让“链接”成为古诗文教学中的“活水”

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在古诗文教学中，离不开对文字的咀嚼，我们可以通过穿插链接，多方位地引导学生“咬文嚼字”，从而提高学生的语言感知能力，丰富其语文素养。

一、在链接中激发学生的阅读期待

语文教育专家于漪说：“课的开始好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音符定准了，就为演奏和歌唱奠定了基础。”那么“第一锤”该怎样敲在学生的心灵上，才能让学生充满阅读期待呢？笔者认为，可利用链接，即用材料拓展，或创设情境，或设置悬念，以激起学生体验和探究的愿望。

在教学《记承天寺夜游》时，教师可以此引入课题：

有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。

通过阅读链接资料，学生自然对课文产生了兴趣，拉近了和文本之间的距离，激发了阅读期待。

二、在链接中了解作者的创作背景

“创作背景”即“背景资料”，是指与课文相关的，与文中人物、情节和内容有关联的，但在课文中并没有展现或完全展现的资料。课文背景介绍，是古诗文教学中的一个重要环节。孟子说：“诵其诗，读其书。不知其人可乎？是以论其世也。”这就是说，阅读诗文应该了解诗文的作者及其所处时代，即“知人论世”。背景介绍的目的在于帮助学生更好地理解课文，领会作者的创作意图，为学生架起一座走向“文本”的桥梁，以提高学生的解题能力，赏析文学作品的能力，从而收到理想的教学效果。

如教学《记承天寺夜游》时，链接：

苏轼，北宋著名文学家、书画家，唐宋家之一。元丰二年（公元1079年），因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。……像坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。（余秋雨《坡突围》）

（在黄州）他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。（林语堂《坡传》）

材料详细地介绍了写作背景，这就帮助学生更好地理解了“但少闲人如吾两人者耳。”一句。所以说，链接的材料，既能帮助学生完成与作者的有效对话，又能引导学生多角度地理解文本。

三、在链接中突破、理解重难点

“重难点”无疑是古诗文的精髓所在，是其灵魂所在。衡量学生是否真正理解了古诗文的标准，就是要看学生对重难点理解的程度如何。那么，如何才能在教学中突破重难点呢？直接讲解、使学生始终处于被动接受知识状态的教学，往往收不到理想的效果。借力于链接，无疑是个好办法。

如学习《夸父逐日》时，学生对故事的寓意这一难点产生了分歧，这时。教师可链接：

《山海经・海外北经》：古代有个人叫夸父，他要追赶太阳，在路上渴得很厉害，先后饮了黄河和渭河的水，感到还不够，又前往北方的一个大湖去喝水，结果没到那里就在路上渴死了。他丢下的手杖后来变成了一片桃林。这则神话故事表现了古代人民征服自然的坚强决心，也用以指不自量力。

《中华成语词典》解释道：神话故事。表现人们征服自然的决心和坚强意志。也比喻不自量力，做力所不及的事。夸父，中国古代神话中的人物。

资料简洁、清晰，往往能对学生起到很好的引导作用。有了资料的铺垫，教师再品析、解决重难点时就会显得游刃有余，做到切中肯綮，一语破的。

四、在链接中探寻作者的人生追求

“言为心声，文如其人。”怎样才能达到“咬文嚼字读作者”的目的呢？教师可以在学生反复诵读文本的过程中辅以资料链接。如教学《水调歌头》，解读作者的人生追求时，链接：

被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰！在遭遇仕途困顿时，苏轼的自我反省是深刻的，他从自然、宇宙中找到了处世的哲理。

学生通过对诗句的赏析，再结合以上资料，就可以更好地理解苏轼。通过赏析与链接的结合，我们可以读到一个乐观的苏轼、一个纯净的苏轼、一个寂寞的苏轼。

五、在链接中拓展阅读层面

学生在古诗文的阅读学习中，不仅要注重知识的积累，还要注重知识面的拓展。在此基础上，教师还要培养他们的创新能力，使其知识形成一个立体的组合：既有扎实的基础，又有开阔的视野，同时还有自己独特的思想观点。教师要为学生搭建一个发展的平台，链接横向或纵向的资料。

叶圣陶语文教育思想的精髓是：“教是为了达到不需要教。”阅读就是一种链接，在链接中激活，在链接中创新。在教学中链接，便是跳出语文教语文。链接的范围越广泛，激活的内容越厚重，创新的成就就越突出。

【作者单位：陕西省西安市东城一中】