每天,我们相约《论语》

去年，我接手高二文科班。

如何营造文科班浓郁的文化氛围？如何让文科生亲近古典文化？如何让文科生练就出色的的口才？如何让他们自觉地省察人生、思考生活？

一个念头闪过：组织学生课前演讲，规定演讲的由头须出自《论语》。

那一堂课，我在黑板上写上大大的八个字：“每天，我们相约《论语》。”

望着学生们惊奇的眼神，我谈起《论语》在古今中外的恒久魅力，动情地讲述我们每个中国人的身上都隐藏着《论语》的因子，这是永远抹不掉的文化胎记。我又讲读书贵在得法，引述周国平先生的读书心得：“读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。”我提倡“打通”的读书方法。所谓打通，就是将此书与彼书、书本与生活，进行联想勾连，从而有所发现或体悟，达到融通的理想境界。待学生的眼神开始兴奋后，我宣布了课前演讲计划：每节语文课上，由一位同学自选《论语》中的一句，写上黑板，再结合自己的人生体验或现实生活，阐述对这句话的独到发现和见解。

为让学生对演讲稿的要求有具体的认识，我朗读自己写的演讲稿《真诚的力量》。此文以孔子所说的“巧言令色，鲜矣仁。”这句为由头，再结合狄更斯小说《大卫・科波菲尔》中的希普这一个巧言令色之人，分析巧言令色远离“仁”的原因，最后联系现实，得出结论――“唯有发自心底的真诚，才具有打动人心的力量”。

我结合演讲稿的写作体会告诉学生，尽可能多地占有前人的研究成果，可以在写作演讲稿时左右逢源、别有发现。于是，我给他们开了一张书单：

1.司马迁：《史记・孔子世家》，中华书局。

2.杨伯峻：《论语译注》，中华书局。

3.傅佩荣：《〈论语〉新解》，译林出版社。

4.李泽厚：《论语今读》，三联书店。

5.南怀瑾：《论语别裁》，复旦大学出版社。

6.井上靖：《孔子》，北京十月文艺出版社。

7.鲍鹏山：《说孔子》，上海三联书店。

8.毛子水：《论语今注今译》，重庆出版集团。

9.李零：《丧家狗――我读〈论语〉》，山西出版集团。

10.钱穆：《论语新解》，三联书店。

11.钱穆：《孔子传》，三联书店。

12.李长之：《孔子的故事》，浙江文艺出版社。

相约《论语》的第一把火就这样被点燃了。没有料这把火整整烧了一年，并愈演愈烈。

学生在与《论语》的相约中，获得了人生的诸多启迪。比如张千同学的演讲稿《我们离“仁”有多远？》，是就孔子说的“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”这句话引发的。张千同学反思自己在生活中总是被动地接受爱，而从未想过要主动表达爱、亲近仁。那次，她的真诚演讲深深感动了全班。

相约《论语》的演讲，激发了学生浓厚的阅读兴趣。班上掀起了一股《论语》热，同学们不仅购买了我推荐的书籍，而且还购买了其他相关书籍。为了写成一篇演讲稿，同学们往往要翻找多本图书，查阅很多资料。记得乔思扬同学为讲述“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”这句话，不仅读了傅佩荣、李泽厚、鲍鹏山、钱穆等人的相关论述，还阅读了《南方周末》上发表的《要父亲，还是要法律？》等文章，在广博阅读和深入思考的基础上，她提炼出自己的观点：“我们需要公正的法律看守社会的秩序，但我们更需要温暖的人情呵护美好的人性。”

当演讲步入正轨后，我将审稿任务交给学生。有些审稿的学生很有责任感，严格把关，有时双方甚至争执不下。出现这种情形，他们往往会来找我作评判。每当此时，我总笑呵呵地听完“两小儿辩日”，再发表自己的看法供他们参考。

每次演讲完毕，有自由评价环节，听者可以就讲者的议题发表自己的观点，讲者也可进行补充。有时，前后几位演讲者还会就同一则《论语》展开观点迥异的演讲。

与《论语》相约的日子里，我们几乎每天都能获得一种提升，或者是文言知识的增加，或者是名句的温习、素材的积累，或者是人生的体悟、生命的开掘。但我认为，最为重要的是，我们每天与先哲对话，感受到的不再是原先印象中那个喜欢板着脸孔说教、令人生厌的老夫子，而是一个亲切温和、智慧圆融、有时发点小脾气的邻家老伯。