广告资源论文范文

广告资源论文范文第1篇

感性消费是一种全新的消费观，它是指在现代社会人们的需求观念已不再停留于仅仅获得更多的物质产品，以及获得产品本身，而是越来越多是出于对商品象征意义的考虑，也就是为了商品的象征功能而购买。在购买者的眼中，商品不再是某种物的符号，从某种意义上说，更是一种与他们的个性、地位、品位联系在一起精神上的符号，人们购买这种商品不仅仅是由于它有用，而且是为了显示自我和与众不同，从而追求心理上的满足。

感性消费出现并不是偶然的，从发达国家的社会发展的历程来看，消费感性化，是社会科技发展的必然结果，也是消费者心理发展的必然规律。在前产业社会，工厂进行大规模的生产，生产的目的只是为了满足社会日益增长的物质需要，这时候人们关心的主要是产品的数目，往往会忽视产品的个性，产品几乎是一个模式；后产业社会直到现在，产品已相当丰富，产品质量也大大进步，产品同质化程度明显增大，与此同时，电子计算机在制造业中得到广泛运用，现代产业设计水平不断进步，使生产具有鲜明个性和时代感的商品成为可能，而且随着市场学、营销学、广告学、心理学等多种学科的发展，这些知识在产品设计、市场营销、广告设计中得到充分利用，从而使消费者透过商品看到人性、美学等感性的东西，这些都能最大限度地满足消费者的个性需求。

感性消费需要情感广告。由于情感广告诉求能最大限度地满足消费者的情感需要与张扬个性。凡是契合目标消费群情感的广告，其品牌很轻易产生强大的亲和力和***力。情感广告的说服作用具体表现在，积极性的情感反应会导致对广告定商品或服务的积极态度。也就是说，一则令人兴奋或布满亲切感的广告会使受众产生美好的联想，从而对该广告的商品或服务产生好感。

二、感性消费时代下情感广告的发展现状

日本政府在1999年曾进行过一次***调查，有58%的日本人声称“不想买什么东西了”。由于从使用价值角度看，他们已经应有尽有了。惟一诱使他们购物的因素，是商品的文化、精神附加值。据2000年“新世纪中国消费调查报告”：中国人的消费习惯和生活方式正表现为温饱型日益被享受和自我发展型所取代。追求时尚与形象、展现个性与发展自我逐渐成为新一代消费者的愿看与需求。广告商通过感性诉求广告引起消费者的某些体验，通过人们的感情过程来控制人们的消费行为，从而达到实现广告促销的目的。

三、在感性消费时代如何做好情感广告

1.从消费者的心理需要出发,展示产品的独特个性

人类的需要具有多重性，既有物质性需要，也有精神性需要，并且这两类需要常处于交融状态。例如海飞丝往除的不仅是头皮屑，也换回了生活中的自信；水晶之恋品尝的不仅是味觉的享受，还有纯真的感觉等等。情感诉求要以产品本身的特点为基础，从消费者的心理需要出发，牢牢围绕消费者的情感需要进行诉求，产生巨大的感染力和影响力。美国著名的心理学家弗兰克·罗里有句名言“顾客买回往的不是鞋，而是分门别类的情感。”在他的建议下，美国的塞浦勒斯公司创造各种富有情感色彩的鞋子，推出“男性情感型”、“女性情感型”，还有体现各种不同个性、迎合人们独特要求的“野性情感型”、“轻巧情感型”和“优雅情感型”等各类鞋子。并通过别出心裁的设计加强了人们对这种鞋子的感性化熟悉，这种别出心裁的销售方式取得了令人意想不到的销售效果，创造了公司历史上的销售高峰。

2.以民族文化为创意源泉，增强广告的感染力

一个民族有其特有的审美情感，这种审美情感是随着民族的产生发展而日趋完善和成熟的，它一旦形成，就具有高度的稳定性和传承性，并不断影响和左右着这个民族的精神生活和艺术实践。在我国这个具有几千年民族传统文化积淀的社会中，中华民族形成了自己特有的文化情感，广告文化固然有其自身的独特表现，但作为当代文化整体中的一部分，必然有其民族性和融合性的特征，这就决定了广告文化尽不能脱离民族的和时代的文化背景，任何民族的广告文化都受其本民族传统文化、习俗与民族心理的影响，广告文化从某种程度上说是社会文化的一个缩影，是民族文化在一个侧面的反映。从民族文化中找寻创意灵感，并以此作为与消费者沟通的基点，诱发消费者潜意识中最深刻的情感，从而达到创作的目的。与此同时，广告要走向世界，也决不能脱离世界市场这个大背景，只有同一化与本土化相结合，才能创作出影响深远消费者所期待的佳作。

3.把握时代特征，引导时尚潮流

在感性消费时代，消费者追求时尚，追求个性，很多商品不受生产技术和购买能力等因素的约束，却受到一些非理性因素的影响，如人们的情感、知识结构、价值观等等的变化。情感广告正是适应感性消费时代一种重要的传播手段，时代的进步、发展、变化必然带来艺术的发展和广告形式的变化。每个时代的广告都承载着每个时代的精神和理念。一个能反映时代精神，引导主流意识的广告形式往往能充分发挥其文化思想整合的功能，同一人们的思想观念，实现广告的自身价值。只有关注人生活方式和心灵情感的变化，关注人们的生活态度和价值取向，能够满足人们的精神需求的情感信息才能真正实现与消费者的相互沟通、相互交流、产生共叫。

参考文献:

[1]李巍：平面广告设计新思维.重庆出版社，2000

广告资源论文范文第2篇

广告中文化资源的盗用，其手段可以说无所不用其极。先说对于西方经典文化资源的盗用。有这样一则关于××饮料的广告：一个参观画展的人把一瓶饮料放在世界名画《蒙娜丽莎》下边，然后走开去看其他画作。这时画中的"蒙娜丽莎"竟然神奇地伸出手，拿起杯子喝了一口，满意地露出了更加迷人的微笑。

无独有偶，一则减肥茶广告也拿"蒙娜丽莎"开涮：首先映入眼帘的也是《蒙娜丽莎》，然后镜头推向一名当红香港女星（后现代蒙太奇？），她夸张地扭动自己的纤腰，挠首弄姿，引得周围的男士们眼光发直，发出由衷的赞叹；而那位被冷落的"蒙娜丽莎"则低下头羞愧无比地看着自己丰腴的身体。紧接着这位女星一改傲慢的姿态，热心地说出了自己保持苗条身材的秘密：××减肥茶。可惜画上的"蒙娜丽莎"是没有机会重塑形体了，但现实中的"蒙娜丽莎"则要幸运得多，当然，前提是掏钱。（30）

利用精英文化进行广告宣传是一个普遍的文化现象，或者说是特定的全球性的后现代消费主义文化景观。不独中国有，西方也有而且更早。据说，在西方国家，古典音乐被用于兜售商品（小到面包，大到各种名贵的轿车）的广告的现象是如此的普遍，以至于，"当人们听到德沃夏克的《新世纪交响曲》第二乐章时，脑海中会不由自主地浮现出Hovis牌面包的形象。"（31）这是消费主义时代巨大的商业逻辑同化精英文化的惊心动魄的例证。英国学者汤尼·本尼特曾分析过1974年的某期《泰晤士报》中的广告，这则广告是由一幅彩色的马蒂斯的《桥》构成，广告词是："生意是我们的生活，但生活并不完全是生意。"本尼特分析道："非常矛盾的是，由于这幅画被用作金融资本商品所自发生产的新的功能已经掩盖了它作为马蒂斯油画的重要一面，表面上与经济生活相对立和脱离的东西被经济生活所同化了，成了它的一部分。"（32）现代主义大师马蒂斯的作品以极度的夸张与变形著称，其非具像性的画面所要达到的恰恰是与现实世界的疏离效果。现在这种效果被商业主义的逻辑打得粉碎。对于这种现象，以批判立场著称的法兰克福学派分析道："尽管古典作品复苏了，但是性质变了；它们丧失了自身的对抗力量，丧失了对社会的疏远，而这种对抗和疏远原本正是它们真理的一面。这些作品的意图和功能也因此从根本上发生了改变。如果它们曾经占在与社会现状相互对立的立场上的话，那么现在这种对立性已经荡然无存。"（33）

再说对于传统文化的资源盗用。

平安保险公司的一则广告把政治标语、商业广告与传统文化糅合在一起。广告的上面部分（约占三分之一的篇幅）是红底黄字，上面第一、二、三行分别写着："热烈祝贺中华人民共和国成立五十周年"，"平安保险诚祝祖国繁荣，人民幸福，百年祈愿，世纪平安"。广告的下面部分（约占三分之二）是一幅黑白的国画：柳树下面五个身穿古代朴素服装的男子在一起饮酒，其乐也融融。画面的左侧是曹操的名诗《短歌行》："青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……"这个广告的理论启示意义在于：目前我国文化研究界流行的政治文化、商业文化与精英文化的三元划分模式是非常简单化的。

"小糊涂仙"酒广告特意用传统的酒坛子作为广告的背景，让一个身着古装的美女作为广告人物，她眉清目秀，面带微笑，使人想起古人豪饮以及美女为英雄斟酒的情景。

传统文化资源的调用还突出地表现于广告中的所谓"帝后"现象。即利用一些古装影视作品中由著名演员扮演的皇帝或太后、妃子形象来做广告。比如"面"广告：被前呼后拥的"雍正皇帝"（唐国强）健步走在紫禁城中，煞有介事地向臣民昭示："当皇帝就要当个好皇帝，吃面么就要吃最好的面"，然后随手写下："面，天下流传。""华龙面"广告："慈禧太后"（吕丽萍饰）懒洋洋地侧卧凤辇，阴阳怪气地问："吃面要吃什么来着？"太监"李莲英"（陈佩斯饰）忙献媚道："太后，当然是华龙面喽。"此外，风流"皇帝"郑少秋的俞兆林保暖内衣广告。以及系列化装品"兰贵人"，"皇后美容院"，"贵妃洗浴池"等等。

