也谈咏春拳与永拳拳

近年来，有作者在国内多家武术刊物发表文章，认为咏春拳即永春拳，亦言之凿凿地列举了有关“证据”。但笔者在拜访了广州、佛山、古劳、香港等地多名咏春拳长者，并参阅了相关的资料后，认为两者其实有不同的内容。

先说咏春拳。由于过去咏春门择徒非常严格，所传之内容多是通过师徒之间的口授，用文字记录的资料甚少。关于此拳起源，比较普遍的一种说法是：清朝嘉庆年间，少林五枚法师云游民间，后寄身于川滇交界的大凉山(又名栖霞山)白鹤观，因与山下豆腐店严二二父女稔熟而传技于其女严咏春。严咏春技成后仍潜心研练，某日因看到蛇鹤相斗情景，“外师造化，中得心源”。于是她吸收福建永春县方七娘的白鹤派中的“龟背鹤身”和坠肘、宗鹤拳中的“以闪为进”的三角步、福建少林拳中的敛臀高桩小四平马等身形、手法、步法，再结合蛇鹤相斗善于缠绕吞吐的特点，悟出了以手腕快速变动为主的“手劲”，从而创造出以上肢动作为主、以子午线(中线)原理和箝肘的动作为攻防核心的咏春拳，并总结出“来留去送，以静制动，柔化刚发，逢甩必冲；上失下取，无影破中，提防偷漏，制敌于凶；身转手转，动作齐同，意到眼到，注意前锋；先发制人，因时而攻，手出脚应，直捣黄龙”等技击理论，，在实战中，该派拳法不以力胜而以法胜，在当地技压群雄，声名鹊起。严咏春将此拳传给丈夫严博球。严博球夫妇后定居广东南雄县，并将此拳传给粤剧琼花会馆的梨园子弟黄华宝、梁二娣、大花面锦(陆锦)、高老忠等人。此拳当时没有名字，后严博球为纪念爱妻而取名咏春拳。

“根据长桥能运气，短桥能自保”的技击原理，咏春派以“短桥窄马，擅发短劲”为特点，以“拳、桥、膀、指、掌”为五大手法；以“吞吐浮沉”和“二字箝阳马”的身形步法为显著标志。

咏春拳基本结构包括三个阶段的学习内容。第一阶段：学习咏春派气功――“肾气归元”。第二阶段：1．学习入门十二式――子午拳、独龙拳、偏身拳、箭拳、外帘手、内帘手、外搭、内搭、外耕手、内耕手、三品掌、扑翼掌；2．学习三套拳法：“小念头”、“沉桥”、“标指”。第三阶段：学习鹅手，练知觉。最后学习“三拳各式散手总合”即一百零八点木人桩法。

器械方面，有一套六点半棍、一套两仪棍、一套八斩刀(又名“双飞蝴蝶刀”)。

永春拳则得名于福建泉州少林寺的永春殿，为当年进永春殿者所习的南派内家拳技，全称应是“永春派少林拳”。

永春殿在清朝中叶的总教头是至善禅师。至善禅帅根据自己多年的习武经验，将长拳中的长桥大马改为短桥小四平马。据传，当年南少林寺内各殿所传授的武艺并不相同，故形成了今天流派众多的南派少林拳。相传，当年少林英雄方世玉的师弟胡惠乾，在永春殿刻苦精研一套以柔制刚、令对手眼花缭乱的花拳，后到广州四关龙津东严惩了恶人，替父报了仇。尔后，胡惠乾还在广州西关城外医灵庙前的田心坊西禅寺处授拳，遂使永春拳术流传于民间。

另传，清廷火烧少林寺后，至善禅师曾一度避祸于广东粤剧红船巾，充当戏班火夫。右一次，他因在广东东莞市抱打不平而露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师，学习技击。他把适合在戏班幻：船中练习的“天”、“地”、“人”三套桩拳、一套木人桩法、一套六点半棍和少林跌打医术教给艺人。直到现在，粤剧中仍有人精通永春拳、六点半棍和跌打医术。

永春派拳技主要内容有：花拳(由平拳、梅花八卦、佛掌三套拳组成)、八式单打、连环扣打、桩拳、木人桩等，其器械主要是六点半棍。