吟咏唐宋诗词 建构人文精神

人文精神是中学语文教育的核心，也是语文教育的灵魂所在。确立现代教育理念，重拾人文精神传统，是 21 世纪中国语文教育的一个重要课题。当代中国学生人文精神的缺失，人文精神逐渐淡薄，对社会长期健康发展非常不利。唐宋诗词蕴含着积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀。吟咏唐宋诗词，对于建构当代中学生的人文精神意义重大。

唐宋诗词人文精神的魅力

唐宋诗词是中华民族的文化精华，是中华民族人文精神的结晶，千百年来闪烁着不朽的艺术光芒。唐宋文人们向我们呈现了他们整体的人格、气质、风骨，凸显出唐宋诗词在传统文化中的独特魅力，使我们的灵魂感受着难言的欣悦和洗礼。

一、积极进取、豁达乐观的人生态度

积极进取的人生态度表现为热爱人生，热爱生活，珍惜生命，对未来充满希望，并以满腔热情投入生活。唐宋诗词里表达这种进取乐观态度的诗句俯拾即是。比如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”（李白《望天门山》），豪情雄壮，光艳壮美。“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年”（王湾《次北固山下》），给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。“会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》），表现的是昂扬向上，积极进取，攀登绝顶俯视天下的壮志，表达一种豪放的乐观精神。“欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》），表达的是不懈追求，进取不息的感情境界。

唐宋诗词还表现了人即使身处逆境，也要从挫折中奋起，努力抗争的精神，以自我的顽强拼搏，为生命意义的实现开拓出一条道路。比如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”（李白《早发白帝城》）就会让人在怀才不遇后对前途重新有希望。如果曾经遭受大挫折，“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”（刘禹锡《再游玄都观》），让人心里充满自豪的感情。在失意痛苦时，李白告诉你“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，对酒当歌，尽情享受生活才是选择。在山穷水尽的绝望中，裴休告诉你“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香？”要勇敢面对困难，坚持下去。苏轼怀抱宏伟抱负，却屡经挫败，“达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空”（苏轼《薄薄酒・之二》），人世间的是非忧乐总会归于平淡，又何必太在乎？唐宋诗词表现出的积极进取、豁达乐观的人生态度，让我们受益颇多，教会我们更加珍惜生命，理解生命，也更加热爱生活。

二、救治天下的责任意识

作为社会人，应有责任感，关心国家大事，关注民生弱者，关照当下的人类困境，这就是人文关怀。唐宋诗词作者大多怀抱“济苍生，扶社稷”的伟大志向。他们爱国忧时，关心民生疾苦，即使在失职无位的处境下，他们仍然痴心不改。救治天下的责任感以一种深广的忧患意识体现在他们的作品中。有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”（《塞下曲》）的李白，有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子 密州出猎》）的苏轼，有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（《从军行七首》其四）的王昌龄，有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（《满江红》）的岳飞……

杜甫的“国破山河在，城春草木深”抒发的是忧国忧民的慨叹，表现了对祖国的热爱。陆游更是“平生万里心，执戈王前驱”，直到八十岁还念念不忘“当年万里觅封，匹马戍梁州”，甚至自信“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。辛弃疾在山河破碎、壮志成空，岁月无情地流去时，仍然有以英雄自诩、不甘沉沦的心灵，吟诵着“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）。文天祥坚持自己的人生选择，宁死不肯屈降，他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）慷慨地表达出为国捐躯的决心。

唐宋文人深沉的爱国情怀，救治天下的责任意识，渗透着强烈的牺牲精神，喜怒哀乐与民族命运紧紧相关。他们急国家之急，赴国家之需。

三、诚挚友善的情感体验

中华民族自古就是一个礼义之邦，人文之邦。小农经济社会里游子思乡、征人远戍、思妇盼归构成永远的情感主线，人与人之间淳朴美好的情感是慰藉孤寂人生的灵丹妙药。长亭古道边，有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）的纯美，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的（高适《别董大》）宽慰，有“海内存知己，天涯若比邻”（王勃《杜少府之任蜀州》）的豁达，有“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（柳永《雨霖铃》）的相思，有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（王维《九月九忆山东兄弟》）的牵挂;面对明月，有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的痴情，有“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”（张若虚《春江花月夜》）的执着，有“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）的祝福……唐宋诗词中，多少离别的苦痛，缠绵的相思，在久远的时空中酿成了情感的美酒，吟着诵着，谁能不感动。

情感是人的基本的反应方式，抒感也是人的内在需要。读唐宋诗词，感受洋溢和渗透在其中的浓浓的友情、恋情、亲情，会让我们的心灵变得充实，让我们的情感得到滋养，对于人文精神中最基本的“爱”心之养成有润物细无声的作用。

四、追问生命内核的终极关怀

人们常常用“珍爱生命”作为生命教育的主题词。而古代多情的诗人们，在物我关照中不自觉地审视自然、审视人生，把思考的理性融入到事物中，融入到情感中，以形象、哲理来解读这一主题，熔铸而成的诗句，震撼灵魂。比如张若虚的《春江花月夜》：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”诗情哲理融成一体，时间永恒，空间无限，以春江明月作证，体验着个体生命的有限性和人类生命的永恒。而坡的《念奴娇 赤壁怀古》，辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》，更是引发人们对千古风流人物在急浪淘沙中的历史命运的思索。

结语

在“不学诗无以言”的中国文化中，诗词是一种高品位的精神文化，是陶冶人们性情的精神食粮，是修身格物的教材。

吟咏唐宋诗词，在情感上、道德上都会受到崇高思想的感染和熏陶，能提升自己的境界，是吸取人生智慧的捷径，是建构当代中学生人文精神所不可或缺的途径。