在利用传统文化资源进行广告制作方面最有意思的案例是西方的跨国公司做的一些广告。比如有一个跨国航空公司的广告，模拟了孙悟空与太上老君的对话。孙悟空让老君把自己放回到炼丹炉里，因为"家事、国事、单位的事，烦死了。"而老君则笑着指点道："快快加入××航×日游吧"。这是一个跨国资本时代或全球化时代的广告版的《西游记》。而日本SONY公司做的walkman广告语更有意思，它把《长恨歌》中的"天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期"，篡改为"天长地久有尽时，此乐绵绵无绝期。"能否由"恨"转"乐"，只看有无walkman。（至于广告用语对于中国古代成语的滑稽模仿与篡改就更是举不胜举了）。

当然，更经典、更巧妙的还要算耐克公司为"国际志愿者年"做的广告宣传画（见图片）。广告的正中央是一个用传统的中国书法写的繁体字的中文""，其中的"提"那一笔巧妙地变成了耐克产品的标志""。左边的一行小字是："投身2001年国际志愿者行动，为时21日，JUSTDO。"""为it的谐音。

这则广告具有双重的反讽式的互文效果：1、"义"在中国传统文化中具有与"利"（商业）对立的含义。它与"仁"、"礼"、"智"、"信"构成儒家主要的道德范畴，它具有强烈如出的反商业主义的取向。所谓"君子唯于义，小人唯于利"，"先义后利"，"国不以利为利，以义为利"，已经成为传统道德的核心内容。作为无私的道德责任，义与利，特别是私利、一己之利形成了尖锐的对立。非常反讽的是，正是这种极度排斥"利"的"义"文化，在今天的商业社会中成为获利的重要文化资源，成为广告战略中的重要推销手段。它的命运非常戏剧性地代表了传统文化在今天这个商业主义语境中的命运。有了那作为致命的一"提"（耐克的标志），我的感觉是整个""的大厦（传统的大厦）顿时倒塌。由此可见在商业社会中一切反商业的传统文化资源都可以被转化为商业策略的一部分；2、"义"乃中国传统的道德规范，它在中国近现代的文化启蒙过程中，尤其是90年代的商业化的浪潮中已经受到极大的冲击，而无论是在现代以来的启蒙思潮还是90年代的商业化潮流，实际上都可以见到其背后现代西方商业文化的推动力量。如果说中国的现代化过程使得文化中的"义"被冲击得溃不成军，那么，造成这种"世风日下"的道德衰败的正是西方的商业文明；而讽刺的是，这则广告告诉我们似乎正是西方的跨国公司极力地保存与宏扬中国的传统文化与道德。是耐克的那有力的一"提"（），"提"出了中国文化的精髓"义"！这是怎样的一种讽刺！这两种讽刺结合起来就是：西方跨国公司的著名商品盗用中国传统文化（一个"义"包括了中国文化的各种因素：汉字、书法、道德规范等）很好地为自己做了一次广告。"耐克"不仅成就了自己尊重中国传统文化的本土化商业形象，也成就了自己反商业主义的人文形象。也就是说，借助一个"义"字，"耐克"成功地实施了自己的本土化与人文化的策略。

最后值得一提的是广告中对于革命文化资源的盗用。中国是否是一个经济军事大国还不好说，但是她曾经是一个革命大国却是毫无疑义的。特别是20世纪，中国革命的历史之长、死人之多，方式之激烈、多样，均可以说是世界第一。以至于许多热心革命的西方伟大作家艺术家（比如沙特、罗曼·罗兰等，都对中国的革命计具向往之心，纷纷前来朝圣）。同样可以想象的是，一旦这个革命大国一头扎进商业主义，其可资利用的革命资源当然也非别的国家可比了。这不，革命在政治话语中已被"告别"，但在广告中却方兴未艾。（34）

有一则"中国酒网"的广告：广告正反两面共由六个组成部分，每部分都有大量的文字与配图。限于篇幅，我们只能分析其中的第一部分。这部分广告的上部是宋体六号文字（节选）："中国电子商务靠克隆国外的成功蓝本，绝对无法成功。正如当年同志创造性地将马克思主义普遍真理与中国现实问题结合，才成功地开创了新中国，中国酒网的主创者，洞悉中国每年上千亿酒类市场战争规律，不仅集成当今全球最先进的电子商务技术，更以革命性的原创精神，充分优化、改造、重组现有商业模式中的物流资源、市场调拨批发渠道资源、零售终端资源，以’人民战争’为第一原则，发动和利用全社会的综合资源，以中国酒网为扩展基础，逐步构筑跨行业的全民电子商务形态。"广告下半部分是黑体三号文字书写的广告用语并配有图片：中国具体商务经验（配中国"国旗"，但是五星与镰刀被改为由和J组成的图案j）+美国电子商务技术真理（配有美国国旗）=成功革命（红色二号字并配有一个大红五星）。这则广告纯属政治文化与商业文化的拼贴。它把革命叙事与商业叙事巧妙地结合起来，调用革命文化资源（记忆、符号、图象等），把"中国革命的具体经验与马克思主义的普遍真理相结合"这个中国革命的经典表述改造为"中国具体商务的实践经验与美国电子商务的普遍真理相结合"这一商业表述。政治符号的商业化与商业符号的政治化合而为一。革命就是经商，就是请客吃饭喝酒，美国电子商务的普遍真理性就像马克思主义的普遍真理性一样，放之四海而皆准。

香港权智集团做的快译通无线掌上电脑广告，盗用的是时期的革命文化资源：一位男士身着绿军装，头戴绿军帽，腰扎武装带，臂带红袖章，俨然一副时期红卫兵的打扮。服装的衣料与款式完全是时期人们熟悉的那种，再配以大红底色，使人生产强烈的视觉冲击，唤起心中的革命文化记忆。但是，我们切不可以为这是一种真正的怀旧。解读这则广告的关键是抓住它的"焦点"：这位"红卫兵"右手（画面左侧）拿着一本类似"红宝书"的方形物体放在左胸（画面右侧），这个方形物体被白色的圆圈圈住，十分醒目，一条虚线从圆圈指向右上方的掌上电脑--广告的真正"主人公"，电脑下面是一行黑色的字："时代变了，我变了，但追求理想的心不变。"它强烈地暗示：如果说革命的年代"红宝书"是人们的指路明灯，那么，快译通掌上电脑就是今天这个高科技时代的指路明灯。如果说时期人的理想是革命，那么，今天人们的理想则是赚钱。这就是所谓"革命性的升级"（这个广告标语用超大字体写在广告的底部）。至此我们可以明白，这个广告中的一切"革命"文化符号都不过是利用人们熟悉的文化记忆来达到商业促销的目的而已。

我反复地使用了"盗用"一词。本来，"盗用"或"挪用"是西方文化研究中的一个术语，英文为appropriate，是指非主流文化群体利用主流文化提供的资源，加以改造并用来解构、对抗主流文化的一种策略。然而我用这个词倒并不是说中国的广告商们具有这样先进的解构意识，它当然是一种商业手段，其青睐中外古今的文化经典或资源，不过是因为它们身上凝聚了历史积淀下来的无形文化资产，易于调动消费者的记忆从而留下印象。当然，这样的盗用于无意中或许真的解构了一点什么，亵渎了一点什么，这倒也是说不准的事。这样我们一方面必须肯定广告在盗用各种经典的文化资源时具有一定的反规范解放思想的作用，同时也应该看到其"文化缩水"的负面效应。所谓"文化缩水"，就是将经典作品的深厚的历史意蕴与精神内涵稀释在浅薄的商业逻辑与消费主义语境中，使其浅薄化、世俗化、粗鄙化。

诗曰：广告是个大熔炉，可把一切一锅煮。煮了西方煮中国，煮了革命煮国故。

[page_break]注释：

（27）、麦克卢汉：《理解媒介》第284页。

（28）、在电影《秋菊打官司》中，我们看到这样的场面：在一个小城的新华书店中，同时摆放着像、印有老寿命画像的年画以及身着比基尼泳装的西方女性招贴画。这一镜头非常典型地表现了现代文化、传统文化、商业文化的并存混杂，以及中国文化与西方文化的比肩而立。另外，作家扎西达娃在他的小说《野猫走过漫漫岁月》（《花城》，1991年第3期）中通过艾勃家的佛龛这个特殊的视角，描述了当代文化的更加令人震惊的拼贴性与混杂性。在这个一共1．5立方米的空间中，同时放置着象征不同文化的符号碎片，它们包括：佛像与经书、灯泡、放大镜、水晶玻璃球、印有阿尔卑斯雪峰的明信片、袖珍电子计算机、好莱坞影星画像、可乐易拉罐、一美圆的路色美钞……。

（29）、波斯特《第二媒介时代》，南京大学出版社，2000年，第148页。

（30）、更多的例子："美丽园"房产广告，分别使用了印象派画家保罗·高更的名画《绿美运动公园·归途百合》修拉的画《中央喷泉广场·水的印象》以及梵高的《翠溪水景·绿色火焰》；健武音响使用了《第五交响乐》的音乐。

（31）、（32）、参见斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第151页，第150页。

（33）、转引自斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》，第150页。

广告资源论文范文第3篇

【关键词】广告符号 内容分析法 符号学

一、研究方法及样本统计

本文主要采取内容分析法，为了得到全面详实的数据资料，笔者选取了CNKI中国知识资源总库作为检索平台，由于CNKI中国知识资源总库平台包括了中国期刊全文数据库、博硕士学位论文全文数据库、重要会议论文数据库、重要报纸全文数据库和年鉴全文数据库等，收录文献总量达4667 万篇，能够一次检索较为全面的学术信息，因此选此作为检索平台是能较为全面的获取论文数据资料的，也能基本客观的反映我国广告符号化传播问题的研究状况。

笔者在CNKI中国知识资源总库中，选择高级检索方式，以“题名”作为检索项，再分别以“广告符号创意”、“广告符号设计”、“广告符号表现”作为检索词，将“广告符号创意、设计和表现”都纳入“广告符号化传播”的范畴，并且选择主题途径为“模糊检索”，时间限定为“1991年至2011 年”，对我国期刊、报纸和年鉴上所发表的有关品牌符号学的文献进行检索。

二、调查结果及分析

1、样本数据总体情况

通过CNKI中国知识资源总库平台的检索，笔者获得如下检索数据：在“中国期刊全文数据库”中共查询到广告符号化传播研究的论文75篇，在“中国优秀硕士学位论文全文数据库”中共查询到论文8篇，总共合计83篇，其中核心期刊共计23篇。

