婚礼广告语范文
时间：2023-02-27 18:05:31
婚礼广告语范文第1篇
关键词：英语广告语篇；翻译原则；忠实性；吸引性；可接受性
中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1008-2972(2010)02-0081-05
一、引言
随着翻译学科的发展，人们的认识不断提高，开始对翻译理论，特别是对翻译原则问题，从更多的视角进行反思和解构。从而进一步意识到翻译原则的多重功能和复杂性，人类的审美趣味的多样性，读者、译者的多层次以及翻译手法、译作风格、译作价值的多样化。翻译研究也由“语言学转向”到“文化转向”再到“社会学转向”，它的庐山真面目渐渐清晰起来。
在翻译这座艺术殿堂里，广告翻译算得上是奇葩一朵了。广告翻译是一种深嵌于社会、政治、经济和文化环境中的交际活动。广告翻译涉及不同的语言和文化，涉及多种学科，可谓错综复杂。广告以推销产品、服务、观点为最终目的，这就必然导致广告翻译的特殊性。作为一种目的性极强的翻译活动，广告翻译通常要求译文具有通俗性、简明性、针对性、准确性和新奇性，既能传递信息，又能刺激消费者购买欲望，从而实现广告的功能和目的。
广告翻译研究既属语言学、文学、美学研究的范畴，又属社会文化学、传播学、心理学和交际学研究的范畴。因此，结合各相关学科的最新成果对广告语篇翻译进行的研究应该是更科学、更全面的。杨琪、包通法等从社会学、文化学、营销学等不同学科的视角研究广告语体的跨文化交际；曾立从目标受众的认知语境谈论广告的翻译；三友、李静则从接受理论出发探讨英语广告语篇中文化形象的转换问题。关于广告语篇翻译的原则，可谓众说纷纭，莫衷一是。集各家所言，广告语篇翻译原则上说有“五论”：变通论，简洁论，对等论，唯美论和含蓄论。显然，这“五论”并非全都切实可行。其中“对等论”要求太高，难以达到；“唯美论”和“含蓄论”则并非普遍适用，因为广告题材丰富，文体多样，语言活泼，特点鲜明。广告翻译原则应该切合实际，具有普遍的指导意义。鉴于广告翻译原则的研究现状，笔者认为有必要做进一步探讨。本文根据此类翻译的性质和目的。提出并论证适合英语广告语篇翻译的“三性”原则：内容上的忠实性；形式上的吸引性；文化上的可接受性。
二、英语广告语篇翻译的“三性”原则
广告文体或简洁明了，通俗易懂，或含蓄、深沉、典雅，富有感染力，旨在通过精辟独到、生动新奇的语言取得非凡的商业效果。创造性是广告文体的灵魂，广而告之是它的终极目的。因此，广告语篇创作是一种“为目的不择手段”的创造性的活动。广告语篇“以文谋钱”的创作目的，自然导致指导广告翻译的原则有所不同。广告产品的社会效益和受众群体的接受与反应程度应该成为厘定广告创作和广告翻译的准则。英语广告语言大多简洁精练，客观通俗，表达方式直截了当，信息明确，逻辑清楚，易于记忆。总体而言，汉语广告文本则注重修饰，堆砌辞藻，追求奇妙的意象，充满溢美之词。在这样两种差距显著的语言和文化之间进行语际意义转换，以传统译论的“信与不信”、“美与不美”为翻译准则是远远不够的。刘宓庆教授指出：“翻译应摆脱形式约束，实行变通，双语转换才有可能……在依附和变通中收放有致，又独具匠心，正是翻译艺术的真谛”。英语广告语篇翻译应摆脱语言形式约束，真实再现产品信息，充分考虑汉语语言和中国人的文化习惯、审美心理等，最终实现广告翻译的功能与目的。
1 信息内容的忠实性
原文意义原本是客观的，忠实于原作是译者的天职，而决不是什么“神话”般的“幻想”。当然，绝对的忠实其实近似一种“乌托邦”的想象。如果能够，那应该是翻译中的极品了。“忠实”是一种价值，一种理想境界，向善、求美是人类天性，虽不能至，心向往之。”因此，译者应该尽量做到相对的忠实，力求让译文忠实于原文的形式和内容，或忠实于原文的功能。广告翻译要求译者具备极强的创造性，但不管译者的创作冲动多么强烈，都无法享有原作者享有的原创自由。除了要达到与原文一样的商业目的外，广告翻译的忠实性主要在于广告产品的信息传播方面。广告以商品、劳务、创意为内容。所广告的如果是商品，要阐明品牌、性能、特征、便利等；如果是服务业，要阐明其所能提供的劳务；如果是特定的观念――提高公司信誉、形象、公共服务等，则要诠释观念的文化价值。原文读者和译文读者面对同一商品介绍，应当得到相同的信息，因此广告中有关产品信息的介绍，无论在何种情况下，其翻译都需要完全忠实于原文，以确保产品信息的准确传递。如果不忠实，尤其是增添原本没有的虚假信息，便会使译语广告有商业欺骗之嫌。在任何法制社会，这都有可能引发法律诉讼。英语广告语篇的创造性和艺术性翻译，是创而有度，翻译时尽可大胆灵巧，但广告信息的真实性保留却是不可忽视的，亦是至关重要的。请看实例：
(1) Olympus (camera)
Congratulations! Olympus youth series has reached20 million cameras sold. Within the promotion period,get a special free gift with every purchase of a select-ed Olympus camera or digital recorder. Distributed bythe Hangkong sole agent. Don' t miss it!
译文：热烈庆贺奥林巴斯青春系列照相机产品销量突破2000万!促销期间，每购买一台精选的奥林巴斯相机或数字录音机，即可获得由香家商提供的特别免费礼品一份。千万别错过噢!
(2) Your body is beautiful
It' s your jeans that are out of proportion
Even the most beautiful body can get lost underthe wrong pair of jeans.
That' s why it is important to wear jeans that letyou look your best, jeans that make the most of whatyou have got. Like our Relaxed Riders.
When we make Relaxed Riders, we cut our
material on a curve to conform to the natural contoursof our body. So where your proportions change, theproportions of your Lee’s Relaxed Riders jeanschange, too.
If you' ve been thinking that something is wrongwith you, just because your jeans don' t fit, tryRelaxed Riders .You' ll see it' s not a better bodyyou need. It' s better jeans.
译文：你身材美好
而你穿的牛仔裤却不相称
穿着不合身的牛仔裤，即便最美好的身材也可能丧失殆尽。
因此，身着让你外貌最佳、最能彰显你的身材与气派的牛仔裤，比如穿上我们的骑士休闲牛仔裤，非常重要，特有价值。
李氏制作的骑士休闲牛仔裤裁剪得体，切合身体的自然轮廓，随身所欲，调整体形。
如果你恰恰因为穿着不合身的牛仔裤而老是觉得有什么不适之处，那就尝试穿一穿骑士休闲牛仔裤吧，你会注意到，好牛仔胜过好身材。
例(1)是一则极为简短的英语广告语篇。它的标题直接告诉我们产品的名称，接着映入眼帘的是一个引人瞩目的独词感叹句，紧接着是一个说明产品销售量何等巨大的陈述句，然后是一个表明诱人的促销手段、催人采取购买行动的祈使句，最后又是一个叮嘱潜在的消费者勿失良机的祈使句。该英语广告语篇言简意赅，劝说功能强，口语气息浓。对应的译文忠于原文，完整再现了原文的信息内容和风格特征，充分传达了原文的功能。
例(2)是一则服装广告。广告标题不同寻常，含义丰富，引人注意。广告正文的第一段和第二段表达一种因果逻辑意义关系：因为穿着不合身的牛仔裤损害你的美妙身材，所以身着最能彰显你的美好身材与非凡气派的骑手休闲牛仔裤是非常重要，特有价值的。正文第三段生动地说明李氏制作的骑士休闲牛仔裤的鲜明特点、特别功能及其所带来的独特实惠。广告语篇最后一段令人信服地劝说潜在的消费者采取消费行动，同时强调产品的优异质量。显然，这是一则语言优美精辟、信息含量丰富、劝说功能极强、颇能打动人心的说明性或解释性广告语篇。相应的译文充分表达了原文的信息内容，突出了产品的优越性：李氏休闲牛仔裤能使身材娇好的人更显风采，亦能为身材欠佳的人遮掩瑕疵。译文语言凝练，四字词语运用恰当，节奏感强，读起来朗朗上口，极具感染力，让人过目难忘。“随身所欲”的仿拟译法更是别出心裁，幽默有趣，极易打动中国受众，使他们产生愉快的联想，颇能激发他们的消费欲望。
众所周知，中外翻译理论均强调译文的忠实性。译者忠于原文作者，译文忠于原文内容，这是公认的最重要的翻译原则。广告语篇翻译必须不折不扣地遵循这个原则，才能忠实地传递产品信息，完美地实现广告功能，从而达到广告目的。
2 语言形式上的吸引性
世界上每一种历史悠久、文化沉积深厚的语言，都有其迥然不同于另一种语言的特点。语言具体表现人类思维。汉语民族的思维注重整体性、概括性、宽泛性、模糊性，以神统形。西方民族则重个体思维，长于演绎、重理性，习惯于希腊式的直线思维。汉语表现出“意合”(parataxis)的“隐性”(covertness)特征而英语则表现出“形合”(hypotaxis)的“显性”(overtness)特征。汉语重意义组合而轻形式结构：词的选用注重意义，组词构句成章受语义逻辑制约，多流水句，语法富有弹性，章句以意役形，文章的理解靠读者依据语境深入领悟来完成。英语重形式，结构协调，词有严格的形态变化，组词构句成章受语法关系制约，多竹节句，语法严谨，呈硬性，章句以形统意。语义的理解建立在对词的形式、句子的结构和前后逻辑关系的理性分析上。英汉两种语言之间存在的巨大差异自然使得“神形皆似”的理想翻译凤毛麟角。翻译中依据两种思维方式和两种语言特点，将西方直入主题的演绎推理法变为中国含而不露的归纳推理法，将英语中通过“形合”表现出的语义层次和逻辑关系转换为汉语流水句的“意合”表达方式。
广告翻译是一门艺术。艺术给人以美的享受。译者的职责是把原文的信息或内容完满地传达给读者，让读者领会广告信息和广告功能，同时欣赏广告语言，感受汉语在建构原文信息中所体现出来的高度可塑的诗学能量。大多英语广告语篇客观地陈述事实，语言既质朴自然，又生动逼真。还有一些英语广告语言生动形象，真切动人，极富感染力。翻译时，可使用中国大众所喜闻乐见的表达方式，采用汉语中词句对仗、声韵和谐、渲染烘托的诗性语言，完美地体现汉字的会意性或图像性，使译文富有文采和吸引力，促使广告成功。例如：
(3) Walk in Britain in Style
Enjoy a relaxed, escorted walking tour throughidyllic village and countryside.
Stay at character country hotels.
See the real Britain close-up.
译文：风度翩翩英国行
享受轻松的有人陪伴的徒步旅行，
穿越民风淳朴、风景宜人的乡村。
住宿在富有特色的乡下旅馆。
亲眼目睹真正的英国田园风光。
(4) Memories bright as a tropical bloom, freshas a cool sea breeze, deep as the unhurried sea. Timesteps to a different measure here, just for the two ofyou. Palm barded beaches gently kiss the water'sedge. Sunset dances, nightlife sings under a star-filledsky; moonlight drips soft silver to tuck you in.
This is the Sheraton Bal Harbour Resort. Wherethe days hesitate to end, and the memories lingerforever.
