文化教学应当服从于对外汉语教学的实际要求和需要，不要喧宾夺主。文化教学是为语言教学服务的，所以文化既不应该仅仅作为书页最后的脚注一带而过，更不应该长篇累牍地去讲文化，甚至花费语言教学的时间。怎样真正让文化成为语言学习的强大助力而不仅仅是一种调剂学习的调和剂，应该是当今乃至未来对外汉语教学应该关注的问题。

对外汉语教学是第二语言教学，是语言教学更是文化教学。文化教学在对外汉语学科内部已经达成共识。在新一轮中西文化交流碰撞到来的全球化时代，怎样保持和提升中华文化在世界文化之林中的价值，怎样使千古厚积的东方智慧在人类文明中保持自己的一份精彩，我想对外汉语教学责无旁贷。它承载者传播中华文化的历史使命。陆俭明教授说得好：“语言的学习会加强文化认同感。语言永远只是载体，把中华文化推向世界才是汉语教学的目的。”我们期待着中国文化和对外汉语教学一起走向世界。

参考文献：

[1]刘.2002对外汉语教育学引论[M].北京：北京语言文化大学出版社，2002.

[2]林国立.对外汉语教学中文化因素的定性、定位与定量问题刍议[J].语言教学与研究，1993，1.

外语教学论文篇8

1.教学主体不同

在西方国家，一直以来学生都是教学的主体，他们注重学生的思维能力、动手能力和社会实践能力的锻炼。因此，在对外汉语的教学过程中，教师一般是来自中国的对外汉语教师，而学生都是母语不是汉语的学生，教学的主体也显而易见，便是这些外国学生。它的特殊性不仅在于国籍，更重要的是，教学主体是以学生的身份来学习汉语的，他们的文化背景完全异于中国学生，思维方式、学习习惯都与汉语本土教学的主体不同，这就为教学任务的完成增加了难度。

2.教学方法不同

汉语本土教学，母语的基础使得学生学习起来水到渠成，教师在其中只是为学生提供技术上的帮助，让学生理解所学的内容。而对外汉语教学由于面对的教学主体不同，它的教学方法同样有所不同。“对外汉语教学主要针对学生语言技能的培养，教学的重点在于技能训练。”［2］在西方的语言系统内部，要想学会别国的语言不需要花费太多的时间，一个外国人同时精通多国语言。一旦语言学习建立在跨语言系统之上，便会产生障碍。尤其是西方国家的学生学习汉语，一个表音系统一个表意系统，两者从本质上就有着巨大的差异，很多留学生或者学习汉语的外国人在学习之初都会感到即便汉语水平达到一定的高度，也很难应付一些对话。对外汉语教学应该以先会说，再会写，最后会语法为理论原则，这样就能使得教学顺利展开。

3.教学环境不同

对外汉语教学大部分是在国外进行的，也就是说，教师教学的环境是西方的，这种环境包括地理、人文等，而教学的主体面对的是一个自己熟悉的环境，但对于教师他们是陌生的，教师对于教学地点的环境也是陌生的。环境在某种程度上塑造着人。因此，对外汉语教师必须适应当地的环境，以当地文化的背景来实现对外汉语教学目标。这并不是说在教学过程中完全按照当地的文化习惯开展教学，而是说在教学中要注意当地的文化，同时传达汉语本身具有的文化内涵。而对于在中国境内学习汉语的学生来说，他们所处的环境正好与国外的学生相反。教师熟悉教学环境，但他们不熟悉自己的生活环境，在这种情况下，教师的教学可以很顺利地展开，而对于学生来说，以一个少数者的身份处在一个大环境中，必定有很多好奇，这些好奇和兴趣点能够更好地刺激他们学习汉语。