通过表1，我们可把广告符号化传播研究分为三个阶段：

（1）第一阶段：探索阶段（1991-1999年）

自20世纪80年代开始，我国学者对于西方符号学开始了细致、深入、系统的研究，自1988年在中国成立了符号学研究会之后，符号学研究也逐步涉及并渗入到其他学科领域，对于广告符号化的研究的起步发展奠定了学科基础。

（2）第二阶段：起步阶段（2000-2006年）

在此阶段，共22篇，年均不足4篇。2000年，学者纪华强发表的《广告人物符号传播功能及运用趋势探讨》一文，成为国内首篇以广告符号化传播为主题的论文。自此，开始有学者对广告符号化传播加以有针对性的关注与研究，并开始撰写研究成果，。

（3）第三阶段：平稳发展阶段（2007年至今）

自2007年至今，共53篇，年均超过10篇。这一阶段可谓是平稳发展阶段，不论是中文期刊的发表数量，还是核心期刊的刊登论文的数量均保持平稳发展势头，核心期刊的发表数量的增长，也表明该领域的研究水平与论文质量在不断提高，这是非常令人可喜的。

2、的年代及具体数量分布

根据文献计量学，对某一相关学科的研究按年代进行统计分析，可以从纵向看出该领域研究的大体发展情况。因此，现将这二十年来国内75篇广告符号化传播研究论文按年代进行统计，详见表2：

通过表2，我们可以看到在过去的20年时间里，前十年单独以广告符号化传播为题的论文数量为0；而从2000年开始有了突破，但2000—2006年，每年的量均不超过个位数；到了2007年，对于广告符号化传播研究有兴起的态势，2007年单年的数量就达之前七年总和的0.6倍之多，为14篇，成为历年之最，之后三年的论文数量虽有增有减，但总体还是保持在年均12篇左右的数量。

总体上，随着论文数量的增加，说明国内学者对于广告符号化传播的关注是越来越高的，国内广告符号化传播的研究是呈稳步发展的趋势。

3、1991-2011 年广告符号化传播研究论文的期刊种类分布统计分析

国内对广告符号化传播研究的论文共有83篇，其中中文期刊全文数据库共收录75篇论文，这75篇论文，分别刊登在54种期刊上，为了能够进一步了解广告符号化传播研究的论文的期刊分布情况，现进行了如表3所示的统计：

通过表3，我们看到国内关于广告符号化传播研究的论文期刊分布呈现比较分散的特点：载文1篇和2篇的刊物种类合计为49种，占刊物总数的90.74%。这说明在1991—2011年这21年间，国内大多数刊物都只刊登了1至2篇有关广告符号化传播的论文，而载文3篇及3篇以上的刊物只有5种，占刊物总数的比例仅为9.26%，载文量为20篇，占论文总数比例为26.67%，这也可从一个侧面说明，广告符号化传播研究的论文相对比较集中发表刊登在这些刊物上。

4、载文2 篇及以上核心期刊统计分析

本文所统计的载文核心期刊，是根据中国知网的核心期刊导航查询所得。通过对载文核心期刊数量及载文年限的统计，可以大体反映研究论文的质量情况。通过查询得知，自1991-2011年间，83篇广告符号化传播研究论文中有23篇论文，分别被10种核心期刊发表刊登，其中载文2篇及以上的核心期刊共有5种，如表4所示：

由表4可知，在发表广告符号化传播研究的54种期刊中，有5种核心期刊分别刊登了18篇论文，核心期刊总数占刊物总数的9.26%，核心期刊数占论文总发表数的21.68%。

5、研究主题统计

为了更好地了解这些年广告符号化传播论文的研究重点，本文进行了论文研究主题的统计，通过论文的关键词、摘要、以及论文的主旨研读，现将75篇论文其研究主题分成了十个大类，并对每一篇文章进行归类统计，统计结果如表5所示：

通过表5可知，这75篇发表的论文中，关于“广告符号化表现形式”为主题的论文篇数最多，有23篇，占总数的比例最高，为30.67%；其次，“广告符号化设计”为主题的论文有18篇，占总数的比例为24%居次席；位居第三的是以“广告符号化传播功能与价值”为研究主题的论文，有15篇，占总数的比例为20%。经统计，发现以这三个主题为论文研究主题的论文共计为56篇，占总数的比例为74.67%，说明国内学者对于广告符号化传播问题的研究主要集中在这三个方面。

通过数据对比，可以发现，有一个研究主题“广告符号秩序”，其论文篇数仅为1篇，该研究主题的作者自2002年发表以该主题为主的论文至今，也未有后续的研究成果发表。可见此研究主题尚未引起学界关注，也未形成研究规模。

结语

二十年的研究发展,使广告符号化传播领域涌现出更多的学术观点和前沿理念，广告符号学不仅是一种企业品牌学，更是一门社会科学，能够很好地体现人文精神，并且充满了现实关怀和实践理性态度，随着数字时代互动传媒的发展，以及更多学者对该领域的关注与研究，广告符号学研究未来发展值得期许。

参考文献

①陈红艳，《媒介符号环境与广告传播》[J].《新闻前哨》，2002（4）

②刘泓，《广告传播:符号秩序的建构》[J].《东南学术》，2002（3）

③杨暖暖，《泛广告环境下的符号创意与信息感知》[J].《包装工程》，2010（20）

④白晓晴，《广告创意表现的符号化策略的优势与实施》[J].《现代经济信息》，2010（12）

⑤韩素梅，《符号传播：奢侈品广告的说服机制》[J].《浙江工业大学学报（社科版）》，2007（2）

（作者：上海理工大学出版印刷与艺术设计学院传播学系研究生）

广告资源论文范文第4篇

[关键词] 综述 传播 跨文化广告 定性分析

一、跨文化广告的定义、范围及模式

关于跨文化广告，众说纷纭，目前并无大家认可的一致概念。有的学者侧重于两个文化群体之间的互动和交流；有的考虑较多的是信息在两个文化域的传播过程或效果，着眼于从实用角度研究文化差异；而有的研究者更重视企业在传播中的主体作用。

关于跨文化广告的传播范围的界定，贺雪飞（2007）指出，跨文化广告传播, 是在不同文化疆域间的广告传播, 一般可以分为两类: 一是国内领域的跨文化广告传播, 即在一国范围内的跨种族、跨民族及不同亚文化之间进行的广告传播活动；二是国际领域的跨文化广告传播, 是广告信息从一国向另一国的流动。关于此类界定，聂艳梅（2001）认为亚文化群体之间的跨文化传播尤为重要。刘兰珍、饶德江（2006）则提出，国家内部的跨文化传播是广告传播的第一目标。

在跨文化广告传播模式的研究上，孙惠英（2004）认为跨文化广告传播的理论模型主要来自于大众传播，因此她按照大众传播的几个要素、环节，设计了一个跨文化广告传播模式图，阐明了跨文化广告传播的过程。贺雪飞（2007）则借鉴传播学中的奥斯古德―施拉姆传播循环模式,建构了广告的传播模式。他们以更加简约的形式再现跨文化广告的传播现象, 进而探讨其传播效果、传播各要素及其相互间的关系。

二、国内跨文化广告研究文献综述

国内近十年跨文化广告研究，按其发展线路大体可分为三个阶段，即1997年～2002年为初步阶段，总数为14篇；2003年为低潮阶段，数量为3篇；2004年～2007年为快速发展阶段，数量为44篇。

1.1997年～2007年我国跨文化广告研究的三个阶段

在中国期刊网上收录的61篇文章中，没有一篇发表在1997年、1998年。并不是说在这两年绝对没有文章是关于跨文化广告的，实际上，1997年～2000年期间将跨文化广告作为专题研究的学者非常缺乏。其中，李宏（1999）于1999年在《新闻大学》上发表的《对跨文化广告传播的思索》，表明我国一部分学者已经意识到跨文化广告传播的重要性，开始把跨文化广告当作一门迫切的课题来研究。

2003年，因各种原因，跨文化广告研究在中国的发展步伐放缓，这年收录的文章只有3篇，少于2002年的7篇。随着中国加入WTO，国外的跨国企业对中国市场准入标准逐步放低，越来越多的中国的企业也走出国门，在国际上树立品牌。因而企业的跨文化广告传播在企业的跨文化营销中的地位也具有了战略性的意义。这无疑吸引了更多的学者从各个领域、各个学科并从不同角度来研究跨文化广告，因而在第三个阶段发表的论文数量也相应地出现了一个飞跃。

2.对论文研究类型的分析

本文所提到的论文研究类型主要指定性和定量研究。本文检索的61篇文章中，均以定性分析为主。尽管定性分析是一种重要而根本的分析研究过程，但收录的所有文章都在定性的描述语料，分析没有实现量化，这种量化水平低的状况急待改善。尽管有些学者采用了数据来分析说明问题，但因数据来源引自第三方，严格来说与独立意义上的量化分析还有很大差距。如贺雪飞（2005）引用《广告时代》的数据，说明了1996年～1997年世界排名前十位的广告集团经营情况。黄佶（2006）采用互联网信息中心的调查报告和其他投票调查上的数据，分析了跨文化广告的创意。

3.对论文研究方法的分析

本文谈到的论文的具体研究方法主要指思辨法、文献研究、个案分析及其他方法，包括调查法、观察法、实验法等。根据统计，近十年间对跨文化广告研究的文章采用的研究方法总体上都是思辨的方法，思辨演绎性的论文占总数的90%,采用个案分析方法的论文占8%,关于文献研究的论文占2%；至于调查法及其他实证性方法，则没有一篇论文采用。大部分文章采用思辨性的研究方法，与它们定性分析的研究类型有关，虽然研究方法趋于单一，但有的学者还是为此做出了努力和尝试。如李贞芳、李燕等（2005）对跨文化广告心理学与消费心理学方面的研究进行了文献综述，并提出了它们的后现展趋势。如万晶（2006）采用个案分析的方法，分析了宝洁在中国市场的广告策略，进一步探索了跨国公司跨国营销的广告策略。

4.对论文研究内容的分析

本文从学科和论文数量两个因素出发，将研究内容大致划分为语言学、经济和社会三大领域。许多学者在研究中同时涉及到多门学科的知识和理论，本文在统计时也是同时加以标示。在收录的61篇论文中，从语言学方面研究跨文化广告的论文占总检索数的25%；从经济方面研究的文章占16%；而主要的还是从社会方面对跨文化广告的研究，刊载比例为59%。