译文：记忆明媚犹如热带的花卉，记忆清新如同凉爽的海风，记忆深刻仿佛平静的大海。纯粹为了你俩，时光在这里放慢了脚步。棕榈树环绕的海滩轻吻水沿。在繁星点缀的天宇下夕阳闪闪烁烁，夜之生灵悠扬啭鸣；月光柔和，流银泻玉，把你俩团团裹住。
这便是喜来登港湾游览胜地，在这里幸福时光恋
恋不舍，美好记忆长萦脑际。
例(3)是一则英语旅游广告，语言流畅，既朴素自然，又生动活泼。译文保留了原文朴实而清新的风格，但句子结构、用词却发生了一些变化。“风度翩翩”、“民风淳朴”、“风景宜人”、“富有特色”等四字结构的行文风格使得译文形式整齐悦目，音调抑扬顿挫，语气连贯自然。原文的介词词组“thmughidyllic village and countryside”在译文中被一个动词词组“穿越民风淳朴、风景宜人的乡村”所代替，动词的高频率使用正是汉语组词造句的重要特征。译文在语言形式上符合汉语读者的审美心理和语言习惯，颇能吸引中国受众，从而实现了广告功能。
例(4)原文描绘了一幅生动形象、清新自然、让人陶醉的诱人图景，显示了英语广告的语言魅力，充分实现了旅游广告的功能。译文内容忠于原文，译文形式接近原文，同样清新流畅，一幅悠闲轻松的海滨度假美景呼之欲出，引人入胜。此外，英语广告语篇中的明喻、拟人、排比等修辞手段都恰当地在汉语译文中得到了再现，这是在形式和内容方面忠于原文的重要表现。然而，值得注意的是，译者并未对原文的语言形式亦步亦趋，而是进行了创造性的变通：“闪闪烁烁”、“月光柔和”、“流银泻玉”、“团团裹住”、“恋恋不舍”等四字词语的灵活应用使得汉语译文结构工整、音韵和谐，读来酣畅淋漓，连绵不绝，别具魅力；原文中“moonlight drips soft silver totuck you in”一句的句式也发生了变化，译成了三个流水短句。显然，四字词语运用得当，节奏感强，汉语的可吟唱性跃然纸上。译文采用生动的表达方式，创造性地再现了原广告语篇的信息内容，大大增强了译文的艺术感染力和广告功能。
不难断言，在英语广告语篇翻译中，译者在保证译文忠于原文内容的前提下，必要时灵活地采用汉语习惯表达法和典型句式，从而增强译文的形式美和可读性，这是完全正确、非常可取的做法。因此，讲究译文形式上的吸引性可视为英语广告语篇汉译的第二原则。
3 文化上的可接受性
德国语言学家洪堡特(Wilhelm Yon Humboldt)早就指出：语言是自我的表达，也是文化的反映。翻译是一种跨语言、跨文化的信息交流活动，是一个“心灵与心灵之间的旅程”。东西方文化差异很大，包括思维方式、表达形式、价值观念、风俗习惯、审美情趣等方面的差异。中国人重伦理、重整体、重综合性思维、重直觉、重形象思维，而英美人重认知、重个体、重分析性思维、重实证、重逻辑思维。中国的悟性思维和西方的理性思维必然表现在中西文化的各个方面。而这些差异突出地表现在广告语篇的翻译之中。文化差异如同语言差异，都是影响翻译活动的重要因素。广告译文是一种有文采的通俗读物，注重传递信息，建树形象，刺激消费。为了实现广告的功能和目的，有时必须对原文作某种文化意义上的妥协或调整。汉语广告历来崇尚“自上而下的权威”，用来宣传的大量的荣誉证书、集体主义的价值观导致的受众心理与英语广告注重经过调查的事实权威形成巨大的反差。广告翻译中必须注意英语与汉语的文化差异，在译文中做适当、灵活的变通或添补，使汉语文化的读者在阅读译文时所获得的感受和英文读者阅读原文的感受基本相同，否则很有可能出现李代桃僵的笑话。试看实例：
(5)Hide from risk and you hide from its rewards.译文：不入虎穴，焉得虎子。
(6)I remember the special look on your face the day you walked down the aisle.(a brand of wedding rings)译文：你沿教堂走道去圣坛行婚礼那天，你脸上洋溢着特别的表情，我记忆犹新。
例(5)是美国的一则商业广告。西方文化崇尚个人主义，西方人为实现个人人生价值勇于冒险。原文用简洁、清晰的词语直接表现了敢于冒险、勇于挑战的精神。译文改变了原文的形式，译者用一个并列式的汉语隐喻性习语翻译一个包含重复辞格的祈使句形式的英语条件复句，生动形象地表现了原文的精神实质，从心理上完成了两种文化意义的顺利转换，极易给汉语受众留下深刻印象，从而实现了广告宣传目的。
例(6)是一则婚戒广告词。广告原文中的“aisle”指西方教堂中两排座位之间的通道。“To walk down the aisle”实际上指西方人在教堂举行婚礼的习俗，这和中国的婚礼习俗截然不同。没有对不同文化之间差距的了解，译者是无法真正完成传递信息、传递文化之使命的。这里，译者将“To walk down the aisle”所包涵的文化信息完整地译为：“沿教堂走道去圣坛行婚礼”，虽然添加了译语词语，但却忠实地传递了原广告的文化涵义，更重要的是能让汉语读者毫无障碍地获取广告信息。特别的日子，特别的婚戒，特别的表情，自然会留下特别的记忆。
当然，完全忽视语言文化可交流、可沟通的特性，采取简单的本土化处理方法，掩饰语言文化的差异，只能使目的语读者永远处于愚昧无知之中。历史发展到今天，随着世界文化的交融，人们的阅读理解能力得到了大幅度提高，国与国之间、文化与文化之间的隔膜和界限已经渐渐模糊，渐渐消失。尽管受众在特定的文化、教育及环境下的认知视域和水平已趋相对稳定态势，但仍有开拓和挖掘的空间和可能性。陌生、新鲜、神秘的异域风情自然也是一种无法避免的巨大诱惑。在译文中适当保留原语广告语篇中的文化色彩，也算是给译语读者一个体验文化差异的机会吧。因此，广告语篇翻译中应强调同中有异、异中有同。同中有异，便能给人新鲜感，异中有同，则能予人熟悉感。新鲜感加上熟悉感自然就成为文化的吸引力了。
三、结束语
本文论述了关于英语广告语篇翻译的“三性”原则：信息内容上的忠实性；语言形式上的吸引性；文化上的可接受性。它们是衡量翻译的广告语篇质量之标准。在广告语篇翻译中，如果译文既能真实地传递原文的信息或内容，又能再现并在必要时超越原文的语言形式美，还能在文化信息传递方面易为译语读者所欣然接受，那么这样的译文则是忠实程度最高的上乘佳作。可是“三性”同时实现谈何容易，需要译者付出创造性的艰巨努力。广告在技术革新激变的今天，在日渐变小的“地球村”，正以光之扩散的速度，突破国境障碍，促进全球物质和人文的交流。翻译义不容辞成为这种交流的桥梁。通过广告语篇翻译，西方的知识、技术、产品和文化源源不断流入中国，中国的产品和文化也插上隐形的翅膀，漂洋过海，邀游世界。而为了让广告翻译实现其应有的功能，为了使广告翻译更好地为人类服务，全面而深入地研究广告翻译的原则，确立公认的广告翻译标准，是广告翻译工作者的重要职责之一，具有不可估量的理论意义和应用价值。
婚礼广告语范文第2篇
关键词： 蓝翔广告语 模因论 模因型广告 家族相似性
模因论（memetheory）是一种解释文化理论，最早由英国著名生物学家道金斯在《自私的基因》中提出。模因论认为，模因是文化的基本单位，随着模因的不断复制和传播，文化得以继承和发展。何自然（2008）指出，语言的形成和发展也可以根据模因论来解释。
“挖掘机技术哪家强，中国山东找蓝翔。”2014年9月以来，山东蓝翔技校的这个广告语忽然成为人们的口头禅，一时受到大小商家的竞相模仿，大有铺天盖地之势。然而，这一广告语随后又忽然消失，犹如昙花一现。本文基于模因论，分析蓝翔广告语作为强势模因的特点，梳理蓝翔广告语在传播过程中的演化，探讨商家选用模因型广告语时的注意事项。
一、蓝翔广告语的特征
现代商业广告多如牛毛，一则没有任何新颖特点的广告是不会让消费者留下深刻印象的。蓝翔广告语充分简洁，所用词语和句式能调动情感，其诉求也顺应时代，因而能成为成功的广告。
模因要能够被复制，一个重要前提是要具有简洁性。只有通俗易懂的模因，才能在短时内被受众理解和接受。蓝翔广告语没有复杂生僻的字词，消费者无需费时费力去揣摩。而且上半段的“强”和下半段的“翔”押韵，读来朗朗上口，容易记忆。正因为蓝翔广告语的简洁性，其他品牌才能迅速进行套用。
从修辞看，蓝翔广告语采用设问句的辞格。设问句的前半段提出问题，可以引起受话人注意到自身的信息欠缺，引起注意和兴趣。“哪家强”预设有很多同类技校，人们在进行选择时不免迷茫。心理学认为，购买商品和服务所需代价越高，人们就越愿意花费时间和精力进行选择，也就越可能出现难以决断的情况。蓝翔广告语的后半段使用“地名+找+品牌名”给出明确的答案，省去寻觅的过程，从而让受众心中的烦恼困惑涣然冰释。
成功的广告都能够激发消费者的某种情感，这种情感可能是亲情、友情或爱情等。“哪家强”既包含感性因素，又包含理性因素。“强”和“翔”的押韵给人一种力量、自信的感觉，能调动受众的形象思维，从而迅速领会蓝翔的品牌内涵。而“哪家”所蕴含的选择项，提供出一种理性的情感。对于技术，人们都希望是最强的，“强”字顺应了当下社会大众对于技术水平的一种期待。
此外，下半句的地名以“中国”冠首，表面看来似乎是冗余信息，因为受众都知道山东在中国。其实不然。以“中国”开头的机构均具有权威性，例如国有大型机构往往以“中国”开头。蓝翔广告语以“中国”冠首，传达的是一种可信感。蓝翔广告的主体部分提出其拥有一百台挖掘机供学员学习，而且先学技术后交费，这一点也给许多人心理极大安慰。
从语用角度看，成功的广告必须顺应目标受众的需要。1990年代到21世纪的中国，一些技术型人才存在着极大的缺口。掌握一项技能对于底层民众而言即是有了生活的保障。蓝翔技校的目标受众是想要学习一门技术谋生的底层青年，他们在马斯洛的需求金字塔中处于底端。蓝翔广告语契合这个群体的内在需要，因而能引起共鸣。
二、蓝翔广告语在传播中的变化
蓝翔广告自1990年首次播出以来，二十余年不间断重复，已经深植人心。2014年，随着蓝翔技校丑闻发酵，蓝翔广告语迅速被民众和各行各业复制，并不断被改编，出现所谓的“蓝翔体”。我们称原有的蓝翔广告语为基底模因，由基底模因产生的新广告语为模因型广告。
从上文看，蓝翔广告语的基底模因具有9个形式特征：
A.整个广告语是包含两个部分的设问句；B.上句突出广告主的服务核心；C.服务核心为定中短语，中心语是“技术”；D.上句结尾为“哪家强”；E.下句的最末字与“强”押韵；F.下句结构为“地名+找+品牌名”；G.品牌名在下句给出；H.下句的地名以“中国”冠首；I.下句的谓语中心语为“找”。
