文短味长,趣在其中

幸思顺，金陵老儒也。皇祜中，沽酒江州，人无贤愚，皆喜之。时劫方炽，有一官人舣舟酒垆下，偶与思顺往来相善，思顺以酒十壶饷之。已而被劫于蕲(qi，今湖北蕲春)、黄(今湖北黄冈)间，群盗饮此酒，惊曰：“此幸秀才酒邪?”官人识其意，即绐(dai，欺骗)曰：“仆与幸秀才亲旧。”贼相顾叹日：“吾俦何为劫幸老所亲哉!”敛所劫还之，且戒曰：“见幸慎勿言。”

――苏轼《盗不劫幸秀才酒》

坡乃一代文宗、千古文豪，其为文，无论记人记事，均以短小精炼、准确传神为主要特点。这篇《盗不劫幸秀才酒》即是一例。

文中记叙宋仁宗皇年间(1049－1054)，金陵老儒幸思顺，人称幸秀才，在江西九江卖酒，与坡是年龄略长些的同代人。这人德行好，人缘好，故不论有无文化、有无地位的人都喜欢同他交往。当时沿江一带劫贼(抢匪)正当猖獗。有一位官人载舟往返于江上，停船在幸思顺的酒肆之侧，与他友善往来，相处甚为融洽，老幸便送了他十壶酒以示友好。后来这位官人在载酒行舟中，大约于湖北蕲春和黄州一带，遭到歹徒抢劫。这群抢匪喝着抢来的酒，居然喝出了熟悉的味道，惊问道：“这不是幸(思顺)秀才家酿的酒么?”被劫的官人敏感到其中的意思，便顺势吹嘘说：“我与幸秀才沾亲带故，这正是他送给我的酒。”这群盗贼听了似乎良心发现，相互慨叹曰：“我辈怎么能抢劫幸老的亲朋呢?”于是收拾所抢之酒，尽数还给被劫官人，还告诫说：“下次见到幸老，望守口如瓶，勿将此事相告。”这便是事情的原委。

此篇虽短，却颇具完整的故事性，三位(或三类)人物各擅其长：

一是幸秀才的名气。他是“金陵(南京)老儒”，且“人无贤愚，皆喜之”，足见人缘和声望均不差。偶与人“相善”(友好)，便“以酒十壶饷(赠)之”，亦足见其乐善好施，处世大方。而且幸秀才的“酒”名远播，连盗贼也熟知其酒之特别的味道，认定“幸老所亲”则不能“劫”也，足见幸秀才在江湖上的声望。

二是被劫官人的运气。他“偶与思顺往来相善”，便得到赠酒十壶。被劫后，也正因为与幸秀才的交往，才幸免于更大的灾祸，以至劫酒得以归还，虽说是沾了幸秀才的光，你能说这不也是官人的运气么?

三是盗贼的义气。盗贼们一旦从酒味中品尝出“此乃幸秀才之酒”，便反思不应“劫幸老所亲”，且付诸行动，“敛所劫还之”，还叮嘱(官人)见了幸秀才“慎勿言”。看来盗贼也是很讲义气并且颇爱“面子”的。

从以上分析的三“气”，便足以见出坡文章的扎实功底。短短的一百五、六十字，居然“塑造”了三种不同类型、不同性格的人物，实堪称言简而意赅，文短而味长也。