古玩市场范文

古玩市场范文第1篇

由于苏州地处运河侧畔、长江下游，交通便捷、贸易发达，外埠货物乃至海外舶来珍品，也源源而至。因此，富足为苏州收藏文化的发展奠定了坚实的基础。到了明清时期，苏州的古玩业达到了鼎盛期，成为全国古玩业的中心之一。直到解放前夕，苏州人民路(古称护龙街)的两侧，古玩店仍是鳞次栉比，交易活动相当活跃。据有关方面非正式统计，上世纪20和30年代以前定居苏州的家庭，90％都有不同类别、不同程度古玩一类的收藏。难怪苏州流传一句俗语：“穷穷穷，家里还有三担铜。”

如果说，过去的苏州古玩业是“根深蒂固”的话，那么，现在的市场则是“枝繁叶茂”了。改革开放以来，苏州的收藏品市场从无到有，从小到大，逐步上了档次，形成了规模。笔者尝试从多视觉、多角度进行介绍，以贻广大读者。

誉为“三庙鼎立”的文庙市场

追寻苏州古玩市场的脚印，先是在市中心察院场邮电局附近。后经有关方面批准，发展到吴趋坊和十全街，形成了古玩、工艺两条文化特色街。最后集中在苏州文庙，后又发展到观前文化城、观凤、园外苑、吴门桥、寒山寺等地。其余零零散散分布在一些大街小巷，以及苏州地区周庄、同里、角直、常熟、太仓等水乡古镇的旅游景点。据不完全统计，目前苏州约有大大小小3000多店家在经营收藏艺术品。

苏州文庙古玩市场于1994年10月试运行，于1995年5月正式向社会开放。它位于苏州府学文庙内(现是苏州碑刻博物馆)，这里是古代祀奉儒学圣人孔子的场所。

苏州文庙古玩市场的地理位置十分优越，地处古城南端的南门繁华商业区。交通便利，四通八达。日有数万人南来北往途经、逗留。整个市场占地5000多平方米，拥有古玩专业门面70余间，柜台200余个，固定摊位180余个及近500平方米的临摊区和邮币卡专营厅。10年来，该市场每年组织举办全国性的收藏品交流活动，人气旺盛，在全国具有一定的知名度，成为沪宁线上收藏品市场交易的中心之一，有“三庙鼎立”之称(上海城隍庙、南京夫子庙、苏州文庙)。多年来，省、市领导多次来市场视察，都给予了很高的评价。

专家点评：

市场性质――综合性，藏品五花八门，有店铺，还有地摊。

市场优势――交通便利，环境优雅，底蕴深厚，知名度高。

人气指数――平时双休日

不足之处――受控保护建筑及地方限制，无法发展扩大。参考建议――如果政府能把市场扩展到电子城一带，那真是一个名副其实的古玩城了，必将成为苏州对外文化展示的一个亮点。

观凤――百货楼中建市场

目前，苏州主要有三个收藏品市场。一个是文庙，另一个是园外苑，还有一个是观风百货商场五楼。后两个市场的建立缘起观前文化城收藏品市场的停业。在这里不得不交待一下。

继文庙古玩市场之后，能与文庙平起平坐的当时只有观前文化城收藏品市场。它是后起之秀，于2001年12月正式对外开放。其地理位置也十分优越，位于闹市中心观前街大成坊口。

整个交易市场有14000多平方米，共分四楼，收藏品的交易主要集中在三楼，四楼是画廊、拍卖厅、展览厅等，其余是各种工艺品和音像图书。

观前文化城收藏品市场在搞活市场方面下了很大功夫，与苏州市收藏家协会、市民间艺术家协会、市拍卖行等单位联手合作，开展了藏品展览、交流、拍卖、咨询、鉴定、培训和“百姓估宝”等一系列活动，声誉鹊起，成为苏州地区最大的室内收藏品市场。可惜，由于资产拍卖等原因，该市场于2003年6月停业了。

但是，经营者还在，于是兵分二路，一路去了观风百货楼，另一路去了园外苑。这一年少了一个观前文化城，多了观凤、园外苑两个收藏品市场。

观凤百货商场老板是个浙江人，挺精明，得知观前文化城收藏品市场即将停业的消息后，随即在五楼开辟了古玩天地，以低廉的价格招兵买马，很快就把数十间店铺全部租了出去。至今，该市场虽然走掉了一部分经营者，但仍支撑着正常营业。

专家点评：

市场性质――综合性，藏品档次较低。

市场优势――交通便利，风雨无阻，较整洁。

人气指数――

不足之处――停车难，上楼不方便，精品少，工艺品多。

参考建议――加强宣传力度，创造品牌市场，扩展室内地摊文化交流。

收藏品人观园――园外苑

园外苑位于著名园林拙政园东首，是一块新开发的旅游购物区。其建筑与园林呼应，都是庭园式的楼台长廊，环境优雅，令人赏心悦目。在收藏品市场未形成之前，这里人气较差，除一些刺绣、服装、民间工艺品等外，大部分店铺处于空关状态。

随着观前文化城收藏品市场的停业，众多古玩经营者即把目光瞄向了它。如今，这里人气旺盛，100余间店铺基本客满，经营的品种除主要的字画、瓷器、玉器外，还有铜器、竹木牙雕、文房四宝、古建木雕、明清家具、古藉善本、杂件等上百个种类，各种藏品应有尽有。实事求是地讲，苏州的古玩市场从档次来说，数园外苑最高，具体表现在三个方面：一是店铺都是仿古建筑，美观、敞亮；二是与其他市场相比真品较为多一些；三是一些规模较大的著名的店铺都集中在这里，如“同心阁”、“墨林文玩”、“杨氏玉器”、“老宁波木雕”等，吸引了全国各地的藏友前来寻宝淘宝。

专家点评：

市场性质――综合性，藏品丰富多彩。

市场优势――环境优雅，店铺整洁。

人气指数――

不足之处――交通不便，单行道。

参考建议――楼下底层店铺本来不多，但工艺礼品却占了许多，如调整过来更好，形成一个真正古玩城的品牌。

散落在大街小巷中的“星星”

如果说，把古玩市场比喻天上的月亮，那么分布在大街小巷中的古玩店、画廊则是一颗颗星星。众所周知，苏州是个书画之乡，画家多，画廊也多，全市大大小小的画廊约有数十家，主要集中在十全街和寒山寺一带。较有影响的有位于双塔街的吴门艺苑，位于皮市街的天放楼，位于十梓街的肯达文化艺术沙龙等画廊。尤其是吴门艺苑，它是中国美术家协会定点的创作中心和展览中心。如果您要收藏名人字画的话，不妨去那里找您满意的藏品。另外，吴中区胥口镇是个书画批发市

场，那里的农民画更是应有尽有，而且价格特别低廉。

苏州玉器一向被全国玉器收藏爱好者所推崇，因为自古以来，姑苏之地琢玉技艺精湛，能工巧匠辈出，以陆子冈为代表的玉雕高手凭“空(虚实相宜)、飘(飘逸自然)、细(精巧细腻)”的艺术特色著名于全国。如今，“吴中绝技”传人依旧，青年玉雕家杨曦、蒋喜，还有程磊、杨桂英、唐伟琪、金伟华、瞿利军等都是当今古城琢玉的佼佼者。

玉雕事业的兴旺推动了玉器市场的发展和繁荣。古城区养育巷、相王弄等有许多玉器店和玉作坊。如“雅韵玉器工艺楼”、“溪润玉器店”、“美石坊”等都是较为著名的玉器专卖店，生意十分红火。此外，吴中区光福镇更是玉器市场的集散地，前店后坊，约有数十家。

玩石的藏友可到皮市街花鸟市场，那里以“点石山庄”为首的lo多家经营石头的店家，各种大大小小的赏石有数百件，任您挑选。

明清家具店也在皮市街一带，很有名气的如“永昌红木店”等，最大的在十全街“艺海馆”，那里有许多货真价实的明清家具。

另外，常熟、太仓等也有古玩市场。一些水乡古镇周庄、同里、角直、锦溪等也各有数十家古玩店。不过，真真假假尽在其中，全凭买家眼力。

市场透视话前景

笔者对苏州地区的整个收藏市场进行了调研。发现目前收藏市场人气是足的，但购买力却很差。也确实存在着“三多三少”现象，一是赝品多，精品少；二是观者多，买者少；三是拍卖多，成交少。如何看待这些存在的问题，笔者分析如下

一、藏市不景气不光是苏州市，其他城市同样如此，那是受经济大形势所影响。虽然喜欢收藏的人多了，但古玩毕竟不能当饭吃。人们不得不考虑住房、孩子教育、医疗保险等方面的投资。

二、藏市上缘何赝品多，精品少?这主要有三方面原因：其一，古玩资源具有稀缺性和不可再生性，在收藏大军不断“扩容”背景下，市场供需矛盾十分突出；其二，一些经营者为牟取暴利，不惜手段作旧造假，以“新货”冒充“老货”；其三，持有精品的藏家在市场低迷的情况下大多待价而沽，造成市场上流通的精品少。

三、古玩市场的不景气是一些经营者理念上的错误所造成。因为，古玩市场决不是超市，人来人往。有些经营者总以为开古玩店能赚钱，其实呢，他们挂的是古玩店招牌，经营的却是一些工艺品、仿品和赝品，有人一针见血地说，如今古玩店不姓“古”。

四、收藏市场的冷冷清清除了以上原因外，还应该看到，近年来市民的收藏意识在不断加强，鉴赏水平在不断提高。过去能卖的古旧烂货，现在无人问津了。要的是好货、精品，而且还讲究品相，即使市场上有一些好东西，也因价高而望物兴叹了。

但是，收藏市场的不景气不等于收藏活动冷冷清清，笔者认为苏州的收藏事业轰轰烈烈，红红火火。它虽然比不上北京潘家园，也比不上上海城隍庙，但与全国同等城市相比，还是比较好的。其具体表现在三个方面一是收藏市场的兴旺全靠人气来支撑，如今，苏州收藏队伍的不断扩大，得到各界人士的重视。如苏州市收藏家协会从原来50余人，已发展到400余人。昆山、常熟、张家港、吴江相继成立了收藏组织。市新闻媒体《苏州日报》、《姑苏晚报》、《城市商报》、《苏州》杂志、苏州电视台、苏州电台等都关注着收藏，并设置了栏目。二是收藏活动频繁，丰富多彩。各种交流会、拍卖会、咨询鉴定、知识讲座等时时举办。三是收藏市场的管理者都在搞活市场方面大做文章，开展了各种交流活动，对店铺摊位进行整顿规范等。

综观苏州的收藏市场，要想走出低谷，笔者认为，最重要的一条是能够得到政府的重视和支持。苏州作为一个历史文化名城，极需要有一个较大的收藏品交流市场，就像建立家具城、电子城、汽车城一样，有个统一规划，给予扶持和培育，不能各自为政，任其自然。另外，收藏经营者自身也要重视三方面的工作：1．积极调整所售藏品的结构，抓好藏品质量，并拓展藏品渠道，不断发掘古玩中的“冷门”品种和现玩中的新品种；2．转变经营思路及方式，可以实行明码标价，并允许在一定期限内，在不损坏原件的情况下“包换包退”，使买家放心；3．在市场内建立较有权威的鉴定机构，使买家无后顾之忧。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的动力。收藏市场以它特定的文化内涵给苏州旅游业带来益处。我相信，随着形势的发展及中国第四次收藏高潮的掀起，苏州的收藏品市场必定越来越兴旺!