以下是我们从线上和线下随机搜集的15则模因型广告：
（1）物业管理哪家强，中国东营找玉山。（新浪微博，面朝大海157）
（2）数码修调哪家强，中国修调找永恒。
（3）购物扫货哪家强，中国东营找万达！（东营万达城市中心的微博）
（4）花生油哪家强，中国山东找莱香。（山东电视台）
（5）婚礼策划哪家强，钟爱一生强强强。（厦门移动卫视）
（6）婚纱摄影哪家强，蒙娜丽莎强强强。（福州移动卫视）
（7）导航技术哪家强，百度果断秒蓝翔。（百度地图）
（8）要问工程哪家强，就去南京找云鹏。（http：///1122clamn）
（9）要问麻辣烫哪家强？七台河步行街找福林。
（10）面包技术哪家强？法式烘焙找纽罗宾！
（11）宁拉面哪家强？交通巷北口找马队长。
（12）电竞外设哪家强？高端产品找HyperX。（新浪微博）
（13）广东高校毕业生薪酬哪家强？深大研究生和中大本科生！
（14）搞笑技术哪家强？
（15）2014年高校就业率哪家强？
蓝翔广告语的9个特征在这些模因型广告语中的体现情况为：
A：（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）（13）
B：（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）
C：（7）（10）
D：（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）（13）（14）（15）
E：（4）（5）（6）（7）（11）
F：（1）（2）（3）（4）（8）（9）（11）
G：（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（12）
H：（1）（2）（3）（4）
I：（1）（2）（3）（4）（8）（9）（10）（11）（12）
从数量看，蓝翔广告语的9个特征的保留情况依次是：D>A>BG>I>F>E>H>C。只有特征D在所有模因型广告中保留。特征A设问修辞格被多数广告语沿用。广告的目的是让受众了解自己，因此改编的广告语基本上都包含服务核心和品牌名，并且分别在上句和下句给出（特征B和G）。（14）（15）是新闻标题，没有设问句的答句，答案在新闻正文中给出。蓝翔广告语的“找”（特征I）既蕴含消费者的选择烦恼，又给出答案，这点在多数模因型广告中得以体现。以上5个特征可以说是蓝翔广告语家族最重要的特征。
至于其他特征就较不重要。F特征为地名，如只在本地广告，就不需要在广告语中给出地名。E特征押韵虽然是蓝翔广告语感染力的重要因素，但是要同时具有特征F，就必须品牌名的末字韵母为iang，在我们的样本中只有（4）符合。其他广告语或干脆不用押韵，或者如（5）（6）叠用“强”，（7）沿用“翔”作为下字末字，虽然蓝翔并没有导航技术。H特征地名冠以“中国”，也不见于多数广告语，因为很多广告是本地广告，并不需要给出地名，一般商品的广告（如食品）也不需要体现厚重感。很多改编广告的服务并非提供技术，因此也就不需要具有特征C。
可见，没有一则模因型广告语完全具有蓝翔广告语的所有特征。蓝翔广告语与这些模因型广告形成一个家族，这个家族通过共享蓝翔广告语的某些特征联系在一起，这点符合维特根斯坦所提出的“家族相似性”现象。
三、广告模因传播的影响与选择
（一）对蓝翔品牌的影响
广告的本质就是广而告知。蓝翔广告语被大量编改，蓝翔体风靡于社会的各个角落，增加了蓝翔这个品牌的受众关注度。在蓝翔体泛滥的时期，只要看到“哪家强”，人们自然而然会说出或联想出“中国山东找蓝翔”，消费者已经能在大脑中自动识别蓝翔品牌。因此，蓝翔广告模因的传播，对蓝翔品牌的宣传和传播起了推波助澜的作用。
然而，企业做广告除了要注重知名度外，也要考虑美誉度，考虑消费者对品牌的忠诚度。过多的蓝翔体广告容易造成消费者的感官疲劳。网络上大量出现的对挖掘机技术的夸大和恶搞，以及随后对蓝翔技校运作情况的曝光，这些都对蓝翔技校品牌产生负面影响。
因此，广告主需要关注自身模因的传播情况。如果只是一般网民的搞笑复制，没有造成太大伤害，可以不必太在意；但如出现泛滥性的恶搞或者竞争对手的恶意复制，攻击性过强，就需要进行危机公关。
（二）模因型广告的选用
当其他品牌采用业已流行的基底模因蓝翔广告语时，就可以快速地捕捉消费者的眼球，从而提高自己的影响力。创造一个全新而成功的广告语需要投入不菲的时间、物力和财力，选择强势模因进行复制，对于处于创业初期、不具备雄厚经济实力的广告主，是一种不错的选择。
但是，选择强势的基底模因进行加工也需要注意尺度。在同质化日益加重的今天，人们难免视觉、听觉疲劳。对于格式相当、区别不大的广告，受众不会付出过多的思维努力进行再加工，也就不会留下太深的印象，广告中的关键信息（如品牌和服务）有可能会被消费者忽略。
此外，模因型广告的投放时间也应注意。在蓝翔广告最活跃的时段，受众对蓝翔广告的关注度最高，就越可能出现在网络空间。我们在“百度指数”（http：//）上分别用“蓝翔广告”和“哪家强”作为关键字进行搜索，得到这两个关键词的搜索指数曲线图。从曲线图看，它们最活跃的时间是2014年的9月到12月，之后就直线下降直至销声匿迹。对于采用模因型广告的广告主，在这个时间内进行投放，其对受众的影响力也就最大。而如果在此之后投放，就几乎不会有影响力。
四、结语
广告语是一则广告的灵魂。蓝翔广告语的成功，在于其形式和内容能迅速触动目标受众。从蓝翔广告语的模因传播看，基底模因蓝翔广告语与改编的模因型广告语，是通过共享部分特征联系在一起的一个家族，具有家族相似性。在广告领域，一个模因的复制与传播，对于广告主可能利弊参半。它们能迅速扩大品牌的影响力，也可能因为攻击力太强而使基底模因的广告主受到伤害，或者由于消费者的感官疲劳而受到忽视。此外，每个模因都有自身的活跃周期，模因型广告的投放还要关注模因的活跃期，只有在最活跃的时期进行投放，才能收到良好的效果。
参考文献：
[1][英]理查德・道金斯.自私的基因.中信出版社，2012.
[2][英]路德维希・维特根斯坦.哲学研究.上海人民出版社，2005.
婚礼广告语范文第3篇
让很多人大跌眼镜的是周杰伦，2001年横空出世，横扫华语乐坛。上了一点年纪的人很奇怪为什么一个连话都讲不清楚、成天戴着顶鸭舌帽的人能让那么多人为之疯狂?我们更奇怪那蹩脚的《双节棍》，那一点激情都没有、什么都“破”不了的《东风破》竟然成了超级流行的流行曲?到底是年轻人“过了火”，还是我们落后了?好像都是，好像又都不是。抛开感性的好恶，从理性的角度，我们不得不承认：周杰伦那饶舌的音乐、没有节奏感的旋律、与众不同的曲风扣动了这一代年轻人的心弦：那超酷、个性鲜明、张扬自我甚至有些叛逆的个性，简直就是年轻一代的梦中自己!
这一阶段，“我时代代”在茁壮成长，但毕竟它的影响基本上还限于娱乐圈。
时光流转到了2005，时代造就了“超级女声”。一个“想唱就唱”的主题，一个“海选”的模式，“超级女声”在一片争议声中诞生，在一片漫骂声中流行。不过骂归骂，谁也无法阻挡“超级女声”成为2005年中国娱乐界和营销界红得发紫的事件。“超级女声”之所以火暴，是因为其顺应了“我时代”的潮流，抓住了“我一族”的狂热之心。
这一阶段，“我时代”开花结果!
而“我时代”除了前面提到的“个性、自我、叛逆”外还有两大特征。一是，虽然“我一族”基本上为30岁以下的年轻人，虽然这个群体不是“全民性”的，但其影响却是“全民性”的。“我一族”大部分是独生子女，他们是家庭的中心，自然也就成了社会的中心。二是，“我时代”的“自我”，不是个体封闭的“自我”，而是集体开放的“自我”，他们有着强烈的归属感，他们的宣泄是以群体的形式出现的，也正因为这样他们推动了波澜壮阔的时代潮流。
可以说“我时代”是这个社会发展的必然趋势，不管你喜欢不喜欢，它已经成为不可逆转的事实，并且肯定还会有许多你我内心无法接受的事件在未来的日子里不断地演绎。那么是什么催生了“我时代”呢?
首先，中国的独生子女政策导致了年轻一代“自我”意识的极度膨胀，独生子女从小开始就是家庭的中心，所以这种以“我”为中心的意识成为年轻一代的共性是必然的。
其次，长期以来中国教育对学生的压力重重。人性本自由，但中国的考试文化却压得本来从小自由的孩子进入了一个不自由的世界，如果你想认真读书成为好学生，那么你的压力肯定不小，而如果你不想认真读书，那你的压力更不小，因为老师的批评、同学的偏见、父母的斥责会形成强大的压力。所以年轻一代人久而久之就形成了“叛逆”性格，有的人叛逆表现在外，有的人叛逆表现在内，只有在有导火索时，或者说只有在找到一个叛逆的集体时才会爆发出来。
再次，应该说“我时代”是个社会性 和全球性的课题。每一个人的内心都渴望着张扬自我，在西方国家张扬自我的精神早就有了，例如万宝路因为演绎西部牛仔的超酷与张扬而风行世界。而现在中国的国门比以往任何时候开得都大，外面精彩世界的刺激，自然不可阻挡，中国社会那种先人后己、为他人着想的传统美德在世界潮流的冲刷下分崩离析。加上前面两大原因的共同作用，年轻一代的“自我”与“叛逆”终于被充分地甚至很过分地释放出来。
作为一个时代的烙印，一个时代的趋势，我们如果去诽谤它，排斥它，只会导致自己的落后。其实对于“我时代”，一些精明的企业早就开始行动了。
为什么有“我”的广告语能如此风行?为什么张扬“我”的传播能大红大紫?根本的原因是这种广告把握住了“我时代”的脉搏，深刻地洞察消费者的内心世界，了解他们的渴望、价值观和潜在的需求。因而，这种品牌营销是一种心的交流，而不是流于表面的沟通。在市场竞争白热化，产品严重同质化的今天，只有占领消费者心智阶层的品牌营销才是真正成功的营销。
案例一：安踏运动鞋――“我选择，我喜欢”。
2000年，悉尼奥运会，安踏形象代言人孔令辉摘取了男单世界冠军。那一年，安踏的名字伴随着孔令辉的赫赫声望和“我选择，我喜欢”的标志性口号响彻全国。那一年，安踏的销售业绩大幅度提升，销售额突破了3亿元，是1997年的6倍。并且从2000年到2004年，连续4年，安踏运动鞋市场综合占有率居全国第一。2002年又一举获得“中国驰名商标’和“中国名牌”两大殊荣，是同行业中唯一的一家。可以说，2000年是安踏品牌从弱到强的分水岭，而成就它的关键因素就是张扬个性的品牌主张与“我选择，我喜欢”的广告传播。而借助个性鲜明的孔令辉，则把个人英雄主义的豪情诠释得淋漓尽致，从而扣动了消费者内心深处那根情感之弦。