在语言学领域，跨文化广告方面的研究体现在翻译、语用学、对比语言学、词汇、修辞和句法学等各个方面。从统计来看，跨文化广告研究大都从实用角度进行分析，主要从翻译和语用学方面着手，其中关于翻译方面的文章占语言学领域内研究文章的58%，关于语用学方面的文章占21%；而对比语言学、词汇等方面的文章所占比例不大，与对比语言学方面相关的文章只有2篇。翻译内容方面的文章可分为两类。第一类从传统技法上研究跨文化广告的翻译，如提倡以直译法、意译法等方法来翻译跨文化的广告。比如，刘小平，曾文雄（2003）从跨文化交际角度分析了广告用语的特征，并提出了跨文化广告翻译的五种技法。第二类是借鉴国外的翻译理论，分析跨文化广告的翻译策略。如，檀巧霞（2004）从尤金・奈达的信息与效果翻译理论入手, 着重分析广告语言的文化特征, 并指出广告语言跨文化翻译应该注意的几个问题。在语用学内容方面，崔德群（2005）从语境角度，分析了跨文化广告的语言环境；党芳莉、唐禾（2006）从语用学的角度着手，对跨文化广告传播中的语用失误进行分析。

在经济领域内，从广告学、管理和营销角度研究跨文化广告的学者，还是比较少，共计只有16篇文章收录，占总数的16%。由统计可知，经济领域内有8篇论文从广告学角度研究跨文化广告的，占经济领域内有关跨文化广告研究论文的50%；5篇论文研究跨文化广告营销，占此项研究内容的31%；从管理学角度研究跨文化广告的，共有文章3篇，占19%。在广告学上，周箭（2005）研究了广告公司在跨文化传播中的应对策略。王彦（2006）以广东平成广告公司的实践为基础，借用喜力品牌的跨国传播案例，对“果壳模型”的结构及运用进行深入的剖析。在跨文化广告营销上，李贞芳、李燕等（2005）从广告心理学与消费心理学方面谈到了跨文化广告。管理上，陈汉林（2003）从战略层面研究跨文化广告的管理，李熙（2007）从优化人力资源的角度出发，提出了跨文化广告培训的必要性。

在社会领域，目前有许多学者用跨文化交际、传播和伦理学来研究跨文化广告的课题，其中从跨文化交际角度研究跨文化广告的文章占据了主导地位，共有37篇，占社会领域内跨文化广告研究论文数的65%；从传播学角度研究的文章计有17篇，占此项研究内容的30%；以伦理学研究跨文化广告的文章有3篇，占5%。从跨文化交际角度研究的论文，大都是研究两块文化域之间的异同，并借此提出规避文化冲突的跨文化广告宣传策略或原则。如，叶敏、王华莹（2005）从语言、宗教、审美观及民族习俗等四方面研究了文化差异对跨文化广告传播的影响及启示，并提出了跨文化广告传播中应遵循的原则。但有的学者的分析，有着深厚的理论根据，分析中规中矩，研究更有方向和潜势。如曾立（2002）,以文化形态学的视角，分析了中英文报刊上广告所显示的中西文化差别，强调在国际广告宣传中应对中西文化差别引起充分重视。从传播学研究跨文化广告的论文，与前述不同，更多的是强调传播学理论对跨文化广告研究的阐释力。如，孙惠英（2004）借鉴大众传播模式，贺雪飞（2007）以奥斯古德―施拉姆传播循环模式为模本，建构了跨文化的广告传播模式。战淑桦（2006）以文化语境为切入点，探讨跨文化广告传播在全球化和本土化方面的得与失，并提出了相应的策略调整。

三、结语

跨文化广告是一个特殊的广告传播过程, 它的传播特质和传播效果都受到“跨文化”因素的制约。在跨文化广告研究方面, 十年来文献作者以自己的智慧和努力从各个方面做出了自己的贡献，近几年的研究进展尤为迅速。通过以上的统计与综述，本文对近十年来研究者的具体成果简要评析如下：

国内跨文化广告的研究在研究类型上，近十年来收录的61篇文章全部采用的是定性分析的方法，定性分析的水平较高，对跨文化广告的剖析十分透彻而详致；与此相对的是，虽然有些文章已经意识到数据分析的重要性，但收录的文章表明我国在定量分析的水平上亟待提高。此外，研究的具体方法上，仍是比较单一的，思辨性的文章55篇，占总收录数的90%，其他像调查法、实验法则还未在收录的文章中见到。可喜的是，也有一些学者尝试用个案分析法和文献综述法来研究跨文化广告这一课题，

自从1997年以来，虽然中间有个停滞的阶段，但跨文化广告研究的范围一直在增大，涵盖了语言学、经济和社会领域，并在每一学科内深化和扩展研究内容，如伦理学、传播学、营销学、管理学乃至政治学。如孙顺华（2005）分析了“文化误读”现象背后的国家权力的作用。研究者系统研究了跨文化广告的定义、范围、模式、特点,以及影响传播的文化要素和传播策略。他们以多学科的视角，且有时会以交叉学科的视角研究跨文化广告课题，即使在单个学科内，仍在扩展研究的理论视角，例如以翻译的角度来研究的话，可涉及到诸如重译理论、归化异化论、目的论、功能等效论等等。但此类研究大多借鉴的是已有的西方理论，缺乏理论创新。

参考文献：

[1]陈汉林:广告的跨文化管理[J].湖北大学学报，2003，4

[2]崔德群:广告传播语境的文化探讨[J].哈尔滨工业大学学报，2005，3

[3]党芳莉唐禾:跨文化广告传播中的语用失误研究[J].上海财经大学学报，2006，3

[4]贺雪飞:论跨文化广告的传播模式与传播效果[J].新闻界，2007，2

[5]贺雪飞:遭遇全球化:广告业、广告传播与广告[J].宁波大学学报，2005，5

[6]黄佶:关于跨文化广告创意的思考[J].中国广告，2006，6

[7]李宏:对跨文化广告传播的思索[J].新闻大学，1999，1

[8]李熙:跨文化广告传播中广告人员的跨文化培训[J].商场现代化，2007，5

[9]李贞芳李燕:广告与消费心理学研究及后现代趋势[J].广西社会科学，2005，1

[10]刘兰珍饶德江:跨文化广告传播与多元语言文化现象分析[J].武汉大学学报，2006

[11]刘小平曾文雄:跨文化交际中广告文化的传递与翻译[J]. 贵州民族学院学报，2003

[12]聂艳梅:广告公司在跨文化广告传播中的地位和对策[J]. 广告大观，2001，1

[13]孙惠英:广告传播中的跨文化思考[J].当代传播，2004，2

[14]孙顺华:跨文化传播中的“文化误读”及其背后的国家权力――耐克“恐惧斗室”广告引发的思考[J].新闻界，2005，6

[15]檀巧霞:从“信息与效果”理论看跨文化广告翻译[J].安庆师范学院学报，2004，4

[16]万晶:跨国公司的跨文化广告策略研究――以宝洁公司中国本土化广告策略为例[J]. 当代经理，2006，1

[17]王彦:以“果壳模型”剖析品牌传播策略[J].青年记者，2006，8

[18]叶敏王华莹:文化差异对跨文化广告传播的影响及启示[J].统计与决策，2005，24

[19]曾立:从中英文报刊广告传播看中西文化差别[J].新闻知识，2002，6

[20]周箭:跨文化传播与广告公司应对策略刍议[J].文教资料，2005，28

广告资源论文范文第5篇

关键词：广告经营；困境思考；创新营销 ；

中图分类号：G229.24 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-07-00-02

一、电视台概述

改革开放二十几年内，我国的城市电视台取得了长足的发展。城市台已经在全国520多个城市达到了每城一台甚至多台多套的规模，中国已成为名副其实的世界电视大国。但是，这仅仅是一种表面上的繁荣。对于面临世界电视市场考验的中国电视来说，单靠林立的电视塔是无法生存下去的。随着市场经济日益加快的步伐，电视台终究要从政府的怀抱走出来，实现“断奶”。而中小城市电视台在脱离政府财政的扶持后，如何依靠经营维持生计，这将是一个非常严峻的现实。

二、中小城市电视台的优势

随着文化体制改革的不断推进，电视台做为文化事业单位将逐渐走上企业化经营之路。目前海南广播电视总台做为省里的文化体制改革试点单位，已经走在了前面，各市县电视台也将逐渐的推进改革。自主经营，自负盈亏的企业化经营模式将摆在各市县电视台的面前。而中国当前的电视格局中，除了中央台、省级卫视台外，各中小城市电视台的广告资源是很少的，但由于其节目题材与本地受众的贴近性优势，在当地也有很高的收视率和影响力。因而，中小城市电视台在许多广告客户眼里，具有其独特的优势。

（一）城市台频道综合收视率、市场占有率很高

目前， 城市台的各频道收视率普遍较高。很多城市台主频道是当地综合收视率最高的频道。城市台的自办节目的收视率也很高， 不少也是当地所有落地频道收视率最高的节目。因而， 城市台培育了一批较固定、较忠诚的收视群体因此， 城市台的在本地的市场占有率高于其他电视台。

（二）一般性的本地广告， 只选择在本地媒体

所谓的一般性本地广告是指其销售市场、目标销售群完全在本地的广告， 如各城市的房产、医疗、装演、商场、餐饮、休闲娱乐等等。这类广告也不可能投向省台或中央台， 只会选择本地媒体： 报纸或电视。而地方电视作为地方性的强势媒体往往成为本地厂商的首选。目前， 本地广告也是城市台广告的重要来源之一。

（三）中小城市台船小好调头， 广告经营比大台灵活

中小城市电视台广告针对特定的某个城市， 即它所在地的消费群。因此目前城市台开始学会充分利用它得天独厚的地域性优势， 把纯粹的广告经营过渡到把产品广告与产品营销相结合。

三、中小城市电视台面临的经营困境

（一）收视率不如人意，影响力日益下降。

电视业竞争的焦点是节目，城市电视台就目前的经济实力、技术手段、采编制作能力、电视传输手段而言，都无法与部级电视台和省级电视台抗衡，这就导致城市电视台的自办节目无论是数量还是质量上都处于劣势。

