谁来关心洪战辉的“道德过劳”?

河南籍大学生洪战辉边读书边打工照顾并无血缘关系的妹妹整整十二年的故事，感动了所有中国人。春节期间，记者探访洪战辉时获悉，他正忙于筹备成立基金会，准备有计划地资助贫困学生。2006年，他力争援建两所希望小学，计划资助五百名失学的孩子（主要面向高中生）。

一个刚刚脱离经济困境的普通在校大学生，心里所想的不光是自己和家庭，而是把目光投向更多的贫困学生，千方百计用自己的爱心温暖失学孩子，实在是令人感动。然而，理性告诉我，洪战辉这样做，虽然出于高尚的情操和善良的愿望，但并不可取，而且我认为，社会不应该鼓励这样的行为。

种种迹象表明，洪战辉虽然是心甘情愿，但事实上他已经被社会舆论、政府机构和新闻媒体拖上了一个道德圣像的位置。他曾经在生活逆境中挣扎、奋斗的自然经历，被赋予了过高的道德自觉和示范意义。那一切，在他身上，原本是再正常不过的自然行为，和别的逆境中奋斗的人丝毫没有本质区别，如今都被附着了绚丽的光彩和崇高的意义。由此，洪战辉也由原先毫不起眼的普通大学生一变而成一种道德楷模和学习榜样，他的一言一行，都被媒体和社会公众所关注，所期待。

而这一切，都确凿无疑地会给洪战辉带来一种压力，在这种压力下，他的言行举止不可能不受到影响甚至左右，甚至会找不到自我。确实，洪战辉在读高中时就曾有过成立助学基金会的愿望，但相信那个时候，这只是一个遥不可及的愿望而已，就像许多人童年时期都有过的美好憧憬一样，并不一定非实现不可。但是，这个愿望在媒体的关注中被高度强化，以至于成为洪战辉高尚情操的证明，因此，也顺理成章地成为他不能不实践的现实计划。就在去年底，海内外人士纷纷捐款资助洪战辉并希望他公开账号时，还被他多次婉拒。而2006年才开了个头，他的这个基金会就已在操作之中。洪战辉如此迅速地筹备成立基金会，有多少“箭在弦上不得不发”的意味呢，恐怕只有他自己才能感受得到。

孤立地看设立基金这件事，无疑是一件大好事。然而，作为一名没有稳定可靠经济收入的在校大学生，要想真正把基金运转起来，形成良性循环，洪战辉需要付出多少心血和劳动呢？不错，洪战辉现在还是“当红楷模”，无疑有很好的“票房价值”，可谁能保证他能够持续引起社会广泛的关注呢？如果公众目光厌倦了他――这一点几乎是必然的，那么他的号召力还有多大？

说到底，他这是一种“道德自我开发”行为，从某种意义上讲，他做的是自己力不从心的工作。无论是发自内心的道德动力，还是顺从社会的道德期许，都远远超出一名普通大学生所能承受的范围。那么，作为一个道德偶像，洪战辉会不会遭遇“道德过劳”之苦呢？

从根本上说，洪战辉只是个普通大学生，在满足必须的生活条件后，所应该做的是致力于学业有成，在余下的大学生活里，学到更多的知识，完善自身素质，为未来增加成功的砝码。这是所有大学生都应该做的，也是洪战辉所应该做的。向社会奉献爱心，必须建立在主动自觉和能力许可的基础之上，如果过度自我开发爱心，也会导致个体爱心资源的枯竭。从这个意义上讲，笔者不赞成洪战辉以影响学业为代价，建立基金会的行为。