而安踏的高明之处并不止于此。为了塑造个性鲜明的品牌形象，从1999年开始，安踏倡导并成功推动了中国的极限运动。1999年第一届安踏全国极限精英赛的选手不足200人，地域分布仅华北一线。而到了2002年将原有的赛会制发展为北京、上海、广州三个分站的系列赛。2003年又增加了成都站，形成东西南北四大区域的全国辐射，参赛选手达到700人，成为国内规模最大、水平最高、影响最为广泛的极限运动赛事。在这个“没有明星，只有挑战”的领域里，任何人只要有胆量，就可以张扬个性，重塑自我，而这一点和安踏“我选择，我喜欢”的品牌发展思路一脉相承。
案例二：动感地带――我的地盘，听我的。
2003年，中国移动推出了子品牌“动感地带”，极富个性魅力的代言人周杰伦，加上那一句“我的地盘，听我的”，着实让年轻人一酷到底!“动感地带”在品牌诉求上主张“时尚、好玩、探索”，并以此为基础，在产品设计、体验营销、事件营销、联盟营销等营销传播上，展开了一系列动作：设立了“动感地带”体验店，使用户可以在此办理移动业务、了解最新移动资讯、观看业务演示和体验“动感地带”最新、最前沿的业务，在移动宽带互联网和“M―ZONE”尽享各种时尚娱乐。组织了只有动感一族可以参加的周杰伦歌迷见面会，举办了一场又一场的周杰伦等群星演唱会，以及“2003动感地带中国大学生街舞挑战赛”等。这一系列的营销活动给消费者带来前所未有的体验和享受，触动了消费者的内心世界，引起了广泛的共鸣。
值得一提的是“动感地带”与麦当劳的异业联盟：动感地带用户只要通过短信、彩信、WAP等方式参加麦当劳每季度的“动感套餐”投票，就有机会在全国各地麦当劳店内享受其他人无法企及的
“动感套餐”优惠。很多人可能纳闷：一个是通讯品牌，一个是快餐晶牌，他们的联盟有意义吗?其实，麦当劳为适应“我时代”的社会潮流，已于2003年在全球范围内将广告语改为：我就喜欢!并且专门邀请著名歌手王力宏制作了“我就喜欢”的主题曲，这几年来也一直不遗余力地推动着个性鲜明的、适合年轻人口味的品牌文化，而这恰恰与“动感地带”不谋而合。
“动感地带”对“我时代”的借力和营销挖掘成就了其晶牌的辉煌业绩，目前“动感地带”已经成为中国移动三个子品牌中影响力最大、最广泛的品牌。正是由于“我的地盘，听我的”这一理念传播的成功，在“动感地带”推出一年多后，其大哥“全球通”也进行了成功变脸――广告语改为“我能!”――两个铿锵有力的、牛气冲天的字眼。看来中国移动对“我”(广告语)，已经到了“我的眼里只有你”的走火人魔的地步了。
案例三：“要爽由自己”的可口可乐。
为紧跟潮流，可口可乐推出了全新的广告语：“要爽由自己”。可以毫不夸张地说，这个广告语比其历史上任何一句广告语都更有力度，比曾被评为世界经典广告语的“永远的可口可乐，独一无二好味道”来说，有过之而无不及：也比其竞争对手百事可乐的“新一代的选择”或“渴望无限”来得经典。同时可口可乐与全球最火爆的网络游戏《魔兽世界》结成异业联盟，广告可谓铺天盖地，“要爽由自己，冰火暴风城”《魔兽世界》嘉年华活动也搞得如火如荼。
虽然说，可口可乐的这次“变脸”，和其一直以来的核心诉求“正宗的、真正的、永远的可乐”似乎有点偏离，但毕竟现在时代已经变了，“我时代”的浪潮已经汹涌澎湃，如果还抱着旧的思维方式，企业将跟不上时代的步伐，那到时候再想搭上这辆“我时代”决车，恐怕没机会了：况且从“真正的可乐”引申到“快乐(爽)”的诉求顺理成章――真正的可乐就应该要让人喝得快乐、喝得爽!从业绩方面来说，可口可乐2005年“变脸”以来在中国市场也取得了销售增长22％的不俗业绩。所以我们有理由相信，如果可口可乐在未来的市场竞争中能够加大“我时代”的挖掘力度，不局限于与《魔兽》的合作，打好体验营销与事件营销的牌，那么“要爽由自己”的口号一定能像当年的“魔水”一样发挥出无穷的魔力。
另外，在“我时代”里淘金的品牌还有很多：“酸酸甜甜就是我”的蒙牛酸酸乳，“秀我本色”的奇瑞QQ，“心随我动”的大洋摩托，等等。
当然，也有一些在“我时代”里并不出彩的品牌，例如中国联通。2005年联通推出了挑战“动感地带”的子品牌"UP新势力”，广告语是“就让你最红!”但市场并没有红起来。虽然其目标客户也是年轻一族，但显然其并不了解消费者心理：首先是品牌杨b诉求很牵强，是“红”吗?难道用了“UP新势力”，你就成了红人了?其次是广告语比起对手来说没有杀伤力，不能像“我的地盘，听我的”一样，成为“我一族”的口头禅，不能让受众念起来时有一种发自心底的很酷很爽的感觉。三是缺乏像“动感地带”那样对品牌营销的深度挖掘与持续炒作。
那么，为什么有“我”的广告语能如此风行?为什么张扬“我”的传播能大红大紫?根本的原因是这种广告把握住了“我时代”的脉搏，深刻地洞察消费者的内心世界，了解他们的渴望、价值观和潜在的需求。因而，这种品牌营销是一种心的交流，而不是流于表面的沟通。在市场竞争白热化，产品严重同质化的今天，只有占领消费者心智阶层的品牌营销才是真正成功的营销。
前文提到，“我时代”的特征是：“张扬个陛、自我、叛逆”。而“我时代”的主题则可归纳为；“快乐(爽)、时尚(酷)、探索(好玩)”。当然，企业在进行“我时代”品牌营销时，目标客户除了年轻一族，还有追求时尚的成功人士，以及受“我一族”影响的人群。
那么，身处“我时代”的风口浪尖，我们应该如何做好品牌的营销呢?
首先，提炼品牌的核心价值，通过核心价值统领品牌传播。核心价值对品牌营销来说至关重要，核心价值缺失或不明确的品牌就像没有主心骨的人。一个优秀的品牌，其核心价值统领着品牌广告、公关营销、新晶开发、客户服务等。当然，在进行品牌的核心价值提炼时有一个前提：企业的产品应该与消费者日常生活相关，并且目标客户群大部分为年轻一代或成功人士，否则盲目地导人“我时代”的营销模式只会适得其反。例如，麦当劳的核心价值是快乐与美味，“动感地带”的核心价值则包容了快乐、时尚和探索。 其次，提炼张扬自我的广告语。广告语之于品牌的作用，可以概括为：没有好的广告语，品牌不是不行，而是不流行。安踏因为“我选择，我喜欢”而流行，“动感地带”因为“我的地盘，听我的”而一酷到底，麦当劳因为“我就喜欢”而让更多的年轻人喜欢。笔者的一个朋友在麦当劳当店经理，去年他结婚时让我印象最深刻的是：在婚礼仪式接近尾声时，他的那些同事竟然齐刷刷地上台合唱歌曲《我就喜欢00我可以从他以及他的同事脸上读出对麦当劳无与伦比的自豪，我也可以从来宾的脸上读出惊喜!(这种形式的婚礼可是从没见过啊!)那晚的气氛被这首歌推向了高潮。
综合来说，“我时代”广告语的选择应该注意以下几点：一，广告语要紧紧围绕品牌的核心价值。二，广告语必须能扣动“我一族”心底里的那根情感之弦，大众在传播这个口号时要有爽和酷的感觉。三，广告语由谁来演绎也很关键，这个代言人必须要能和品牌诉求和谐统一，比如孔令辉演绎“我选择，我喜欢”，周杰伦演绎“我的地盘，听我的”，简直就是绝配!四，丰富广告语的内容，比如麦当劳、蒙牛根据广告语谱写了流行歌曲。
第三，发挥体验营销与事件营销的关键性作用。“我时代”的品牌营销需要流行更需要深度!缺乏深度，再好的广告语也只能是一时的喧嚣。“动感地带”的营销是成功的，其对“我一族”的潜在需求的挖掘有广度更有深度，其组织的大学生街舞比赛因为张扬个性而广受欢迎。中国的烟草行业也有一个在事件营销上做足文章的成功品牌，那就是“鹤舞白沙，我心飞翔”的白沙香烟，其核心诉求是“飞翔”(快乐)，于是通过“穿天门”、“环太湖”、“贺金鹰”、“助刘翔”等公关活动，在消费者心志中留下深刻的印象。
第四，开发个性化的产品。产品力是品牌力的核心要素，在这个普遍供大于求的残酷市场环境下，企业个性化的产品推广有助于提高品牌的美誉度和忠诚度。“动感地带”上市时推出的“从传纸条到发短信，我们做了N年同学”的短信套餐业务，以及“发个鬼脸，给他点颜色看看”的彩信业务等，都受到“我一族”的热情追捧。
第五，提供超乎消费者想象的服务。“我时代”的年轻一族是家庭的“小皇帝”，“我时代”的成功人士自认为是社会的“爷”，所以针对“我时代”的服务，就连海尔的国际五星级服务，我看也是不够的，因为毕竟像海尔这样的服务是一种售后的、事后的服务。而我们要做的应该是一种售前、售中和售后的全方位服务，是一种超越消费者期望的、意想不到的服务。就比如执行力培训大师佘世维先生经常说的泰国东方饭店提供的超越期望的服务，就比如笔者在《品牌传播的3W》里提到的A牌橱柜提供的客户关怀服务，或者像《铁嘴铜牙纪晓岚》里和坤为皇帝“爷”提供的服务。
婚礼广告语范文第4篇
电视广告的广告语是电视广告听觉要素中十分重要的部分，也是电视广告写作中不可缺少的构成要素。广告语不仅仅要朗朗上口听着顺耳，而且还要吸引消费者跟着你走，甚至诱导消费者主动进行“口耳相传”（Word－of－Mouth）。优秀的电视广告语要独辟蹊径，深入到人的内心深处，挖掘消费者自己都没有发现的欲望，进而引发其欲望。
电视广告语通常包括画外音、人物独白、人物对白、歌词和字幕等，撰写广告语有着独特的方法和技巧。首先必须确立一个主题，也就是能让你的广告站出来“叫阵”的一组强而有力的字句，且要令人印象深刻。什么样的广告主题才能够达此目的呢？简单地说：第一，要有道理；第二，要感觉对；第三，要有人喜欢；第四，要能激发更多的点子。而且，你的广告主题还要有可替换的句子。
电视广告语的主题，按其内容与组合形式的不同，可分为不同类型的广告主题，了解这些类型，对于创作优秀的电视广告语无疑将大有裨益。下面我们来看一看都有哪些主要形式。
（一）直接式
这类广告语是以写实的形式、简洁的文字来表明广告的主要内容，诚实且直截了当，使人们一读就清楚广告说些什么，要求简明、确切。直接式电视广告语往往以突出品牌名称、企业名称或活动名称为主，例如：
巴西“Johnson”：“用他能懂的手势和强生的体贴呵护，和您的宝宝说话。强生婴儿用品，一种爱的语言。”
美国“EDS”：“未来正飞速向我们靠近，世界商业瞬息万变，突破成规需要具备新视野。EDS为您提供全世界最完美的信息技术服务，咨询、系统开发、系统协调、系统管理，拥有EDS，万千变化，应付自如。”
德国“Mercedes－Benz（梅赛德斯―奔驰）”：“为了您全家的安全――Mercedes－Benz”。
中国“张裕”：“传奇品质，百年张裕。”
法国公益广告：“每年，因医疗研究用途，成千上万株植物消失了踪迹。而它们与人类的生活、生态平衡息息相关，不可分割。‘假使植物灭亡，人类亦将灭亡。’为生命而战，保护自然。”
（二）间接式