古玩市场范文第2篇

古城西安历史悠久，文化灿烂，文物古迹荟萃，历史文化底蕴深厚，因此也孕育了一大批崇古爱古的男男女女、老老少少。一群收藏古物、古玩的人，使得古玩市场也水到渠成地形成了。

进入20世纪80年代初，西安的古旧物交易才渐渐自发地形成了路边市场。记得那时在文艺路和友谊路十字向南一站路的距离，路西边一座黄色大楼的下面，每逢周日一大早，天空刚刚露白，这里的古玩集市已熙熙攘攘地开市了。当初的交易方式都是以摆地摊的形式进行，在不足百米的路边市场上，你来我往，人头攒动很是热闹。集市上参与交易的人员最多时有五六百人左右。他们有来自山西、河北、河南、甘肃、宁夏和本省市的众多古旧物拥有者和收藏爱好者。市场上交易的古物件之多、之精，种类之全，是当今无法相比的。这里古物件的来源主要还是个人的收藏和自家的传世品。那个时期的假货很少。市场上大都是明朝各时期和清三代、中期的民间物件，当时一只三百件的清早期青花山水大瓶（完整器）百元左右；一对清中期的人物开光粉彩三百件大瓶也只卖三百元左右；清代的古籍善本、字画、木器家具、竹木牙雕、古玉器、铜镜、陶器等依品相不同应有尽有。只是当时的人们一是受“”思想的影响，不敢触及此行业；二是多数人对文化艺术物品的认识不足，缺乏对未来社会发展的认识；三是这些古物件在一些地方和家庭还能见到，不足为奇；四是人们口袋里的钱还十分有限，除了温饱之外，尚无结余。往往是一件好东西三四个集都卖不出去。

随着旧物件和古玩市场交易的进一步发展和完善，后来的古玩市场发生了很大变化。一度将文艺路的古玩市场迁移到了当时南门外的陕西省体育馆院内的露天场地。由于这里场地宽阔，加之南门地处南来北往的交通要道，同时又紧邻南门城楼和书院门文化古街区。一时间，这里的古玩交易占据了天时、地利、人气，交易量比起文艺路来发生了很大变化。记得当时每个周日，除了古玩交易外还有鱼虫、花鸟的融入。由于交通的便利，使得来交易的人员大增，因此，使得古玩交易的量和价格略有上扬。例如：一件清早期的三百件青花人物开光大瓶（完整器），在这里卖到两百元左右；又如一对清中期的红木太师椅（全品相）二百元左右。同样由于人们观念、收入和居住环境等原因的制约，这一类东西想卖个高价是很困难的。随着这里市场的逐渐扩大，小吃摊和杂货买卖的介入，一度出现了脏乱差现象，给市场的专业性和管理上带来了一系列问题，对市容和城市形象产生了负面影响。为此，古玩类交易市场又迁移到了位于小东门外的护城河与城墙根间的狭长地带上。当时的市场管理部门在此建造了数十件仿古建筑式样的小商铺，从远处望去，与当年城墙的发展布局保持了协调。由于是短期计划和临时建筑，从档次和规模及发展角度看都有局限性。由于这里地理位置偏僻，交通欠方便，光顾市场和来此交易的人数与文艺路、南门外两个市场相比相差甚远。能够到小东门城墙根古玩市场来逛的真可是行家居多。由于交易规模和人气的原因，加之来逛的人有限，一度市场交易价格较低。例如，各商铺出售的清代中晚期各类青花、粉彩、带盖的完整罐是百元一个。

进入90年代，随着全国文物市场的逐步开放，西安市的古玩市场像春天一样焕发了生机，开始向规范化方向发展，相继出现了“八仙庵”，“鼓楼古玩市场”，以及后来的地处南二环的“陕西西安古玩城”，资格最老的当属“八仙庵古玩市场”。

进入新世纪，地处东门和小东门之间的顺城东路北段成立了“西北古玩城”，当地人称丹尼尔古玩城。这里交通便利。这座古玩城建筑面积之大，商铺之多居古城之最。它分地上两层和地下一层，大大小小的商铺约有六七百家之多。古玩城内部装饰得古典而秀美，内部陈设构思巧妙，数道长廊笔直幽深，给人享受和美感。这里主要经营古旧家具、珠宝玉石、古铜器、钱币、古陶瓷器、古籍字画、文房四宝、竹木石牙雕等等。这里经商最多的是陕西人，其次有来自山西、河北、浙江、广东、福建的经营户。陕西省收藏家协会和西安市收藏协会同时在这里设有办公室。

陕西西安古玩城地处南二环中段与朱雀路交汇十字路口的西北角，它身处南郊文化区，交通十分便利。这里占据天时地利优势，每天进出市场的人很多，尤其到每周六的集市更是人山人海。早上天未亮，很多人还在熟睡之时，这里的交易场面已十分火爆。这里大小商铺和地摊加起来足有五六百家之多，这里经营的古玩与西北古玩城差不多，但这里的价格相对于西北古玩城略低，因为这是受地摊价格影响的结果。从目前看，这里没有青砖灰瓦、雕梁画栋及精美的殿堂和装饰，但在这里人们感到随意、简单和朴实，因此砍价方便，无拘无束，不受身份环境制约，成交率也高。人们光顾这里更重要的是认为这里可以淘到来自民间的“第一手货”。西安的许多收藏家都是从这里起步和成长起来的。

西安“无极古玩城”坐落于西门与含光门之间的南马道巷内。相对于前两个古玩城而言，交通稍差了些，但这里的环境非常好，古香古色，环境幽静，人们处在其中感到轻松、自然、悠闲。无极古玩城地下一层和地上两层有近二三百家商铺。商铺装饰得古朴典雅，闲暇时逛一逛，坐下喝喝茶，聊聊天，淘点古玩，真可谓其乐无穷。每到周五这里也有集市，来者不少，由于这里交通稍有不便，因此来者都是些有眼力的高手，他们常常是有备而来，满意而归。这里的古玩价格相对其他几个古玩城来讲，价格适中。

“八仙庵古玩市场”属古城较早的淘宝处，它地处东门外鸡市拐北侧北火巷的西头。“八仙庵”为唐代兴庆宫遗址的一部分，现为古城最大的道教庙宇，传始建于宋代，元明清各代屡经修缮，尤以清代建筑最多。“八仙庵”四周通畅，山门前立有高大牌坊，对面照壁刻有“万古长青”四字，整体环境古朴庄重，加之每逢道会时人山人海，小吃杂玩买卖自然形成，给古旧物买卖交易提供了良好的环境。这里的古玩交易每逢周日进行，天空刚刚露白，火爆的交易随即开始。中午时分，地摊开始撤离，商铺继续经营。古玩以瓷杂、文房、字画、古钱币等居多。

南门里湘子庙古玩艺术品一条街是近两三年建成的一条以经营字画、古玩为主的古街区，它地处大南门里西侧，交通、人气和区位优势明显。这里的购物环境好，各商铺的装饰和古玩字画的档次也较高，看看各商铺的设计与陈列，就像进入了一处艺术殿堂，每家商铺都各具特色。来这里淘宝的众多宾客络绎不绝，但以外地客人居多。这里的清代瓷器、古玉器、文房杂项和近现代字画较多，由于环境特殊，价格相对高些。

西安书院门古玩艺术城是新近开张的一家以经营古董字画，明清瓷器，玉石雕刻，古旧家具等为主的古玩艺术城。它地处古城南门内东侧的书院门东头的地下一层。有商铺几十家左右，由于环境佳、内部格局整齐，每天淘宝者不少。由于是新近开张，各家商铺都备有许多精品。

纵观西安的各大古玩城，绝大多数都是在经营古陶瓷器、古籍字画、古旧家具、文房四宝、古铜器、钱币、古竹木石牙雕等。经营的品种众多，年代样式各异，有做工讲究的物件，也有各类民俗味极浓的生产、生活物件。这些古物件，属手工或半手工制品，完完全全凝聚了中国劳动人民的聪明智慧和传统文化，体现了中华民族的勤劳和进步。这些老物件不但中国人喜欢，外国人也同样喜欢。

以上各古玩城所经营的旧物件可以分为以下几类：一是所有旧物件没有动手修补，保持原汁原味，这类物件大约只占所有经营物件的百分之十左右。二是旧物件经小修小补及作旧处理后重新登场的，这类物件大约占所有经营物件的百分之二十左右。三是将残破的旧物件经改装和修配后重新展现，这类物件大约占所有经营物件的百分之十五至二十五左右，如将缺嘴的壶改装成罐、将椅子变成方凳等，值得一提的是这些还算老物件，只不过从造型和完整效果看有点遗憾。四是新仿和高仿，由于现今市场上旧物件越来越少，这类新仿和高仿品不断在增多，这类仿品的所占比例很高，占到百分之五十以上，甚至更多。这类仿品制作水平已相当高，有些几乎达到乱真的水平。

如今我们漫步在各大古玩城时，遇见或者能够看得上眼且有一定收藏价值的旧物件还是有的，但相比几年前来讲，已少了许多。普通的和一般的旧物件是大多数收藏者的首选，相信随着人们生活质量的不断提升，文化需求市场将更大，收藏爱好者们一定会更多地关注西安的古玩市场。

古玩市场范文第3篇

八方古玩齐聚上海滩――民国上海古玩市场的品类、货源

上海不是皇朝古都，历史上考古发掘也并不多，如此纷多的古玩从哪里来的呢?自清末开始至民国，中国一直战乱不断，社会动荡不安，政府对文物保护管理松懈，艺术品文物流动非常迅速，古玩的来源大致有如下几种途径：

一、皇家收藏散出

1860年，英法联军火烧圆明园后，皇家收藏的珍贵青铜器、陶瓷、书画逐渐流入国内外文物市场，一时市场上青铜、瓷器收藏火热。而这些器物在国外市场上大放异彩时，更加促进了国内洋庄生意的兴旺。此后，辛亥革命导致清朝倾覆，皇家以及皇亲国戚散出金银珠宝、古董字画更是数不胜数。连逊帝溥仪也嫌民国政府给的钱不够，编造“赏溥杰单”，偷偷地将1000多件文物带出紫禁城，带进长春伪宫小白楼。清宫外流珍品及长春伪宫佚出国宝引得大员们、收藏家们纷纷各施手段争购，进入角逐的还有京、津、沪的古玩商。

