浅谈语文教学中对话教学的特点

一、对话教学的含义

所谓对话教学是以对话为原则的教学，是从知识的传授走向知识建构的教学，是追求生成性和创造性、个性化和生命化的教学，它以师生心理世界的开放为特征，以互动为方式，通过语言交融、心灵交流，师生双方均从对话中获得道德和理性的升华，对话的终极目的是提高人的生命存在价值，促进人的可持续发展。结合我们母语的特点和汉语学习的自身规律，我们认为语文对话教学指在语文教学过程中，教师引导学生在听、说、读、写、思和社会实践中，坚持生活化、审美化、开放性、全息性、实践性、创造性、最优化的教学原则，把握和谐、主体、民主、生成、发展、多维、体验、感悟等特征，以诵读、揣摩、感悟、体验、品味、质疑、探究、倾听、想象等为主要方式，在复杂丰富而又生动活泼的对话场和交融互动的立体网络形式中，通过与文本、他者、自我的心灵等多元对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而人人有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵，构建精神家园，实现诗意的栖居，进而发展自我，超越自我，走向人生的完美境界的教学。

二、对话教学的特点

1.和谐性。和谐的课堂是一个良性运行和协调发展的课堂，要做到师生关系平等美、学习方式自主合作共享美、教学过程流畅美、教学内容丰富有效美。对话教学中，教师、学生、教材、座位、环境各要素具有不同的质、能和效用，相互之间可以取长补短，条件适宜，就能各自将潜能释放，人尽其才，物尽其用，形成各种组合和互补优势，从而提高系统的活力和效用。良好的人际关系是和谐世界的基本要素，语文对话教学追求诗意的栖居，首先要营造诗意栖居的环境，这就离不开人与人之间的友好亲善，相互接纳，相互帮助。对话的对象要以诚相待，每一位对话者要有博爱之心。师爱荡漾，民主人道，公平正义，保证每一位对话成员的对话权利，维护对话权益，形成合理、和谐、融洽的人际关系，形成讲诚信、讲道德、讲秩序的对话行为规范。

2.民主性。教师要放下师道尊严，把自己当作孩子，把学生看作自己的学习伙伴，只有当教师把学生看作和自己相同的一个生命体时，才会想方设法引导学生与他人对话，才能够细心聆听学生的发言，并不断调整和完善自己的认知结构。而学生也只有把教师作为一个地位平等的交流伙伴时，才可能畅所欲言，充分发挥思维潜能。我们必须将民主、平等意识贯穿于语文对话教学的每一个环节之中，将自己看作是学生的学习伙伴，和学生进行“平等的对话”，与学生建立平等、亲和、友善的合作关系。基于这种平等民主前提下的对话教学，教师已不再是居高临下的圣人，而是一个与学生具有平等人格地位和平等学术思想的伙伴；教学过程不再是教师下固定结论的过程，而是在师生对话中探求新知的过程。我们尊重学生的人格，更尊重学生的不同的思维模式、思维技巧，乃至求新、求异的思维。对一篇文章有不同的见解、不同的思考，师生可以一起谈观点，论认识，说感情，一起沉浸在作品的情感中，同悲欢，同离合。当然，教学民主并不否认教师的主导作用，教师对文本、自然、社会、人生的感悟，一般要比学生深刻。因此，教师在组织学生对精心设计的问题进行讨论时，既要对学生的回答作出恰当的评价，又要随时发现、揭示对话双方存在的意义差异，以达成师生心理资源的互补和共享。

3.主体性。教师要归还学生的话语权，学生不仅有机会说，而且与教师共同决定着对话的形式和内容，教师需要尊重学生、尊重差异，这实际上是一种人文精神的体现，其本身就具有极大的教育价值。另外，真诚、信任亦是对话不可或缺的前提。一方面，教师要相信学生有表达自己见解的能力，有自我发展的潜力；另一方面，学生要相信教师及其他同学在引导和帮助自己发展。这样，师生之间、生生之间才能彼此敞开自己的精神世界，进行真诚的交流和沟通。

4.生成性。建立在对话基础上，教学会超越传递信息的功能，具有生成性。社会建构主义认为“对话超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收；自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就有可能产生新的思想。”课堂对话信息主要来自于三个方面：一是学生原有的知识基础、生活经验以及情感、态度、价值观等。二是在学生与文本对话的基础上，形成个人的认知、情感和态度等。三是在师生、生生交流互动中获得的新知、重新建构的意义。对话的目的不是让学生呈现或再现已获得了知识，而是通过对话信息的交流互动，生成和建构新的意义，使知识增殖、价值提升。

5.创新性。“对话教学”的核心是问题，没有问题就没有对话。对话教学改变了师问生答的单向输出模式，而代之以师生间、同学间的多向互答方式，在此过程中学生由被动受问者转变成了主动发问者，成了学习的真正主人和自主探究者、发现者，由于每个学生都有着自己独特的生活经历、精神世界和情感体验，有着不同于他人的观察、思考、解决问题的方式，因而有自己独特的认识和见解，对话鼓励创新，鼓励与众不同，在各种思维的碰撞中，又促进了新的创新。而且，语文学习具有模糊性特点。这主要取决于两方面因素。其一，由于人生经验、感知视角、思维方式、言语储备、情感类型等方面的个别差异性，导致每一个人对文本的理解都是独特的。其二，解读文本时，即使读者对文本的感悟相类似，但组织语言时也会带上自己的烙印。因此，与传统教学相比，对话教学过程是充满创新色彩的。

6.发展性。对话教学改变传统教学十分重视结果的格局，非常注重对学习过程的关照，讲求在学习中对话，在对话中生成，在生成中建构，在建构中发展，然后又通过新的生成和建构，达到新的发展。如此循环往复，学习也就促进了人的发展。对话教学是人的本质力量的对象化，是符合人的本质发展的教学方式。对话的教学使教师和学生成为课堂的主人，最终目的是促进师生共同提高，全面发展，最终产品是能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人，发展是对话教学的第一要务。对话并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握，但它却能使师生双方分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，互相激励批判，使每一个人不断自省，获得完善自身、自我超越的动力，不断使自己“成人”。

7.感悟性。认知与情感的不可分离性，是感悟的突出特征之一，也是对话教学中的的显著特色。对话材料本身就是认知元素与情感元素的集合体，在进行认知性教学的同时，自然要渗透情感教育的内容，在进行情感性教学的同时，又必须以语文认知为依托。感悟具有升华性，从本质上说，在对话中实现感悟是学习者接受心智挑战的胜利，是人的本质力量的实现，对话的过程就是从一个感悟到又一个感悟的积累过程，是养成人的灵气、悟性和才华乃至全面充实人的内在素质的过程。