莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”

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“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年琅琊榜……”热播剧《琅琊榜》不仅引起了观众对于剧中男演员颜值、服饰及剧情的热烈讨论，还引起了江苏、山东、安徽多地争抢“琅琊”之名。

《琅琊榜》片中并未介绍琅琊阁具置。

2015年9月19日电视剧开播之后，南京最先做出反应，通过微信文章等方式，指剧中的“金陵”就是南京，其中的“琅琊山”“琅琊阁”就在栖霞山附近。

山东方面也指，“琅琊山”和“琅琊阁”，与山东东南沿海的古琅琊郡、琅琊台有关，加上该剧开播前打出了是由“山东影视传媒集团”等多家影视公司联合出品，似乎为“琅琊”在山东再添一证据。

11月11日，安徽滁州网消息称，10月下旬，琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”，改名为“琅琊阁”。在网络上流传的“琅琊阁”换匾图片中，琅琊阁三个右起大字，落款竟还写了“苏轼”。而“会峰阁”的匾额则被倒放在墙角，匾额上的漆已经出现了大条的裂痕。

“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年琅琊榜……”近来热播的电视剧《琅琊榜》，让琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。近日，安徽滁州为让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带动地方旅游发展，把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来热议。

营销学中有一种“借势营销”，借助社会上受关注的事件推广产品，潜移默化地引导市场消费。而在滁州趁《琅琊榜》借题发挥的同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。可是，花果山好造，“正果”却难修，不是所有的借势都能成功。《琅琊榜》是一部以南北朝时代为背景虚构的电视剧，对于滁州来说，把始建于明朝的琅琊山会峰阁更名为琅琊阁，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。

一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》带热杭州西溪湿地，傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地方的历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里拉郎配，是否值得，要打一个问号。

好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，城市形象宣传同样需要争取受众眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。有一个故事流传甚广，当年某名牌白酒为了不错过一次国际评奖机会，不惜自摔酒坛制造轰动。这正说明，用巧劲，还得恰当把握和运用自身家底和优势。片面重视注意力经济，而不考虑自身实际，难免事与愿违。

“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不是要大打折扣？

多次强调：“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”今天，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润，也往往受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼。越是这样，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、引领世道人心的重要性。戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一个物质文明与精神文明相得益彰的高地上。

（摘自2015年11月17日《人民日报》）

一句话评论：从一定意义上说，旅游景区要想经营好，市场是骨，文化才是魂。在市场上动脑筋固然无可厚非，但若在魂灵上不花心思升华，这个骨架搭得再好，也没有有血有肉的内容去填充。