深水埗的世界

弥敦道的南端，是尖沙咀。从尖沙咀沿弥敦道一直往北走，经过佐敦、油麻地、旺角、太子，界限街是弥敦道的尽头。进入了长沙湾道后，便是深水埗。如果说，弥敦道沿线象征九龙主要的消费空间，那么，长沙湾道便是另一个区域的开端了。

底层的生活

对深水埗，香港社会有一些固有的“印象”，例如，很多人马上会联想到娼妓问题，会联想到贫穷、破旧。一次，某名校因为重建校舍，暂时迁到深水埗上课。为了所谓“保护”学生，校方高调地派出教师在区内巡逻，避免学生被“滋扰”，结果引起居民不满。

一次，我访问了一批在深水埗生活的家庭主妇，都是社会底层人士。问到那里的娼妓问题，一方面，她们不满外界夸大了深水埗的情况，另一方面，她们之间也会分享如何避免被误认为流萤的心得。至于日常生活，碍于车资，她们很少搭车外出，她们接触的世界，只限步行能够到达的地界。往北，她们最多去到荔枝角，因为美孚已经是中产屋苑；往南，她们最远去到佐敦。这个从荔枝角到佐敦的地域，是她们的世界，其中有菜市场、有小贩、有廉价成衣、有旧式茶楼，还有维修钟表、修补皮鞋等几乎失传的行业。

天光墟

有一段时间，很多人讨论天水围的天光墟。其实，深水埗也有天光墟，在通州街附近，只是人们较少注意。天水围的天光墟，是商场完全垄断天水围商业活动下的“透气口”，主要出售蔬菜、衣履等生活必需品；而深水埗的天光墟，可说是底层物资的集散地。

曰“天光墟”，其实是一些没有领牌的地摊。为了避开食环督察（即类似内地的城管）的检控，也为了避免阻碍交通，他们只在每日深夜至清晨时分摆卖。在那里摆卖的，有老人家、有拾荒者、有流浪汉，也有年青人。

凌晨三点的通州街，有人播放太极乐队的录音带。卡式机、Walkman、Discman、VCD机、MD机等现在被淘汰的音乐器材，放满一地，每件数十元。

何伯的地摊是卖玩具的，他卖的并非那些外貌复古，有小资情调的铁皮玩具，而是最普通、最不起眼的塑料玩具。当年麦当劳送出很多麦当劳叔叔、汉堡神偷、史努比等塑料玩具，都能在通州街的地摊找到。记忆中，麦当劳送的史努比玩具曾经风靡香港，吸引了数百人排队，成为国际新闻。

钱宁失业后，跑到深水埗卖电影光盘。他以前在影碟店打工，后来因为租金上扬，店东无心恋战，干脆结业，还送给钱宁几千张滞销的电影光盘。钱宁于是每晚到深水埗天光墟卖那些光盘，一至五元一张，讨点饭钱。

财叔的地摊，有旧风扇、旧家具、旧文具，甚至有旧相簿、旧照片，立立杂杂。问他哪来这些东西，他笑而不语。原来，他的货源就是附近的垃圾站。他每日下午翻垃圾箱，看见有什么可卖的，他都捡来。他说，下午去翻垃圾最好，晚上的垃圾箱里有很多剩余饭菜，味道难闻。遇到有人搬家，总会丢弃很多其实还能用的“垃圾”，对财叔来说都是宝藏。例如，捡到人家丢弃的旧电线，他会剪去外层的橡胶，把里面的铜线卖掉。

潘婶卖面包，每个五毛钱，有不少家庭主妇光顾，那些面包都是超市和面包连锁店丢弃的，不过，潘婶的生意最近遇到困难，因为超市和连锁店现在干脆在卖剩的面包洒上消毒药水才丢弃。潘婶的“货源”出了问题，客人自然只能乖乖地去超市和连锁店。

天光墟的运作，有一些内在逻辑。例如，地摊货虽然便宜，但他们不会为求多卖，刻意减价打击其他地摊。反而有可能一部卡式机在某个地摊卖20元，被另一个地摊买去加价后卖40元。

有深水埗的议员形容，深水埗穷，但穷得可爱。当然，他不是说贫穷可爱，而是一群经济能力有限的人，各自找到营生方法，互相协作，互相依存。这种感觉，令人加倍欣慰。