人文何以盛

讲述人：陶长海。江津作家，《江津风采》杂志常务副主编，并策划组织参与了江津地方党报《江津日报》的创办。今在中共江津区委党史研究室工作。对江津文化有较全面的了解。

在大重庆的一角，存在有一个地方，从版图上看它就像一只跃跃欲飞。想要翱翔蓝天的雄鹰，它叫江津。也许是上苍特别钟爱这块丰腴的土地，赋予其瑰丽的山水，让人类在这里繁衍生息。终繁衍成了万里长江一要津。大江西来，在江津城区受阻于鼎山转而向北，复受阻于马骏岭东巡，再受阻于高家坪南巡南回，最后转向东北，环鼎山绕了一个几字形的大弯，故江津又名几江，位于重庆西南长江之滨，是一个历史文化悠久的城市。

据考查，从远古时代起，江津就有了人类。公元1500年前就开始建县，明围石以扩城，清移民而城兴。江津历来被称为巴蜀文化之魂，人文荟萃，文化底蕴深厚。江津作家陶长海解释道，只要翻开民国版本《江津县志》，就可发现里面有不少名门望户，书香世家，他们在江津耕读传家，繁衍子孙。有的甚至捐资在江津县城创建书院，广收弟子，成为名馆，培养了许多江津学人。当然，这对纵横古今容纳了不少文人故事的江津来说已不足为奇。江津百姓历来就有读书好学的习惯，书卷味十分浓郁。江津城乡非常崇尚人文诗书。在宋、元、明、清时，冯忠、曾受一、国璋这些县侯就非常重视文化教育。曾受一“劝学”、国璋设“国璋课”等故事都被传为美谈。津人在农耕之时，首先想到的是子孙后代教育的问题。把对子孙的教育看成是振兴家族的第一要务。时在全县，如果十里八村出了一个秀才，这不仅是一个家族骄傲，而是十里八村人的骄傲。

江津的文化教育在巴蜀各各州县中，是起步较早的。陶长海介绍道，在北宋宋英宗治平元年(1064年)，江津建成了文庙，这是重庆境内各县史记载最早的文庙。文庙又叫学宫，接收经过考试合格的士子读书，参加上一级的科举考试。在此之前，宋真宗咸平元年(998年)，江津人毕申考取进士，这是重庆地区史载的第一个进士。北宋大中祥符元年(1008年)，江津知县冯忠创办了五举书院，这是重庆地区最先出现的书院。它是江津官办的藏书和讲学之所，以讲习儒家经籍为主，兼议论时政。宋天禧年间(1017-1041)县人又在县治西150里的牛心山(石蟆境内)开设了南山经堂，这是历载的重庆地区第一所民办书院，在这里就读的张弦后考上进士，当上了湖广总领。陶长海叹言，在那个时候，一个家庭能耕能读，几代相袭，就是人们梦寐以求的理想家庭模式。

北宋时，词圣苏轼的长子苏迈率本家族迁居江津，定居在江津的圣钟里，就是现在金钢沱的圣钟坪。南宋中期，诗圣杜甫的十三世孙杜莘老率家族迁入江津的清泊场。苏迈也好，杜莘老也罢，他们都是进士，是当时的大文人。他们到江津，大修祠堂，大办学堂，到处讲课，教授乡童，大大拉动了江津的人文发展。

陶长海说，因为自己就是从江津走出的人，所以深受江津文化的影响。从江津的“耕读传家”，便可以看出江津的读书风尚，从江津的读书风尚，便可窥视出江津自封建农耕社会里开始，就孕育了自己的文化底蕴。并且，这种影响一直延续到今天，造就了江津特有的文化氛围。