精神文明的课堂

时间:2022-10-18 07:59:13

精神文明的课堂

元旦前夕,北京玉渊潭公园东湖岸边,展出了前不久在这里罹难的一只天鹅的标本。被复原了的天鹅,一身洁白,颈上系着红色绸带。成千上万的人,一批批来到这里,人们瞩目天鹅,也注视着旁边一张醒目的“说明”:

1980年12月上旬,有四只白天鹅飞来本园,遨游于东西两湖,深受广大游人珍爱。不幸12月21日下午6点40分,其中一只被盗猎者杀害。为将这一象征美好、象征幸福的形象留给广大游人,经北京市动物园兽医院协助,制成标本,公开展出。希望大家都能以此为教材,保护我们生活中的自然环境,维护社会公德,使这类不文明的事情不再重演。

前来观看的人中有一群年轻人,他们是北京第二建筑公司第三工区第一工程队的团员和青年。这天,他们先到公园里义务劳动,劳动结束后,公园管理处的同志又把他们带到这儿来了。罹难的天鹅仿佛明白他们的来意,安详地站在那里,一动不动。人群中有两个小伙子低头不语,看得出他们在痛惜和悔恨,其中一个青年低语:这一枪真该打在自己身上……

这两个青年人是谁?他们就是“说明”中提到的“盗猎者”:赵永明和宗培新。

昔日举枪射杀生灵的地方,今天成了特殊的课堂。人们在这里不禁深思:珍贵的天鹅为什么竟在青年人的枪下罹难?

高尚的情趣和被污染的心灵

北京的河湖到了冬天一片灰白,唯有京郊玉渊潭的一池清水碧蓝如洗。一场初雪过后,奇迹出现了:平静的湖面上落下白帆点点。“白帆”飘过来了,它们在湖面上蹁跹起舞、扬波觅食。啊!那是四只美丽的白天鹅。

最早发现这些天鹅的是常来玉渊潭的冬泳爱好者们,他们象发现新大陆一样欢欣雀跃。好消息不胫而走。被寒冬冷落的玉渊潭公园顿时热闹起来,人们络绎不绝地前来欢迎这远方尊贵的客人。这美的生灵给首都人民的生活增添了多少美的色彩、生机和欢乐啊!

但并不是人人都懂得珍爱这一切。天鹅飞来不久,窥视和垂涎的人出现在岸边,有的还带来了土枪、橡皮筏,企图“吃天鹅肉”。这些情况引起冬泳爱好者的担心和警惕。他们推举了热心的燕登甲老人给报社写信,发出了保护天鹅的“紧急呼吁”;他们严词谴责了企图捕杀的人,迫使这些人罢手;为了保护天鹅的安全,他们从早到晚,由南岸到北岸,明里暗里守护在湖边。尽管是这样,不幸的事情还是发生了:一只天鹅被打死;它的那只情侣不吃不喝,一夜哀鸣之后,飞走了。

愤怒的人们再次委托登甲老人向报社发出了第二封信,呼吁一定要严肃处理这伤天害理的事件。为了帮助司法部门了解案情,燕登甲和其他冬泳者边回忆、边整理很快给公园管理处送来一份报告,详细叙述了近一个月来他们对天鹅的观察和记录。当天鹅之死家喻户晓、街谈巷议的时候,燕登甲又写了一篇文章《冬泳者热爱玉渊潭和天鹅》,介绍玉渊潭特有的自然环境美,揭露“”霸占公园时,在东湖猎杀野鸭的恶劣行径。他还描绘了天鹅飞来后,首都的冬泳者和天鹅共游一池水的无限乐趣。

为了更好地保护和管理剩下来的两只天鹅,新年过后,登甲老人冒着严寒请来了野生动物专家彭鸿绶教授,给公园管理处的同志介绍天鹅的习性和生活规律。事后,他将谈话整理成文送给有关部门参考。

在不到一个月的时间里,登甲同志为天鹅写过五篇文章。看过这几篇文章的人,对他那鲜明的爱憎、高尚的情趣无不肃然起敬。在首都北京,在玉渊潭公园里,象登甲老人这样关心天鹅的人真是数不尽。他们是我们社会主义精神文明真正的保卫者和建设者。

有些青年不理解为什么人们对几只天鹅这么关心和重视。在他们看来,天鹅不过是“一只大鸟”罢了,何必这么认真?肇事者被抓住时也曾强词夺理:“这是野东西,谁也管不着!”这些青年不懂得,随着社会文明的发展,人类不应再成为大自然的破坏者。一切美的环境、美的色彩、美的生灵,人们都有义务倍加爱护。对它们任意破坏、砍伐和捕杀都是不文明、不道德的。在如何对待象飞来的天鹅这类事情上,最清楚、最严峻地反映了人们精神文明的分野。十年浩劫给一些青年带来了道德和文明的“贫血症”,今天在天鹅这件事上突出地反映出来了。这些,难道不应引起我们的重视和深思吗?! “合格的工人”和“不合格的公民”

天鹅之死引起了人们的义愤。许多人以为,肇事者大概是那种一贯流里流气、为非作歹的人吧。事情却不是那样。肇事者所在单位里不少人也觉得事出“偶然”。这些事引起这个单位党支部崔万忠同志的深思。他在一次团的组织生活中向青年们提出了这样一个问题:小赵、小宗在工程队里算不算是一个合格的工人,今天他们又算不算是一个合格的公民?