这种类型的广告语并不直接介绍广告产品，而是采用迂回的办法吸引目标对象的注意，也就是，通过诱导受众欣赏广告影片，使其逐步理解个中意味。例如万达电池（Wonder）讲述的是一个犯人收到妻子寄来的一盘磁带，正要听的时候电池没电了。其他犯人手传手为他送来了一节万达电池。终于，录音带转动起来，播出的是新生儿的第一声啼哭，画面凝固成广告语“我们永远可以信赖万达”。这类广告虽有故弄玄虚之嫌，但若设计得当，其含蓄的表达也会带来十分理想的效果。再如：
美国“DODGE 1959（道奇汽车）”：“在世界之初，到处都是火焰，人类形成时的环境，和其他所有的东西一样，很快发生了变化。旧事物必须为新事物让路，新的引擎、新的驾驶、新的能量控制，这些都是道奇的成就，这就是，未来的新车。就像旧事物，必须为新事物让路一样，‘DODGE for 1959（道奇，1959）’。”
法国“PHIDAR”：“美丽的双腿上往往只有线条的组合，菲尔达的眼里只有线条和你。菲尔达棉业公司。”
“锐步运动鞋”：“光脚身高五英尺九英寸，穿上‘锐步’身高10英尺。（Five feet nine inches in his socks．Ten feet tall in his shoes．）”
“威士忌”：“它在七岁之前，一滴也不会出售。”
美国“骆驼牌”香烟：“我宁愿为骆驼行一里路”。
“交通安全”公益广告：“小心驾驶，阁下无法复印。”
法国“雷诺”汽车：“废品！只因行李箱底部有一道轻轻的划痕。”
英国“BARCLAYS”：“如果没有金融问题，商业将是一种乐趣。对某些人来说，它已经是一种乐趣。您最好向BARCLAYS垂询。”
（三）复合式
当广告语的内容比较多，而又必须要全摆上去以增强对受众的吸引力和印象时，便可以采用复合式的方法，有时复合式也可由直接式与间接式相结合来组成。例如：
英国“Shell牌”：“有一天，自然资源会枯竭，人们被迫到外星球去寻找。把人类安置在月球上，这需要巨大的投资和高新的技术，但这并不是对未来的描绘。现在有了壳牌，在北海开采石油和天然气，它的海底油道很快就可以供给美国12％的能源。You can be sure of Shell．你可以信赖壳牌。”
德国“福斯”汽车：“金甲虫车每加仑汽油只跑30千米，真不好意思，我们正在努力设法达到40千米呢。”
美国“联邦速递”：“如果你进入海鲜业，你需要对这行有灵敏的嗅觉，你要让它不停地运转，你要知道如何应付大宗的订单。这是工作的一种方式，你必须使它达到极限。你不能让你的顾客溜走，这就是联邦快递的理念。这不仅仅是一个包裹，它是你的生意。联邦速递提醒您，一次成功的速递，就是一笔成功的生意。”
美国“Ford（福特）”汽车：“将一辆福特牌汽车和一辆价格22000美元的奔驰牌汽车并列在一起，也许有人会笑话我们，可是，多数人并不如此想，他们会各买一辆。”
（四）新闻式
广告不需要与人辩论，但要能勾起人们的兴趣。新闻式广告就是根据大多数人对新闻报道的浓厚兴趣和较为信赖的受众心理，利用写作新闻的方法，向读者提供新的事实。例如：
德国“BASF 巴斯夫”磁带：“你有新闻吗？有人宣称无法区分CD和这些巴斯夫磁带的音响效果。荒唐，这怎么可能！让我的子民来判断。听不出区别，为什么？！99．9％，同样的效果。我得自己留着它。太晚了。巴斯夫磁带，微型CD的效果。”
一汽“红旗”轿车：“红旗V6，闪亮登场〔市场指导价24．8万元（不含运费）〕。”
（五）问题式
问题能使人产生好奇心，驱使人刨根问底求个究竟。消费者是需要有人聆听他们的需求的，人们“想吃什么”的欲望绝对强过“应该吃什么”，能够诊断问题并提供解决途径的广告语绝对奏效。撰写问题式广告时，应力求站在消费者的立场上提出问题，这样会使读者感到亲切，对广告所传达的信息也容易接受。例如：
比利时“Chokotoff （超强巧克力）”：“一块巧克力。你知道为什么这种巧克力能这么长久地给你愉快吗？因为它里外都是巧克力。我们在焦糖里放了许多巧克力，这就是这巧克力魅力持久的原因。Chokotoff超强巧克力，美味持久，品之不竭。”
“联想”电脑：“人类失去联想，世界将会怎样？”
香港“Waly 地毯”：“为什么选择Waly地毯？美丽，容易，多样，持久，防污点。Waly地毯，把活力带入您家。”
（六）提示式
要知道，即使是非常吝啬的人，对于自己嗜好上的花费，也绝不小气。用比喻的手法，把美好而熟悉的事物同广告所要宣传的内容结合起来，可以使读者产生美妙联想，从而达到加深印象、实施购买的预期。例如：
法国“VEDETTE洗衣机”：“羊毛线比较柔嫩，当毛衣放在洗衣机里搅动时，同时也在损坏毛衣，VEDETTE洗衣机设有专门的洗毛衣程序，它淋湿毛衣，轻轻摇摆，专有洗毛衣程序的VEDETTE洗衣机值得您的信赖。”其画面以摇椅比喻“VEDETTE”洗衣机轻柔摇摆的情景，给人以温馨、放心感。
南非“jet 服装”：“为什么说流行总是一时，有些东西是永不过时的。专注的眼神、深情的一瞥，这些衣服是为了那些知道他们真正想要什么的小姐、女士、先生们，穿着的jet，你能生活在其中的服装。”
比利时“DUREX（杜雷斯）”：“忘情时刻，别忘安全。杜雷斯。”
“BenQ 明基”笔记本：“魔鬼的外在，天使的内涵，还犹豫什么呢？”
（七）名称式
人们的记忆出奇地短暂，开门见山地将产品或品牌名称引入广告语，有利于强化品牌。但由于这种手法过于外露，没有回味的余地，使用不好就会缺乏吸引力，因此，用这种创作方法的时候需格外注意。例如：
中国“联通”：“情系中国结，联通四海心。”
“张弓”酒：“东西南北中，好酒在张弓。”
“汾酒”：“汾酒必喝，喝必汾酒。”
“万宝路”香烟：“万宝路的国度。”
（八）命令式
当广告产品一枝独秀，颇具市场竞争力且功效卓著时，其广告语可以充满自信地采用命令式口吻。例如：
“Gatorade”饮料：“生活就是一场运动，喝下它（Life is a sport，drink it up．）”
“三星V4”：“拥有世界，拥有我。”
“派卡”汽车：“问一个拥有的人。”
（九）证明式
这种广告语是用权威机关对产品的鉴定，如国家质量奖、省优质产品奖，或以翔实的数字、确凿的依据来证明广告产品的品质优良。注意这些证明一定要真实且有据可查，要知道，如果凭空编造欺瞒消费者，即使某些受众没有发现你撒谎，还有许多其他受众会发现。测试表明，证明式的广告语也很有效，例如：
加拿大“DURACELL 超霸电池”：“四部相机，其中只有一部装有超霸电池，我们将用这四部相机拍摄100多次婚礼庆典。而只有装有超霸电池的那部相机，在日落时仍可以继续使用。超霸电池，持久使用。”
西班牙“FAGOR 洗衣机”：“这些是您的洗衣机，在今后的五年中将洗的衣服，FAGOR洗衣机向您提供特别的保证，五年洗完这所有的衣服，FAGOR洗衣机，五年的保证。”
“乐百氏”：“27层净化。”
日本精工石英表：“10000次撞击，精工表依然准确无比。”
澳大利亚“DONLOP（登路）轮胎”：“你可能觉得一个小小的轮胎没有什么了不起，但是如果你想把车用在一个338米的航空母舰上，你可能会再三考虑要选择什么轮胎。这就是为什么美国海军会选择DONLOP轮胎，它能保证你家人的安全。DONLOP轮胎，世界上最好的轮胎。”
最后要说明的是，无论采用何种形式的广告主题，要注意：健康向上是前提。不仅要保证画面语言的健康，还要考虑到广告语背后的“潜台词”。当创作那种话中有话、言有他意、一语双关的广告语时更要认真推敲，反复思量，切不可为增加广告语言的魅力，而影响到受众的心灵健康或民族信仰，否则将会得不偿失。
（作者单位：郑州大学新闻与传播学院）
婚礼广告语范文第5篇
关键词：电视广告民族文化电视广告传播
在广告发展史上，电视广告的历史虽然短暂，但由于它所依赖的媒体是目面最有影响力、最具有优势的媒体之一，因此，电视广告在各国的广告媒体中都发挥着最为明显的优势作用，有着最为广泛的影响力。
一、电视广告界定
1．概念界定
广告一词源于国外，长期以来人们对广告的定义不尽相同，丽电视广告的含义也是众说纷纭。王诗文主编的《电视广告》一书，认为“电视广告是一种通过电视媒体传播，运用音画结合的表达方式、传播特定广告信息内容的广告。”这种定义方式显然是从电视媒介的传播特点角度出发，然而忽略了电视广告作为一种广告形式的本质属性，即商业性。结合国家工商行政管理局编写的《广告专业基础知识》一书中对广告所做的定义，笔者认为，电视广告的含义应理解为：以付费的方式，通过电视媒介，运用音画结合的表达方式、传播一定的信息，以期达到一定目的的有责任的信息传播活动。
2．电视广告的特点
电视广告相对于其他的媒介广告有着自身独特的优势和吸引受众的特殊魅力。首先，电视广告传播迅速，覆盖面广泛，可以使电视广告深入到不同消费层次的家庭，产生广泛的影响，其传递信息范围之大、面积之广是其他任何媒体都无法比拟的。其次，电视广告具有声音及画面双重承载与显示能力，使电视广告形象具有直观性、生动性和感染力，让消费者获得“既见其人，又闻其声”的审美感受。在这样的感受中，容易引发观众的情感体验，产生对产品的认同感，从而促成购买行为。
二、民族文化在电视广告中的运用
“广告作为一种文化行为，一种文化体系表现，是现代社会的产物，是现代社会文化中最具活力的文化现象．民族文化是传统文化，是历史的积淀。”而当广告成为一种文化，就不得不重视民族文化。尤其在受众接受电视广告信息时，民族文化心理往往是最为主要的因素，尽管它不为观众所察觉，却始终在潜移默化地发挥着作用。民族文化是指一个民族在长期的社会历史实践中创造出的有别于其他民族的物质文明和精神文明。中国人深受儒家思想的影响，孔子推崇的“仁”、“中庸”等思想影响了中华民族数百年，因此中国的传统文化强调整体，非常重视家庭与亲情。
1．“家”文化
家在中国人心目中有着特殊的地位和意义，家是中国人的情感归属和生存依托。由家而衍生的亲情从古至今为中国人所歌颂。正因如此，电视广告在创意上与家相联系，以亲情感染观众、引起共鸣就成为了电视广告常用的方法。最典型的例子要数由王姬主演的《孔府家酒·回家篇》，广告通过一系列画面，刻画出离家在外的游子对家乡的思念之情，以及家的温馨、祥和，并由小家推及大家，体现了中华民族浓厚的家国思想，赋予了产品独特的象征意义，广告语“孔府家酒，叫人想家”也易于引起消费者的情感共鸣，产生品牌认同。广告播出后，获得了专家和观众的一致赞扬，产品也创下了当年白酒销量居全国第一的惊人业绩。近些年，家文化越来越受到创意人员的重视，在广告中运用亲情策略的例子不胜枚举。哈药六厂的公益广告《洗脚篇》充满了关爱、孝顺、亲情，体现了中华民族的传统美德，受到了电视观众的普遍认可。由蒋雯丽领衔主演的太太乐鸡精广告，以蒋雯丽精湛的演技配以满文军的歌曲《懂你》，将母爱之伟大和平凡发挥到了极致。中国观众对家的眷恋，对亲情的高度关注，为电视广告的创意及策划提供了广阔的思路。
