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在太原市尖草坪区的上兰镇,有五龙祠一座。山
门前有铁狮子一对,山门左右有钟楼、鼓楼,祠内有正
殿三间,正殿前有献厅一座,东西厢房各三间。五龙祠
正南建有金碧辉煌的二层五龙祠乐楼。乐楼一层高悬
《水镜台》三字牌匾,与晋祠庙内戏台《水镜台》三字一
模―样。惜乐楼已在上世纪的60年代被毁。笔者曾专
程前往两地核实,据碑文记载,上兰村五龙祠乐楼创
建于明万历三十六年六月(1608年),,系何人书写,有
待考证。而晋祠水镜台系清乾隆二十二年(1608年)晋
祠人杨二酉,仿照上兰五龙祠乐楼的水镜台三字题
书,这样,兰村五龙祠乐楼要比晋祠戏台早149年。清
光绪二十年三月重修五龙祠乐楼的碑文记载五龙祠
东为广济庙,正殿有观音像,因100年前村民吴钟铭
在东配殿塑吕祖像,所以又称吕祖庙。为尖草坪区级
重点文物保护单位。
崇祯己卯(1639年),傅山在上兰村烈石庙的虹巢
书斋读书写作,曾赠二亩地给上兰五龙祠,祠僧普烈
嵌石其上,请傅山记之。傅山挥毫手书《上兰五龙祠场
圃记》.字体行草,为傅山青年时期的书法代表作品。
碑文内容为:
岳丘
往余读书虹巢,数数过上兰五龙祠,祠东南有余
家地二亩,祠僧普烈请为场圃,余许之。越二年,复过
上兰,普烈将筑墙于此,嵌石其上,复请余记之,时普
烈适新住城之报恩寺。(报恩寺在今太原市前所街元通观
后,旧名鸿佑寺。宋元丰年建,已毁)寺,龙池先生像在焉。
先生,当日文士死焉。亭树非其有,赠答吟什非其有,
子孙也非其有。余约普烈供佛之余,以香火供先生焉,
烈能听余,是余以二亩地为龙池先生易香火也。奇奇
傅山
岳丘既平,琮玉斯韫。考祥忘羊,题桢木折。有位
无人,甫田围隐,巨室工逸,七贤一遁。
碑文结尾不用清帝年号,而是用隐语,此隐语谜
底为:崇桢辛巳,即崇祯十四年(1641)。碑文释文见
《霜红龛集》卷十五《上兰五龙祠场圃记》。释文与拓片
略有出入,今依拓片为据。
傅山草书《虹巢不盈丈》和《上兰五龙祠场圃记》
是现存的两幅傅山青年时代在上兰村虹巢书斋读书
时写成的行草作品,从作品中我们看到每一字、每一
笔都“润秀圆转,尚属正脉”,非常流利、潇洒。傅山青
少年时代曾学过米、赵、黄、董,带有典型的宋明书法
风格。《上兰五龙祠场圃记》这件作品之所以重要,就
是因为它代表了傅山书法里程的起点。
傅山在清朝统治下生活了40年,不仅成为杰出
的思想家,而且成为杰出的书法家,用血泪铸成了自
己独特的动人心魄的草书艺术风格。《五峰山草书碑》
和《晋公千古一快》等作品,竟然在张旭、怀素之后,创
造了后人不可企之的高度,创造了草书艺术的又一高
峰。
原碑于民国7年(1918年)在太原东缉虎营修建
成傅公祠后,从上兰五龙祠内移到太原傅公祠的东壁
墙上(即省政协院内),抗战爆发后,石碑不知去向,是
为憾也。