（二）人才缺乏，流失严重。

由于缺乏对人才的有效管理，城市电视台普遍存在总体人员过剩，而专业人才缺乏，综合素质参差不齐，人才流失严重等问题。一直以来，城市电视台用人自不大，尤其在中小城市，想要的人才进不来，非专业和低学历者却通过行政手段等办法挤进来的情况很常见。

（三）广告经营没有双赢意识

广告经营的目的一方面要追求媒体赢利， 但另一方面也应使客户的广告投放能物有所值， 做到相得益彰， 力求“双赢” 效应。这就要求媒体能牢固树立互利互惠的思想。目前， 地市电视台中存在的随意调价、漫天砍价等价格混乱行为， 就有悖于这一原则。这时常令客户无所适从， 应该尽快克服。

四、结论

近年来，全国媒体的广告创收总体上明显放缓，城市电视台广告也不例外，但根据中国人民大学喻国明教授的最新研究，“我国广告的‘饱和’时代尚未到来，增量空间还极为巨大” ③。得出这一结论主要依据我国的经济结构、GDP增长状况。

目前，城市电视台的广告经营业态，主要还是出卖“播出时间”。播出时间的价格与收视率相匹配。也就是说，收视率高，“播出时间”的价格就高，反之，就低。这也就是业内人士对收视率高度重视的根本原因所在。这种高度重视收视率以提高“播出时间”的单位时间价格无疑是正确的。但“仅仅把广告市场的经营局限于卖时间，那显然是大大缩小了广告市场的外延”④。今后，城市电视台的广告部门完全可以凭借自身的人才优势与技术优势，介入到广告制作、传播的全过程之中，如广告调查、广告策划、广告预算、广告策略、广告测评等等。这样一来，广告市场空间与经营项目将成倍扩大，就不再需要靠人情去拉广告。

参考文献：

[1]李明达.浅议地方电视台的广告经营困境与发展战略，《现代商业》，2009第35期

[2]喻国明.《观察广告市场新走势》，《传媒观察》，2003年4月

[3]徐丽玲，王克.《广播电视管理学》，社会科学文献出版社，2002年8月第一版

[4]熊仕平.品牌战略与产品推广策划[M].北京：中国经济出版社，2003，3

5]李光斗.电视媒体的整合营销之路[J].媒介观察，2005

[6]李日伟.城市电视媒体的突围发展之路[J].市场观察，2006，11

[7]余贤君.电视广告营销[M].北京：中国广播电视出版社，2004

[8]夏洪波，洪艳.电视媒体广告经营[M].北京：北京大学出版社，2003

广告资源论文范文第6篇

（一）郴州民间工艺美术

郴州民间工艺美术，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性。但是在长期的实践中，郴州民间工艺美术并没有得到应有的重视、传承和运用。在分析整理郴州民间工艺美术的基础上，充分挖掘郴州民间工艺美术的积极因素，并创造性地应用于平面广告设计和平面广告设计教学中，在理论和实践两个方面进行探索，具有一定的积极意义。郴州民间工艺美术是湘南民间工艺美术中的一个重要部分，目前，专家学者们研究以郴州市民间工艺美术为主要，然后辐射整个永州市和衡阳市，即湘南地区。其研究主要从湘南古民居、湘南民间工艺美术、湘南民间石雕、湘南民间木雕等几个方面，对民间工艺美术进行了归类、分析和整理。依据研究角度的不同，对有关湘南民间工艺美术研究著作的代表作进行简要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐凤鸣著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及装饰艺术研究》、王铁著《2012中国高等教育设计专业名校实验教学课题：湘南民居印象》等。

（2）有关湘南民间工艺美术的课题与论文，如陆岚的湖南省社科基金课题《湘南民间工艺美术资源的挖掘利用与理论研究》、论文《浅析蓝印花布的色彩观》等。

（3）湘南民间石雕的研究课题和论文，如何次贤的课题《湘南民间石雕的人文内涵、艺术价值及其保护与利用研究》、论文《湘南民间石雕艺术的文化寻绎》《从湘南民间石雕艺术看中国民间文化的崇德立德意蕴》等。

（4）湘南民间木雕的研究论文，李曦《湘南民间家具的装饰特征研究》《湘南古民居的木材选用与木雕装饰》《湘南古民居木雕艺术》等。以上这些课题、论文、著作主要从研究郴州民间工艺美术自身的特征入手，广泛收集郴州民间工艺美术的作品，阐述民间工艺美术的概念并将其分类，系统的分析其造型、色彩及美学特征，部分著作还进一步研究了民间工艺美术产生与发展的历史文化背景。

（二）郴州民间工艺美术对平面广告设计启示（艺术造型的直接借鉴）

1.为平面广告设计注入新的设计灵感。传统民间工艺美术是现代设计的土壤并影响其的发展，传统民间工艺美术来源于群众，并为群众所熟知，平面广告首先得被广大群众认识、认同并接受，因此将民间工艺美术引入平面广告设计，既对民间工艺美术加以提炼与创新，又能让平面广告为人民群众所理解，从而引起情感上的共鸣，以达到广告宣传的目的。改革开放以来，国际先进的平面广告是国内学习和引进的主体，西方文化也在其中自然而然的传入，从而使中国传统文化面临严峻挑战，特别是民间工艺美术正面临消亡的边际，将其引入到平面广告设计中，既为中国平面广告设计注入新的设计灵感，又为民间工艺美术的继承和延续寻找到新途径。

2.为郴州地区的民间工艺美术传承寻找到新的载体。郴州民间工艺美术具有独特的审美情趣、艺术形式和表现方法，它存在于人民的日常生活中，是中国人民群众辛勤劳动的结晶。由于受我国工业化、城市化的影响，民间工艺美术的创作者和消费群体大量进入城市务工，使得郴州地区民间工艺美术的生存环境日益恶化，许多民间工艺美术正在加速消亡。将郴州民间工艺美术引入平面广告设计中，将为其生存找到新的传播载体，在传达给广告受众的同时，促进其转型与可持续发展，也将为现代民间工艺美术再设计与开发应用提供参考依据。

3.是中国民间工艺美术研究的一种有益补充。从文化传承角度的考虑，郴州民间工艺美术是中国民间工艺美术中的一部分，具有浓郁的地域特色和独特文化的不可替代性，对其文化艺术特点进行深入分析研究，是对中国传统民间工艺美术研究的一种有利的补充与完善。虽然郴州是中国的一个市，但其工艺美术是人民群众对大自然最纯朴、最直观的审美感受和情感体验，这种自然与纯真也是现代平面广告设计所追寻的。在经济全球化的今天，对郴州民间工艺美术的探究，既是对中国工艺美术的一种补充，又是对中华传统文化精神魅力的进一步挖掘，也将影响着现代平面广告设计作品的创作。

二、郴州民间工艺美术在平面广告设计中的应用

郴州民间工艺美术从源头上分析，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，其对包括平面广告设计在内的现代艺术的启发和借鉴意义是可以预期的。但在可见文献中，还没有发现把郴州民间工艺美术应用到平面广告设计教学的研究，因此，这属于尚未涉足的领域，本研究具有一定的突破意义。

（一）平面广告设计教学中如何应用郴州民间工艺美术

1.情感的继承。平面广告设计者只有在真诚理解郴州民间工艺美术创作者情感的基础上，才能深刻的挖掘劳动人民的艺术成果，并把他们的情感融入到自己的设计作品中。例如，在平面广告设计实践教学中，研究郴州大布江拼布艺术的一组同学，一开始只是在网络上搜寻整理资料，缺乏对拼布艺术实物的真实美感的体验，在老师的建议下，联系了非物质文化遗产大布江拼布绣传承人何娟，走进了她的公司，了解她的创作历程与民间工艺美术创作的情感体验，接触与了解到真实大布江拼布作品的魅力，他们满怀激情的研究进程PPT汇报，感染了每一位同学，也让班上所有同学了解了大布江拼布艺术绣，为后期拼布艺术在平面广告设计中的应用打下坚实的基础。平面广告设计与民间工艺美术虽然在思维方式、表现手段、传达载体上有很大区别，但是对生活的热情、对劳动的赞美、对祖国的热爱是相同的，广告设计者在情感上的继承，也将为平面广告设计作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不仅可以为平面广告设计作品增资天色，又可以使其具有亲和力，拉近广告受众的距离，让他们自然而然接受，做到润物细无声。

2.造型的借用与发展。郴州传统民间工艺美术造型丰富多彩，既有表达吉祥幸福的人物、动物花卉、文字、云纹、回纹、几何抽象形态等，又有广为流传的典故和成语，还有一些约定成俗的造型寓意组合。如果将这些丰富多彩的造型借用于平面广告设计中，将为平面广告设计开拓新的创作空间。如：陈秀同学利用郴州民间剪纸的造型形式制作了“南京青奥会欢迎您”平面广告作品，在全国大学生广告艺术大赛“南京青奥会”专题设计大赛中荣获三等奖。郴州民间工艺美术造型的借用与发展，既丰富了平面广告造型语言，又为广告主融入消费群体奠定基础。将郴州民间工艺美术融入平面广告设计课堂教学中，既是对郴州民间工艺美术造型艺术的传承，也是对郴州民间工艺美术造型艺术的发展。民间工艺美术造型经过提炼再设计，既吸收其造型的精髓，又承载着广告主赋予的消费理念、价值引导、审美情趣等，是将造型特点、形式美感、大众识别性等融入到平面广告设计中，为平面广告设计注入新鲜血液，促进平面广告设计的发展。

（二）理念的创新

郴州民间工艺美术融入平面广告设计教学中，主要是三个方面的创新：郴州民间工艺美术传承的创新、平面广告设计形式与内容的创新、课堂教学的改革创新。

1.郴州民间工艺美术传承的创新，在全球经济一体化的大趋势下，现代化工业文明的迅速扩展，物质消费方式和生存观念的急剧改变，导致许多民族的民间工艺美术在不断消亡和流变，郴州民间工艺美术也正在消逝。2014年全国两会，全国政协委员潘鲁生就工艺美术的传承和延续指出，设计是其中一个很重要的环节，精彩的创意设计可以使传统工艺美术焕发新的生机，既可以成为时尚产业的一部分、成为制造业人文工艺的增值部分，也可以以当代艺术的形态出现，重新建构审美、文化、生活之间的联系。高校具有文化资源优势，地方高校通过其教育幅射功能，可以对地方传统民间工艺美术传承发挥直接的、有针对性的作用和影响，地方高校平面广告设计与地方民间工艺美术只有合作互补、相得益彰，才能促进彼此之间的良性互动和可持续发展。