二、战争环境下各地收藏家、古玩商汇集海上以及部分旧藏散出

辛亥革命之后，中国又经历了抗日战争、解放战争，局部地区还有军阀混战，如1924年江浙战争。社会动荡，难民如潮，上海中西交汇、五方杂处的地域特点吸引着各地难民，尤其是清朝旧官僚和江南有钱人前往租界里寻求庇护。浙江的杭嘉湖地区以及江苏的南京、扬州、苏州等地一直是经济、文化重地，随着这些地区的藏家、古玩商的迁入，不仅为上海古玩市场注入了新的活力，而且一并带来了扎实、严谨的治学之风，这更促进了古玩市场的兴盛发展。这些文人、古玩商携带的古董珍玩大大丰富了上海古玩市场的货源。此外，也有一部分昔日朝廷命官、收藏家等因为生活窘迫，相继变卖旧藏以度日，这也成就了市场的重要货源。

三、考古发现及带动的文物盗掘

19世纪末到20世纪20、30年代，一些西方国家所谓的探险家、考察队潜入中国边疆地区活动，以研究的名义掠走很多珍贵稀有的文物。中国文物在西方文物市场上引起收藏热潮，反过来促使国内的洋庄生意兴旺。由于政府管理不善，市场繁荣导致了各地出现无序的文物发掘甚至盗挖现象。其中以1898年安阳小屯村发现甲骨文和1900年敦煌石窟发现藏经洞最为惊人。此外，还有1901年陕西宝鸡斗鸡台出土青铜器、1923年山西浑源县李峪村出土青铜器、1927年陕西宝鸡斗鸡台党玉琨盗宝、1928年孙殿英东陵盗宝等等。大量惊世青铜器重见天日引得国内外古玩商、军阀争相抢夺。部分古玩商还定期去河南、陕西、山西寻购刚出土的生坑器物，大部分人都发了财。

四、古玩商主动寻货

古玩铺不全卖古董，也做一些工艺品的生意，所以古玩商要从各地进货以维持古玩铺的日常经营。上海市档案馆藏《上海古玩商业历史沿革》档案中关于同业货源有这样的概括“仿古新瓷皆产于江西景德镇，与古制者不相颉颃运销世界各国而得名。新刻玉器等制品，北京上海都有制作，而以北京较为工精细致，上海次之。象牙器北京、福建、上海、广东皆闻名，雕刻艺术各有专长。漆器多制于扬州、福建等地，亦有景泰蓝新制铜器及地毯，皆为北京著名手工艺品。刺绣来自湖南及苏州南京等地，陶器及石器大都制于洛阳，然上海间有一二造窑制造出品，迁于洛阳。”除去外地购货，古玩商也凭着个人眼力从旧货店和旧货摊上收买东西。

阶段不同，古玩市场上经营的品类潮流也不同。依时间先后，上海古玩市场上流行的品类分别为书画、青铜、陶瓷，彼此之间兴起时间常常交错融合。究其原因，首先，书画的热销绝大部分原因是清宫法书绘画散出，大批官僚、收藏家、古玩商争购引起。除此之外，也有一部分原因是由于清朝灭亡，新政府的官僚、财阀为了显示有学问，附庸风雅，争相买字画布置厅堂，尤其是“臣字款”的画在当时非常受欢迎。其次是上文已提到的民初至二三十年代各地遗址盗掘散出大量青铜器使市场上青铜交易频繁。最后，1941年日伪时期，因为上海的金融界人士和暴发户喜爱购藏康、雍、乾三朝官窑瓷器，古玩商纷纷迎合他们的需求，一时金石字画不再那么吃香。

古玩真假难辨――民国上海古玩市场的作伪

古玩市场繁荣的同时，市面上赝品也开始泛滥。在京沪两地，许多技术娴熟的手艺人专门生产赝品，许多赝品都惟妙惟肖，让人难以分辨。由于金石、书画、陶瓷是古玩市场的传统品类，所以仿造这三项的赝品最多。

一、青铜仿铸

青铜器的仿铸，自春秋战国就有。清以前以宋代仿制最甚，宋代的青铜伪器不仅数量多，且质量也较高。清末，地下埋藏、皇家收藏的珍贵青铜器逐渐流入市场后，导致青铜器买卖兴旺。利益驱使，作伪现象也迅速增加，使得清末至民国年间成为青铜伪造史上的极盛时期。

青铜器作伪不仅成为专门的行业，而且还形成了地区性的特色和优势，出现了“苏州造”“潍坊造”“西安造”和“北京造”。作伪手法繁多，有的用失蜡法整器伪造，有的伪造、拼凑铭文，有的在“熟坑”铜器上伪造铜锈冒充“生坑”，常常令那些文人学士们上当。惟妙惟肖的伪器也曾使一些大古玩商上当受骗，例如上海古玩行中名气最大的是做“洋庄”生意的“卢吴公司”，老板是卢芹斋和吴启周。卢芹斋坐镇国外负责销售，吴启周和外甥叶叔重在上海和国内各地负责“揽货”。1937年前后，吴启周从纽约回到上海，洪玉琳请他去看货并对他说有批货他买不起，只有卢吴公司才有本钱买。吴一看有商代的鼎、觥、卣等器物，觉得是一批能赚钱的好货，就花了5万美元买下。这批器物一拿回家，吴的外甥、后又成为其女婿的叶叔重就认出这是一批“苏州造”赝品。原来，叶叔重见假货好销，就与苏州的古铜匠刘俊卿合伙开了一家古铜作坊。几年后，这几件伪器居然骗了自己的舅父吴启周。吴干了这么多年的古玩生意，如今反被自家赝品欺骗，自觉脸上无光，从此不再经营古玩，改做绸缎生意。还有，民国24年(1935年)，北京琉璃厂雅文斋二掌柜陈中孚，跑上海买卖古玩，从同行人手中买了件“商代熟坑鬲”。“北京造”传人张济卿指出陈买的是民初苏州周梅谷(1882～1951年)伪铸“苏州造”。当时，上海市场上的以苏州造较多，做工精细，表面颜色像真品，可是仔细研究会发现其地子发白闪亮，器物口沿、 棱角发硬，不如真品柔和，器物上的砂眼也不一样。

二、书画作伪

临摹是画家学习研究的一种方式。然而，当临摹成为欺人骗钱的手段时，便不为世人所容。清末以降，因为欣赏收藏书画的人士越来越多，供不应求，模仿近代名人作品的伪作泛滥成灾。与青铜器相似，书画也形成具有地区性特色的作伪，用收藏界的行话说，就是“苏州片”“扬州片”“绍兴片”“长沙片”等，另外还有“老城隍庙片”“广东货”“开封货”“后门货”等等。

近代名家中如任伯年、吴秋农、虚谷、陆廉夫、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张善抒、张大干、吴湖帆等，他们的书画均有专人仿作。仿者或临摹真迹，或凭空臆造，或改头换面，其中有两位较成功的作伪专家，一个是江寒汀，一个是汤临泽。

江寒汀，素有“江虚谷”之称，制作虚谷的赝品几可乱真。20世纪40年代初期，江曾一度经济拮据，经画友张石园推荐，到当时位于复兴中路、重庆南路一带的六莹堂主人钱镜塘先生店里帮忙。开始时，为钱在装裱好的旧书画残接笔渲色，时间久了，就成了钱镜塘门下的一位雇聘画师。钱以收藏晚清及近代名人书画闻名沪上，收藏有不少虚谷作品。而当时市场上虚谷作品供不应求，于是钱就将家藏虚谷真迹张挂于壁间，请江等画家临仿。江是临仿得最出色的一位，几年下来便有了“江虚谷”之称。他曾为新光大戏院的老板夏连良仿制了几百幅假虚谷的画作为夏的收藏。解放后，很多伪作随着真迹一齐流入博物馆、美术馆，天津市艺术博物馆和苏州市博物馆就藏有江寒汀作的假画。

汤临泽，一名汤安(1888～1967年)，浙江嘉兴人。曾任上海《商务日报》副主笔、有正书局编辑，攻声韵文字学，擅长作伪，亦擅指导别人作伪，不仅制作假画，所制其他假古董亦出手不凡。收藏家谭敬与之友善，时正值英美古玩商一再请求谭敬将宋元古画割爱，有人献策，不如设法请专家模仿、临摹，幸而获售，可得巨金。谭敬意动，找来汤临泽，请汤聘请专家，并指导作假画的工作。汤氏请了许徽白、金仲鱼和郑竹友来到谭家，许氏擅山水花卉，金氏擅花鸟虫鱼，郑竹友书画兼长，而汤氏本人能刻印章，亦善墨竹。于是先从恽南田的山水花卉大册开始，谭敬作为监督，每日必备丰盛酒菜供应画家，计件论工。时上海已经沦陷，前后一年多时间，共作假画11件。后来经五马路古玩商洪玉琳、张雪庚牵线，谭敬与一位美国古玩商成交了16件古画，只有5件是真迹。当美商发现所购大半伪作，坚请退货，声称在香港法院以欺骗罪洪玉琳。洪遂逃回上海，适逢国内“五反”运动，他又涉及其他盗卖国宝案，终畏罪自杀。

三、仿烧瓷器

清代康、雍、乾官窑仿烧宋代官、哥、汝、钧釉瓷器和明代官窑瓷器不少，古玩行称之为“官仿官”。民国6年(1917年)，北京德泰细瓷店刘勉之去景德镇烧造仿官窑器，这是“民仿官”的开始。紧随其后，天津锅店街同泰祥李春生也做仿制官窑瓷器。不同的是，德泰是给上层人物烧造一两件仿官窑精品，同泰祥则是批量生产，给北京的挂货铺、上海艾少记古玩商号，以及香港、哈尔滨、长春、沈阳、天津等地的古董商提供销售所需。其中有一件仿明永乐甜白釉高足杯，釉白如雪，造型优美，书有年款号，20世纪30年代末出现在琉璃厂雅文斋，被呼玉衡、徐震伯等行内明眼人看中，大古董商岳彬鉴定其为真品。40年代初，经岳彬二徒弟程长新在上海卖给了收藏家梁培。梁培认定那是件珍贵文物，一直收藏至20世纪50年代他去香港之时。

仿官名声不小，“民仿民”也能发财。继刘、李之后，上海的秦老大和秦老二在景德镇民窑烧制起了仿康熙民窑的单色釉瓷器，瓷器行人称之为“一道釉”，出口法国。民国10年之后，又大批向英、美、法、德、意、日、俄等国出口。兄弟俩在上海法租界开设秦祥兴瓷庄，景德镇有分号，专门烧造一道釉暗花瓷器。这路瓷器没年号、堂名、人名款识，而仿效康熙民窑的图案标记，在底部有如“柳叶”的标记。古玩老行家说，在东南亚一带这些瓷器的精品已经被收藏家误认为康熙年代的瓷器。秦家因大量向国外出口瓷器而致富，后来开起了瓷业银行，在瓷器行业中逐渐形成垄断，直到太平洋战争爆发后才趋向衰落。

