宝岛女孩的戏曲情缘

“不共群蝶春景艳,宁伴白莲夏池芳。朱颜一夕因风改,霜刀雪剑葬何方?”在一阵“咚锵”的锣鼓声中,一位手拿折扇、身着红衣的女性人偶出现在小小的舞台中央。一首绝句出口,引得台下观众纷纷鼓掌叫好。于是,一场精彩的大戏拉开帷幕。

这人偶的名字叫做“风采铃”,是台湾著名戏曲“霹雳布袋戏”中最重要的人物之一。她号称“江南第一才女”,深情义、明是非,才貌出众,被剧中男主角“素还真”满腹经纶之才与悲天悯人之情所吸引,而谱下一段血泪情缘。

巧的是,为“风采铃”念出这首七绝的“配音”,也是一位才女。

女孩名叫古怡婷,生在台湾、长在台湾的她,在传统文化的熏陶下,从小就表现出对传统戏曲的天赋和爱好。除了台湾本土的戏曲之外,古怡婷还喜欢欣赏、学国大陆的昆曲、京剧。对她而言,传统戏曲已经成为与工作、读书同样重要的事情,是生命中不可分割的一部分。

爱看电视歌仔戏

古怡婷与戏曲的缘分,可以追溯到十几年前,她读小学的时候。

古妈妈是个典型的台湾家庭主妇,专职待在家里做家务和照顾、教育孩子,她对小时候的古怡婷管得很严,不让古怡婷老到外面玩。放学回到家,每每写完作业,小怡婷最大的娱乐就是看电视。在“老一辈戏迷”古妈妈的引导下,小怡婷常常看戏曲频道的歌仔戏。

时间一久,小怡婷也成了“歌仔戏迷”,只要快到播放时段,她一定第一个坐在电视机前准备收看,遇到吃饭时间,就端着碗筷,目不转睛地“饭配戏”,家里的长辈见状,都笑古怡婷:“以后干脆去学唱戏好了。”

或许是家庭环境影响,或许是个人兴趣天赋被激发,她对电视上那一个个古装扮相倜傥风流的小生和温柔典雅的小旦深深着迷。小怡婷尤其喜爱小生演员,也沉醉于他们的声腔唱词。四下无人的时候,她总喜欢以棉被做披风、以绳索做腰带、以棍棒做宝剑,口中依着曲调随意哼唱着自编的台词,将自己想象成剧中文武双全、雍容俊雅的“男主角”。小怡婷偶尔还“耍宝”给一些小朋友和长辈看,博得大家赞叹。可惜的是,古怡婷并没有踏上专业学戏之途,而是选择了攻读文化课程、考取大学文史类专业的道路。

上世纪八九十年代,台湾歌仔戏大多是以“电视剧”的方式出现,不太注重传统戏剧里的“做”和“表”,由实景、道具代替,甚至唱腔都渐渐消失,而偏重戏剧情节的表现。那个时期,台湾戏曲界曾经有一句话,总结了当时的歌仔戏名角:“中视黄香莲、华视叶青、台视杨丽花。”其中杨丽花的小生更是红遍台湾。这三人的戏古怡婷都看过,唯独钟情于黄香莲的小生扮相,除了她扮相俊美,另一个原因是,当时台湾“霹雳卫星电视台”播放的多半是由黄香莲挑梁主演的歌仔戏。由于歌仔戏所演的剧目多是些历史掌故,戏中的词句典雅,使古怡婷较同龄的小朋友们多了解了一些历史知识,相对的也渐渐喜欢上诗词、服饰等,成为日后选择就读中文系的原因之一。

到了中学的时候,一则课业压力日重,二则“霹雳电视台”也不太播放歌仔戏,古怡婷与歌仔戏之间的互动渐渐消失。之后,家里的电视机竟连“霹雳电视台”也找不着了,失去了看戏的主要渠道,这些年古怡婷几乎不曾再接触歌仔戏。

走上戏曲之路

大学二年级,因为读中文专业的关系,为了接触更多的专业书籍、接触到更多高水平的导师,古怡婷转学到台北的政治大学。没想到,这一转学,让她的戏路出现转折的契机。

一天,古怡婷无意间看到了“当代传奇剧场《梦蝶》大戏”的演出公告,毫不犹豫地买了戏票。她永远记得那个夜晚,在名伶们用婉转嘹亮的嗓音、用美轮美奂的表演,重现庄周梦蝶这一幕时,被感动得几乎流泪的情景。而这出经过改编的昆曲,也重新将她唤回了戏曲的世界。

古怡婷开始注意周遭传统戏曲演出的消息,观赏了《白蛇传》《蓬莱大仙》《金锁记》。名伶们那些清朗的嗓音和精湛的演技,点燃了古怡婷对京剧和昆剧的热情。

大三上学期,中文系安排了一堂必修课“曲选”,授课老师李教授除了讲授元曲的基本知识,更引人入胜的,是他唱念做表俱佳,如实地在学生面前展现京剧面貌,引导古怡婷从初学者进步到“登堂入室”的境界,初窥戏曲门庭。

一次上课,李教授在课间公开征求“帮忙编辑戏曲报纸”的工读生,古怡婷几经考虑,最终向教授表明了她热爱戏曲的感情和以文字为业的意愿。很幸运,她成为台湾著名戏曲报纸《弘报》的采编小组成员。

在这样的机缘下,古怡婷有了更多学习的机会,除了学习如何编辑、如何采访,更得到戏曲界的许多新知旧闻,这些都是课堂上学不到的宝贵经验。几年工作下来,由于对戏曲的热爱和深厚的文字功底,让她在圈子里有了名气。

在成为《弘报》编辑部的一员之后,看着戏曲长流日益干涸,“宏扬戏曲文化”的目标让古怡婷有了使命感。她认为,两岸戏曲青年的互动交流,是为传统戏曲注入生命力的好办法。古怡婷希望自己能够在“剧本”这方面,对推广中国传统戏曲文化有所贡献。她说,京剧剧本若能结合现代元素,又不失传统样貌,想必能吸引更多年轻人走入剧场看戏。