试论毕淑敏散文对女性生存状态的艺术关照

摘 要：毕淑敏是具有鲜明创作风格的作家，她在从事医学工作20年后开始专业写作，她的散文取材都取材于其个人的经历。她从普通女性的角度对女性人群的生存状态进行艺术观照，这是她的散文的重要主题，主要表现在对女性主体意识的探寻呼唤、对母慈子孝的重新诠释和对婚姻家庭深刻反思三个方面。

关键词：毕淑敏；散文；女性生存状态；艺术观照

中图分类号：I26 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）02-0011-01

毕淑敏是具有鲜明创作风格的作家，她的散文涉及题材十分广泛，而且都取材于其个人的经历和个人的生活，她从17岁开始在西北高原做军医，11年后回到北京，继续从事医学工作，20年后开始专业写作，并攻读了北京师范大学文学硕士、心理学博士。毕淑敏无论是为人为文，真可谓是素面朝天。作家王蒙甚至认为她的名字、她的经历都太普通，“我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。”毕淑敏最关注的是女性，她在散文创作中，以一个普通女性的身份对女性人群的生存状态进行艺术观照，本文试从毕淑敏散文对女性主体意识的探寻呼唤、对母慈子孝的重新诠释和对爱情婚姻的深刻反思三方面来加以分析，以就教于大方之家。

一、对女性主体意识的探寻呼唤

毕淑敏创作散文不像有的女性作家那样尝试天马行空般的想象，或者不厌其详地讲述女性的私密体验，也没有以一个贵妇人的身份居高临下地书写悠闲无聊的生活场景，作为一个成熟的女性作家，她把女性的主体意识作为自己关注的重点。长期以来，中国女性的主体意识被男权社会强势遮蔽，在社会上处于弱势的地位，毕淑敏在散文中坚持不懈地为女性的主体意识摇旗呐喊，她心中有一种焦渴，就是迫切希望男女平等、女性自立自强的渴望，毕淑敏散文中有很多篇章是对女性主体意识的探寻和呼唤，她站在一个比较高的高度去呼唤甚至是启蒙女性，渴盼她们提高自己的内在素质，在社会上表现出女性独有的美。《特区女牙人》写一个特区的女经纪人，虽然容貌丑陋，但却自信、有魅力、有胆识、有智慧，白手起家，终于成为业绩骄人的经纪人。作者在开头首先渲染了听课的女孩子们的青春和美貌，渲染了她们听课时如痴如醉的神情，又描写了讲课者华贵典雅的装束，这才将镜头聚焦到她的容貌，写她容貌奇丑，与特区光鲜靓丽的时尚人潮格格不入，后来作者和她交流，听到她侃侃而谈自己白手起家的勇气和智慧，听到她午餐时对“雪山火焰”冰激凌的独特理解，看到她买单时潇洒的挥手动作，一个崭新的女性形象一下子站立在读者面前。这是一个自立自强的新时代女性，是一个不仅与男人、而且与世俗观念抗争的女强人，作者选择了一个不是靠外表而是靠自己的智慧和魅力，在时尚都市里打拼成功的女性形象，其钦佩之情浸透在字里行间。毕淑敏的另一篇散文《寻觅优秀女人》则对她心目中的优秀女人做了形象描绘，毕淑敏从一个女性角度对优秀女人做了界定，与《特区的女牙人》一样，她关注的是女性的内涵，是女性的气质和修养。在她看来，女性就是要凭着自己的才能、自己的品位实现其人生价值，获得社会的尊重。我们还可以看出，毕淑敏关注的是普通的女性，是在生活底层奋斗的女性，她从审美的角度提出了女性美的新标准，从普通女性的视角为读者描绘了充满自信、智慧和魅力的艺术群像。