古玩市场范文第4篇

十年历史就算古玩

不同于中国的是，美国所有私人拥有的各种文物都可以买卖并可自由在国际间交流，不受限制，这些物品的购买者，大到各种博物馆，各私人基金会，各私有企业，小到各自然人，只要合法(不是偷来抢来的东西，儿童不得收藏枪支)，均可拥有各类藏品。但遗憾的是，美国立国不久，他们对古玩的定义为“过去年月制造和使用的有意义的东西”，以至于许多人将一二十年前使用的日常用品也拿来当作古玩交易(图1)，但人们大可不必为此伤心，只要你有的放矢，尽可以在合适的时间，合适的地点以合适的方式购买到你的心仪之物。因为美国是一个移民国家，他的国民来自于世界各地，同时也有不同方式、不同层次的古玩店，有充裕的空间满足你的要求。

古玩店里捡漏机会多

美国的古玩购买渠道从高级到低级按以下顺序排列：第一是拍卖会。美国各城市一年四季都有许多拍卖会，各种东西林林总总不胜枚举。对有实力者不妨放手一搏，总是有漏可捡。第二是一些上规模的古玩精品店。这些精品店往往开在通渠闹市，或高尚住宅区(即富人区)附近。如纽约的长岛，洛杉矶的比佛利山庄附近，凤凰城的Scottsdale(图2)，这些古玩店里古玩的价格往往让你瞠目结舌。我曾在Scottsdale-古玩店见到一直径11厘米的有一条叉线的大清光绪年制官窑粉彩九桃过墙盘。要价1.1万美元不含税(在美国任何商店买卖，除食品以外的任何商品都要加上8.5％以上的消费税)。可见这些古玩店的东西多半仅可观赏，一般人难以企及。第三个等级是散布于城市各角落的一些古玩旧货店，这些店虽然也称为古董中心(Antique center)，但新旧互见，精杂共呈，价格也不算太高(图3)。面对东方文物，店主可能并不太懂，往往给行家以拾漏的机会。逛这些店的诀窍往往在一个“淘”字，有眼力，有时间，一定有所得。

古董超市堪比沃尔玛

第四个等级，为综合性古董超市(Antique Mall)(图4)，往往占地数千上万平方米，有许多人将家中不用的旧物或自认为是古董的东西放在一起，其架式很像沃尔玛那种仓储式超市，仅有少量管理员巡回、回应顾客的疑问及需求。所陈列的物品多为数十年内所生产的各种器物，鲜有超过80年以上者。最后一种，也是最有意思的一种旧物、古董买卖方式为搬迁大甩卖(yard sale)，这往往是住家搬迁或整理家中物品时，将不用之物以低廉价格进行处理的方式。这些处理的东西小到家里的一衣一衫，大到汽车、游艇，不一而足，完全是现金、实价以钱易物，无任何税费，并可讨价还价。运气好的话，在其中还可有不小的收获。就我个人而言，初到美时，我的全套家具、许多锅碗瓢盆都来自于yardsale，我有一个朋友，曾在yard sale上买到一个上世纪20年代制作精良的德国产全铜古董钟，而我自己也买到一只1900年产的油汽灯改装的台灯。

家具收藏不问材质

美国古玩除我们认为的一般旧物以外，一般分为以下品类：有我们所熟悉的家具、珠宝玉器、瓷器、钟表类，以及我们不多见的兵器、玻璃器皿、基督教圣器以及银器。

先说家具类。美国家具类收藏是他们的收藏大宗，他们的收藏观念是不问材质。美国古典家具泛指17世纪到20世纪中期以前的各种家具，主要有以尊贵与奢华著称的意大利家具，以线条优美著称的法国家具，以掺杂中国元素著称的英式家具，以浪漫与激情著称的西班牙家具。这些家具或从各国运入，或在美国本地生产，美国的历史告诉我们，这是一个由世界各国移民组成的国家，所有西方流行过的家具风格都在美国家具史上绽放过光彩。这些家具中以可可里式或洛可可式家具最受欢迎，桌子往往有如同柱子一样的直腿，加上雕刻和凹槽一样的饰纹，材质多是我们所称的软木如桃木、金香木、水果木、樱桃木等。整体外观给人以华丽、金碧辉煌的印象(图5、6)，当然这些家具的价格都非常高昂。

中式家具柴木居多

一些店铺也有售中国古典家具，大多数是乡村柴木家具，以清式为主，偶有硕大的明式家具，想必是从农村祠堂中获得。在一些旧金山华人开的家具店中，我也看到过很好的硬木中式家具，给我印象最深的是一张长宽各2.1米的供桌，整体由酸枝木制成，呈鼎式造型，四面牙板浑厚宽大，中央各嵌以小篆“敦木堂”三字。堂名四周以五只蝙蝠围绕，寓言“五福捧寿”，所有嵌入图、字均为象牙质材。桌面以双拼金丝楠木为之，极为庄重华贵。实为平生仅见之物。我为这样的文物流失海外唏嘘不已，唯可少慰的是，主人称此为传家之宝，非卖之物，但严禁拍照，惜不能使同好共享尊容。在美国也有一些中式硬木家具，虽为普品，但品相完好，售价不高，实为购藏使用二宜。

中式翠玉质次价高

珠宝玉器中，以珠宝为多，西方人推崇珠宝，尤其是项链、戒指。国外珠宝种类细致繁多，如钻石、红宝石、石榴石、绿松石、玛瑙、翡翠、各种玉类。应有尽有，因本人对宝石不具鉴定知识，只有作壁上观。无力置喙。对于玉类，本人就所见情况作一概述。美国有玉石交易，但所见不多，大多见到的都是岫玉、低等翡翠。翡翠一般都谈不上色、地、种、水头，甚至许多是充色的，在华人居住集中的地方尤其如此，有些干脆就是玻璃。美国人居住区有时也能见到一些小块色、地、种、水头俱可的翡翠，或用作吊坠，或是牌子，价格都不是一般的高。曾在一个古玩店，老板看我对玉比较在行。也将柜台中所有的玉器取出让我评论，我告诉他，“你所取出的这些标价数百美元的玉器多是低档货，其中一半左右还是充色货，只有一块栗子大小的碧玉属上好中国新疆和田碧玉”。随后他从库房取出一批他的“精品”，计有一批随型牌子，一挂“朝珠”，一挂“项链”。我一一指点他，这些牌子是高翠的中档翡翠，谈不上水头，那一挂“朝珠”是新仿的，用料不佳，项链是和“朝珠”一起下的料，收藏价值不大。要提醒藏友的是，在美国首饰中，有一种绿色的缟玛瑙(onyx，图7)，在没有工具的情况下像极了色、地、种子、水头极佳的老坑玻璃种翡翠，应予当心鉴别。

兵器藏品值得关注

瓷器也是美国人喜欢收藏的品类，美国早期和欧洲国家一样，喜欢中国的瓷器，后来逐渐在中国定制克拉克瓷和广彩瓷器。也有一些华人移民带去一些 为数不多的中国历朝历代瓷器。而瓷器中最有它们自己特色的是那些英国贵族家族定制的、有家族章徽的、象牙色骨化瓷器，如果能得到成套的这种瓷器，尽管售价不菲，也因其稀有、精致，有极大的收藏价值，同时彰显尊贵的贵族气质。上述所提及各种瓷器都散布在各种美国古玩交易场所，只是广彩和克拉克瓷不是那么受人欢迎罢了(图8、9、10、11)。

机械钟表制造起于西方，因此在美国有深厚的收藏基础，从最精致的机械古董钟表，到最廉价的过期石英钟表，都有人买卖。价格比照国内的接受能力亦都在可考虑的范围内，况且绝少赝品，对于有条件有能力的中国收藏家，是可考虑的一个收藏门类(图12)。

美国有专门收藏各种古董枪支、刀剑、军服及军用附属物资的古玩店，因我国是禁止私人拥有武器的国家，只能饱饱眼福，特别要注一笔的是，美国一些军官用剑，制作精良，有些年代早至美国独立战争前后，也仅数百美元一把，不知收藏是否与我国法律条文产生冲突。

牙雕虽好难带回国

玻璃器皿，美轮美奂，是收藏的新宠，在美国受到热捧，许多玻璃器皿色彩鲜艳，层次丰富，令人流连忘返，价格一般也不超过三百美元，放在家中既可使用，又可赏玩，唯一缺点是易碎，需防碰(图13)。

银器一般分为实用器和装饰器。实用器有刀、叉、盆、锅、盘等，装饰器有圣盘、圣像雕塑。银器收藏注重定制家族、生产年代、生产厂家以及精美程度和纯度，银器上常常标有印记以表示这些特征如99，925，分别表示纯度99％和92.5％。美国市场有大量精美银器，甚至成套银器，因银色纯白，不张扬，价格相对较低，可成为收藏爱好者的又一题材。

基督教类物品是美国的“立国之器”乘坐“五月花号”抵达美洲的第一批先民，就是“新教徒”。而美国对圣器和涉圣物品的制作过程又极为虔诚，制造出许多堪称精品的艺术杰作。基督教艺术品主要有绘画，雕刻的圣经故事、圣像。在这些器物中，只要大小合适，一般均可用于收藏。本人注意到在这些艺术品中，雕刻尤其动人，而纤毫毕见的往往又是那些象牙雕刻。这些象牙雕刻多有染色，人物栩栩如生。但我国作为国际野生动物保护组织的成员国，是禁止进出口象牙及象牙制品的。看到这些艺术品不能被收藏，我们只有遗憾。

