当你途经我的盛放

《见与不见》，即《班扎古鲁白玛的沉默》，它的作者扎西拉姆•多多，终于以一种更鲜明的面目出现在世人面前，也终于可以发出更有力的声音。当她知道《见与不见》已经被病毒式传播到几乎人人皆知的地步时，当她知道它依然被误传为仓央嘉措所作时，她说：即便如此，多多愿意，将荣耀归于仓央嘉措。

你是月光中的莲花一朵

我是法相中的念珠一颗

当你从我的红尘路过

我看见世人忽略了我

他们叫你仓央嘉措

他们叫我什么什么

你是被无数人感动传播的见与不见

我是无人问津的班扎古鲁白玛的沉默

当你途经我的因果

我看见世人错看了我

他们叫你扎西拉姆•多多

他们叫我疑似仓央嘉措

穿越生命的瀑流，你要往何方去？

历史就像是流言，从他的嘴巴到他的耳朵，从你的书上到我的眼里，所有功过、得失、成败，最后都不过是可供嚼舌的谈资，是可供卖弄的学识。人生就像是流水，从至纯至洁的源头开始积聚，从细柔到博大，从浅薄到深邃，从清清明明到混混浊浊，最后不是被蒸干在精神的荒原，就是沉潜成了看不见心灵原貌的。我们的价值观，就像是流云，时而稀薄，时而混乱，时而轻浮，时而沉重，不是随风摆荡，随处流转，就是固而不化，郁结成骇人暴风雨。

要有多大的勇气，才可以穿越这样的生命瀑流？要有多大的勇气，才可以，当所有人都想要创造历史的时候，看破关于历史的迷局；才可以，当所有人都在追求人生的最大成功的时候，堪破关于成功的误区；才可以，当所有人都被主流价值观驱使的时候，打破关于价值的秩序。

出家僧啊，有人以为你们是从家族的聚散离合中离开，有人以为你们是从国家的兴衰荣哀中离开，在我看来，你们只是要从，世界的幻相中离开，只是要停止，对这个世界的误会，试图，还它一个真相。

真相就是――诸法无我，诸行无常，轮回是苦，涅磐寂静。接受真相，往往需要，最大的勇气。

如你有至宝，你将如何予我？

今日拜访一位认识多年的堪布，偶遇一位师兄，交谈之下得知师兄修佛的同时也习茶。师兄和多多聊起彼此都知道的一个茶传承，师兄评论该传承的茶道不是一般人能入得的，一来需要很有钱――从器皿用具到茶席布置，追求的都是高档名品；二来收徒的标准甚高――需要以茶为生命之全部，要能与茶出生入死的。师兄最后说了一句：这不适合我，我只是想好好喝杯茶。

此番交谈，不禁令我想到了“信仰”的问题――对于你所信仰的“道”，是应该尊奉其为世上之至尊呢，还是普传其为世间之至素？对于你所信仰的真理，是应该让最少数的精英薪火相传，维系真理的精纯呢？还是不妨方便机变，让尽可能多的人哪怕只是更接近一点真理？究竟，是一人“得道”的作用更重大，还是众人“闻道”的意义更深远？

于茶道，我不关心，于佛道，我有点矛盾。对于他人，总是认为即便以尚未正确的发心，与佛法结个缘总还是好的；对于自己，却时时监察，唯恐心魔作乱，把佛法当成了消遣或装饰。如此看来，多多明显是双重标准的，简直是见人说人话，见鬼说鬼话了。然而，真的需要唯一标准吗？就算真理只有一个，传播真理的方法，大概不应固执不变。

书名：当你途经我的盛放

作者：扎西拉姆•多多

出版：中信出版社

“你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去……”

《非诚勿扰2》中李香山的女儿川川在“香山人生告别会上”送给父亲的小诗《见与不见》，深深地印刻在观众们的心里，此诗也因这部电影而红遍大江南北。该诗原名《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆•多多。

扎西拉姆•多多原名谈笑靖，她是位虔诚的佛教徒。《当你途经我的盛放》是一个行者的心灵旅程，也是每一个向往自由的人都应该阅读的文字。书中收录多多诗作60余首，随笔40多篇，另附有行脚途中摄影作品，向您展现一个丰富而灵性的多多。