二、对爱情婚姻的深度思考释

作为女性，爱情、婚姻、家庭在她的生活中占有重要地位，毕淑敏有大量散文作品涉及这个题材。毕淑敏从不描写爱情的风花雪月，也不渲染两情相悦卿卿我我，她更擅长于理性思考。《虾红色情书》只看篇名很温馨浪漫，写的却是一个具有叛逆性格的女孩子收到男朋友用血写的情书以后感到的恐惧和迷惑，在年轻人心中，尤其是女孩子心中，爱情是甜蜜浪漫的，可是这个女孩子收到的却是威胁，是对爱的绑架。毕淑敏以自己的人生阅历告诉女孩子，“他用伤害自己的身体，来企图达到自己的目的，如果一朝得逞，我想他绝不会就此罢手。”女孩子试图在婚后改变他的缺陷，而毕淑敏说，一个人的缺陷在婚姻之后不但不会消失，反而会“变本加厉地发作”。她几次提到一个女孩子樱粉和姜黄色的头发，作家最后点笔：“头发就是头发，它们不负责承担思想。真正的个性和自由，是头发里面的大脑的事，你能够把神经染上颜色吗？”毕淑敏对这封情书做了深入的思考，对生活中普通的恋爱恋爱事件的分析上升到了哲理层次。对于婚姻，她在《婚姻鞋》里提醒人们注意婚姻的和谐，犹如为脚选择合适的鞋子，“切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。”寥寥数语道出了她豁达而明智的婚姻观。记得画家黄永玉曾说过类似的一句话，婚姻就像脚上的鞋子，舒服不舒服只有脚指头自己知道。看问题的角度虽然不同，但是都揭示了幸福婚姻的本质。毕淑敏是个智慧的知识女性，她用自己的爱心仔细体味着爱情和婚姻的真谛，她的思考深刻新颖，给人以丰富的阅读感受。

三、对母慈子孝的重新诠

毕淑敏散文中有大量篇章是写母亲和儿女关系的，她笔下的两代人的关系可以用母慈子孝来概括。她对母亲和子女的刻画选择的是一个全新的角度，或是刻画自我牺牲的母亲形象，或是以敦厚长者的口吻给人以语重心长的爱的教育，表现出浓厚深重的长者之风。毕淑敏有一个幸福的家庭，她曾在一篇文章中这样写道：“我首先感谢我的父母，我为父母给予我完整的家和爱而感激他们。”正是有了家庭的爱的滋润，毕淑敏在以后的生活中，在她从事医学工作的时候，无论是在西北高原还是在现代化大都市，心中始终充满爱意，在创作的时候，这满满的爱意就从笔端流淌出来。《青虫之爱》转述了一个闺中密友的故事，这位从小就怕虫子的年轻的母亲，看到自己的女儿把一只五彩斑斓的虫子托在手里，邀功般地给她看，为了不把病态的恐惧传递给女儿，她假装开心地翻来覆去地观赏虫子，用一个母亲的爱战胜了伴随自己几十年惧怕心理。在《回去问妈妈》中，她从儿女角度指出了儿女和母亲之间潜伏者的无数盲点，母亲是最关注我们的人，母亲像手艺精湛的老艺人，不厌其烦地描绘打磨我们的每一个过程，可是，等我们长大，就忽略了母亲的感受，毫不客气地呵斥母亲，不让她在我们面前诉说那些被我们遗忘的往事，“她会像抛上岸的鱼，突然张开嘴，急速地扇动着气流……她想起了什么，但她终于什么也没有说，干燥地合上了嘴唇。我们熟悉了她的这种姿势，以为是一种默契。”母亲为了儿女受尽辛苦磨难，可是却把这一切埋在心底，以至于不细心的儿女不能察觉。

毕淑敏在写母爱的同时，也热切地呼唤那些以种种借口忽略母亲、让母亲在孤独中艰难度日的儿女，要理解母亲，在自己有能力尽孝的时候及早为母亲做点什么。她的《孝心无价》从母亲角度写到了老年女性的生存状态，她们无怨无悔、辛辛苦苦抚养了儿女，可是到了晚年，儿女们往往身在远方，不能给她们提供实际的帮助，没有时间为她们排解心灵的寂寞。毕淑敏不是从一般意义上的去写母爱和儿女对母爱的理解，她是作为一个中年女性，一个普通的劳动妇女，上有老下有小，既理解为人母者的渴望，又理解为人儿女者的苦衷，她把笔深入到了人的内心深处，写出了人性最本质的需求。

总之，毕淑敏以真诚细腻、睿智深刻思考着女性的生存状态，对女性的独立、女性的价值表现出极大的关注，创作出了大量鼓励女性在现实生活中不断提高自身素质、不断追寻独立价值的作品，她的作品理性、大气，迥异于那些纯粹感性描写的文字，形成了自己独特的风格。