舞蹈·你身边的舞蹈

我们从第一讲中知道了舞蹈是身体语言，是通过肢体动作表达思想和情感的。从第二讲中知道了以自娱自乐为表现形式，以生活情境为表达内容的舞蹈活动被称为民间舞蹈。这一讲中我们讲述什么是创作舞蹈。希望通过这些简单的叙述，我们能逐渐认识舞蹈并走进舞蹈世界，感受其独特的文化内涵，体验她不同的生活情结，于无声之处听祖先和不同民族唱响在遥远之际的心灵的歌。

什么是创作舞蹈？

创作舞蹈是编导者以自己看到或听到的，对心灵有所触动的内容为情感脉络，以适合其表现的肢体语言为载体，创作出的有内容与具体形式，有伴奏音乐与专业舞者表演的完整的艺术成品。这种从自娱自乐阶段上升为能够给广大观众带来情感互动和欣赏价值的表现形式，被称为创作舞蹈。

创作舞蹈。出现在建国初期，专业舞蹈工作者在民间舞蹈的基础上去粗取精并融入个人情感，让民间艺术的文化精华为我所用，把生活的内容加工提升，创作出表现生活又高于生活的艺术作品。这些作品一经走上文艺舞台就给当时百姓的精神生活和文化生活带来巨大的影响和变化。起到了不可低估的社会作用。

以内蒙古创作舞蹈为例，五十年代的舞蹈作品《鄂尔多斯舞》《挤奶员舞》《鄂伦春舞》等；七十年代的《剪羊毛》《驼铃》《心中的歌》等；八十年代初期的《鹰》《喜悦》《彩虹》等以及近期许多优秀的舞蹈作品，都是以民间舞蹈为元素创作出的人们喜闻乐见的艺术作品。这些作品因人们熟悉的生活内容和独特的文化内涵深受各族人民喜爱，因而能够接受并因喜爱而使其迅速流传开来。如：《鄂尔多斯舞》是舞蹈前辈贾作光先生创作于五十年代初期的作品。他在鄂尔多斯地区（原内蒙古的伊克昭盟）对寺庙舞蹈“查玛”舞采风时，搜集到查玛舞蹈丰厚的动作元素，也激发了他的创作热情。他在查玛舞蹈元素中融入新中国成立后人民当家作主的精神面貌，创作出了脍炙人口的“鄂尔多斯舞”。欢快的场面，流畅自然的动作，为当时刚走向新生活的内蒙古各族人们带来情感的互动和未来将更加光明的希望。也因其简单易学、热烈欢快赢得了各省市自治区很多观众的喜爱，并在世界青年联欢节上获得金质奖章。《鄂尔多斯舞》具有里程碑的作用和意义，其中一些舞段至今保留在蒙古舞蹈教学教材中，并在后期其他舞蹈作品中沿用。

《挤奶员舞》则是现实生活的艺术再现。作品由舞蹈编导高太老师编舞并作曲，贾作光先生改编。也是内蒙古自治区成立初期的创作舞蹈。作品表现了一群清晨挤奶的蒙古族少女，在明媚的阳光下与小牛犊嬉戏玩耍以及挤奶、送奶的劳动过程。来自生活的劳动场面，少女特有的快乐心情，把草原姑娘和草原音画表现得淋漓尽致。也是深受欢迎的舞蹈作品。

表现狩猎生活的《鄂伦春舞》也由贾作光先生创作。舞蹈以“双脚横挪”，“双弹手”，“射击”等动作表现了猎民的打猎过程。简单的动作深刻的再现，把一曲“高高的兴安岭，一片大森林……”唱的尽人皆知，家喻户晓。一首创作歌曲竟然成为鄂伦春族的现代民歌。这些舞蹈从民间走来，又融入民间。为民间文化的丰富和繁荣做出了贡献，也为创作舞蹈奠定了坚实的基础。并为后人留下了丰厚的精神食粮和非物质文化的遗产。