2．民俗文化
“中国民俗元素是中华民族宝贵的财富，将中国特有的民族元素运用到广告当中是中国广告发展的潮流和趋势。”民俗又叫民风或习俗，是一个国家，一个地区或一个民族在地理环境，经济情况，社会生活等诸多因素综合作用下，在漫长的社会历史发展过程中逐渐形成并世代相传的特殊的风俗习惯和文化事象。民俗文化由于其特有的魅力，近些年来倍受广告商的青睐。如福文化在我国的民间文化中具有非常重要的地位，寄托了中国老百姓对生活的美好向往，在中国人心目中占有不可替代的地位。近些年打福文化牌的现象在我国比较普遍，如食品类的“福满多”方便面、酒类行业的“金六福”酒、橱卫的“特福牌”电蒸锅、首饰行业的“天福牌”金银首饰、“周大福”首饰等。1998年金六福白酒电视广告以广告语“金六福——中国人的福酒”首次在广告中将传统的“福”文化与产品相结合，将金六福的品牌文化提升到一种民族的“福”的高度，赢得了市场强烈反响。脍炙人口的福满多方便面广告语“福气多多，满意多多”，不仅将品牌名称巧妙地融合在广告语中，还以祝愿式的表现形式充分地彰显了福文化的魅力，体现了深厚的民族文化底蕴。甚至百事可乐、可口可乐、麦当劳等洋品牌及国内的非常可乐等民族品牌也在节日期间不约而同地推出贺岁广告片，这都体现了人们对民俗文化的日益重视。
三、电视广告创意的文化策略
中国本土的广告要得到中国观众的认同，为消费者所理解和接受，就必须深入了解中华民族的传统文化思想，从消费者的接受心理人手，创作具有中国特色的、具有民族文化色彩的广告，不断地从民族文化中吸取精华，这样才能赢得中国消费者的认可，从而达到促成购买的目的。在电视广告制作中可充分借助电视广告的各个构成要素，巧妙地融人中华民族文化的精髓，使广告作品在塑造品牌的同时，兼顾商业性、艺术性与社会性，从而赢得广告消费者的认可。
1．广告画面
画面素材是电视广告的主体，也是电视广告吸引观众的首要要素。在电视广告策划及创意过程中，可在画面表现的人、事、物中直接运用民族文化元素进行创意。如在电视画面中根据表现的主题，直接展示具有中国特色的民俗、人物、历史、建筑等等，使之与广告产品巧妙地融合，突出产品的文化价值，从而实现广告的诉求目的。如90年代红遍中国的南方黑芝麻糊广告，通过对古老巷子、油灯等的展现，勾起了人们的怀旧情结，引起消费者的好感。奥运会《迎奥运，树新风》的系列宣传片中，故宫、长城、胡同、京戏等形象体现了鲜明的中国特色，与现代都市画面的结合，给人以贯通古今的审美感受。
2．音乐、音响
音乐、音响在电视广告中起到渲染气氛或情感、表达主题的作用。根据广告表现的主题运用具有民族文化特色的音乐也是广告创意表达的方式之一。如周润发代言的《百年润发》电视广告，整个广告以京戏作为背景音乐，巧妙地将中国的国粹融入故事之中，既赋予了产品深刻的文化内涵，同时也寓意着百年润发这一品牌的悠久。金六福酒的广告“婚嫁篇”中以手鼓、唢呐为背景音乐，烘托了婚庆热闹、喜庆的气氛，展示了中国传统婚礼习俗，同时也深化了“好日子离不开金六福酒”这一主题。
3．电视广告语
电视广告语是电视广告创意的体现，凝结着电视广告的主题，也负载着重要的商品信息和价值观念。事实上，广告语总是蕴含着民族文化，而反映民族文化的广告语言也易为人们理解和接受，可大大促进广告的功能。“何以解忧，唯有杜康”，沱牌的“悠悠岁月久”都表现了酒的深厚的文化品位。《百年润发》广告语“青丝秀发，缘系百年”，表达了中国人自古以来所追求的“执子之手，与子偕老”的爱情观。蓝带啤酒的广告词“天长地久，蓝带啤酒”，表达了对真挚的朋友的深切祝愿。公益广告《妈妈洗脚》“其实父母是孩子最好的老师”，美加净的公益广告“关爱母亲，回报亲情”，都以生动的生活细节展现了中华民族的传统美德，感动了无数观众。广告语充分地利用民族文化，就能抓住消费者的心理，打动消费者，引起共鸣，从而实促进购买的最终目标。
婚礼广告语范文第6篇
二战末期，美国航空巨头纷纷开始着眼中国市场。麦克道尼尔・道格拉斯公司就把中国传统的“抬轿嫁女”场景，放在了输出飞机机器零件装备的广告上。这则广告中的广告语译为“一场百万人可见的婚礼游行”。意为自己的服务可以把航空运输像游行一样让群众目睹。
二战期间美国志愿援华的飞虎队曾使用的P-40战斗机由寇蒂斯公司生产。1942年该公司曾致信“飞虎队”指挥官陈纳德，感谢他在中国战场上驾机杀敌，也成就了这则著名的中国“飞虎”广告。
塞斯纳是美国著名的通航飞机生产商。他们生产的“奖状”小型喷气式飞机在公务机、民用机市场取得过很好的销售成绩。1987年，塞斯纳公司就在平面媒体上刊登了介绍中国科学院使用其“奖状”飞机执行空中遥感任务的广告。
洛克希德是美国传统的军工大户。他们在1989年的这则平面广告里，用不针对产品的文字广告和配图，游说美国社会尤其是立法层面能吸取“明朝海禁的教训”，增大航空航天科研的投入。不过，老美可能不大懂，配图中是中国清朝光绪帝大婚时的《册立奉迎图》局部，根本不是明朝。
1996年首届珠海航展在著名航空杂志《航空周刊》上的广告。
珠海航展是全球航空技术装备企业在中国开展业务的绝好机会。2004年珠海航展在海外平面媒体上打出的广告语就是：中国珠海航展――机遇的大门！
中国航空技术国际工程有限公司是负责我国航空技术和产品进出口业务的单位。他们的形象也常出现在近几十年的国外刊物上。这是当年中航技的“超7”战斗机和K8教练机和在中国组装的麦道-82飞机、运-12轻型运输机广告。
婚礼广告语范文第7篇
事实上，这已经不是DarryRing第一次高调出现在大众的视野中，早在2013年演员何晟铭就曾公开展示过自己为妻子定制的DarryRing，以表达对真爱的执着追求和专一。如今，已有越来越多的明星和公众人物选择用DarryRing来表达自己忠诚、专一的誓言，而这枚小小的钻戒到底蕴含着怎样的意义呢？
独特的品牌定位
DarryRing是一个专注求婚钻戒以及传播浪漫真爱文化的珠宝品牌，隶属香港戴瑞珠宝集团有限公司，成立于上个世纪90年代。2010年，DarryRing正式进驻中国内陆，开始以“一生仅一枚”的独特定制诠释“一生・唯一・真爱”的动人理念。而今，DarryRing已成为了珠宝行业中极具浪漫的求婚钻戒品牌。
泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。同样，只有戴过DarryRing的手指，才能懂得爱情的不易与艰辛。在DarryRing的定义里，一生仅此一枚，恰如其分地传递了对真爱唯一的爱情信仰。也正是这种对真爱的严苛追求，令每个男士的求婚都充满令人荡气回肠的柔情。打造一枚璀璨极致的钻戒，是珠宝商不可或缺的责任，而打造一份唯一的浪漫真爱，却是DarryRing一直以来秉承的理念。作为稍晚进入内陆市场的珠宝品牌，DarryRing以其独特的产品定位赢得了广大消费群体――尤其是准备婚礼的80后、90后新人们的关注。无论是想获得一份完美而长久的爱情的新娘，或是想用行动表达和证明自己真心的新郎，DarryRing都无疑为他们提供了最好的选择。
一枚奢华闪耀的钻戒固然可以令人心动，但是守护一份恒久真爱，才是一个女人最想拥有的幸福。DarryRing在做什么呢？不是销售一枚精美华丽的钻戒，而是在经营着恋人手中的每份真爱的幸福。几乎每个第一次知道DarryRing的人，都会觉得特别浪漫，因为每位来定制DarryRing钻戒的男士，均需提交身份证ID，与所购买戒指的唯一戴瑞珠宝编码一一对应，确保一生仅能定制一枚真爱戒指，赠予此生唯一挚爱之人。同时，只要输入身份证号即可查询购钻信息，如果已经购买过DarryRing钻戒，则查询结果会显示出相应的购买信息与赠送信息，显示出购买者为爱人制作的专属页面，作为勇敢表达一生唯一真爱的证明，接受亲朋好友的见证与祝福。因而DarryRing成为了“真爱”实体化的证明，指尖上闪耀的光芒，告诉你它不仅仅只是钻石戒指，而是提醒着彼此真爱应该是一生的唯一之约。
DarryRing对珠宝行业以及女性心理的把握有着惊人的洞悉力，定位极为准确。DarryRing的成功，在于懂得了一枚钻戒对于女性来说，是其背后的意义，通过男士凭借身份证一生仅可定制一枚的模式，真正赋予了一枚钻戒独特的情感。这就是DR真爱戒指才特有的意义，它让每一枚钻戒都有一个名字，都有一个相同的信仰。
以话题代替广告
我们在电视或纸媒上常常可以看到一些珠宝首饰的广告，其中也不乏经典的存在，如戴比尔斯钻石珠宝的广告语“钻石恒久远，一颗永留传”，然而更多的是让观众“过目即忘”的奢侈而华丽的珠宝广告，珠宝品牌们更加注重的是强调自己精致的工艺和精美的外观，而戴瑞近几年几乎从未在电视广告中露面，却依然获得了极大的关注，这一切都要归功于社交媒体的传播。
要想做好社交网络，一定要抓住网民的痛点，这样才会发挥社交网络爆炸般的传播效果。DarryRing为婚戒品牌，而现如今婚戒珠宝市场竞争也非常激烈，要想让自己得到市场认可喜爱，必须要有能让人记住的痛点。各大珠宝品牌的广告语大同小异，都是将爱情、永远、钻石三点相结合，但其中最突出的地方则是钻石。然而钻石本身只是结婚的附属品，以往各品牌过于突出钻石而抢占爱情的主旨，间接替消费者下了“钻石就等于爱情”的定义。这种粗暴的手段，在过去还能比较好用，而如今90后成为钻戒的消费主体，这群充满个性、喜欢网络、在信息轰炸下成长起来的消费群体，大多不会再理睬那些俗套的广告语。DarryRing并没有企图去营销顾客，而是真正与顾客交朋友，成为他们的情感沟通鉴证人，这是非常关键的互联网思维。
抓住目标消费者的痛点仅是第一步，下一步需要抓住传播爆点。DarryRing选择借势吴京谢楠大婚作为传播高潮。吴京谢楠大婚期间，谢楠曾这样一条微博：“一生一次的婚礼、一生仅有一枚的DarryRing，谢谢吴先生，你的承诺弥足珍贵。@吴京@戴瑞珠宝Darry-Ring#我是DR族#”。一时间，谢楠“我是DR族”的话题引发了网友的共鸣，许多网友纷纷晒出自己的DR钻戒及情侣照，让“DR族”成为了婚饰潮流的象征。其后，DarryRing有一次出现在了李承铉与戚薇的婚礼现场，李承铉以一枚来自星星的神秘黑钻，勇敢选择将女友戚薇从情人变成亲人，兑现此前“一辈子给你欺负”的一生唯一承诺。而在之后的《小时代》电影中，DarryRing稀世粉钻作为全剧收官的点睛之笔，成为了小时代系列中具有深刻真爱含义的关键信物。借势明星大婚和电影赞助的深度植入，可以迅速提升DarryRing的品牌形象，在普通消费者的潜意识中，明星用的东西自然是好的，这能促进目标消费者的潜在购买欲，效果要比请明星代言更真实。
