从《哈姆雷特》浅谈莎士比亚人文主义思潮

时间:2022-10-26 02:30:52

从《哈姆雷特》浅谈莎士比亚人文主义思潮

【摘 要】莎士比亚是英国著名作家,《哈姆雷特》是莎士比亚最出名的代表作之一,《哈姆雷特》是莎士比亚人文主义思潮及对现实生活批判精神的最为深刻的表达。莎士比亚在这部作品中塑造了一个深入人心的人文主义者形象。本文正是通过对《哈姆雷特》的剖析,从人物的内心独白,人物形象的塑造及其对后世的影响等方面深入分析莎士比亚的人文主义思想。

【关键词】人文主义;哈姆雷特;莎士比亚

一、《哈姆雷特》的创作内容及结构分析

《哈姆雷特》是莎士比亚最最出名的代表作。它代表了莎士比亚戏剧非常高的成就。其关键首先就在于莎士比亚塑造了一个有担当,真诚、善良美好的主人公形象。在人物的塑造上,作者通过分析人物内心的复杂矛盾来塑造人物性格。莎士比亚的悲剧通过描写人和人的自然本性为核心,表现人与人以及人自身的理智信念以及欲望与感情之间的矛盾冲突。为了更加突出人物性格,丰富人物形象,作者大量使用内心独白这一手段。这些不仅能使文中人物栩栩如生,同时在很大程度上推动情节的发展,使剧本更加发人深思。莎士比亚使用了对比的手法塑造人物的形象,人物形象达到了丰富性与个性化的有机结合。通过对比,使该剧的主人公形象更加突出。在情节结构上,莎士比亚运用多线索多层次的写作手法,产生了很强的艺术效果。三条线索相互对比,相互激化,使戏剧走向了高潮,从而达到很好的戏剧效果。在创作方法上,《哈姆雷特》具有浪漫主义与现实主义两种特性。莎士比亚运用了丰富的语言描写当时社会现状,在其中融入许多浪漫主义因素,通过想象构建出一幕幕奇特的场景,使戏剧形式更加和谐统一。

二、人文主义思想在《哈姆雷特》中的体现

首先,莎士比亚通过许多的内心独白来塑造哈姆雷特这一人物形象,哈姆雷特是从中世纪封建主义向近代黎明过渡时期的产物,他对美好事物有极度的热情,并且对一切丑恶事物的事情极度的憎恶,他相信人类的前途一片光明,他是一个坦坦荡荡光明磊落的人,他相信倚靠人的理性力量能创造出美好的人生理想社会。他是一个热爱生活的人,他坚信每个人都将拥有美好的未来。他渴望真挚的友谊和甜蜜的爱情。在他眼中的世界无限的美好,但现实却与他的理想背道而驰,理想与现实的矛盾使他极度的困扰,陷入了深深的迷惘。在剧中他对仆人霍拉旭说:“不,你是我的好朋友。我愿意和你以朋友相称。”

其次,莎士比亚的人文主义思潮通过哈姆雷特这一形象的塑造体现出来。那么哈姆雷特到底是怎样一个人呢?他可以说是命运的宠儿,时代的骄子。在别人的眼里哈姆雷特具有高尚的品格和无限的才能,他拥有美好的理想以及对于生活极度的热情,生活的悲剧却使他失去了自我,从而使他的人文主义理想破灭,成为了一个陷入迷茫中矛盾的人。帕斯卡尔曾说:“人的伟大之所以伟大,就在于他认识自己的可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此,认识自己可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。”纵观全局,可以看得出几乎每个人都生活在一种缺乏反思的天真状态之中,只有哈姆雷特一人能够清醒的察觉到自身的悲哀,同时同情到他人的痛苦。哈姆雷特是一个痛苦的自觉者,他的痛苦在很大程度上都是自己造成的。莎士比亚赋予了哈姆雷特优秀的人格、思想的自由也正是人文主义思想的最好体现。

三、《哈姆雷特》及人文主义思想对后世的影响

莎士比亚的这部伟大著作也对当时以及后世都产生了非常深远的影响。《哈姆雷特》中典型的人文主义形象哈姆雷特深受人们的喜爱,非常深入人心,他的善良纯洁、对生活的热情以及后来做出的人生命运的转变给人们留下了非常深刻的印象,他为后世的作家做出了一个良好的典范。在作品中莎士比亚对社会底层劳动人民表达了深切的同情,严厉抨击资产阶级的残暴与自私,反映出了人文主义的自由和平等。与此同时,莎士比亚的这种创作方法也成为了后世作家们写作的蓝本,他在创作形式上大胆创新,给人们制造了许多的惊喜。同时,他的人文主义思想深深的影响着许许多多拥有梦想的人们。莎士比亚是真正意义上的平民创作,他并不迎合贵族们的需要,虽然他的作品大多描写贵族皇宫跌宕起伏的情节,但他总是站在平民阶层的角度来看待问题,进而解剖这些王公贵族们,从而在社会中提倡人文主义精神,建立起一个和谐的国家。通过对比莎士比亚写作《哈姆雷特》的时代背景与剧本的情节、人物,不难发现哈姆雷特的“世界”,不是中世纪的丹麦,而是文艺复兴时代的英国。

这部伟大的戏剧使我们体悟到了什么是真实的人,让我们感受到了人的美好,体验到了人的伟大力量!莎士比亚的思想以及他的作品深深的影响着我们,他就像那沁人心脾的花朵,以自身独特的见解以及美好的品性感染并鼓舞着我们一代又一代人。

参考文献:

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[2]李伟民.中国莎士比亚批评史[M].中国戏剧出版社,2006.

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[4]肖四新.莎士比亚戏剧与基督教文化[M].巴蜀书社2007.

[5]张沛.哈姆雷特的问题[M].北京大学出版社,2006.

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