古玩市场范文第5篇

一位藏友拿着在古玩市场花620元钱买的左宗棠书法四条屏找我探讨。打开观看，觉得非常眼熟，稍加回忆，便想起在济南英雄山文化市场上遇到的一件事。

在济南英雄山文化市场的一个地摊上，有一个人正在展看一套书法四条屏。因为爱好书画的缘故，我也被吸引过去，随后地摊被凑上来的人围得水泄不通。这时，最先展看的那个人环视了一下周围，问卖主400元卖不卖，卖主说不卖，他起身走了。我仔细审视了这幅四条屏，该书法四尺对开长条，正文为拳头大小的行书，双行14字，单款属同治三年荷月左宗棠书，下铃左宗棠方形赤文印。其中一幅落款荷字的下方掉了一个月字，还有一幅正文写重了一个述字，虽属缺陷，并无大碍，虽然全文章法不错，有一定功力，但并非左宗棠真迹，是现代的“假左宗棠”。我所判断的根据有三：一、字体风格不同。左宗棠书法傲岸肃然，端庄严谨，四条屏字体潇脱流畅，灵动飘逸。二、所用印章与左宗棠当时的身份不相称，条屏落款时间是同治三年荷月，正是左宗棠任闽浙总督之时，这样的高官所使用印章的刻手，不是顶尖大家也是当地名流，绝非条屏上印章的样子。三、纸张、墨色、印迹作伪痕迹明显。纸张是经染漂的，旧而不老；墨色是人工退火气，不是年久变色；印迹是现代办公印泥印出。正当我思考这些问题之时，原来出价400元的买主又回来了，他把价格加到了600元，扔下钱想强行把条屏拿走，卖主不同意，双方争夺了好一阵子，最后买主放下条屏，拿起600元钱气冲冲地走了。我心里很纳闷，像这样的玩意儿，花几十元放到家里附庸风雅还可以，若是花几百元作为收藏品，就有些不值了。为什么买卖双方要上演争夺闹剧?真是莫名其妙。

我把以上所遇告诉了来访的藏友，他告诉我，他买这四条屏时也遇到了类似的情况：一个人出价600元，卖主没卖，自己出价620元才成交的。我们在《名人书札大全》《历代名人楹联墨迹》中找到左宗棠书法真迹的图片，与四条屏对比，显现出完全两样的字体风格和迥然不同的章印，这时藏友意识到，市场上那个出价600元的买主是卖主雇佣的“托儿”。

市场上的“托儿”干扰了正常的经营活动，造成了买卖之间的不公平。古玩市场上防“托儿”其实并不困难，只要预先有思想准备，对欲购之物仔细检查，在脑子里核定出一个价格范围，不管别人出多么高的价，自己价格范围的堤防一定不能被冲垮，因为出价超过物值很多的人，很可能就是“托儿”。要想在古玩市场不出纰漏，最根本的还是要掌握丰富的收藏知识和具备一定的鉴定能力，在我们尚未掌握这些知识和能力之前，到古玩市场购物，还是找一些内行的朋友当参谋为好。

责编　王昆

古玩市场范文第6篇

关键词 辽阳市 古玩市场

中图分类号：F270.7 文献标识码：A

一、辽阳古玩市场概况

改革开放以来，辽阳经济的持续稳定发展，百姓生活水平的不断提高，越来越多的人加入了收藏大军。为彰显古城悠久的历史文化，提升城市文化品位，使古玩市场能够真正地健康发展，辽阳市根据保护文化遗产和发展第三产业的实际，本着市场建设与文物保护相统一的原则，采用市场化运作，公司化经营的模式，将民国初期所建的三个四合院建筑群进行彻底修缮的同时，建成辽阳古玩工艺品城。

辽阳古玩工艺品城由民国初期所建的三个四合院建筑群组成，市场占地面积5000平方米，室内经营面积为1800平方米，铺面73个，并在院内设有200多个摊位。经营交易的物品主要有古钱币及其以古代瓷器、玉器、字画等工艺品为主、以现代工艺品为辅的艺术品等。它的建立，不仅丰富了历史文化名城的文化内涵，满足了广大市民的需求，而且为“玩家”提供了一个收藏品交易的场所。同时，也为辽阳地区的文物保护和历史研究起到一个很大的作用。例如：据北国网讯，辽阳年过7旬的收藏家邹宝库在书摊上发现了一本“731”细菌部队在前苏联受审的材料，书中揭秘了““731”细菌部队在中国土地上所犯下的罪行。这对于历史的研究具有很高的参考价值。

古玩市场在市工商市场管理部门的指导和帮助下，注重加强市场内部管理，制订了《古玩市场管理制度》、《市场临时摊位管理制度》以及市场的《经营须知》、《文明公约》等一系列规章制度，订立了《市场消防安全制度》，并和经营者签订了《防火安全责任书》。市场内装有先进的红外线监视报警系统，保安昼夜巡视，为业户提供最完善的安全保障与生活服务。

辽阳古玩市场在政府主管部门加强管理的同时，自己也非常主义行业形象，成立了辽阳古玩商会、辽阳钱币协会、辽阳根石协会等行业自律组织，以促进古玩市场的健康发展。同时与北京鸿骞文物鉴定中心合作，在古玩市场设立了鉴定办事处，以提高人们对真假古玩制品的认识和鉴赏能力。

二、目前的古玩市场的现状

1、收藏队伍虽不断扩大，但流入市场的古玩真品日趋减少；高质量的艺术品不多。主要原因一是由于藏品的稀缺性；无论是古代还是近现代的艺术品，在经过大量征集、不断抢购后，资源日益匮乏；原因之二是因为受到市场利益的驱使，当代作品创作周期缩短，质量降低；部分市场反响好的艺术家，过分追求市场回报，加快创作进度，增加了数量，却一定程度地影响了质量。

2、收藏市场的兴旺，让造假者看到了牟利的机会，一些假货赝品冲击市场，对缺乏收藏知识但爱好收藏的朋友来说是望而生畏。普遍的情况是，摊子比以前多了，人却明显的少了，就是因为假货更多了，一般人不敢轻易涉及。

三、如何规范和培育古玩市场

（一）加强管理，使古玩市场规范发展。

一方面我们要进一步规范市场，按照《文物法》的规定，合法经营文物监管物品，严禁从事地下和珍贵文物的买卖，或以假冒品、赝品来坑害消费者，政府文物主管部门也要参与其中，对于由于历史原因流失民间的文物，要按照“大宝收于国家，小宝收于民间”的原则，将重要的文物收归国家，以保护文物；另一方面要积极组织和举办一些收藏知识的讲座，来提高收藏者的鉴赏水平和识别能力。三是要对进驻古玩市场的各类藏品实行登记制度和交易记录制度。

（二）要积极培育市场，使辽阳的古玩市场朝着健康有序的方向发展。

古玩市场以古玩交易为主，经营文化、工艺美术品等。文化部门要加大培育力度，加强宣传，在法律法规允许的范围内，积极引进民间藏品进入古玩市场；同时加强对现代艺术品引导，让高质量的具有收藏价值的艺术品占据市场的主流，以不断满足人们对古玩等文化艺术品的市场需求；三是活化经营模式，使经营多样化，既有经营，也有修复、古玩配件等，以活跃古玩艺术品市场。

（三）发挥行业协会作用，建立一个可以信赖的交易平台。

各行业协会要发挥自身优势，并建立具有权威的鉴定机构，防止出现以次充好或者有眼光的人故意欺骗行为的发生，为交易者提供一个可以信赖的交易平台。这样才能为市场的正常发展营造健康的环境，才会吸引更多的人加入到这个领域中来，才能更好的促进市场的繁荣和发展。

辽阳市古玩工艺品城，虽然刚刚起步，但是各个部门都给予了较高的关注，市场需求也非常巨大，经营者的热情也非常高，我们相信，古玩工艺品城一定会对辽阳文物保护和市场经济发展做出重大贡献。

古玩市场范文第7篇

文博界长期形成的中国考古学，是在传统的金石学基础上引进西方的现代考古学，并与其紧密地结合而发展成我们现在认识上的考古学。过去很长时间国家职能部门规定流散在社会上的各时期各类文物由国家文物商店统购统销，个人不得买卖。随着经济的飞速发展，文化产业也迅猛发展，特别是各地文物拍卖企业的纷纷成立，收藏大军迅速崛起，文物、古玩、艺术品本来是少数有钱、有闲、有眼人的把玩，如今不仅被作为产业经营，收藏群体在不断地扩大，而且各地古玩市场异常热闹，每到一处，如同进了一个庞杂的考古发掘现场。不论地摊还是店铺，古玩艺术品林林总总，真真假假，买者卖者悲喜交加。许多收藏故事让听者感到惊、喜、苦、涩，从中也发现文物管理的诸多弊端。文物市场并非像有些人认为摆放的全是假货、粗俗滥造的赝品，所以，文物考古工作者不能局限于田野调查或考古发掘工地，同时也应关注这个蕴藏着巨大文物信息的古玩市场。古玩市场如同一个百宝箱、聚宝盆，民间的寻宝、探宝乃至博物馆的征集工作不可忽视这片天地，只要你有眼力、有胆识、有资金，不为暴利所困惑，静心观察、鉴审，还是可以找到心仪的藏品。到古玩市场去考古，也是笔者近几年来离开考古一线后又一新的“考古工地”，而且深感原有考古知识的不足。可以说古玩市场中混杂着很多文物真品、珍品。文博工作者不仅要重视大遗址和馆藏文物等文化遗产的保护，而且要对古玩市场及民间收藏引起足够的重视，现实也证明民间收藏在弥补国家收藏不足上起着巨大的作用。

以呼和浩特市古玩市场为例，这是笔者近一二年来经常凑热闹的地方，特别是每逢周六，那里的地摊人头攒动。热闹非凡。拥挤的人群中有文物爱好者、个人收藏者、各地文物商贩，诸如包头市、鄂尔多斯市、乌兰察布市、呼和浩特市周边旗县区及邻近陕西、山西、河北等省各类人员，都在不同的摊位叫卖着或寻觅着各自不同的藏品。而文博部门对这一市场熟视无睹，置若罔闻，对市场中的文物不认可、不征集、不利用，大量具有民族特色的文物流失外地或被个人收藏。当博物馆发现自己的藏品体系中的缺环时，为时已晚，为了陈列或研究，无奈之下再以高价征购。文物暴利之下又诱发了大量的古墓葬、古遗址被盗掘，甚至将近现代坟墓都盗掘破坏。

古玩市场的热火朝天、交易活跃与博物馆的日常文物征集形成鲜明对比。呼和浩特地区的基层文博部门大都是第二次文物普查期间成立的，目前馆藏品大部分是在“二普”中征集的，之后虽有征集也是一些区、市级大馆。基层文博部门除极个别单位有零星征集外，从二普到目前的第三次普查，其间20余年里大部分文博单位基本上没有开展文物征集工作，一些单位的保管员连自己保管的文物数量、真假都不辨，更谈不上对本地区的文物藏品体系的完整研究。由于种种原因，一些旗县文物管理机构形同虚设。而这20余年里许多古玩爱好者变成了文物收藏家，或因此成为脱贫致富者。文博工作者如果能利用古玩市场，那么它将是博物馆征集馆藏文物的一个取之不尽、用之不竭的巨大资源。所以文博工作者也应该转变观念，主动深入到古玩市场中，去发现、去研究，从实践中历练、提高自己的鉴赏水平，不能永远守着发掘品去研究，不能让那些非科学发掘品到处漂泊。

