谈如何在探索中发展马头琴艺术

摘要：马头琴艺术是蒙古族灿烂文化中的一颗明珠，本文从马头琴艺术的起源入手，对“叫农马”“绊腿马”古老的演奏法进行描述，并且梳理了历代马头琴演奏艺人、经典曲目，深入探讨了马头琴艺术在新时代的继承与发展模式。

关键词：马头琴；艺术；演奏艺人；继承与发展

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）10-100-1

马头琴艺术是蒙古民族灿烂文化中的一颗明珠。它是以马头琴艺术、乌日汀哆民歌、蒙古族舞蹈为三足鼎立的民族艺术。马头琴是蒙古族人民表达思想感情的一件具有代表性的民族乐器。马头琴艺术作为蒙古族艺术的一个经典长期以来，以其特有的民族精神、独放的异彩、恒久的魅力广泛流传于五湖四海，深受世界人民的喜爱。蒙古族人民和艺术家们在长期的艺术实践过程中，不断地丰富马头琴的演奏技巧，形成了马头琴独特的音乐风格。

一、马头琴艺术柔和细腻的抒情曲调

马头琴艺术是蒙古民族从自己的现实生活，世世代代繁衍生息的人自然中体验到的思想情感和在那种漫长的民族历史进程中形成的民族精神，体味到热爱生活、憧憬美好未来的激情，优美的旋律、辽阔的节奏、丰富的曲式显示了蒙古族音乐鲜明独特的民族风格和美妙动听的艺术形式，而且还以真挚陆、抒情性和哲理性充分体现了马头琴艺术的独特魅力。在以马头琴艺术、长调歌曲、蒙古族舞蹈为三足鼎立的蒙古族灿烂文化中，马头琴艺术作为蒙古族艺术的一个经典民间传统乐器。马头琴音色纯朴、柔和、深厚，贴近人声，充满激情和情感的力量。

二、马头琴演奏法

马头琴是一种演奏技巧颇为复杂的乐器，必须注意各部位正确的互相协调，用弓时右手持弓法虽与二胡相似，但却有差别，由于马头琴是多股尼龙弦，右手要使马头琴发出纯正的乐音，所需的力气要比二胡大的多，同时需要无名指和小指施加不同的压力。马头琴演奏技法目前普遍采用以“单音演奏法”为基础的方法。由于左手中指的运用，给演奏者提供了技术上的方便，尤其在快速演奏时，更显示出它的优点，同时还吸取了“土尔古特演奏法”和“科尔沁演奏法”的一些优点。既能保持其清楚干净的特点，也能保持其独特的音色，既能不失风格地演奏传统乐曲，也能独出心裁地演绎现代乐曲，大大丰富了马头琴的表现能力。

现代的马头琴曲中，已引入了小提琴的许多弓法和技法，大大丰富了表现力。马头琴的左手按弦与其它拉弦乐器不同，虎口微张开，拇指微扶琴杆，食指和中指是用指甲盖顶弦，无名指用指尖靠近小指一侧顶弦，小指则从外弦下面用指尖顶弦，同时由于其独特的演奏和特殊的技巧，才会使马头琴音乐别具一格。

（二）马头琴演奏法的改革

每个时代都有自己时代的音乐。这是其时代精神在音乐上的艺术表现，也是音乐以自己的时代音调展示表现其时代精神的产物。如果说一代宗师色拉西、巴拉更、桑都楞等代表着他们时代的音乐和马头琴演奏艺术风格，那么，齐.宝力高大师的音乐和演奏艺术，则无疑地代表着二十世纪七十年代以来蒙古族现代音乐和马头琴演奏艺术风格。他以自己深刻的乐感、纯正的音质音色、高超纯熟的技术技巧和充满时代风格及其时代强音，不仅深刻而优美感人的旋律展示表现了蒙古族人民的心灵世界，而且以他纯熟神奇神美的技术技巧性个性风格，掀起了“万流归宗”式的齐.宝力高“旋风”。不了解其技术技巧的旋律性指法的人，很难理解其演奏技术技巧是怎样完成的。

总之，蒙古族古老而历史悠久的马头琴，如今变成适应我们时代并能够演奏时代强音的精美神奇而富于蒙古族音乐艺术魅力及其深刻表现力的民族乐器，这同以齐.宝力高为代表的一代马头琴演奏家们的艰苦努力探索与理想追求是分不开的。我们坚信：马头琴演奏艺术将进一步深化发展，其中包括一代宗师色拉西为代表的“潮尔演奏法”及其风格流派，也一定会在改革探索中闯出自己的新的发展道路，确立其新的时代风格，开拓出另一根基深厚而富于音乐艺术魅力的马头琴学派，丰富发展马头琴乐坛。

三、马头琴艺术在探索中发展

蒙古族有许多杰出的马头琴演奏家，他们在继承、发展马头琴艺术上做出了宝贵的贡献。较著名的就有色拉西、巴拉干和桑都仍等，都是深受蒙古族人民热爱的艺术大师。其中新一代马头琴学派的杰出代表桑都仍的学生齐・宝力高的演奏风格热情奔放、雄浑沉实，也培养出许多青年马头琴演奏人才。

马头琴优秀曲目，传统的琴曲风格多样，富于草原特色，曲调委婉，多是描绘自然风光或对骏马的歌唱。

在当今多元文化的冲击下，马头琴是在传承传统音乐文化基础上进行改造、更新、延续和变迁的，这种传统文化自身主动的变迁，不会改变传统自身深层的文化属性。在今后对马头琴的传承与变迁过程中，“多元化”发展应成为其主要的方向，应加大对传统马头琴艺术文化原生性保护力量的投入，尽最大可能地保持其文化的原生性，使之成为今后多元化发展的基础与根本。对马头琴艺术文化进行传承时，不仅要传承其器乐文化本身，还要对其周边的文化事项和文化环境也重建保护，共同构建多元化艺术文化成果。最终有效地将现代蒙古族人民的思想内涵、感觉、张力和生命律动熔铸为新的音乐作品。

四、结语

蒙古族马头琴艺术随着时代的进步发展，应完善发挥其独特的作用。2005年11月马头琴被联合国教科文组选入人类口头和非物质文化遗产。2006年马头琴入选中国第一批国家非物质文化遗产名录。2006年3月被联合围教科文组织正式推准为第三届人类口头和非物质文化遗产。因此，我们应对马头琴已取得的成绩和经验加以归纳整理，使之推广普及。

作者简介：

苏和巴雅尔，内蒙古锡林浩特市乌兰牧骑。