时间：2022-10-06 01:03:52
“诗意画”是描绘诗中的景物和意境、抒发个人情怀的画作。东晋画家顾恺之以嵇康的诗作画，感受到“手挥五弦”易，“目送飞鸿”难。郭若虚《图画见闻志》“雪诗图”云：“唐郑谷有《雪》诗云：‘乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一归。’时人多传诵之。段赞善（官名）善画，因采其诗意景物图写之，曲尽潇洒之思，持以赠谷。谷珍领之，复为诗寄谢。”在艺坛留下一段佳话。历代有不少画家因名篇佳句拨动心弦。南宋画家马麟《海棠烛光图》团扇（图1），画中月光下，长廊前，海棠盛开，红白嫣然，香雾空，诗人与好友款步花间，描绘出东坡《海棠》诗意。石涛有许多唐人诗意画，荡奇妙，笔补造化。作家老舍曾摘清诗人查慎行诗句“蛙声十里出山泉”请画于白石山翁，老人苦思冥想经营数天后挥毫泼墨，画了六只蝌蚪从溪涧游出，带出十里蛙声和幽远的意境。
（一）
古代瓷器上的装饰绘画，官窑大多为象征富贵荣华的龙凤、牡丹之类，画风工谨。民窑亦常见吉祥如意的花鸟或仙侣，笔意粗率，品位亦低。因此偶有笔精墨（料）妙、意味隽永、取意于诗篇的瓷画装饰佳器，尤为世人珍视。
明宣德青花杜诗花鸟图蟋蟀罐（图2，景德镇陶瓷考古所藏），此器出土于景德镇明代官窑遗址，底有青花“大明宣德年制”楷书款。罐外壁（图3）左边一株柳树上两只黄鹂，右边平坡芦苇间飞起一行白鹭。画意取杜诗名篇《七绝》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”诗意。在构图上有疏密、虚实的变化，景物有呼应，动静有对比。又考虑到立体器物上每个观赏角度有景物，采用局部画面的均衡式，如芦苇、柳叶大致上是均匀分布。景物不分远近，不表现景深，如四只白鹭一样大小，色彩浓淡不分前后。在画法上，采用了写实的手法，鸣柳的黄鹂，飞翔和站立的白鹭都十分生动逼真。画中以饱蘸喜悦的笔墨（料），表现了春天生气蓬勃、万物竞荣的景象。这种局部写实和整体装饰相结合的形式是此罐的艺术特色。历来人们高度评价宣德瓷器，因为宣德皇帝擅长绘画，又有宫廷画家参与瓷器装饰设计，如明王士性《广志绎》论宣德成化青花和五彩瓷器时说：“二窑皆然当时殿中画院人遣画也”。其实，宣德瓷装饰的时代风格仍沿袭前朝，只有像此罐这种独特的构思、新颖的彩绘、明丽的境界，才突破了永乐的藩篱，并为后世的装饰开拓了新径。
这种蕴含丰富、高雅的文化风气首先影响到同时代的民窑器。宣德青花韦应物蕉叶题诗诗意图梅瓶（图4，桂林博物馆藏），瓶腹部绘主题图画：一仕女握笔在芭蕉叶上题诗，一侍女捧墨砚侧立。周围景色宜人，有蕉荫滴翠，苍松拂云，湖石玲珑，栏杆横卧，远处山峦起伏，白云舒卷，地面花草丛生。此图画描绘唐代诗人韦应物《闲居寄诸弟》诗意。诗云：“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。”另有宣德青花杜牧秋夕诗意图梅瓶（图5，桂林博物馆藏），画面表现唐诗人杜牧《秋夕》诗意。诗云：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”与上例相比，稍改作主人公持纨扇，侍女手捧书函，增添了一端坐妇人的画面。其他诸如器物造型、胎釉、装饰纹样（辅助），以及主题画面庭院中的各种景物均相同，各种形象的笔意和风格也一致，应是同时、同地（坯房窑户）、同一人设计与绘制的。
（二）
明代后期，少数文人、书画家也曾与制瓷工匠交往，如万历年间书画家、戏曲家李日华，诗人樊玉衡赠诗于昊十九，明末书画家米万钟定制青花花觚等。到清初，文雅之风吹入瓷苑，偶有佳品勾摄诗情，经营布局，渲染青料，诗与画相映成趣，清顺治青花公孙大娘弟子舞剑器图花觚（图6，景德镇陶瓷馆藏）即为一例。
此觚主体部位绘杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗意。杜诗序云：“大历二年（767年）十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚，问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也’。开元五载（717年），余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝（唐玄宗尊号）初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。”此序记述作者因观看李十二娘舞剑器，追溯到她的舞技传承渊源。从而勾起回忆：还是童稚年代，看过玉貌锦衣的公孙大娘舞姿，如今自己是五十六岁的白发老翁了，公孙的弟子也过青春。驹隙五十年，抚今追昔，无限感伤。
1. 高雅的诗情画意
根据以上记述，对照器物上的图画，执笔站在石桌前的蓄须老人应是诗人杜甫（图7），执剑起舞的是公孙大娘弟子李十二娘。诗人目光炯炯，定神凝望，捻眉构思。诗中描写当年公孙大娘“一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”描写李十二娘舞姿有“晚有弟子传芬芳”、“女乐余姿映寒日”等诗句。画上李十二娘身段呈“S”形，挥剑扬袖，矫健轻捷，姿态优美。画工具体描绘了她的背影，其目的一是突出她的姿态，是实；二是留给观赏者对诗句“临美人在白帝，妙舞此曲神扬扬”的想象空间，是虚；三是画中人物有目光情感的交流，是和谐。一文一武，一静一动，一正一背形成强烈对比反差。李十二娘的舞姿也牵动着周围观者，别驾与侍女身躯前倾，神情惊叹不已。