2.平面广告设计形式与内容的创新，在“地方高校应用转型”的形势下，我院将艺术设计专业定位为“服务地方经济”，作为其主干课程之一的平面广告设计，将本地的工艺美术资源请进课堂，通过教学手段进行继承和延续，对平面广告设计表现形式进行创新的探索，对平面广告设计内容进一步丰富，将郴州民间工艺美术的吉祥寓意、造型特点、审美情趣引入到平面广告设计中，是对平面广告设计形式与内容的创新。

3.郴州民间工艺美术融入平面广告设计教学中是对课堂教学的改革创新，如何让地方高校课堂教学走出校园，真正服务地方经济，成为地方高校教学改革的重点。地方高校拥有保存较好的民间工艺美术资源，可以带领学生走近民间工艺美术资源，与民间艺人交谈，学习他们的手法与技巧。将本地民间工艺美术资源引入课程教学中，既能为民间工艺美术寻找新的突破口，使地方高校教学真正服务地方经济，又能为课堂教学带来新的探索，使学生能对民间工艺美术从触觉、味觉、嗅觉、视觉、听觉上进行感受，使课堂教学都五觉多角度调动起来，捕捉其感觉进行创新设计。平面广告设计需要充分调动目标对象的认同感，只有在充分了解民间工艺美术的精髓之后，才能将其运用到平面广告设计之中，才能真正的打动消费者，为广告主服务；同时也只有充分了解民间工艺美术之后，才能传承和创新，地方高校有接近民间工艺美术的优势，充分利用这一优势，将为平面广告设计掀开崭新的一页。

广告资源论文范文第7篇

（一）郴州民间工艺美术

郴州民间工艺美术，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性。但是在长期的实践中，郴州民间工艺美术并没有得到应有的重视、传承和运用。在分析整理郴州民间工艺美术的基础上，充分挖掘郴州民间工艺美术的积极因素，并创造性地应用于平面广告设计和平面广告设计教学中，在理论和实践两个方面进行探索，具有一定的积极意义。郴州民间工艺美术是湘南民间工艺美术中的一个重要部分，目前，专家学者们研究以郴州市民间工艺美术为主要，然后辐射整个永州市和衡阳市，即湘南地区。其研究主要从湘南古民居、湘南民间工艺美术、湘南民间石雕、湘南民间木雕等几个方面，对民间工艺美术进行了归类、分析和整理。依据研究角度的不同，对有关湘南民间工艺美术研究著作的代表作进行简要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐凤鸣著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及装饰艺术研究》、王铁著《2012中国高等教育设计专业名校实验教学课题：湘南民居印象》等。

（2）有关湘南民间工艺美术的课题与论文，如陆岚的湖南省社科基金课题《湘南民间工艺美术资源的挖掘利用与理论研究》、论文《浅析蓝印花布的色彩观》等。

（3）湘南民间石雕的研究课题和论文，如何次贤的课题《湘南民间石雕的人文内涵、艺术价值及其保护与利用研究》、论文《湘南民间石雕艺术的文化寻绎》《从湘南民间石雕艺术看中国民间文化的崇德立德意蕴》等。

（4）湘南民间木雕的研究论文，李曦《湘南民间家具的装饰特征研究》《湘南古民居的木材选用与木雕装饰》《湘南古民居木雕艺术》等。以上这些课题、论文、著作主要从研究郴州民间工艺美术自身的特征入手，广泛收集郴州民间工艺美术的作品，阐述民间工艺美术的概念并将其分类，系统的分析其造型、色彩及美学特征，部分著作还进一步研究了民间工艺美术产生与发展的历史文化背景。

（二）郴州民间工艺美术对平面广告设计启示（艺术造型的直接借鉴）

1.为平面广告设计注入新的设计灵感

传统民间工艺美术是现代设计的土壤并影响其的发展，传统民间工艺美术来源于群众，并为群众所熟知，平面广告首先得被广大群众认识、认同并接受，因此将民间工艺美术引入平面广告设计，既对民间工艺美术加以提炼与创新，又能让平面广告为人民群众所理解，从而引起情感上的共鸣，以达到广告宣传的目的。改革开放以来，国际先进的平面广告是国内学习和引进的主体，西方文化也在其中自然而然的传入，从而使中国传统文化面临严峻挑战，特别是民间工艺美术正面临消亡的边际，将其引入到平面广告设计中，既为中国平面广告设计注入新的设计灵感，又为民间工艺美术的继承和延续寻找到新途径。

2.为郴州地区的民间工艺美术传承寻找到新的载体

郴州民间工艺美术具有独特的审美情趣、艺术形式和表现方法，它存在于人民的日常生活中，是中国人民群众辛勤劳动的结晶。由于受我国工业化、城市化的影响，民间工艺美术的创作者和消费群体大量进入城市务工，使得郴州地区民间工艺美术的生存环境日益恶化，许多民间工艺美术正在加速消亡。将郴州民间工艺美术引入平面广告设计中，将为其生存找到新的传播载体，在传达给广告受众的同时，促进其转型与可持续发展，也将为现代民间工艺美术再设计与开发应用提供参考依据。

3.是中国民间工艺美术研究的一种有益补充

从文化传承角度的考虑，郴州民间工艺美术是中国民间工艺美术中的一部分，具有浓郁的地域特色和独特文化的不可替代性，对其文化艺术特点进行深入分析研究，是对中国传统民间工艺美术研究的一种有利的补充与完善。虽然郴州是中国的一个市，但其工艺美术是人民群众对大自然最纯朴、最直观的审美感受和情感体验，这种自然与纯真也是现代平面广告设计所追寻的。在经济全球化的今天，对郴州民间工艺美术的探究，既是对中国工艺美术的一种补充，又是对中华传统文化精神魅力的进一步挖掘，也将影响着现代平面广告设计作品的创作。

二、郴州民间工艺美术在平面广告设计中的应用

郴州民间工艺美术从源头上分析，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，其对包括平面广告设计在内的现代艺术的启发和借鉴意义是可以预期的。但在可见文献中，还没有发现把郴州民间工艺美术应用到平面广告设计教学的研究，因此，这属于尚未涉足的领域，本研究具有一定的突破意义。

（一）平面广告设计教学中如何应用郴州民间工艺美术

1.情感的继承

平面广告设计者只有在真诚理解郴州民间工艺美术创作者情感的基础上，才能深刻的挖掘劳动人民的艺术成果，并把他们的情感融入到自己的设计作品中。例如，在平面广告设计实践教学中，研究郴州大布江拼布艺术的一组同学，一开始只是在网络上搜寻整理资料，缺乏对拼布艺术实物的真实美感的体验，在老师的建议下，联系了非物质文化遗产大布江拼布绣传承人何娟，走进了她的公司，了解她的创作历程与民间工艺美术创作的情感体验，接触与了解到真实大布江拼布作品的魅力，他们满怀激情的研究进程PPT汇报，感染了每一位同学，也让班上所有同学了解了大布江拼布艺术绣，为后期拼布艺术在平面广告设计中的应用打下坚实的基础。平面广告设计与民间工艺美术虽然在思维方式、表现手段、传达载体上有很大区别，但是对生活的热情、对劳动的赞美、对祖国的热爱是相同的，广告设计者在情感上的继承，也将为平面广告设计作品融入生命力，恰如其分的情感融入，不仅可以为平面广告设计作品增资天色，又可以使其具有亲和力，拉近广告受众的距离，让他们自然而然接受，做到润物细无声。

2.造型的借用与发展

郴州传统民间工艺美术造型丰富多彩，既有表达吉祥幸福的人物、动物花卉、文字、云纹、回纹、几何抽象形态等，又有广为流传的典故和成语，还有一些约定成俗的造型寓意组合。如果将这些丰富多彩的造型借用于平面广告设计中，将为平面广告设计开拓新的创作空间。如：陈秀同学利用郴州民间剪纸的造型形式制作了“南京青奥会欢迎您”平面广告作品，在全国大学生广告艺术大赛“南京青奥会”专题设计大赛中荣获三等奖。郴州民间工艺美术造型的借用与发展，既丰富了平面广告造型语言，又为广告主融入消费群体奠定基础。将郴州民间工艺美术融入平面广告设计课堂教学中，既是对郴州民间工艺美术造型艺术的传承，也是对郴州民间工艺美术造型艺术的发展。民间工艺美术造型经过提炼再设计，既吸收其造型的精髓，又承载着广告主赋予的消费理念、价值引导、审美情趣等，是将造型特点、形式美感、大众识别性等融入到平面广告设计中，为平面广告设计注入新鲜血液，促进平面广告设计的发展。

（二）理念的创新

郴州民间工艺美术融入平面广告设计教学中，主要是三个方面的创新：郴州民间工艺美术传承的创新、平面广告设计形式与内容的创新、课堂教学的改革创新。

1.郴州民间工艺美术传承的创新

在全球经济一体化的大趋势下，现代化工业文明的迅速扩展，物质消费方式和生存观念的急剧改变，导致许多民族的民间工艺美术在不断消亡和流变，郴州民间工艺美术也正在消逝。2014年全国两会，全国政协委员潘鲁生就工艺美术的传承和延续指出，设计是其中一个很重要的环节，精彩的创意设计可以使传统工艺美术焕发新的生机，既可以成为时尚产业的一部分、成为制造业人文工艺的增值部分，也可以以当代艺术的形态出现，重新建构审美、文化、生活之间的联系。高校具有文化资源优势，地方高校通过其教育幅射功能，可以对地方传统民间工艺美术传承发挥直接的、有针对性的作用和影响，地方高校平面广告设计与地方民间工艺美术只有合作互补、相得益彰，才能促进彼此之间的良性互动和可持续发展。

2.平面广告设计形式与内容的创新

在“地方高校应用转型”的形势下，我院将艺术设计专业定位为“服务地方经济”，作为其主干课程之一的平面广告设计，将本地的工艺美术资源请进课堂，通过教学手段进行继承和延续，对平面广告设计表现形式进行创新的探索，对平面广告设计内容进一步丰富，将郴州民间工艺美术的吉祥寓意、造型特点、审美情趣引入到平面广告设计中，是对平面广告设计形式与内容的创新。