随着自媒体的崛起，自媒体在助推品牌传播时也有非常关键的作用。如今的网络整合传播要分为两个方向去切入：“影响一群人”和“影响一圈人”。“影响一群人”即针对大众的网络传播，就是通常的微博大号转发之类的方式；而“影响一圈人”是指影响一个圈子内的人，尤其是自媒体圈子，在自媒体圈子内投放广告会直接影响到其他自媒体人。比如自媒体圈中的很多人都在讨论DarryRing，其他圈内人看的多了自然会对DarryRin生好奇，随后会去研究它是什么，有什么值得说的。自媒体圈内人，一来二去的相互影响，很容易将品牌当做成功案例出现在后继的文章报道中，这种软性的品牌传播重要性，在自媒体时代开始凸显。
婚礼广告语范文第8篇
关键词：购物网站；淘宝网；广告创意
一、以淘宝为例，看购物网站的广告创意表现技巧
1.文字元素。在淘宝网上，用户们经常会被“爆款”“新品收发”“满xx降xx”等文字吸引。点开商品看详情，各种或唯美或幽默的文字纷至沓来，文字确实是表达创意的一大法宝。各类广告形式中的文字内容都包括标题、广告语、正文、产品名称、有些还包括公司和商品信息等。购物网站的广告同样十分注重运用文字来表现创意。广告设计的常用的突出创意技巧是突出标题或广告语。2.色彩元素。色彩对于整体广告的表达的重要性是毋庸置疑的。即使再好的创意，如果色彩元素规划不好，就不能得到很好地传达，因为受众是没有足够的耐心来观看适应凌乱混杂的视觉内容的。所以，受众第一眼看到的整体色彩是否和谐或色彩是否规律是保证其内容能否继续传达的前提。在购物网站中色彩给人视觉带来的冲击力是最强的，所以在广告创意表现中要很好地利用这样的视觉规律，考虑好广告设计主题的色彩搭配，把它当作广告设计的重要因素。3.符号元素。在淘宝网站上，一些新潮的电子商品店、男装店会使用符号元素来表现自己独特的个性。符号在当代互联网中是十分重要的。互联网开发语言以及平台上的编码语言的普及，使得一些像@、&、这样的符号成为了流行的元素。受众们可以看到，互联网中经常会使用一些符号来代替语言的情况。购物网站的广告设计更需要与时俱进，必须利用好这些符号，做到图文达意。通常符号元素包括：指示符号、古文符号、象征符号、图形符号、标点符号等。
二、以淘宝为例，看购物网站广告创意的表现手法
1.写实。直接告知消费者产品与服务的情况、特性及消费者购买的利益所在，号召消费者来购买。在淘宝中有一批店是以这种广告位主打，就是代购店，即以比在商场中买便宜的价格来销售正品商品，这类店铺以写实为主，摆上几张照片，基本不会用多么夸张的语言去描述商品，而消费者也大多是在商场见过试过商品之后再选择代购店来购买的。2.比较。购物网站上的商家良莠不齐，同一件商品可能有几十家甚至上百家店铺在卖，这时候有一些店铺就会采取比较的方法，将自家店铺卖的商品与其所为山寨货进行对比，向消费者说明自身的优点，同时也打击竞争对手。这种表现手法会给消费者安全感，明确展示出自己家商品的优势，但是一旦把握不好度，就会有贬低别人抬高自己之嫌，就会引起消费的反感。3.权威。将自家商铺摆到正品的位置，不打价格战。一种是官方旗舰店，摆出正品直销的架势来，将各种证书、奖章统统挂在网页上，想消费者展示自己是权威，是正品。另一种就是借用名人形象来进行广告宣传。4.示证。通过实物的实际操作、品尝、使用、表演等方式，运用视频、图像等手段呈现在消费者面前，以此来证实商品的质量。这经常是一些厨具、刀具、电器之类商品的广告表现方式。5.抒情。有些商品是适合用抒情这种表现方式的，例如婚纱。淘宝上的婚纱店铺总是以一种温情甜蜜的姿态存在着，色调以粉白为主，文字上“天使的嫁衣”、“选美婚纱，梦幻婚礼”、“打造公主梦幻”、“瘦身神纱，秒杀一切身形，引爆人比黄花瘦！”等等都将抒情的氛围打造的十分浓厚。6.诙谐。诙谐式广告的特征之一，就是令人发笑，使人觉得有趣。因此，这种诙谐式广告常常对受众具有强大的吸引力，能使人们对广告中的产品产生浓厚的兴趣，并且使人们记住。台湾地区润肤油在淘宝上的广告语是“日晒后，让你的皮肤也来杯饮料吧!”广告词中把润肤油比作饮料，生动、贴切而幽默。还有一则祛痘产品的广告文案是：赶快下‘斑’，不许‘痘’留。这一广告词也具有一定的幽默感。利用谐音，一语双关，既点明了姑娘心中的苦脑，又表达了产品的特定功能。
三、以淘宝为例，看购物网站广告创意表现优劣利弊
1.以广告主视角。1.1扩大知名度。淘宝网上商铺林立，想要在众多同类商家中脱颖而出，广告无疑是个好方法。购物网站上的广告虽然数不胜数，但是需要点击按钮打开一个个商品的页面。而首页的广告是固定的，争得首页广告一席之地，对于提高店铺的知名度、关注度都有很大的效果。1.2商家的信誉流失。购物网站与现实商场之间最大的差别，就在于不能让消费者亲眼看到商品，而只能通过文字、图片等广告形式展现出来。而买家在购买产品时，只能通过广告中产品的图片和卖家的描述来对产品有一个表象的了解。广告与实物确实会存在差距，有时为了突出产品效果会使用夸张等手法，但买家往往会当真。等到消费者拿到实物后，发现与想像中不同，自然满意度不高，对店铺的评价低，那么店铺的信誉度自然也就下降了。2.以受众视角。2.1投放广告的虚假夸大。现在C2C购物网站的一个主要问题是投放的广告中的虚假夸张。购物网站上琳琅满目的广告经常会使消费者觉得眼花缭乱。而其中的真实度却让人质疑。“一个月瘦二十斤不是梦”的减肥广告在淘宝上到处都是，“热销20000件”的服装店广告随处可见。但是当消费者被广告吸引而点击进入后才发现，商品本身并不像广告中展现的那么好，而是存在很多问题的。甚至在淘宝的主页中，也经常会出现这样明显存在欺骗消费者行为的广告，它们夸大产品功效、虚报产品销量。这说明购物网站在其本身的盈利过程中就存在漏洞和问题。淘宝对虚假广告的不闻不问是其盈利方式导致，这就严重的损害了消费者的利益。2.2缺乏相关过滤机制接受大量垃圾信息。目前互联网上信息泛滥，缺乏相关的过滤机制。虽然希望能在细分消费者群体后，再将有效的广告信息传递给消费者，但是由于购物网站上信息过多，过分密集的电子邮件和聊天即时通软件（阿里旺旺）上的信息骚扰依旧让广大会员不堪其扰，尤其以手机短信为甚。淘宝的很多用户经常会有这样的困扰，只要一过节，不论是现实的三八妇女节、劳动节、儿童节等还是由淘宝推出的双十一等网络节日，手机上总会收到各种各样的促销短信。有些短信确实为自己提供了方便，但大多数都是给日常生活带来困扰的骚扰短息。打开常用电子邮箱，经常会被各类购物网站的广告塞满，让人很烦躁。打开阿里旺旺软件，很多广告卖家发来的好友申请和产品广告消息就会呈现在眼前，对买家正常的使用阿里旺旺产生不良影响。很多带有骚扰性质的广告和消息不能被购物网站过滤掉，广大会员和消费者就被迫的接受了很多垃圾信息。2.3购物时易盲目和冲动，易受骗。网络购物消费者以年龄段在21到30岁之间的女性为主，她们的消费水平集中在中低档，以服装、饰品、鞋包、家居用品、护肤品和网络充值为其主要消费内容，大多是学生和刚上班的年轻人。网购消费者的特点注定了他们经常会受到从众心理的影响，盲目地跟风购物。消费群体的塑造和煽动性广告语是购物网站的广告创意中尤为注重的，这类广告语把群体消费作为广告宣传的着力点，对消费个体进行煽动性宣传，推动其从众心理的形成，从而达到促进消费的目的。2.4好的广告创意像艺术一样赏心悦目。购物网站上不是所有的广告都缺乏创意，不是所有的广告都在喊降价喊折扣。有些广告确实像是一幅画，一首诗，让人怡情悦性，燃起消费的欲望。例如淘宝店铺“森宿”，它的广告语是“当生活遇见记录者”，点开店铺页面，看到一幅面朝大海，蓝色悠远的图画，配上一段文字“被偷走的30分钟大巴驶过濑户内海那座大桥时/我因睡着错过了看桥的机会/今夏难得温暖小雨/竟有了一种在濑户的感觉”，蓝色的背景配上白色的文字，文艺范便跃然纸上。每一件衣服旁边都配上一首现代小诗，文艺清新，与店家都的文艺路线十分吻合。充分吸引文艺小青年的目光。
四、以淘宝为例，购物网站如何绝佳展开广告创意表现
随着现代人综合素质的提高，以往直白露骨的广告已经不能很好的吸引消费者的目光。购物网站如今改怎样绝佳展开广告创意，笔者也并不能详细而准确的讲出来。只稍稍赘述以下几点：1.把握商品的文化价值，从商品定位下手。商品定好位，找好卖点，或物美价廉，或标新立异，或质量超群，找到商品新价值，突出本品牌与同类产品的不同之处，才能使其在众多商品中脱颖而出。2.广告中巧设关键词。广告中能包涵更多卖家有可能搜索的关键字，那么商品展示到买家面前的几率就越大，销售量提高的可能也就越高。这是因为根据网上购物的经验，当消费者想要在网上购买一件商品时，首先会在购物网站首页上直接搜索自己想要的商品，而不同的卖家搜索同一件商品或许会用不同的关键词。3.做好广告效果评估与检测。及时的收到广告效果回馈，才能做好调整，在接下来的营销过程中走得更远。因为购物网站广告的作用不仅包括通过向受众传递某种特定的商业信息从而扩大销售，而且要建立企业或产品的品牌形象。所以衡量购物网站广告传播的效果不单单是看其是否促进产品销量的增长，还要看它是否改善受众对产品的态度。
五、对购物网站未来广告创意表现的憧憬
购物网站的信息传播活动大多使用交互式的方法。交互（Interaction）是个信息技术术语，它表示参与活动的对象之间可以互相交流。在网络信息传播中，用户可以根据自己的喜好、意愿、时间等来选择信息。未来的购物网站广告必然在互动性上有所发展。也许在未来的某一天，人们在逛商城是看到某样商品，对价格不满意，或者没有自己需要的型号，只需要对自己的手机说两句话，购物网站就会将人们所需要的一一罗列出来。购物网站未来的广告创意的发展必然日新月异，其最终目的都是为了满足人类的需求，便捷将成为未来发展的必然方向。
参考文献：
[1]柴华方.网络广告传播的交互性研究[J].新闻爱好者，2010（9）：80-81.
[2]王巍.购物网站广告设计的创意技巧研究[J].大众文艺，2012（8）：76-78.
[3]王爽.网络广告创意形式浅析[J].才智2008（3）：24-26.
[4]黄龙.浅析网络广告的形式分类[J].商业文化(学术版)2008（8）：58-60.
[5]阮丽华.网络广告及其影响研究[M].北京：中国社会科学出版社，2008.
