警惕现代生活

时间:2022-10-24 04:56:14

警惕现代生活

法国社会学家爱尔维修曾说过一句让我深感恐慌的话——人是环境的产物。

有人曾经不屑地对我说,“如果嵇康那个时代有手机,三千太学生在刑场给他录像。《广陵散》就不会失传了。”这看似一段玩笑话,实则暴露了现代人对物质产品的依赖以及对心灵美学的轻视,想想看,身着囚衣的嵇康淡然走上刑台,铐着镣铐的双手温柔地捧着他的琴,他芝兰秀发,在凛冽的寒风中奏一曲《广陵散》。这时,台下的观众,纷纷举起亮亮的手机,一边录像一边发微博,然后欢呼“再来一曲”。这样的场景堪称焚琴煮鹤,实在扫兴。

然而它却无时不刻地存在于我们的日常生活。比如,你发现聚会时玩手机的人比交流的人多了,明明你近在咫尺,却一定要适应手机间的互动,本应拉近人与人之间的手机,可我却觉得在每个人的身边筑起了一堵墙。有人说“假如爱迪生来到21世纪,一定会对手机感到不可思议。”我想他不仅会觉得不可思议,还会感到震惊,为什么现代人要用虚伪的社会网络来交流,而不用眼看,用心听!机器大生产带来速度和重复,人们不再愿意用心灵去交流。波普艺术大师安迪·沃霍尔如是说,他用一整层一模一样的汤罐来表现罗茨基的名言“现代人的生活就是让心灵住进监狱”。

信息时代来临,而我们忽视心灵已经很久了,如今中原大地或许还生长着象征品行高洁的兰草,可路上再也看不见荷道奔行的志士了,有的不过是超载的货车罢了。同时信息时代的快速传播使环境的影响越来越大。一年前,或许只有一人在玩手机,而一年后的今天,几乎所有的人都在自顾自的玩手机。“人是环境的产物”,爱尔维修的这句话,仿佛具有不可抗拒的力量,让我深感恐慌。《美丽新世界》的作者赫胥黎是一个反信息、反现代性的艺术工作者。他的作品无时无刻地透露出,对于信息时代的忧思与惶恐。他认为物质膨胀会戕害人类心灵。

是的,当我们举起手机准备对嵇康拍照时,心里一定想到不是《广陵散》的美妙,而是微博后会有多少转发或增加多少彩信,看似是在分享生活美好的记忆,实质上都是在丢失,丢失了心里的触动,丢失了宇宙和大地,最终丢失本该发自内心的欢欣愉快的表情。

点评:这是一篇带着镣铐亦能让思维飞翔的文章。文章最可贵的地方就是打通了平时的阅读积累和考场作文命题旨意的通道。作文第一段引用法国社会学家爱尔维修说过的一句话——“人是环境的产物”,暗指现代生活环境对人的影响,紧扣题意。第二段用了一个假设:如果嵇康那个时代有手机。嵇康是高考作文常备的素材,这篇作文把这个经典素材和作文命题打通了。特别是“这时,台下的观众,纷纷举起亮亮的手机,一边录像一边发微博,然后欢呼‘再来一曲’”,这个描述让我们感觉悲剧的悲壮感荡然无存,崇高变成了滑稽,人的价值成为无聊的信息,这就是二律悖反的现代生活困境。考生的论述绝对会让阅卷老师眼前一亮,因为它有深度。从这篇作文看,变通思考的角度就会有许多新的见解涌现,就会激活许多沉睡的素材,这值得我们学习;这就是“授之以鱼”,也是“授之以渔”,二者不可偏废。该考生正是深得此法的妙谛。(冯天林)

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