时间：2022-10-07 04:51:18
大小便同“解手”有什么关系呢?据说也是来自于古大槐树下迁民，是从那时候才开始的。
迁民是强制性的，人们用各种方法反抗着。移民官员和押解的差人，怕他们半路逃跑，在编队定员之后，便把他们捆绑起来，才肯上路。先是大绑，即绑住两条胳膊，行动起来很不方便。后来又改用“小绑”，每人只绑一只胳膊，几十个人连在一条绳子上，相互牵连在一起，一人要动，牵动别人，谁也跑不脱。因此，无论在行路当中，还是晚上歇息的时候，如果其中有人要大便或者小便，就要恳求押解的差人，给他们捆在胳膊上的绳子解开。最初时，人们为了把意思传达清楚，说得比较完整：“请大人把我的手解开，我要大便（或我要小便）。”由于这种办法安全，人跑不掉，所以再麻烦，再耽误时间，差人也不敢去改变它。后来说得多了，被绑的人渐渐就把原来的话简化了。先是说：“给我解开手。”就知道他是要大小便；后来干脆简化成“解手”。只要有人高声喊“解手”，那就是他要大小便了。一路如此，天天如此，“解手”之声此起彼伏，大家说顺了，用的也就习惯了。
到了新的住地，差人给他们松了绑，按路上的编队在新的地方定居下来，开始新的生活，这时候，他们的手虽然解开了，没有人看管他们了，大小便时也无需再先报告，更无需等人“解手”了。但由于迁民路上的那段生活，在脑海里刻下了深深的烙印，人们都忘却不了，时而总要提及，也由于路上时日很长，说的成了习惯，仍然说大小便是“解手”。久而久之，“解手”就成了大小便的代名词了。
古代上厕所的雅称还有哪些？
古人对上厕所的称呼极为隐晦，有许多雅称。《赤壁之战》中说到“权起更衣”，其中“更衣”是“上厕所”的雅称。古代上厕所还被称为“登东”“出恭”“净手”“如厕”等。
古代因风水之说，厕所多建于屋宇之东侧，故称厕所为“东厕”“东净”“东司”等等，上厕所叫“登东”。
古代私塾学童如要上厕所，先生恩准后赏下一块牌子来，一面写着“出恭”，一面写着“入敬”，意思是出去回来都要恭恭敬敬。学生拿着“出恭入敬”牌子去厕所。前两字“出恭”就是去厕所，后两字“入敬”就是如厕的结束。于是上厕所还得了个“出恭”的代称。此后又演绎出“大恭”（大便）、“小恭”（小便）、“虚恭”（放屁）。慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”，官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房（净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道）里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。
富贵人家的厕所外间，尚有供沐浴梳妆、熏香更衣的地方及侍女，上厕所是要更换衣服、洗手的。“更衣”“净手”便成为上等人如厕的雅称，虽然未必每次上厕所都要更换衣服。
《西游记》里孙悟空还给厕所起道号，为“五谷轮回之所”，是戏言也道出了真理。
（选自《问吧15》，中华书局）