婚礼广告语范文第9篇
关键词：中国民俗 广告创意 传播
在当前世界经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，表现人文底蕴和地域特色民俗文化的广告犹如给广告界吹来的一股清风，在带给人们震撼的同时，也使人耳目一新。广告创意的风格和题材都离不开其深厚的文化根源和社会背景。
民俗与广告传播的关系
民俗与广告传播的联姻可以说是由来已久，并将长相厮守。
民俗与广告传播的联姻。在国外，作为学术术语的“民俗”是在英国首先出现的，它是由英国民俗学会创始人之一、考古学家汤姆斯（W.J.Thoms）用“Folk”和“Lore”两个词合成的，其本意是指“民众的知识”或“民间的智慧”，作为学科名称可以译为“关于民众知识的科学”。民俗文化是一种沟通民众物质生活和精神生活，反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。①
综观古今中外广告发展史，都能发现民俗文化在广告中的身影。广告创意的表现形式和表现主题都反映出民俗文化的深刻影响。我国宋代的广告把原始的吆喝叫卖声与歌谣、快板、词曲相结合。如卖糖的商贩靠吹管箫乐器来招徕顾客。卖梅花酒的，吹奏《梅花引》叫卖。
近些年，国内外的广告人有意识或无意识地在广告作品中借助民俗文化来传递商品、服务的信息或企业理念。在这类广告创意中也不乏优秀之作，有些是反映本国民俗文化的，如反映美国西部牛仔文化的万宝路香烟；还有反映他国民俗文化的，如日本丰田汽车广告语“车到山前必有路，有路必有丰田车”，并且在画面中出现孙悟空的形象，用中国文化中熟悉的语言和形象来打动中国消费者的心。
广告传播要遵循民俗文化。广告传播之所以要遵循民俗文化，是因为广告活动是以民俗文化来确定广告目标市场的基准之一。只有充分尊重社会大众中不同民族、种族的传统特点，充分利用不同大众喜闻乐见的文化形式、艺术形式来传播广告信息，这样，才可以让本国市场的受众或目标市场国的受众喜爱和接收广告信息。
“广告创作者一方面从礼仪风俗文化中获取素材、灵感，催化出惊人的创意，另一方面利用风俗文化所具有的魅力、号召力来征服大众。如上所述，同一民族、同一地区的人们长期在一种环境中生活，具有共同的生活内容、生活方式，这样就形成了具有鲜明民族特色、区域特色的风俗文化。风俗文化一经形成，就具有相对的稳定性、传承性，规范甚至制约着人们的物质生活和精神生活，影响着人们的性格气质、思想感情，影响着人们对客观事物的审美观照、功利评价。”②
广告创意中的中国民俗
参考《中国民俗》③，把民俗划分为以下六种类型，由此我们进一步探究广告创意中的中国民俗：
广告创意中的岁时节日民俗。岁时节日民俗是由岁时民俗与节日民俗两部分组成。岁时民俗指的是一年中伴随着季节和时序的变化而相继出现的一些风俗。节日民俗是指人们约定在某些具体日期进行某种活动和仪式的民俗。可口可乐创作了多则反映春节民俗的广告创意，比较有代表性的是可口可乐的“贺岁”篇：一个身着红色小肚兜、头顶一撮头发的小阿福在一派红彤彤的欢乐景象中，为大家表演中国民俗剪纸，并祝来年喜庆吉祥。中国移动通信贺岁剪纸篇系列广告通过剪纸这一形式，利用年年有余、天降财神、左右门神等在中国人心中极具吉祥意味的形象，以及中国人在春节走亲访友的习俗，结合现代商品特征，既充满喜庆气氛，又增强了广告的感染力。这类广告创意迎合了中国传统民俗，渲染传统节日的喜庆气氛，以唤起观众对于传统民俗的认同，将传统节日民俗与所宣传产品联系起来，使产品带上了浓厚的象征意味，增强了受众的消费欲望。
广告创意中的人生礼仪民俗。人生礼仪民俗指的是在人的一生中的不同年龄阶段所举行的与之相应的仪式和礼节，主要由诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼和葬礼等民俗仪式组成。奥斯曼生眉笔的“摇篮篇”表现了眉毛乌黑浓密、形如弯月的新疆维吾尔族母亲为摇篮中新出生的女儿用乌斯玛草生眉的世代相传的民俗，从而传达出含有该成分的产品神奇的生眉特点（新疆维吾尔族历来有举行摇床礼为孩子祁福的民俗）。立邦漆的“哈萨克婚礼篇”是表现地域民俗文化的佳作，教室里年轻的女教师演奏手风琴乐曲，新疆少数民族小朋友欢快地歌唱。村民有秩序地传递漆桶，用立邦漆在墙面绘制的红白相间的哈萨克民间传统图案。接着是一幅幅色彩亮丽的画面：红色的屋顶、蓝色的椽子、橘色的烟囱、蓝色的窗子……马队载来了美丽的新娘，载歌载舞的婚礼场面，尤其是女方德高望重的老年妇女向新郎身上撒“喜食”（哈萨克语称“沙修”，即糖果、奶疙瘩等食物）把广告推向了高潮。受众在领略鲜明地域特色的婚俗文化的同时也接受了创造多彩生活的品牌精神。
广告创意中的物质生产民俗和消费民俗。物质生产民俗主要包括农业生产民俗、渔业生产民俗、畜牧业生产民俗、林业生产民俗、手工业生产民俗、商业生产民俗以及工业生产民俗等。消费民俗是由于人类的基本日常生活需要，满足人类起码的生存条件而产生的一系列民俗事象。消费民俗主要包括饮食民俗、服饰民俗和居住民俗。如，伊利“黄金牧场”版广告中身着蒙古族服饰的小男孩从蒙古包中跑出来给挤奶的奶奶送木桶。伊力特白酒广告中新疆牧民在广阔的大草原骑马放牧的场景。广告创意集中体现了物质生产民俗和消费民俗。
广告创意中的社会组织民俗。社会组织民俗是指传统社会中所形成的各种较为稳定的人类共同体。如家庭、家族、亲族、村落和行会、帮会、秘密结社等民间组织。中国历来是崇尚礼仪的文明之邦，广告中也经常表现社交礼节（待客）。在我国的广告创意中有许多表现一家人其乐融融地欢聚一堂的情景，特别是日常消费品的广告创意，如食用油、水饺等商品较多采用这类创意。这与我国历来推崇的“和”文化是相吻合的。
广告创意中的信仰祭祀民俗。民间信仰，指的是长期的历史发展中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式等民俗事象。按照民间信仰的内容和方式，可以划分为信仰对象民俗、信仰媒介民俗和信仰方式民俗三类。例如，我国优秀的廉政公益广告“门神篇”，在铿锵的戏曲声中门神出场，接着传来话外音“浩然正气，廉洁奉公”，左右门神挥舞着鞭锏高呼“手莫伸，伸手必被抓”。最后，屏幕上出现对联“共守清廉，以正驱邪”。此广告以人们喜闻乐见的民间信仰民俗元素门神在人们心目中的威严形象来提醒和震慑贪污受贿的腐败分子。（门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥，是最受人们欢迎的保护神之一。）
广告创意中的游艺竞技民俗。游艺竞技民俗是一种以消遣和调节身心健康为主要目的的民俗活动。从其内容和性质上分，游艺竞技民俗包括游戏民俗、竞技民俗、杂艺民俗三类。例如，在立邦漆广告“高空王子阿地力篇”中，高空王子阿地力身着色彩鲜艳的维吾尔族传统民族服饰在没有安全保护措施的情况下表演惊险的达瓦孜，脚下就是万丈深渊，惊险刺激的新疆传统杂艺民俗和品牌给受众留下了深刻印象。（“达瓦孜”是维吾尔语“高空走绳”，是维吾尔族人民喜爱的传统体育活动。）
在广告创意中运用民俗的作用
借助民俗文化的新奇性提高广告的注目率。民俗是一个国家民族精神的主要组成部分，是民族文化的重要基石。民俗文化是在数千年的历史发展过程中逐渐形成的。多民族、多自然生态、多文化形态的民族民俗特点，具有鲜明的个性和地域文化特征。对当今现代社会的许多人来说是比较陌生的，但同时这种新奇性也让人们有极强的好奇心。
多年沉积的民俗文化，增强了受众对广告的记忆效果。远离都市现代人的民俗文化有着鲜明的个性和深厚的底蕴。从广告心理学的角度分析，越是司空见惯的广告表现，越不能形成很好的记忆效果；反之，越是新奇独特的广告表现，越能让广告受众形成良好的记忆效果。
在传播商品信息的同时让受众了解民俗。尽管借助民俗文化来表现广告创意的主要目的不是为了传播民俗文化，但是，在这个广告过程中也间接起到了传播民俗文化的作用。许多受众通过观看具有民俗文化特色的广告，在接受商品观念的同时，也领略了民俗文化的魅力。当然，对于现代人而言，挖掘民俗瑰宝，传承民俗文化也是摆在我们面前的一个迫切任务。
如何在广告创意中运用民俗
深入挖掘民俗文化与广告创意的关联性。在广告传播过程中若要借助民俗文化提高传播效果，首先，就必须对民俗文化有深入的理解。其次，产品或服务的广告定位应和民俗文化有着密切的关联性。立邦漆草原篇与哈萨克婚礼篇正是凸显了内蒙古牧民与新疆哈萨克牧民服饰、居所色彩丰富的特点，以及地方民俗文化所体现的鲜明个性，这恰好与立邦漆处处放光彩的广告语传达出的核心理念是完全吻合的。
在传播过程中正确理解手段与目的的关系。广告传播的本质目的是要追求销售目标或建立企业知名度，不是传播民俗文化，民俗文化在广告中的表现是广告传播的一个手段而不是目的。在广告传播过程中要正确理解二者的关系，要有技巧地借民俗文化传递广告信息，实现广告传播的效果。
成功运用要建立在把握民族心理、理解民俗文化的前提下。不同国家和地域的民俗文化都存在着很大差异，表现在、饮食禁忌和生活习惯等诸多方面，在我国就有“百里不同风，千里不同俗”的谚语。并不是所有借助民俗文化来表现的广告创意都取得了较好的传播效果，这类广告中也不乏失败的案例，之所以出现这种情况，多是基于对民族心理的忽视和民族文化理解上的偏差。这些广告的失败，正是由于没有准确把握民族心理、理解民俗文化，在广告传播过程中，引起了歧义，使受众产生了误会，甚至是反感情绪，极大地影响了广告效果。
结语
广告创意中借民俗文化来表现创意的优秀作品多为以下情形：广告创意在体现商品产地优势时，可利用代表地域文化的民俗符号；借助民俗文化的元素来展现商品的特殊工艺、悠久历史等特征；消费对象具有独特的地域文化和民族特征，如我国的少数民族聚居区；单纯借助民俗文化的新奇性来吸引受众关注品牌。
广告要遵循民俗文化的规律，充分尊重社会大众中不同民族、种族的传统特点，利用不同大众所喜闻乐见的文化形式、艺术形式来传播广告信息。广告创意在借助民俗文化来表现商品特性时，必须巧妙地构建两者的关系，要表现得自然、妥帖，要以突出商品定位为目的，才能获取良好的传播效果。（本文为新疆大学校院联合项目，项目名称：新疆民俗与广告传播效果研究）
注 释：
①仲富兰：《中国民俗文化导论》，杭州：浙江人民出版社，1998年版。
②肖建春、傅小平、陈卓、吕晖、王萍：《现代广告语传统文化》，成都：四川大学出版社，2002年版。
③叶涛：《中国民俗》，北京：中国社会出版社，2006年版。
（作者单位：新疆大学新闻与传播学院）
婚礼广告语范文第10篇
一天晚上，吉莱恩特在电视中看到一则新闻，美国有一位小伙子，一直遇不到自己喜欢的人，于是突发奇想，扔了一个漂流瓶在海里。结果，一年之后，真的有一位女孩联系他。现在，他们早已喜结连理，还有了一个可爱的小宝宝呢。
“这种恋爱方式真浪漫，为什么我不能试试呢？”吉莱恩特忽然心潮澎湃，他在工作室转来转去，视线落到排列整齐的牛奶瓶上，立刻就有了一个好主意，“让这些亲爱的瓶子们帮我去寻找爱情！”
当天晚上，吉莱恩特几乎整夜未眠，终于写出了一份独特的征婚广告。他找到牛奶场的老板，跟他说明了自己的计划。老板感觉这件事挺有趣，爽快地答应了他的请求，并预祝他美梦成真。
就这样，吉莱恩特抄写了100份征婚广告贴在牛奶瓶上，运货车将将它们带走，销往各大超市。怀着忐忑不安的心情，吉莱恩特每天都在期盼中度过。等待的时光仿佛那么漫长，一个月后，吉莱恩特的手机忽然响了，一个年轻悦耳的声音问道：“您是吉莱恩特·埃文斯先生吗？我是一名来自美国的留学生，在牛奶瓶上看到您的征婚启示……”
吉莱恩特赶快自我介绍，并应女孩的要求，描述起自己日常的生活和工作，不知不觉中，两人竟然一口气聊了一个多小时！挂断电话时，吉莱恩特的心里居然涌起难舍的柔情。当天晚上，按照电话中的约定，他上网聊天，当视频打开时，吉莱恩特看到了一位漂亮而迷人的美国女孩埃莉丝，他们侃侃而谈，一见钟情。
一个月后，吉莱恩特向老板请假，专程飞到伦敦去找埃莉丝。短短两天的相处，让他们的恋情不但没有“见光死”，反而更加依恋彼此。又过了半年，大学毕业的埃利丝终于来到吉莱恩特的身边，他们成了一对幸福的情侣。
有一天，埃利丝接到好友的电话，抱怨她有男友就忘记了老朋友，还说她也非常期待爱情从天而降，只是苦于没有机会。放下电话，埃莉丝忽然想到：如果继续利用牛奶瓶来传递婚恋信息，说不定能帮助更多的有缘人相识，那该有多好！
埃莉丝的想法得到了吉莱恩特的支持。他们干脆辞去了工作，一心一意开始“牛奶瓶征婚”。他们将自己因为牛奶瓶而相识相恋的故事写下来，放到了网站上，再加上精心设计的广告语，很快就吸引了不少人的眼球，这种另类的征婚方式受到很多人的青睐，他们纷纷打电话要求报名。
于是，吉莱恩特和埃莉丝一起忙碌起来，核实征婚者的真实资料，按照职业、年龄和所在地区分类登记。再按照客户的要求，精心设计方案……很快，一则则温馨的征婚启示，随着新鲜的牛奶传递到千家万户。仅仅半个月的时间，已经有8对年轻人通过这种征婚方式相识，拉开了恋爱的序幕。
半年后，有3对恋人将要携手走进婚姻的殿堂。吉莱恩特和埃莉丝决定为大家举办一场一场浪漫的集体婚礼。他们亲自动手设计方案，婚礼现场最引人注目的，就是一个硕大的牛奶瓶，那是他们共同的“媒人”。
当3对新人隆重出场时，主持人却久久不肯宣布婚礼开始，而且诡秘地笑着说：“再等一等吧！”在大家的期盼中，又一对新人入场了，原来他们就是吉莱恩特和埃莉丝！一个另类而浪漫的创意，不仅让吉莱恩特收获了爱情，也收获了财富。这甜蜜而幸福的一幕，让人们不由得想起他们网站的广告词：牛奶瓶见证奇迹，让爱情飞一会儿！