3.郴州民间工艺美术融入平面广告设计教学中是对课堂教学的改革创新

如何让地方高校课堂教学走出校园，真正服务地方经济，成为地方高校教学改革的重点。地方高校拥有保存较好的民间工艺美术资源，可以带领学生走近民间工艺美术资源，与民间艺人交谈，学习他们的手法与技巧。将本地民间工艺美术资源引入课程教学中，既能为民间工艺美术寻找新的突破口，使地方高校教学真正服务地方经济，又能为课堂教学带来新的探索，使学生能对民间工艺美术从触觉、味觉、嗅觉、视觉、听觉上进行感受，使课堂教学都五觉多角度调动起来，捕捉其感觉进行创新设计。平面广告设计需要充分调动目标对象的认同感，只有在充分了解民间工艺美术的精髓之后，才能将其运用到平面广告设计之中，才能真正的打动消费者，为广告主服务；同时也只有充分了解民间工艺美术之后，才能传承和创新，地方高校有接近民间工艺美术的优势，充分利用这一优势，将为平面广告设计掀开崭新的一页。

广告资源论文范文第8篇

研究方法与样本的量化分析

本研究以中国知网“中国学术文献网络出版总库”收录的论文为样本框，以“报纸品牌”和“报刊品牌”为关键词，以1990年―2010年为出版时间范围，进行搜索。以“报纸品牌”为主题搜索到298篇论文，以“报刊品牌”为主题搜索到50篇论文，共计348篇。之后对搜索到的所有论文进行人工逐篇筛选，得到研究报纸品牌现状及报纸品牌建设方法的论文集，随后采用随机抽样的方法，抽取论文样本78篇。

本研究采用了定量和定性相结合的内容分析法和文献分析法。首先，对研究样本进行量化分析，对20年来“报纸品牌建设”的相关论文数量的变化进行分析，并寻求论文作者分布、平台的分布、论文研究的问题进行分类，归纳分析目前我国报纸品牌建设的研究都提出了哪些问题、观点以及疏漏，对其进行综合分析，为以后的理论研究提供借鉴。

报纸品牌建设研究论文历年数量变化情况。量化分析统计显示，报纸品牌建设研究的论文数量分布极不平衡。在1990年―1997年，相关论文为零篇；直至1998年才出现第一篇关于此主题的论文，此后几年，相关论文的数量呈现逐年上升趋势，但是基本上还是处于少量阶段，大多在每年4篇左右。直到近几年，相关论文数量剧增，发展到2009年的17篇和13篇。这与互联网及新媒体的迅猛发展，三网融合的冲击密不可分，基本上，我国报纸产业的发展在2005年出现转折，发展速度开始减慢，传统纸媒尤其是报纸产业进入了缓慢发展时期，学界以及业界在意识到这个问题之后，从理论和实务等各个方面展开研究，竞相走上了探索塑造和培养报纸品牌形象的道路。

研究论文作者分布情况。从量化得来的数据图示上来看，研究报纸品牌建设诸方面问题的人分布极不平衡。在样本论文集中，分别为学界的教授及教师7人、学生18人、业界52人、译著1篇。研究者多集中在业界，这与报业品牌建设实践性、操作性强有密切的关系，但是同时也反映出了学界对报业品牌建设理论研究的不够重视。此外，关于报纸品牌的1篇译著，则着实反映出了我国报业对国外优秀品牌报纸的借鉴程度较低。

研究论文平台分布情况。随机抽取的78篇样本论文全部都是发表于新闻传播类期刊或者学报，但是分布比较分散。其中身为中国报业协会会刊的《中国报业》数量毫无疑问位居第一，《新闻爱好者》、《新闻战线》和《新闻前哨》紧随其后，其他期刊仅为1～2篇。然而，与我国比较发达的新闻传播类期刊数量相比，20年时间所的相关研究论文数量实在不多。

论文研究的问题分类情况。从总体上看，相关论文研究的主题大致上可分为广告研究、经营管理、具体业务、理论建构等四个方面，论文篇数分别为5篇、6篇、24篇、43篇。其中具体业务和理论建构较多，分别占整体的31%和55%；而广告研究和经营管理仅占6%和8%，数量明显较小，这与“广而告之”的时代一去不复返，以及报业经营者对人才管理分配、公关策略等重视不够有一定的关系。

基于样本论文提出的观点及问题的内容分析

上文提到，20年来相关论文研究的主题大致上可分为广告研究、经营管理、具体业务、理论建构等四个方面，通过对样本论文逐篇进行内容分析，得出目前我国报纸品牌建设的研究进展及问题。

基于报纸品牌建设中广告研究的分析。如今报纸品牌化发展趋势渐盛，报纸广告随之对报纸品牌的发展起着越来越重要的作用，因此，报纸广告对于报纸品牌形象的建设和维持至关重要。段新洒撰文说，报纸广告对于报纸品牌，可以是隐患，也可以是助力，这取决于媒体能否对报纸广告进行有效管理。段淳林、黄钰也在其《广告在报纸品牌构建中的影响力》一文中指出，合适的广告可以促进报纸品牌的发展，反之也可阻碍报纸品牌的发展，“好的广告有助于提升报纸品位，也有利于报纸长期品牌信誉的构建，而合适的广告将提升受众对媒体的信任感。”但是，对此主题进行的研究仅有5篇，这显然有些滞后。

基于报纸品牌建设中经营管理的分析。媒介的经营管理对其发展来说至关重要，需要站在一定的高度对整体进行有效运作，这就需要高素质的人才和优秀的公关策略。吴庆保在《走好报纸品牌之路》一文中指出，人才是给品牌加分的重要因素，要塑造品牌就要先选对能力优秀的人才。赖甫跃在其《记者管理是报纸品牌管理的关键》中指出，记者的素质水平是关键，并提出了记者应掌握采写能力，以及协作、进取、敬业等精神。然而，媒介人才不仅包括新闻采编人才，还包括专业化经营管理人才、高端决策及整体策划人才、报纸品牌资源管理和开发人才。如何培养综合素质的人才，在当前的研究中基本上属于“荒地”，只有曲江在《报纸品牌运营中的人才战略效应》中对此略有论述，认为“报纸品牌运营中一定要高度重视对报业人才综合素质的培养”。此外，陈丽在《报纸品牌经营的攻关策略》中，论述了如何制定报纸公关策略，以及策略实施的基本原则及注意事项，尤其指出组织社会活动对品牌建设有重要作用。

基于报纸品牌建设中具体业务的分析。“分众化”时代的到来，使得读者不再是“子弹论”中描述的被动的接受者，而是越来越多地主动参与大众传播活动的各个环节，因此，让读者参与到活动中来则成为提高报纸美誉度和忠诚度的重要途径。陈定亮撰文指出，组织社会活动是提升报纸品牌的有效方式。其中，有部分业界人士认为，参与公益事业对于塑造良好的报纸品牌意义重大。在庄向阳、高丽莉的《参与公益事业，打造报纸品牌》一文中，以《深圳晶报》策划参与一系列公益事业而得以取得良好的报纸品牌为例，对报纸应该如何把自身特点与塑造品牌形象结合提供了借鉴。易绍华、郑志波的《报纸品牌经营的活动策划》则阐述了策划活动对报纸品牌塑造的作用，并界定了活动策划的概念、特点、类型等，提出了活动策划中需要考虑的因素，指出活动要有创意，策划要周全，后期的报道要分阶段让活动影响持续升温等合理的建议。在此研究主题的相关论文中，有33%的论文对此做了论述，显示了业界对策划活动的重视。

基于报纸品牌建设中理论建构的分析。在样本论文中，关于理论建构的研究比例为55%，但多是业界对报纸品牌建设的一些想法和探讨，学界对此并未有充分的研究。关于此主题的文章分别对报纸品牌的内涵、报纸品牌定位的内涵、培育报纸品牌的基本原则以及报纸品牌建设的缺失进行了探讨。王中峰的《报纸品牌内涵及培育》对报纸品牌的内涵进行了论述，指出其内涵很重要的一个方面就是“区分本报与其他报纸之间的区别，完成识别功能”，对如何培育报纸品牌，他只是略有论述，蔡卫平则撰文对培育报纸品牌的基本原则进行了详细深入的探讨，提出了利用“读者导向”、“差异化”、“持续一致”、“动态调整”等原则对报纸品牌进行准确定位的观点。关于报纸品牌建设过程中存在的问题，周志懿在其《报纸媒体品牌建设的缺失》一文中指出，目前很多报业经营者缺乏品牌意识、品牌机构、人才以及品牌规划与坚持，这些都是以后报纸品牌建设中需要注意的问题。

结语

“品牌强则媒体兴，品牌弱则生命力差”。20年来，我国报业品牌建设取得了一定的成效，然而，相应的理论研究却少之又少，与整个报业的发展极不同步，学界对此也不够重视，实践的发展缺乏理论的指导。此外，我国报业对国外许多优秀报纸品牌的学习借鉴不够，目前对这些优秀品牌的研究尚属空白。但是，《纽约时报》、《华尔街日报》等优秀报纸的品牌建设在国际报业领域做得很好，我们可以在吸收借鉴其精华的同时，结合自身发展特点和整个报业环境，探索合适的品牌建设策略，在报纸品牌建设的道路上实现经济效益与社会效益的双赢。

参考文献：

1.邵培仁：《媒介管理学》，高等教育出版社，2002年版。

2.段新洒：《报纸广告在报纸品牌形象塑造中的作用》，《广告大观》，2008（1）。

3.谢新洲：《媒介经营管理案例分析》，北京大学出版社，2010年版。

4.张秉礼：《报纸媒体品牌建设的探索与思考》，《宁波通讯》，2006（6）。

（作者为郑州大学新闻与传播学院硕士生）

广告资源论文范文第9篇

拓展网站功能，提高网站的访问量读者登录期刊网站的主要目的是为了浏览和下载所需论文，因此期刊应尽量满足读者需求，尽可能将期刊文献全部于网上。网站在提供期刊论文查询、浏览、下载的同时，可以或链接与期刊论文相关的资料，使读者能够全面的了解相关的科研资料，以增加网站对读者的吸引力，也可提供与期刊论文相关的补充内容，如受篇幅限制在原文中没有列出的详细试验过程及注意事项，以及一些相关的高分辨率图片等。除此之外，期刊还应注意网站功能的开放，为读者提供更多的服务，增加网站的浏览量。随着网络用户的快速增长，网络广告也越来越多。科技期刊上的广告一般比较正规，可信度高，深受广告客户的青睐。科技期刊刊登广告不仅可作为期刊在经济上的自我补充，而且是强化学术期刊信息功能的良好手段[5]。《上海农业学报》为学术性农业科技期刊，目前广告量较少，此方面功能还有待开发。