近一年来，笔者在呼和浩特市地区的古玩市场就淘到了几件文物，如：2008年在武川县一个古玩爱好者手中发现一件雕砖和一件琉璃龙纹滴水，经询问得知是一个老乡在一座古城内挖菜窖时发现，经仔细鉴审后，雕砖是一件存世极少的元代琉璃迦陵频伽像砖(图1)，由于藏者不识，便以很低的价格入藏呼和浩特博物馆。而出土雕砖的这座古城是成吉思汗三女儿阿剌海别吉驻扎过的，20世纪70年代在古城周围曾出±过“监国公主行宣差河北都总管之印”铜印(公主曾承父命嫁汪古部首领)和白釉黑地龙凤罐及“内府”铭月白釉梅瓶，达些文物的考古、艺术、经济价值都很高；还淘到西汉及以后时代泥质灰陶钟(图2)，品相完好无损伤，红色彩绘已漫漶不清。这件陶器如果出在中原地区是很普通的，但出在内蒙古北部边疆地区却具有了很大的考古价值；晚唐耀州窑茶末釉小执壶一件(图3)，辽三彩双耳瓶一件(图4)，口部残损。同类完整器在内蒙古赤峰市博物馆收藏有一对，收录在《赤峰博物馆馆藏文物精品》图录中；辽代三彩瓷罐(图5)，这种罐在呼和浩特地区文博单位收藏中是空白，金代残损白瓷胆瓶(图6)，白瓷盘(图7)各一件，这种胆瓶内蒙古地区出土很少，特别是带盖者更是罕见。1981年在武川县蘑菇窑乡大顺成金代砖室墓出土了一件，现藏乌兰察布市博物馆。在和林格尔县也曾出土过一件，在赤峰巴林左旗博物馆收藏有一件，均无盖。而这种白瓷盘碗在呼和浩特地区出土很多；金代仿战国青铜器夔龙纹灰陶玉壶春瓶一件，口部残损，这种陶瓶存世很少，1958年在内蒙古巴林左旗林东镇金代墓内出土过一件，现收藏在内蒙古博物院，收录在国家文物局编《中国文物精华大辞典・陶瓷卷》和《内蒙古珍宝――陶瓷器》中，元代浙江龙泉窑豆青釉刻划盘一件(图8，龙泉窑器物在呼和浩特地区及周边出土较多)等器物杂件。这仅是笔者在市面上见到后购藏的，而古玩市场中交易的人员构成是很复杂的，在这种交易过程中不知有多少件具有本地文化特色的藏品流出本地。我们应该认识到，失去的不仅是文物，更重要的是文化信息的流失、历史的隔断。可以肯定地说，古玩市场不仅有真品，而且数量也是很大的。这么多的文物真品被混杂在市场中，作为文博工作者深感不安。如果散落在本地区收藏者手中，还可高价征集，若流散到外地或国外，将造成地域文化的流失，长此下去，会导致文化血脉的断裂。

通过这几年到古玩市场的凑热闹，似乎从地摊或商铺的货物上能看出市场中文物艺术品的微妙变化：如，在2006年到2008年间，市场中金元时期的磁州窑粗瓷碗、盘类文物较多，通过有意或无意间的交流询问，得知是呼市北部武川县境内大量金元时期古墓被盗，据说也曾出土了一些绞胎瓷器等高品质的文物，经当地公安部门打击后略有收敛，在市场中还从地摊文物中了解到呼市周边的和林、土默特左旗、托县也有零星的古墓或遗址被盗。再如，有一个时期市场中清代金银饰件如戒指、耳环、头饰、铜鎏金扣子及冒顶珠明显增多，这些文物是玩者俗称的生坑货，即明显是近期出土物，说明呼市地区或其他地区明清墓葬被盗掘得较多。笔者在2008年秋天就遇有一个古玩爱好者，带一套死水未干的五品蟒袍求售，还在一些古玩城的店铺中见到辽代衣服及大小成套的绿釉鸡冠壶等文物(不是熟面孔，很难见到这些文物)；在一些店铺里公开摆放着内蒙古地区新石器时代、龙山时代、战汉时期的石器及各类陶器待售，暗中交易更是不计其数。这种现象背后与文物部门的监管不力有直接的原因，但更重要的是还有复杂的社会原因。

古玩市场范文第8篇

关键词：古玩市场　北京　空间形态

概述

北京作为六朝古都，具有悠久的历史文化。千百年以来北京一直是北方乃至全国的政治经济文化中心，大量的达官显贵、文人墨客聚居于此。丰厚的历史人文积淀为北京的民间收藏奠定了坚实的基础。如今，北京拥有全国数量最多、规模最大的古玩艺术品市场。古玩市场吸引了全国各地的收藏爱好者和海外人士前来光顾，同时很多人将北京的古玩市场看作是了解中国以及京城历史文化的窗口。在北京《“十一五”时期文物、博物馆事业规划》中，明确指出：“实现首都北京不仅具备适应国际艺术品交易的顶级高端市场，同时也有满足各类爱好者和收藏者需要的大众市场的发展目标。活跃和繁荣古玩艺术品流通市场。到2010年，争取将北京建设成国际古玩艺术品交易中心之一。”

古玩是指“古代流传下来的可供玩赏的器物”(《现代汉语辞典》)。民国赵汝珍《古玩指南》：“古玩者，古人遗留器物，可为文人之珍玩者。按字面言之，似有轻忽之义，宛如古代也。其实并非，乃历代宝物也。玩者，乃保有者自谦之意耳。明乎此，则知古玩之所包括矣。凡古代遗存之宝贵珍奇，均属之。”市场是指“把货物的买主和卖主集中组织在一起进行交易的地方”(《现代汉语辞典》)。按照字面意思解释，古玩市场即是“古玩交易的场所”。

而事实上，当代北京古玩市场这一概念并非如此简单。这其中有两点，其一是古玩经营与文物管理之间的矛盾性。在当代中国，2002年新颁布的《中华人民共和国文物法》明确规定“除经批准的文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业外，其他单位或者个人不得从事文物的商业经营活动”，文物属于不可以在古玩市场交易的物品。但是由于文物认定的复杂性和相对不确定性，古玩市场中的古玩到底有多少属于文物以及属于哪一等级的文物，至今仍有争议。其二是古玩的类型的多样化。在古玩市场可以看到，其经营的种类除了古旧艺术品以外，也有现代工艺品、字画、古典家具、邮币卡、各类仿制品等等，涵盖了各种收藏品的范畴。市场名称也五花八门，有称为“古玩市场”的，也有称为“旧货市场”的，还有称为“收藏品市场”的。因此，有鉴于此，当代古玩市场可以定义为经营出售除国家文物之外的各类古玩收藏品的市场。

北京的古玩市场历史悠久，旧京时代以琉璃厂海王村、大栅栏、天桥、隆福寺等地区最富盛名，其最突出的特色就是民间力量的主导作用，早在明代，古玩业已经形成了独立的行业。1909年，北京成立了古玩行商会，1931年古玩行商会改名古玩业同业工会。1949年以后，随着私营经济的消失，以及文物禁止在民间流通的法令颁布，古玩市场逐渐萎缩，并为国营文物商店所取代，其功能也在于为国家收购文物。进入1980年代以后，随着改革开放的进行和人民生活水平的提高，人们对精神生活就有了更高的要求，“盛世话收藏”，民间收藏事业开始复苏，新的文物法肯定了民间收藏文物的合法性，这为民间收藏市场的发展打开了大门。收藏者和古玩拥有者都迫切需要一个平台来流通收藏品。于是，古玩市场又如雨后的春笋般在北京发展起来，经过十余年的发展，形成了较大的市场规模。据统计，目前北京各类古玩市场共有25个。

分布特征

北京的古玩市场大多数位于五环内，在总体布局中显示出市场与城市经济生活的密切关系，同时都具有较为便利的交通。其中朝阳区最多，其次是宣武区。古玩市场同时在局部又显示出区域集中的特点。从分布上主要集中在几个重要区域：分别是潘家园地区、宣南文化地区，北三环地区。

首先是潘家园地区，位于北京城东南区域，狭义是指潘家园街道所辖的2.3平方千米区域，广义是指包括潘家园地区和十里河地区所涵盖的范围。主要的古玩市场有潘家园旧货市场、北京古玩城、天雅古玩城、程田古玩城等。目前以潘家园旧货市场为区域龙头。该地区历史上处于城乡结合部，城市管理较为疏松、交通方便。由自发市场逐渐走向正规管理，最后形成文化产业园区。

其次是宣南文化地区，位于内城南城区域。其范围主要沿两广路分布。主要的古玩市场有 报国寺收藏品市场、海王村市场等。该地区历史上是著名的宣南文化区域。琉璃厂早在明清时期就已颇具规模，随着时展，琉璃厂文化街的城市功能得到发展。报国寺收藏品市场则是在1997年正式开始营业，该市场利用报国寺寺庙作为收藏市场，定期举办各种收藏交流活动，具有很强的民俗性特征。

第三是北三环地区，主要沿京城北三环一带分布。主要古玩市场有爱家收藏品市场、北京古玩城亚运村市场、福丽特玩家市场、亮马收藏市场等。时间出现在1990年代中后期至今。该地区为新兴的古玩市场，多为某些私人公司或集团斥资专门建造。

从古玩市场的收藏品类型上可将北京古玩市场分为综合市场和专业市场。其中综合性市场经营种类众多，专业性市场以某类收藏品为主要经营内容，如古典家具、邮币卡、字画等。

综合市场

综合古玩市场经营种类齐全，不仅仅包括传统的古玩类型如书画、瓷器、铜器等。而且还有新的收藏种类。如徽章、票证、扑克、电话卡等。综合市场在古玩市场中占有很大比例，在25个古玩市场中有16个。其中较为著名的有潘家园旧货市场、北京古玩城、报国寺收藏品市场等。例如报国寺收藏品市场经营包括文房四宝、古籍、字画、旧书刊、陶瓷、徽章、邮票、遗物及中外钱币等。在功能上，体现出功能的多样性，包括举办各种收藏讲座、展览，开展拍卖会等等。

专业市场

对于某种需求量较大的收藏类型，经营者单独开辟形成专业市场。目前北京的专业市场共有9个。可以分为三种古典家具市场、邮币卡收藏市场、书画市场。这些市场的特征就是主要以经营某一两类型的收藏品为主，功能相对单一。

古典家具市场：古典家具其特殊性在于它既可收藏也可使用。近年来受到人们的青睐。这类市场的特点在于商家利用市场空间作为展示销售藏品的平台，而在市场外则有专门的加工厂收购站负责收购、加工各类古旧家具。古典家具市场重要的有吕家营古典家具市场、高碑店古典家具市场、分钟寺古玩城古典家具市场。

邮币卡市场邮票、钱币及卡类既有实用性又有观赏性，同时也便于携带。其中最早兴起的是邮市，在1980年代末期，京城曾风靡盛行过集邮热。当时最为著名的市场莫过于月坛邮市。

