“书”材妙用·美德美政

【“书”材展示】

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修以Z羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙v兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，凉婢囟改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；饔粢赜髻奄猓吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也……忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

――（屈原《离骚》）

【运用方向】

1.困厄未敢忘忧国。屈原始终深爱着他的祖国，即使被谗毁，被流放，依然不忘故国。他不仅为百姓疾苦涕泪横流，而且为君王的昏昧而痛心，为朝政的昏庸而疾首。这份深沉的忧国忧民情怀，体现了一个有担当的士大夫的爱国情怀。

2. 崇尚美德，追求美德，践行美德。屈原是一个视美德重于生命的人，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”，而他追求的美德与其“美政”理想密不可分，用圣君贤相的理想人格作为自己的追求目标。

3. 清高的思想者，在孤独中踽踽独行。屈原被流放，而且遭遇群小的攻击，“众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。坚持理想的屈原是孤独的，也正是这份独孤，成就了他灵魂的伟大。

4. 在追求理想的路途上，面临着理性与感性的两难。屈原既要求自己“修能”，又追求“内美”，从而让自己陷入了理性与感性的两难境地，在感性和理性的冲撞中焕发出绚丽的带有痛苦意味的美。

5.生命在历史的天平上留下永恒的重量。生命的重量，从来都是由历史称量的。屈原那“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”化成了一座精神的丰碑，留下了一份沉甸甸的重量，稳稳地站成一座峰峦。

【适用话题】

忧国忧民 美德 孤独 理性与感性 轻与重

【写作片段】

生命的重量

夜无眠，将往事落照，在月光的栈道上，我看到优秀灵魂的破碎，如片片浮萍在冷凝处低悬，碎成摇曳的翡翠，却在一潭民族之水中划下粼粼波纹……

走过苍苍蒹葭的河畔，淌过气象升腾的大河，我在乱世的黄沙找到了一颗耀眼的河珠。

亘古长江旁，衣裙翻飞，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩的那个士子是你吗？

庙堂案牍旁，满脸正气、为国兴亡而舌战群儒的三闾大夫是你吗？

汨罗江水旁，形容枯槁、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯者是你吗？

是的，是你，你是“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的执着者，你是“羌中道而改路”的孤独者。原本可以居庙堂之高以享荣华富贵，本可以纫蕙以闲居，可你放弃了，你放弃本属于你的那副轻担，而负上了生命不可承受之重：楚国的安危、民生的艰难。你注定了一生的孤独与漂泊。

“固时俗之工巧兮，凉婢囟改错”。有人在窃笑，有人在诅咒，而你被那个时代抛弃了。高贵是高贵者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证……

原以为你高贵的灵魂，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；本以为高贵会获得高贵的通行证，却不想，善于尔虞我诈的官场却卑鄙地攫取了你的希望。生命之重，让你无法承担，却不能放手。

生命之分量，可如鸿毛般轻，可似泰山般重，一个杰出的灵魂，放弃个人之重，而取天下之重，似泰山屹立于民族之峰，似珍珠，在宁静的湖水中荡开民族精神。远处，那历史的天平，将生命的重量高悬我头顶的星空。

【亮点评说】

文段以散文化的抒情笔法，借鉴课本中屈原坚持理想的内容，演绎生命的重量：纵然高贵的灵魂得不到理解，孤独而痛苦，依然矢志不渝，以死明志，留下了生命的重量。