秀≠作秀 第8期

“秀”乃典型的英译字，在西方有勇于展示自我的含义。在性格内敛、奉行中庸之道的中国人看来，“秀”是种新鲜热辣的行为。有人秀出了才艺，展示了个性，也有人用它哗众取宠，如同跳梁小丑。须知，“秀”与“作秀”虽只有一字之差，但高低优劣却相去甚远。

古有毛遂自荐，今有国人开微博写时评，激扬文字，指点江山，各抒己见，畅所欲言，究其本质，都是在“秀”，在展示自己的才学，凸显自己的价值。可见“秀”并不是老外的东西，咱们的老祖宗早就有了这样的勇气与进取之心。唯一不同的是，如今，这种“秀”更加频繁，更加平民化，更为大众所接受。

就拿如今大红大紫的“中国达人秀”来说，这个节目秀出了各种感人励志的“秀”，深受观众的欢迎。断臂钢琴家刘伟，用脚趾弹出生命的乐章，他秀出了在苦难面前不屈抗争的精神；民工街舞团的一群打工仔，即使身在异乡工作辛苦，仍然不舍对生活的热爱，他们秀出了青春的激情；孔雀哥哥用尽巧思为病重的妻子跳舞，生涩蹩脚的舞姿秀出的是对妻子不离不弃的挚爱。这些秀彰显了人格的伟大，凸显了人生的价值，唱响了时代的主旋律，深深地感动着观众。

但凡事需有度，任何东西一旦泛滥，便很容易变质，或偏离航向，渐行渐远，在人们眼里可能变得荒诞可笑。

就如李军那样呼喊着空洞的口号，表演着蹩脚的节目，靠出位来博看客一笑的“作秀”。还有“宁愿在宝马车上哭泣，也不愿意在自行车上笑”的拜金女马诺，只求哗众取宠，声称“非北大清华毕业生不嫁，李嘉诚也看不上”的凤姐，大肆摆出丑态百出的照片，不把人“雷”倒誓不罢休的“芙蓉姐姐”……这些作秀令人作呕，激起社会上批评的浪潮。

正所谓天下熙熙皆为利来，在这些“作秀”炒作的背后，往往有一股叫做“名利”的驱动力；名利让某些人甘愿放下矜持，抛弃羞耻，千方百计地吸引社会的关注。

一言以蔽之，以上种种作秀行为，体现的无一不是背离社会主义核心价值体系的价值观。他们最终“秀”出的，只是其引人发笑的势利虚荣之心。

如果说“秀”是中国人日渐开放，进取的心态，那么，“作秀”便是一种倒退，是在市场经济中被蛊惑的愚昧，社会不应助长这种风气。

“秀”不等于“作秀”。

（指导教师陈新国）