二、文化输出作为对外汉语教学的内核

语言与文化是相伴而生的。“任何一种语言的学习都离不开文化的传播。”［3］“文化是一个国家或是民族的人民群众通过长期的历史实践而形成的规律性的共同认识。”［4］语言的产生在某种层面上也伴随着文化的进步。对外汉语教学首先是语言的教学，在语言的教学中必定有文化的介入。笔者认为，对外汉语教学的内核实质上是文化输出。输出的文化不仅是有关语言的，更多的是与中国传统文化有关的。这些文化是被认可的古人保留下来的优秀的文化遗产，它蕴藏着中国人的智慧，是值得输出和推荐的。在很多人看来，文化输出只是对外汉语教学的一个侧面，但笔者认为，以语言为基础的文化教育是文化输出的根本和主要手段。“英国著名语言学家Lyons认为，语言系统受两种结构的制约，一种是‘底层结构’(substructure)，即人类共同的生理特征和世界的原有结构，这种结构使语言趋向一致;另一种结构是‘超结构’或‘上层结构’(superstructure)，即各个民族不同的文化结构，它导致各民族的语言在句子和语篇结构的表现形式上呈现出各种差异。”这种差异性在对外汉语教学中体现得很明显。笔者认为，语言文化是自成一体的，以语言带动文化的传播和输出是无可厚非的。但是，在对外汉语的教学过程中文化的输出是单向度的，是有其自我封闭的一面的。

三、单向度在对外汉语教学中作为一种霸权

语言有它自身的封闭性，语言在发展过程中，语音、语法、词语都发生了变化，而组织语言的语法，变化是最小的，语言以此来保全自我的生命力。“语言和文化的关系非常密切，语言意义的理解对文化传统和风俗习惯的了解有很大的依赖性。”同样的，在对外汉语教学中，文化输出也是具有封闭性的，它是单向度的，是只出不进的。这也许就是单向度在对外汉语教学中的一种霸权。对于汉语的学习，与学习英语是不能相提并论的。在我国的教育体制中，学习英语从幼儿园开始，而且贯穿到教育的整个过程中，这一方面是由于想通过这样的教育培养出适合现展的人才，另一方面是对于西方先进文化的吸取，更重要的是现存的教育体制不健全的产物。目前对于基础英语的教学大多是由中国人来完成的，中国人教中国人英语，单纯的只是语言的学习。进入专业性的学习之前，学习英语的学生大多不了解西方国家，不了解他们的文化。这样的学习背着应试教育的包袱，如果有一天英语从考试中消失了，谁来完成英语教学，中国人还是外国人?在英语学习中，几乎可以忽略文化因素，也不存在单向度的问题。中国人学习英语单纯只是为了考试，背离了语言学习的初衷。反观对外汉语教学，外国人教本国人说汉语的例子不是没有，但很少，如果很普遍，那么也就同中国人学习英语没有什么区别。事实是，对外汉语的教学工作大部分是由中国人承担的，每年国家都会选录优秀的人员，赴国外进行教学工作，这种选派一方面出于自愿，同时也具有鲜明的国家意味，但是这种文化的传播总是单向度的。评判一种文化优于另一种文化，没有一个公认的放之四海皆准的标准，而现在世界之间的文化是互相交流的，在一种有序中共生共荣。那么，为什么说在对外汉语教学中，单向度会成为一种霸权。笔者认为，在对外汉语教学中，汉文化明显是被凌驾于所有文化之上的。它以一种先天优越感而存在，在学生整个的学习过程中，它都被放在了重要位置。由于汉语是表意文字。也就是说，在汉语的学习中必然涉及很多有关中国历史和文化的内容，只有了解了相关内容，才能更好地了解某个汉语的意思。

四、结语

笔者在文章中讨论对外汉语教学和文化输出，实质上把对外汉语看成是文化输出的载体，而它们共同承担着一种文化霸权，这一切都是源于单向度的保留。文化霸权是某种文化在不知不觉中渗透到另一种文化中，从而对这种文化进行侵蚀，其前提是前一种文化能在潜移默化中进入另一种文化，而对外汉语教学中文化输出的单向度属性，使得它具有了某种初级文化霸权的特点。“文化的权益不仅仅是一种政治愿望的体现和经济能力的表白，政治、经济、文化三者关系在发展中的平衡与否并不代表文化的先进与落后。”［4］单向度所具有的封闭性，从对外汉语教学之初就已经存在，而且现在依然存在，未来随着外国人能教外国人而消失，但是遗留下来的中国文化却不会很快消失。