1990年代以后，集邮热有所消退，邮市逐渐演变成为邮币卡市场。邮币卡市场的摊位空间一般都很小，只有3平米～10平米，目前北京共有3个专业邮币卡市场。其中重要的有万家马甸邮币卡市场、德胜邮币卡交易中心、马连道邮币市场等。

书画市场：书画市场经营古旧书画或当代书画，在书画市场中，商家往往利用店铺空间一角设置画室或工作室。或请来一些艺术家前来作画，给人以较强的现场感。重要的有古玩城书画世界、琉璃厂书画市场等。空间形态

古玩市场从城市空间角度可分为独立型和嵌入型两类。

独立型具有独立的城市空间形态并直接面向城市公共空间。具体可以分为独院型和独栋型。独院型通常对外较封闭，对外形象较为单一，在四周有围墙相隔，通过大门入口与外界联系，而内部空间较为丰富和复杂。体现了京城传统的大院特征。其中的建筑设置为固定店铺，建筑围合的室外院落则通常为地摊所占据，室内外空间连为整体。如潘家园旧货市场、报国寺收藏品市场等。独栋型则直接由城市公共空间进入。具有独立的建筑空间意象，建筑立面往往将大幅的收藏品广告贴于立面之上，配以霓虹灯，在名称上经常冠以“古玩城”的字样。如北京古玩城、天雅古玩城等。

嵌入型在空间上嵌入到其它类型的建筑中。一种是嵌入到某一街道中，通过与其他沿街的文化建筑比邻而建，共同形成线性系统。其建筑意象表现为商业文化街的沿街立面。如海王村市场与荣兴艺廊等古玩市场与琉璃厂文化街的书店、画廊、古玩店等共同构成整体。另一种是嵌入到某一建筑物中。如德胜邮币交易中心租用某商住楼整座裙房作为市场用地。建筑造型

古玩市场从自发形成到初具规模，其建筑造型也经历了从无到有的阶段。自发形成时期仅仅满足市场的功能需要，租用临时场地、利用简易货棚，缺乏建筑师的参与。随着古玩市场的发展，古玩市场逐渐在造型上开始有所设计，主要以明清北方仿古建筑风格为主，如琉璃厂古玩市场、潘家园旧货市场，博古艺苑古玩市场等都采用了这类风格。配以琉璃瓦屋顶、垂花门等元素。在一定程度上体现出传统的京味文化。

近年来，随着设计理念的提高和艺术观念的多元化，古玩市场逐步出现了将收藏文化元素抽象化、与建筑形态相融合的新式造型，如2007年落成的天雅古玩城，立面采用特殊的象形文字的装饰外墙。在建筑沿街立面顶部则采用了各类收藏品造型，产生了独特的城市意向。新近的北京古玩城立面改造，也突出了古玩市场的文化特色，拆除了原有的普通瓷砖立面，设置了带有传统文化符号样式的幕墙。这些是古玩市场建筑造型的新的突破，为古玩市场的建筑空间特色开创了新的局面。

结语

通过对北京古玩市场的调查分析，可以发现古玩市场从一开始的自发形成状态发展成为民间与政府共同参与的状态，并形成了数个聚集区域，在北京城市中已经具备了一席之地，藏品种类也日趋丰富，功能各具特色，逐渐满足了大众收藏队伍的不同层次、不同需要的收藏需求。但是同时古玩市场也存在着不少问题，如整体格调还不算高、与城市的关系较为生硬、管理水平还较低等，都有待于进一步改善提高。

古玩市场范文第9篇

北京古玩城是国内首家可经营文物监管范围文物的旧货集散城，营业面积达1万多平方米，不仅为全国之翘楚，而且是亚洲之最。城内有300多家在文物部门监管下经营古玩的店铺，主要经营古旧陶瓷、珠宝钻翠、古旧家具、中外字画、古旧钟表、玉器骨雕、地毯刺绣、金属工艺、奇石根雕、纸墨笔砚、景泰蓝、文物等10大类上千个品种。古玩城内还设有国内首家专业拍卖厅，定期推出新旧艺术精品。

点评

北京古玩城是全国最早成立的古玩市场。作为北京的新一景，12年来，它吸引了无数的中外古玩收藏爱好者，其规模、影响、经营以及销售额都堪称全国之最，仅古玩城本部大楼内就入驻了500多家古玩商。纵观古玩城内，宏伟巨厅，高大通顶，开阔豁然，气宇轩昂，激扬心境，秦砖汉瓦、魏碑唐佛、宋砚元画、明木清瓷、民国翠戒，琳琅满目，留连其司，神清气爽，一股民族自豪感油然而生。

作为古玩龙头，北京古玩城的发展历程也是中国古玩市场发展的缩影。在这座古色古香又不乏富丽堂皇的充裕着浓浓艺术气息的大楼里，人们无不为祖先的聪明才智而惊叹，为精美绝伦的古玩而流连忘返。其古朴风格和丰富的内涵都给人以高雅的艺术享受。如果说潘家园市场以其浓郁的民间特色享誉海内外，那么古玩城则以高贵典雅名扬于世。

成都送仙桥古玩艺术城

成都送仙桥古玩艺术城建于1999年，占地面积达2万多平方米。主楼上下三层，分为古玩、瓷器、字画、工业品、明清家具等5个区，年成交额达2亿元左右。由于具备这样的实力，加上近年来又成功举办了民间艺术博览会、全国剪纸博览会、全国首次中华古玩艺术品博览会等有着巨大影响力的博览会，送仙桥艺术城在全国古玩市场中的地位日益上升。

点评

送仙桥古玩艺术城是一座极富特色的古玩市场，它坐落于文明遐迩的成都青羊宫、杜甫草堂、百花潭和文化公园之间，与新建的四川省博物馆临街呼应，是镶嵌在“水绿天青不起尘，风光和暖胜三春”的浣花风景旅游区的一颗璀璨的明珠。艺术城的市场内红色琉璃瓦盖顶，高低错落，回廊曲折，将现代建筑与川西民居风格巧妙地融为一体，古今辉映。既是四川文化艺术交流中心，又是集中展示、展演、展销民族民间工艺品、收藏品的服务中心。送仙桥古玩艺术城也是西南地区最大的艺术品市场，与北京的琉璃厂、南京的夫子庙、上海的城隍庙并驾齐驱。送仙桥也是成都人最喜欢的去处，在这里，珠宝玉器、文房四宝、金石字画、古旧书籍、古今家具、编织艺术、手绣蜡染、紫砂奇石、乌木根雕，琳琅满目，应有尽有。这里展示的，不仅仅是美轮美奂、令人叫绝的艺术品，还有成都厚重的历史、洒脱的风格、悠闲的情怀、朴野的趣味、儒雅的气质。

郑州古玩城

郑州古玩城始建于1997年，总建筑面积约2万平方米，为国内最大的古玩市场之一。商场一楼为玉器、木器工艺品经营区，二楼为古玩杂件经营区，三楼为字画美术品经营区。大楼北侧为自由交易区，主要经营字画装裱、大型瓷器和古籍善本。大楼四楼以上为夕阳楼及空中花园。市场现有商户500余家，从业人员千余人，资产1．4亿元，有20000余平方米的交易场地及附属设施，既是古玩艺术品市场又是旅游景点和特色购物中心。开业七年来已发展为中原文化的对外窗口、交流中心，成为中原民族文化产业的代表。

点评

河南是我国民间收藏文物古玩的大省，民间流散了数不尽的文化宝物，作为中国最大的古玩工艺品市场之一的郑州古玩城为这些流散在民间的“宝贝”提供了一个价值回归的交流场所。市场以其经营特色以及经营规模确立了其在中原文化市场的中心地位。2001年与2003年郑州古玩城参加了国人瞩目的第六、第七届世界华商大会，为古玩城走向国际市场大交流、大发展辅平了道路。郑州古玩城本着“以商扬古，以古促商”的经营理念，令这座古玩城不仅是是一座华丽的艺术品商场，同时也是一座宏大的民’司博物馆。使收藏者在这里不仅可以交流、交易藏品，还可以大开眼界。

潘家园旧货市场

北京潘家园旧货市场位于北京三环路的东南角，是全国最大的古玩市场之一，经营各种文物书画、丈房四宝、瓷器及木器家具等，共有3000多摊位，潘家园目前从业人员近万人，整个市场从类别上可划分民间x-Ea区、旧生活用品区、字画区、瓷器区、铜器区、旧书刊区和仿古家具区等几大部分：这里是北京最便宜的旧货市场，吸引着大批中外游客，

点评

潘家园是全国品类最全的收藏品市场，是全国最大的工艺品集散地，是一个能给收藏家带来乐趣和财富的地方，流传着很多沙里淘得真金的故事。不仅国内的收藏爱好者对潘家园流连忘返，许多外国人也钟情于潘家园，因此，“吃烤鸭、登长城、逛潘家园”是外国人来北京首选的三件事。潘家园旧货市场的经营特色让人放松，感到自在随意。这里大多数物品就摆放在地上，人们穿行其间，可随意观看，也许就能碰到“宝贝”。经营者来自全国24个省、市、自治区，远至、新疆，近至天津、河北，涉及汉、满、蒙、苗、侗、维、鲜等多个民族，在这里可以领略到中原的文化历史与边寨的民族风情，不同地区不同民族的艺人和经营者带来了风格各异、独具特色的古玩艺术品。如今这里已成为举世闻名的特色文化市场，每到双休日都会有数万人从四面八方来赶场。

广州西关古玩城

广州西关古玩城位于著名的泮溪酒家和荔湾湖公园旁边，是一条长约一公里的清雅幽静、古色古香的古玩专业街，是经广州市文化局、公安局、工商局等批准经营的合法古玩市场，专营古旧陶瓷、名人字画、文房四宝、翡翠玉器及不同类型的新旧艺术品，且其中材质优良、工艺精湛、珍稀名贵的佳品更不乏其数，这里还经常举行展览会、鉴定会和拍卖会等活动。

点评

广州西关古玩城的特点是档次起点较高，拥有一批知名的、实力雄厚的收藏家和古玩商。广州市西关古玩城是广州市唯一的大型古玩市场，也是海外文物回流的集散地，不少境外或本地商家利用广州出入境的便利，到港、澳乃至欧洲等地征集古玩精品带回这里，再流向全国各地。西关古玩城融人文风景、传统文化于一体，这里经营的古玩，既有商彝周鼎、汉简宋瓷，也有石器木雕、历代钱币、翡翠玉石、锦盒金石等民司工艺品及各类文物监管物品，这里还不定期举行展览会、鉴定会和拍卖会。

广州西关古玩城是一个融购物、交流、鉴赏于一体的文化市场，也是一个融人文景观、传统文化、旅游购物于一体的旅游风景区。

吉林古玩城

吉林古玩城建于1997年，它坐落于长春市最繁华的商业街――重庆路，地理位置得天独厚，环境优越，是东北最大的古玩市场。古玩城成立至今，不断地扩大经营规模，营业面积也从由原来的2000扩展到5000平方米，商户269户，2003年交易额1380多万元，是辐射东北、内蒙、外连东北亚的举足轻重的古玩市场，被评为

