民间传统文化的传承

一、扎根本土，立足民间，挖掘“草根文化”

立足民间，创作出富有地方特色的文艺作品来，让原来本是下里巴人的“草根文化”得到升华后，成为民族的文化精品。同样我们的民间传统文化在新的历史环境中必须也必然会发生变化，我们应接受并积极推进这种变化，让民间传统文化大放异彩。对民间传统文化的各种阐释以及继承改造民间传统文化的各种尝试自由滋长。自然选择，我们要努力营造这样一种自然宽松的文化环境。近年来，上杭县艺术中心组织创作演出了一些以本土非物质文化遗产为基础，在传承发展民间传统文化节目方面作了益的尝试。取得了令人满意的效果。如客家民谣吟诵舞蹈《勤俭布娘》，客家山歌表演唱《山歌悠悠情飞扬》，客家舞蹈《罄鼓盈楼》等，至今已演出了数千场，一直受到观众和行家的欢迎和赞誉。2012年11月，上述节目参加广东河源市“中国第二届客家文化节”的演出。《勤俭布娘》目荣获金奖，其它节目获得银奖。这是对上杭县艺术中心在传承、创新，发展民间传统文化取得成果的最好肯定。证明了我们对优秀民间传统文化传承发展方向思路清路子对，为今后的创新发展奠定了基础。

二、致力传承，勇于创新，促进“草根文化”

党的十七届六中全会指出“文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。人类文化演进发展的历史，就是一部在继承基础一不断改革创新的历史。中国共产党自成立后起就不断以思想文化新觉醒，理论创造新成果，文化建设就成就末推进先进文化的发展”。实际上，任何一个文艺精品都不是一朝一夕就能完成的。如上杭木偶戏，自明初传入上杭后，在发展成长过程中就不断吸收新的东西，一直在演变中不断进步：先是一人操作木偶,一人打锣兼帮腔,逐渐变为为二人操作木偶，一人打锣鼓兼帮腔。木偶也从“十八罗汉”发展成“二十四诣天”，唸白唱做都是高腔流派。当外红戏传入后，艺人们又马上吸收乱弹声腔音乐为主表现形式，高腔班变成了“乱弹班”操作木偶的人和伴奏的人都逐渐多了起来，木偶也开始了人物造型。在提线技巧上也从简单的模仿真人到设计高难度的特技表演，上杭木偶戏演出技艺曾一度达到炉火纯青的境界，在全国木偶皮影戏汇演时一鸣惊人成为全国同行的佼佼者。在上杭木偶戏发展史上写下了闪光的足迹。再看此次获奖的节目《勤俭布娘》取材客家民间歌谣，内容叙述的就是客家妇女勤俭持家，相夫教子的真、善、美优良品德，四字为一句，共有七十余句，语言生动朴实，韵味无穷，创作排演时，在几乎全文照口念的同时，逐加进了民歌、舞蹈、并且恰如其分地利用木履为道具，击出不同的节奏，把节目推向高潮。原本是民间传诵山歌谣，经艺术处理，增加一些新颖的表现手法后，得到了升华，大大增强了艺术感染力，使传承与创新得到有机的统一，让观众在得到艺术享受的同时，对客家妇女的传统美德有了更深的理解，在潜移默化的教育中促进了家庭的和谐、社会的和谐。另一个节目《山歌悠悠情飞扬》，歌词基本上取材于民间的客家情歌，语言极其诙谐、生动，比喻手法十分巧妙，有些真是达到了字字玑珠的境界。但是如果作为歌舞表演，则山歌词节奏较为自由松散，独唱、对唱也是显得较为沉闷。作曲者在客家山歌曲谱上作一些节奏调整，中间还加入童声的唸白、伴唱，使整个节目显得生机勃勃、妙趣横生，又不失客家山歌悠扬舒展的特色，成为人们百看不厌的优秀节目。近年来，对民间传统文化的传承创新节目很多，如高腔《十字歌》唱腔加入乐队伴奏、五音鼓乐曲目的整理改编等确实斌予了传统民间艺术的新活力，其产生的艺术效果确实有令人耳目一新之感。传承与创新是弘扬民间传统文化是创造艺术精品的可行之路，这样不仅可以使民间传统文化得到有效传承，而且还增强了民间传统文化的时代感，在传承基础上与时俱进的文化产品必然有更强的感染力与影响力，从而也更具有生命力。

三、解放思想，大胆创新，绽放“草根文化”

在正确认识民间传统文化与当代中国先进文化的下游与上游的基础上，就能认清和处理好民间传统文化与当代中国先进文化的关系，就能正确认清民间传统文化发展的思路，我们就能得心应手，挥洒自如，在强调的民间传统文化作为建设当代先进文化的基础条件下，大胆吸收外来先进文化，融入世界潮流，适应时代要求。在这方面，前辈艺人们和文艺工作者已作出了表率。木偶戏和闽西汉剧的发展史就充分说明，先辈们在传承发展本剧种时，从不排斥外来的或新鲜的艺术元素，使本剧种不断完善，丰富。我们在传承、发展民间传统文化时，也同样不能固步自封，应该解放思想，大胆吸收先进的东西，加以创新、促进其发展，而不必担心民间传统文化会消逝，会丧失它的特性。正如一位学者所说，各个民族的文化，就好像不同的酒，酒的主要成分都是酒精，但因为各种微量元素的组合不一样，味道就大不一样，因此，只要我们把继承与创新有机统一起来，以改革创新推动文化发展繁荣，在继承的基础上着力创新，使文化发展始终拥有源头活水。就一定能够在传承发展传统文化、民间文化上谱写出新的篇章。

作者：郭丽春 单位：上杭县文化馆