时间：2022-10-14 09:13:09
文曲是一座小墟，明清时称“牛轭曲”。因其小街小巷弯来曲去像“牛轭”，故而得名。
民国初年，一名秀才嫌其名太俗，于是挥毫书就“文曲呈光，普照南天世界；河图瑞玉，大开中水波烟”的对联悬挂。从那以后，小墟换了个文绉绉的名字。
撰联者寄意殷切，希望“牛轭曲”变成文曲星，文曲成为“文光射斗牛之墟”，但愿望美好，现实冷酷。
当年，公路未通，出远门坐帆船。下嘉积，去博鳌，要大半天、一整天。人长时间仄在小舱里，动弹不得。
每年秋季，河水暴涨，泛滥成灾。小墟被困在大海之中，几受灭顶之灾。灾民咒天骂地，埋怨祖宗选了块“风水宝地”。然而，文曲毕竟是一方热土，祖宗毕竟有眼力。人们购地盖房，修铺摆摊，一代又一代，繁衍生息，并没有哪个人想搬走。傍河设市，水运方便；四方交汇，物产丰富。所以大水一退，店门大开，生意照样红红火火。
日复一日，年复一年，文曲慢慢扩大。每逢年节，街上人头攒动，市门水泄不通。小墟好像是泊在万泉河边的一艘巨轮，满载着游人，在鸣笛起航。
日军侵琼时，鬼子在文曲集市修起炮楼，把黑洞洞的枪口对着街巷。可是，这架势吓不倒文曲人，乡民蒙朝烈不卑不亢，在扛着太阳旗的日本兵跟前打拳卖药。冷不防一个日军曹长突然将他拦腰抱住举起，猛然摔下。蒙朝烈身材瘦小，十分灵活。他顺势一滚，一个鱼跃跳起，稳稳落地。摔了好几次，蒙朝烈不愿僵持，伪装跌倒，被鬼子队长识破，迫他与日本兵比武。鬼子出手狠毒，想置他于死地。他避实就虚，左躲右闪，让鬼子兵互相撕搏，跌成一堆。日本队长气得对着趴在地上的士兵吼：“你们的，大大的；他的，小小的。你们大大的饭桶!”
一场比武，至今仍传为美谈。
文曲人会拳脚的少，望子成龙的多，民风尚文向学。20世纪60年代，文曲有一所初中。执教的有好几个“分子”，几届毕业生升学率之高，在县里屈指可数。有人说，文曲开始“呈光”了。可是，没有多久，学校合并到别的地方，那些老师也就调走了。
1973年，一场台风袭击，小墟几乎被夷为平地。风雨过后，文曲人重新规划，建起了几幢新楼房。
街道变直了，集市变宽了。可是，市场的本义扭曲了，流通的渠道狭窄了。除了十天半月一个“社会主义大集”，驱赶民众竭尽所有，摆出椰子、花生等农副产品点缀市场繁荣，粉饰文曲富足之外，其余时间，街市寂然。谁要上市购物，必须接受民兵小分队的检查；出卖蔬菜则由市管会统一收购。
市管员是个额头秃光身材瘦高的中年汉子，乡民叫他“光头”。种的一点菜自己舍不得吃，由老人、小孩拎着，或放在畚箕里挑着上文曲卖。“光头”一大早就在市门口“恭候”。他皮笑肉不笑，一律按“规定”收购，那菜一部分由公社干部私分，剩余的卖给食堂。卖菜的气得大骂“光头”不得瘟病也长痈疮。骂归骂，卖还得卖，这割的资本主义“尾巴”，不外是几把青菜、几个鸡蛋，不卖，孩子买纸买笔，家里买盐买酱，哪来的钱!
街市最热闹的是卖肉的摆摊。政策规定杀猪一把刀。天蒙蒙亮，人们就在肉摊前排起长队。肉排上摊了，众人大眼瞪小眼，看着那把刀肆意切割。持票排队的买不到肉，不排队的却把肉拿走。买到肉的眉开眼笑，买不到肉的骂街骂娘。
骂“光头”也好，骂“胡屠户”也罢，其实，骂的与挨骂的都是错误路线的受害者。
国门打开之后，文曲上空星光灿烂。小墟上再也看不到“牛鬼蛇神”戴着高帽招摇过市，文曲人再也不搞群众运动来运动群众。代之而来的是综合治理，统一规划。农贸市场的肉摊前，“胡屠户”一反常态，“前倨后恭”，笑容可掬地伺候挑肥拣瘦的“上帝”。街市上农副产品种类繁多，日杂百货应有尽有，连电视机、摩托车等也摆上了柜台。
从“胡屠户”的变化看市场，从市场的变化看文曲经济发展，两种政策，两重天地。
夜幕降临，华灯齐放。小墟旁边的万泉中学，灯火辉煌，亮如白昼。
琅琅的读书声中，万泉河的夜晚变得更加迷人。
文曲不知在万泉河的怀抱里沉睡了多少个世纪，至今天才焕发出青春魅力。万泉河水域建起了星罗棋布的水库，水患变成水利。水运在继续，陆路更为便捷。文曲人购置了大小车辆，既开进五指山、黎母岭，也远游深圳市、五羊城。汽车满载希望驶去，又满载希望归来。
岁月流逝。冉冉升起的“文曲星”更加璀璨。