建立网络投稿和查询系统，方便作者投稿和查询稿件情况编辑部在2006年以前，主要通过邮寄方式进行稿件处理工作，编辑工作进程较慢，效率较低。2006年，编辑部为方便作者投稿和减少邮寄时间，开始采用E-mail方式进行投稿。但由于网络及邮箱容量等原因，邮件可能丢失或由于邮件偏大，无法通过E-mail方式传递，并且编辑部仍需手工登记稿件，造成编辑部工作效率提高有限。为此，编辑部于2010年与勤云公司合作，建立了远程稿件采编处理系统，网络投稿和查询系统为其功能之一。通过该系统，作者可以在线投稿，避免了稿件丢失及重复投稿，编辑部也不必花费时间进行稿件登记。同时，系统可以对稿件文件格式进行规定，避免了稿件文件类型不规范。系统支持稿件自动，防止作者重复投稿，类似稿件会以特殊符号标记出来。作者可通过系统提交修改稿，对修改意见进行说明，提供图片或其他附件。通过该系统，作者可以随时登录系统进行稿件状态查询，如稿件处理阶段、当前状态及审稿意见等，也可查询稿件相关的费用情况。自该系统建立后，《上海农业学报》编辑部的稿件几乎都是通过此系统投稿，即使有少数作者仍然通过E-mail投稿，编辑部也会要求作者通过系统进行投稿。

审稿速度是为期刊提供比较前沿的学术论文的前提。编辑部通过系统向合适的审稿人以E-mail方式发送用户名和密码，审稿专家可以登录系统浏览稿件，填写审稿意见。对于需复审或主编终审的稿件，审稿人可以看到稿件之前所有审稿人的意见及作者对修改意见的回复，从而可以较全面地评价稿件，以决定是否可以录用。编辑部通过系统可以了解审稿人未审和已审回的稿件。当稿件超过编辑部设定的审稿时间而未审回时，系统会以E-mail方式自动向专家发送催审通知，避免了由于遗忘而耽误审稿。网络审稿系统建立后，编辑无需手写审稿请求，与E-mail送审相比，几乎不需要打字，从而减轻了编辑的工作量，提高了工作效率。目前，本编辑部全部通过网络进行审稿，不仅保证了审稿质量，而且审稿速度比以往有了较大提高，为编辑部遴选优秀稿件提供了保证。建立网刊系统在出版纸质期刊的同时，编辑部还与清华同方中国期刊全文数据库、重庆维普中文科技期刊全文数据库和万方数据资源系统等著名数据库合作，实现数字出版。为提高科技期刊所载信息的试用效率[6]，自2010年起，编辑部也建立了自己的网刊系统，以方便作者和读者查询和下载本刊所发表的论文。该系统可以使编辑部清楚地看到论文的浏览次数和下载次数，以便及时掌握读者所关注的热点和焦点。该系统能够实现网上最新，增加了刊物的时效性，提高了期刊的影响力。目前，《上海农业学报》将最新一期的目录于网页显眼位置，方便读者点击查询和下载。论文主要以PDF格式进行下载，由于各种原因，编辑部仅将最近几年的论文于网上，正计划将创刊以来的所有论文于网上，满足读者的需求，以扩大期刊的影响力。

传统的科技期刊信息传播方式已不能满足作者、读者和编辑部的需求，只有借助网络信息技术，转变科技期刊办刊模式，才能在科技期刊竞争日益激烈的环境下求得生存和发展。因此，探寻科技期刊在网络环境下的发展模式，尽量满足读者和作者的信息需求，是今后科技期刊获得生存和发展的基础。期刊网站的开发和远程稿件采编处理系统的建立，将为农业科技期刊的创新性发展提供有效的途径。

作者：闫其涛 张睿 王晓华 毛万霞

广告资源论文范文第10篇

本项目的研究意义及其在现实生活的研究现状

1,本项目的意义

团队建设顾名思义就是要搞好整体,维护整体,带动一个企业的发展前进.团队建设注重团队的核心目标,团队的管理机制,团队的精神."团队的业绩大于个体业绩的总和"——这是团队建设根本利益之所在.一个良好团队的建设还会在公司决策执行,项目开发,企业形象,资源整合,公司效率和管理行为的执行中起极其有效的作用.广告公司的业务团队的建设又有其特殊性,它不仅具有"协作性"团队所拥有的合作作用,同时,它也十分重视团队个体的个性发挥.建设良好的广告业务团队将有助于广告公司效率的大大提高,具有十分重要的意义.

2,国内外的研究现状以及存在的问题

随着我国广告业的不断发展,广告之间的竞争也是越来越激烈.广义上来说,服务的竞争实质上是一种无形产品的竞争.但最终意义上的竞争是人的竞争,人的竞争是更高层次,更高品位的竞争.福州广告公司经过几年的发展,从经营业务较为单一,部门设置较为简单,管理制度较为简单的企业,发展成为现在的广告业务多元化,部门设置较为齐全,管理制度较为规范化的公司.

目前,根据目前的广告公司的资料表明,大多数都存在以下问题:(一)传统的经营思想和淡薄的发展意识阻碍了福州地区广告公司的业务团队建设发展.(二)福州地区的广告专业人才大量缺乏阻碍了广告公司的业务团队建设(三)缺乏有效的行业管理和监管,对福州广告业的发展带来严重的负面影响,破坏了福州广告公司业务团队建设大环境.

(二)本项目的研究内容,研究目标和拟解决的关键问题

1.研究内容

1.1团队建设的相关理论

本项目主要以一个具体的广告公司为例,考察和分析其在寻求发展中,团队建设方面所面临的具体问题,团队建设顾名思义就是要搞好整体,维护整体,带动一个企业的发展前进.团队建设注重团队的核心目标,团队的管理机制,团队的精神."团队的业绩大于个体业绩的总和"——这是团队建设根本利益之所在.

1.2福州地区广告公司业务团队建设现状

业务团队的建设是广告公司发展的重要管理工作,它是广告公司各个具体工作任务的实施和企业经营目标的实现的关键.福州广告公司的业务正向更加多元化的方向发展,主要有业务项目的多元化,业务服务的多元化以及业务范围的多元化.随着福州广告业的发展壮大,对福州广告公司业务团队建设提出了更高的要求.

1.3福州地区广告公司业务团队建设方面存在问题

导致福州地区的广告公司在业务团队建设上面临了许多问题,也成为了大多广告公司急需解决的问题.解决业务团队建设将直接关系到福州地区广告公司的发展.

4改善广告公司业务团队建设的主要措施

调整经营思路,建设高效业务团队是发展广告业的关键.业务团队的建设,最关键是加强对福州地区广告人才的"开发,吸引和保留".建立良好的地区的行业发展的大环境,应建立完善的监管体制和加大行业市场的宏观调控力度来有效的管理和监管.

2.研究目标

通过本课题的研究,力求初步建立一个科学合理的,广告业团队建设.为同行们构建一个新经营战略思路,实现人力资源战略整合研究在广告业中能蓬勃发展并得以在实际中应用和创新.

3.拟解决的关键问题

3.1.通过实际广告业团队建设的现状,对其实际操作中所存在问题进行剖析,并提出相应解决实用型的人力资源战略整合方法和建设新的团队建设.

3.2.解决其在特定环境下广告业如何按照地区行业发展的大环境建立完善的监管体制和加大行业市场的宏观调控力度来有效的管理和监管.

(三)本研究的特色和立论依据

1.本项目的特色和创新之处:

1.1.针对性.人力资源战略问题是一个宏观而且抽象的问题,当前许多专家和学者都对其进行了大量的研究并取得了显著成果,但是针对一个具体行业做的研究还比较少,也不够系统和深入,不够针对性.本文试图在这些专家学者研究的基础上,联系自己在实际的操作中的过程,综合探讨广告业团队建设问题.

1.2.引入人力资源战略分析理念.近几年来,人力资源战略研究在我国各行各业中迅速蔓延开,短短的几年中,已经取得巨大的成果并有很大的突破,初步建立了具有中国特色的人力资源战略分析体系,人力资源战略整合是其中的一个方面.结合具体的行业对其进行人力资源战略整合问题,不仅细化了人力资源战略整合的作用,而且突出了行业的特殊性.本文将借鉴国内外先进的经验,对这一问题进行全面和深入的探讨.

2.立论依据

本文以科学的人力资源战略分析理论为指导,根据具体的具体的广告公司的分析总结和调查研究,运用管理学,经济学,市场营销学和社会调查学等多学科理论,借鉴国内外相关研究成果,通过分析对比,对广告业中的团队建设问题进行分析和对策研究.

二,研究方法和调研安排

1,研究方法

本文拟采用系统分析,比较分析,理论分析与实证解剖相结合的研究方法,着重研究分析广告业中的团队建设方面存在的主要问题,并针对性地提出了建议和措施.

2,调研安排

2.1搜集和整理各类相关文献,统计数据等相关资料并总结广告业中的基本数据

2.2对资料进行认真研究分析,了解国内外的成功经验及其存在的问题

2.3根据所研究分析成果,采用上述研究方法,提出广告业中的团队建设存在的问题和措施方案,写出毕业论文初稿.

2.4征求指导老师的意见,并对论文初稿进行必要修改,最后定稿.

三,论文基本大纲

福州地区广告公司业务团队建设现状分析

二,福州地区广告公司业务团队建设方面存在问题

(一),传统的经营思想和淡薄的发展意识阻碍了福州地区广告公司的业务团队建设发展.

(二),福州地区的广告专业人才大量缺乏阻碍了广告公司的业务团队建设.

(三),缺乏有效的行业管理和监管,对福州广告业的发展带来严重的负面影响,破坏了福州广告公司业务团队建设大环境.

三,广告公司业务团队建设的主要措施

(一)业务团队的建设是广告公司发展的需求.

(二)加大对福州地区广告人才的"开发,吸引和和保留"是解决地区人才匮乏的重要手段.