花觚的另一面描绘诗的结尾：“玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。”别驾宅中华盛的宴席散后，诗人百感交集，忧从中来。最后只有侍女抱琴踽踽离去。明月当空，银光泻地（图8）。图上描绘别驾宅第的庭院景致：曲阑干外，花木扶疏，翠竹摇曳，芭蕉成荫，湖石嶙峋。一切都冷冷清清，烘托出惋伤的气氛。两个画面的情景一个热情、活泼、激昂；一个清幽、平静、寂寞，产生强烈对比。画面上第一个从墙后露出脸来看动静的侍女，又最后一个离去，在构思上也颇具匠心。这是借鉴了名画《韩熙载夜宴图》连环长卷的形式，从中国画手卷中吸收营养，寓时于空，时空交递。空间的境界不断延伸，展示了时间变化中人物思绪的波澜起伏，随着觚体转动，从渐起趋向高潮，而又终归平静。
2. 明快的青花艺术语言
瓶上的图画周而复始地装饰在立体器物上。近观人物造型准确，生动传神，笔意流畅，线条圆润。远看层次清晰，浓淡色块交错、参差，均衡协调。李十二娘手挥亮剑，雄健起舞，她的周围留有一定的空间。除此以外，帷幕前四人浓淡青色块面的相互映衬，芭蕉柔曲的色块与栏杆长方色块的对比，玲珑石的透洞、造型的弧线与竹竿的直线对比，构成强烈、明快的形式美感和节奏韵律。桌面、帷幕等较大面积的青花分水，料色匀净、清澄，无琐碎的笔痕，具有鲜明的装饰风味。
3. 深邃的文化底蕴
舞剑器，古代健舞名。舞者戎装，唐代舞伎舞剑器时手持何物，说法不一。一说为雄妆空手而舞。《通考》“舞部”云：“剑器，古武舞之曲名。其舞用女伎雄妆，空手而舞。”明代收藏家张用之有一长方形印，印文为“公孙大娘舞剑”，曾钤在他珍藏的《唐怀仁集王羲之书圣教序》宋拓本上。清代金石考据家翁方纲在此印旁特题一跋云：“此张用之印记也。公孙大娘舞剑器，‘剑器’二字乃所舞曲名，非舞剑也，删去‘器’字则不通矣。明朝人不知考订如此。”下钤“覃溪”一印（图9）。翁氏认为舞剑器并非舞剑，但也没具体指出是空手或持何物。二说为舞者手执彩绸而舞。见清桂馥《札璞》六“览古，剑器”。三说为手执剑而舞。清诗人钱谦益杜诗注引《明皇杂录》：“时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》及《裴将军满堂势》、《西河剑器浑脱》。”其实，诗中“如羿射”云云，已是描写舞者手中的剑闪光明亮，如后羿射落九日。“罢如江海”句则是手中剑影像平静的江海波光。诗人当时所见舞蹈家是手执剑而舞，通过丰富的艺术想象作出生动的描写。画面上李十二娘周围留下一定的空间，也是留给观者想象中的剑影波光。
（三）
设计者选用此诗意入画必有其深厚蕴涵，装饰在花觚上意义何在？
先细细品赏诗的序言。本来写到“聊为《剑器行》”已告结束，诗人结尾加了一段“往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”张旭是唐代著名书法家，善草书，有“草圣”之称。原来他是多次观看了公孙大娘舞剑器书艺才豪宕奋发起来（图10）。“即公孙可知”什么呢？唐张彦远《历代名画记》也有段记载：“开元中将军斐善舞剑，（吴）道子观舞出没神怪，既毕，挥毫益进。时又有公孙大娘亦善舞剑器，张旭见之，因为草书，杜甫歌行述其事。”接着加以评论：“是知书画之艺皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。”一方面，从劲健、雄浑的姊妹艺术中吸收营养，充实自己的精神世界，创作出来的作品自然气势豪迈，激扬痛快。另一方面，艺术家底蕴深厚，联想丰富，造化触发，素影引化境，壁痕生奇趣，实现自己的创意。诸门艺事精神贯通，这就是诗人“可知”的“公孙可知”，也是诗人的美学思想。诗人不明说，留给读者去理解和品味。童稚观公孙大娘舞剑器的印象如此深刻，而今大娘弟子舞艺一脉相承，又引申到观舞剑器的张旭书艺豪荡，点到后戛然而止。其隐意是，诗人晚年常从“支离”、“漂泊”中写不幸遭遇，又从创作中联想到“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。” “庾信生平最萧瑟，暮手诗赋动江关。”杜甫入川后，诗歌风格更为沉郁苍劲，与庾信情况是相似的，也似有公孙大娘舞姿的影子吧！
再回到花觚上。以上一层层深入下去的文化意蕴，在花觚的诗书画上一气贯通，把它放在画案上，诗笺边，触动你思绪，勾起你想象，挥动你凌云健笔，完成你的艺术使命。在这个通体散发神韵的器物上，“观其壮气，可助挥毫”，“奋笔俄顷而成，若有神助”（朱景玄《唐朝名画家》），这就是艺术设计的最高创意。依笔者管窥也为“设计者可知”。
笔者有缘数次摩挲此花觚，感触良多。今已过当年诗人写《剑器行》年龄。回顾往昔，陶瓷领域颇为寂寥，如今冰凉古瓷变得炙手可热,真伪鉴定，辩论激烈。依愚见，收藏文物不仅仅是辨古今，定真伪，谈价钱，更应从历史、文化、艺术的高度品赏其深层内涵。现在我们需要的是祛火气，减浮躁，变化气质，陶冶性灵。理性收藏，怡悦品藻，审美享受，提高自己的人生境界。
（责编：雨岚）