点评

吉林古玩城在国内外享有盛誉，这里集古玩之精粹，藏珍品于历代，俗至民间工艺，雅到皇室贡物，近到清末民国，远到春秋，上至高山石刻，下到浪木根雕，文物之多，闻名遐迩，不仅国内的朋友喜欢来这里参观交易，一些从海外来旅游的人也不例外，用他们的话说，在这里觅寻中国的古玩，既是一种非常美妙的发现，也是一项极其重要的任务，把博大精深的东方文化艺术带回去，将有助于更加了解这个伟大国度的文明。

海王村工艺品商场

海王村工艺品商场，属京城庭院式的建筑风格，商场内分前厅、回廊、后厅，经营面积约为1500平方米，绿地花园面积为300平方米，商场现既是琉璃厂地区的重点涉外接待场所，又是东方园林式的经营古玩庭院，商场经改造、调整、内部压缩、合并，现有经营户约60余户。

点评

海王村工艺品商场是一个历史悠久的古玩商场，也是京城第一家古玩商场。

市场地处琉璃厂重点旅游接待区，自1993年以来成功地接待国外各类型代表团外事活动约60余次，嘉宾几百万人次，在港、澳、台及欧、美国家形成了很高的知名度。由于经营者来自全国各地，因而商品极具地方特色。市场经常举办古旧图书展销会、硬木家具展销会、书画展销会等。市场管理井然有序，受到社会各界好评，日本前首相海部俊树和美国前国务卿奥尔布赖特也曾光临参观购物，更÷海王村工艺品商场享誉海外。

太原古玩城

太原古玩城兴建于1999年，是经山西省丈物局、太原市文物局正式审批的经营文物艺术品的正规市场。主营项目包括古玩、名人字画、珠宝玉器、邮币卡、根雕奇石等。占地面积7300平方米，共分六大营业区，商业用房200多间，同时还设立星期六假日市场。

2002年～2003年，太原古玩城同山西省收藏家协会共同举办了“山西省民间收藏精品展”、“山西古陶瓷展”、“山西省奉命文物展”、“全国奇石交易会”、“山西奇石精品展”等多项大展，同时还举办了山西古陶瓷研讨会、山西奇石研讨会和天然艺术与人文艺术研究会等大型活动：

点评

太原古玩城最大的特点就是价格便宜，由于以太原古玩城为首的山西古玩市场一直以来充当的是一级批发商的角色，大量的古玩被运往北京、浙江、河南等地二次消化，在那里以高价卖给真正的收藏爱好者。山西市场古玩价格与北京等古玩市场发达地的古玩价格相差悬殊，最大可相差10倍以上。

太原古玩城也是山西省规模最大、品种最全、档次最高、人气最旺的古玩市场。古玩城管理委员会从兴建市场开始就联合山西省收藏家协会，共同管理市场，共同举办各种展销、研讨等大型活动。古玩城还联合山西省文物总店，在场内开设了山西省文物总店的窗口，并邀请了原太原画院院长，原太原书法协会会长及十多名国家一级书画师加盟古玩城，分设了工作室，使古玩城突显了名人效益。

由于山西古玩市场的外向型特点，这些年来，太原古玩城在全国形势的带动下发展迅速，古玩交易日渐升温，相信在未来的几年中，太原古玩城还会有很大的发展潜力。

西安中北古玩城

西安中北古玩城，当地人都称朱雀路古玩城，坐落于西安市朱雀大街中段。该古玩城建于1998年，是目前西安市规模最大的古玩市场。西安古玩城占地面积数千平方米，为钢筋大棚式建筑，里面共有固定营业的文物商店260多户，另外有两个史易大厅，呈东西纵向排列的商店过道中间则密布150多个摊位。

点评

西安中北古玩城的一个最大特点便是这里的文物商店专业性很强，很少有小而全的商店，一家店铺便是一个主题，有专门的古陶商店，也有专门的古瓷商店、古币商店、古玉商店、古画商店、青铜古镜商店、唐三彩商店等等，买主可以更方便地挑选自己想购买的古玩。而且，正是这种分别类，也印证了古玩城里有一批眼力高的鉴赏家，在全国都是数一数二的水平。

西安中北古玩城的真货比率大概在全国所有的古玩市场中是最高的，这里固定经营商店出售的文物古玩，真品比率高达5％～8％，真货也以关中地区的器物为主。其实，不论是古玩城还是八仙庵，之所以有这么高的比率，关键在于西安独特的历史厚度，十三个王朝的都城史，给这个城市留下了太多的文物珍品，留待人们去发现、去探究。

合肥城隍庙古玩市场

合肥城隍庙古玩市场成立于1997年，总面积18000平方米，固定门面150家，固定摊位多达500个左右，每逢周六、周日，省内外民间古玩爱好者和收藏者来市场交易、交流。临时摊位多达500多个，经营品种齐全，包括历代古旧陶瓷、名人字画、文房四宝、翡翠玉器、铜器、红木家具、旅游工艺品、邮币卡等，该市场文化氛围农厚，休闲娱乐、设施齐全。思惠楼、“清心茗座”艺术沙龙融展览与休闲为一体，是提高鉴赏能力和艺术修养的理想场所；

点评

古玩市场范文第10篇

聊北京古玩城的昨天，谈中国古玩收藏市场的明天。身兼全国工商联民间文物艺术品商会会长、中国古玩研究院院长的宋建文先生以自己的亲身经历，讲述了中国古玩市场在改革开放中不同寻常的发展历程。

：20年来，在很多媒体的报道中，您有“中国古玩市场第一人”的美誉。您是如何跟古玩结缘的？

宋建文：上个世纪80年代末，我在东城区工商局任个体科长。当时鼓楼与钟楼之间有个市场，刚开业时以小吃经营户为主，到了80年代后期，市场里就有卖古玩字画的了，这些卖古玩字画的商户的照批不批？照上的经营范围怎么写？现在听来根本不是问题，可在当时却把我和工商局的同事们难住了。当时的个体户经营范围还有许多难以逾越的，只有副食、烟酒、小吃、冰棍、小百货几类固定字样，批古玩字画没有政策依据，批小百货又有点儿牵强附会名不副实。思索再三，才想出了“新旧工艺品”这个个体营业执照上从来没有出现过的词汇。这算是我和古玩的第一次结缘。

：前几年古玩市场竞争比较激烈，现在似乎比较萧条，是否有什么变化规律？请您解读一下。

宋建文：2007年左右，古玩市场竞争还不太激烈。2009～2010年，古玩市场竞争特别激烈。大家都在争商户降租金。同时还举办各种活动多种手段进行竞争和促销。但最近几年，买卖不太好做，好东西也越来越少。

其实，市场也没有什么规律，只不过最近几年，真货越来越少，吃亏上当的人比较多。据我了解，很多专业人士，根本不去古玩市场，他们主要去拍卖会竞拍。

目前在市场上，真正能称得起是古玩古董的，连10%都不到。我发现在很多地方，老古董卖得不好，新的复制品卖得很好。我们的市场正在逐渐地向非古玩化市场发展的方向，所以我们要开辟非古玩化市场。目前，古玩城地产化的现象越来越严重。很多人，通过以文化产业拿地，得到优惠政策，然后再发展其他产业。

：如今古玩市场更不好做了，您觉得具体原因是什么？

宋建文：今年的古玩生意确实比去年更不好做了，甚至有很多都是一年四季不开张的商户，其中原因主要有几个方面：1.商户的期望值过高；2.买家的购买力下降。但为什么市场萧条商户还能生存呢？我发现商户之间的买卖占市场的50%以上，很多古玩都是在商户之间内部消化，所以大家都有生存空间。而且，在古玩城，一些老的商户都是从小户起家的，而经营面积超过100～200平方米的，甚至面积更大的，都是有外来资金的，或者在外面有企业的。

：能聊聊潘家园“北京古玩城”是如何发展的吗？

宋建文：古玩城的前身叫“北京民间艺术品旧货市场”。1991年冬天我到任时，这里仅有几十间铁皮房子。当时，文物市场一直被“禁限”。国家有关部门早在1960年印发的文件规定：以1949年为主要标准线，凡在此前制作、生产或出版的具有一定历史、科学和文化艺术价值的文物、图书，原则上一律禁止出口。

北京是六朝古都，许多人都有几件年代比较久远的家传之物。这样，在北京的红桥、后海、鼓楼等自发形成了未经有关部门批准经营旧货古玩的摊群。工商部门开始均按文物部门原有规定进行查抄罚没，结果却是“屡禁不止”。

1992年以前，国营文物商店几乎对所有古玩旧货“三统一”，即统一收购、统一定价和统一销售。当时北京的旧货市场也只能在中央与地方两级文物主管部门的不同看法中踩着钢丝走。古董、文物能否买卖一直是争论不休的问题，为了使部分文物有可能走向市场，有关部门不得不给它穿上“民间艺术品旧货”的外衣。各地有各地的高招。1992年，国家开始允许各地经营旧货市场。北京民间艺术品旧货市场也成了国内首个文物可以在民间流通的市场，实现了我国多年奉行的不允许民间进行文物旧货交易的文物专营体制的重大突破。

：北京古玩城在当初的发展过程中遇到过哪些困难？

宋建文：当时，在关键的个人买卖文物的规定上一直是模棱两可，法律不允许，一些主管部门支持，而另一些主管部门反对。我们也一直在制度和管理的夹缝里生存，光是给文物市场起个说得过去的名字就煞费苦心。北京劲松民间艺术品旧货市场要直接起名“北京文物市场”是不可能的，于是竖起了“北京古玩城”的招牌，再请有关领导亲笔题词后，才“理直气壮”了。

总之，改革开放之后，收藏热推动了文物市场。但是，文物市场当时还没有政策和文件认可。在他分管的这个市场里，当时直接批准古董、文物经营还不行，只能经营“旧货”，用模糊的概念去打“球”。工商所作为执法部门，就要求个体商户在工艺品中的“旧货”买卖中，不要涉及文物古董。对于这个当时的问题，我们要求商户自己对商品负责，吃不准的物件儿，就标上一个“非卖品”或“展品”的字样。这个球打来打去，竟然打出了一个让世界都为之瞩目的北京古玩城，这是我们当初也没有想到的。

：您认为目前我们的古玩收藏市场存在的最大问题是什么？

宋建文：没有一个很好的鉴定机制，资格的准入标准也很混乱。鉴定是一门技术，研究是一门学问。我们要尊重市场的规律。但整个社会的信用降低，操作的不规范，影响了艺术品的公正性。

：您认为古玩市场将来的趋势如何？