就说主要肇事者赵永明吧,他是个怎样的青年,大伙心里还是有数的。他1974年参加工作,几年来干活一直不错,1975年入了团,连年被评为先进生产者,去年调级时还被提升为三级工。这样的青年应该算是个“合格的工人”了。但是刑法第130条清清楚楚写着:“违反狩猎法规,破坏珍禽珍兽和其他野生动物资源,情节严重的处二年以下有期徒刑、拘役或者罚金。”赵永明打死了天鹅,触犯了刑律,这是不容分辩的。一个“合格的工人”却没有履行做为一个公民的义务,这又该怎样解释呢?

于是,问题又转回来,大家讨论:到底什么是真正合格的工人?按照通常的看法,一个工人只要八小时之内生产好、技术好,能按时完成一定的任务,就可以算是“合格的工人”。但从打死天鹅这件事看,仅仅这条标准就不够了。严格来说,作为一个合格的工人不仅在生产上应该表现好,还应该思想好、品德好,不仅在八小时之内,而且在八小时之外,在领导和同志们不在的各种场合,都能自觉地遵守法纪,维护社会公德,不做有损于集体和他人的事。从这个意义上来说,一个合格的工人首先应该是一个合格的公民;而做一个合格的公民也并不是容易的事!

肇事的两名青年过后都明白自己做了伤天害理的事,追悔莫及。他们最初想到了赔款,也想到了接受法律的裁决,而真正触动了他们心的,是在团支部的组织生活中,他们逐渐认识到自己和一个合格的公民、合格的工人之间有多么大的距离。提高认识,改正错误,不正是应该从这里做起吗?

无知和犯法之间

两个青年人捕杀了天鹅,一个被公园罚款,一个追究了刑事责任。他们所以受到法纪的制裁,原因之一是由于他们的无知。

事情发生以后,赵永明回想起自己走过的道路:学生时代他并不是那种无法无天、横冲直撞的人。他时常提醒自己不偷、不抢,不打架斗殴,不耍流氓。这些他都做到了。但是他承认他是个不爱学习的人,订了报纸从来不看。人们看过他俩在打死天鹅后写的检讨,第一个印象就是文化水平太低:打死天鹅说成是“结果了天鹅”;“游人看到玉渊潭飞来天鹅感到喜悦”,他们把“喜悦”二字写成了“跃”。文化教养是建设精神文明的重要内容。一个愚昧无知的人不可能有高尚的道德和情操。赵永明和宗培新把天鹅当作“野鸟”,认为“野的就可以打”。他们不懂得保护珍禽珍兽的知识和道理,当然也就更不会知道1962年国务院发出保护野生动物资源的指示,不会知道刑法上还有制裁违反狩猎法捕杀珍禽珍兽的有关条文。无知终于走向了犯法。

过去一般被舆论指责为“缺德”的行为,今天提到法庭上来问罪了。这说明我们的法制在不断健全、不断完善;也说明随着社会的发展,国家对一个公民的品德和文明程度的要求正在逐渐提高。同时,它也提醒我们,在“无知”和“犯法”之间并没有不可逾越的鸿沟。正如司法机关指出的:不知法并不等于没有法,也不等于不执法。学习法纪、遵守社会公德,这对一些青年来说是一个多么重要而迫切的课题啊!

罹难的天鹅不能死而复生了,今天它成了对青年人进行教育的活生生的教材。北京市第二建筑公司第三工区这些日子从上到下,说天鹅,议天鹅。团委结合天鹅一案开展了道德风尚教育月活动,把法律常识和道德准则定为青年人的必修课。

天鹅之死的消息,轰动了北京,也传到了全国。飞走的那只天鹅它在哪里?人们关心着,找寻着……一天夜里,玉渊潭公园接到电话:北京房山县石楼公社支楼大队团支部报告他们那里飞来了一只天鹅;没过两天,北京朝阳区东坝派出所也来报告他们发现了天鹅的踪迹;紧接着天津南郊双港公社报告少先队员刘贵福捉到一只大天鹅,已送到天津市动物园……

天鹅牵动了千万人的心。祖国的大地上道德和文明的种子正在更广阔的范围内萌生。让我们每个青少年都能从天鹅之死这件事上得到启示,在建设社会主义精神文明中贡献自己的力量!

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