湄公河的故事

祭水

湄公河长4800公里，发源于喜马拉雅山脉，穿过中国、缅甸、泰国、老挝和柬埔寨，最终到达越南，从这里注入大海。中国境内的部分被称作澜沧江。

诸多历史学家、人类学家给地球上人们创造的财富做了总结，分什么“蓝色文明”、“大河文明”等等，我不知道湄公河被归了何类，但喜欢四处漂游的我，迷上了湄公河流域的神秘和朴实，就悄然反复、游来游去，走过了一村又一村，一国又一国。

中国 西双版纳的森林人家

在西双版纳勐养部级自然保护区原始森林腹地――骑马山脚下，有一个布朗族村庄，叫昆满。村里共有五户、36口人：老大、老二、老三、老五四兄弟和堂兄弟。

昆满村三世同村，父亲名叫岩蛇，今年75岁，曾是一村之长。

岩蛇是祭师，村子后山顶上“三只眼”的祭房就是他从老家迁来的。据说，“三只眼”是骑马山布朗族的一代英豪，被后人流传成了神。“三只眼”教导民众，要保护森林和林里的动物，并念下咒语，谁违反，以命偿还。这个戒律只有在“”时被破坏过。

据说，20世纪70年代，一伙村干部带领群众砍林，其中一棵大树用了两天才砍倒，结果四位带头人相继死去，晦气笼罩全村长达一年之久，这场灾难甚至造成其后代身留残疾。

葬礼

泰国 湄公河创造的辉煌历史

车在平坦的道路上飞驰起来，让人觉得泰国的道路修得真不错。

素可泰遗址公园，我此行的目的地。

我租了单车，顺着地图上标出的路线走，这是前人积累的经验，上午先游城墙外，下午再游城墙内，这样时间很充足。

遗址公园城墙东西长1800米，南北宽1600米。分为由三重城墙包围的中心部分和城墙北、西、南、东部等五个部分。素可泰是泰国历史上的第一个王朝，有着辉煌发达的古代文明。这里一个特点是所有的佛像都坐西向东，这些精美的佛像、雕塑、佛塔，有各种不同风格的：素可泰风格、大城风格、还有高棉风格，到处都有印度教的风格，蛇神那加也出现在很多地方。

缅甸 难以看懂的美丽

卡伦族的妇女颈上套着非常多金属项圈，有些女人的脖子甚至有四个正常人的脖子那么长。这种项圈一旦戴上，就很难取下。而当男人认为女人对自己不忠诚时，就把她脖子上的项圈取下来，让她细长的脖子承受不了脑袋的重量！

进到他们的简易住房内，长颈的女人们一字排开站在那里，以一种居高临下的怪异眼神看着我拍照。之后我看了她们的表演。没看之前就没抱什么希望，果然，她们的舞蹈和她们的神情一样，迟缓而又呆滞，身体总是和头一起转，看上去怪异极了。

离开了这个长颈村后，我摸了摸脖子，舒了一口气，还好我不是卡伦族的女人。

开会

老挝 用大象伐木的地方

老挝的沙耶武里省至今保留着大象伐木的风俗，几经周折，我找到了有大象干活的地方香泽仑寨，这里因为修公路运输要许多的钱，所以人们用大象将木头拉到有路的地方，拉一根木头顾主给20美元，一头大象一天拉两根，象主人可得40美元。

山中有黄土升腾而起，冷不丁就从树丛中蹿出来一头拖着木头的大象，主人还骑在象背上，悠哉游哉的样子。还有两头大象紧随其后，吼叫声响彻山谷。经过一段坡道，一头大象在上坡时拉着的木头插到了土中，大象前倾降低重心，用象鼻支撑住身体，四脚用尽全身的气力，跟地面的夹角都快到了45度。这时我惊奇地看见后面的那头象用象鼻帮忙往上推。木头一寸寸向上移动，坡道上划出一条很深的坑道，终于拉上去了。而这一切没人发号施令！

一年中大象最快乐的日子就是在采伐季节结束后，象主人为它们举行一个拴线的仪式。这天主人家要好好地为大象洗一次澡，用饭团喂饱大象，请寺院的和尚为大象念经，最后在大象的脚上拴上祈求平安长寿的棉线，把大象放归山林，自食其力。

猎鸟

越南 河流造就的生命脉络

在越南境内，湄公河分成了九个岔，被称为九龙江。16世纪，人们设法把三角洲的沼泽变为良田，肥沃的土壤保证了三角洲地区的富庶。

由于最初人口成分的复杂（高棉人、华人、越南人），三角洲成了诸多宗教学说混杂的地区。佛教、道教和基督教这三个主要宗教争夺着信徒。悠久的历史和各种艺术形式的相互竞争给这里留下了丰富多彩、风格各异的博物馆。

我乘坐的小船先是行驶在宽阔的河面上，进入岛屿后，钻进了仅两三米宽的水中椰子林。可以想象，河道就是当地居民的交通线路，更是湄公河三角洲的生命维持系统。

一个几百平方米的岛屿上，十几家人为一个单位。因为地理条件限制，坟墓就建在家旁边，有的甚至建在家门口或院子里，坟墓的数量比住房的数量还要多。

劳作

柬埔寨梦幻里的童话世界

吴哥是最负盛名的湄公河流域文化，离开金边后，我沿着前往暹粒的公路追寻吴哥的踪迹。路的两边是长满棕榈树的绿色田野，牛车穿行，烂漫至极。

吴哥被誉为东方的四大奇迹之一，向世人展示出古高棉人的精神世界。

吴哥太大，45平方公里的范围内建有数百座寺庙。来之前就看了许多相关资料，心里已经有了相当的准备，可还是被它震撼了。如此大的规模和独有的艺术魅力，即便是准确无误的资料，也难以描述出它的壮观，美国《国家地理》杂志所作的报道也只不过是皮毛而已。

洞里萨湖的风光并没有使我有看书时的那样兴奋：孕妇在肮脏的水里沐浴，孩子们在臭水里游泳……洞里萨湖在数世纪前就养育了能建造吴哥这样高度文明的人，却还让生活在信息时代的渔民如此贫困，实在不公平！

寺庙

送别湄公河

从小就看着澜沧江从家门口流过，一心想知道这河水究竟流到哪里去了？在离开三角洲的那天，我去了出海口。

出海口有9个，我停留在芹苴市，所以选了个最近的出海口。这是旅游的，距离越南的海防线太近，得不到警察的许可，导游不敢带外国人出海，否则就是偷渡的罪名了。我用150美元租了艘快艇，船老大为做成我的生意，用一条烟买通了边防检查站的官员，为我放行。

天还没完全亮，快艇就离开了码头。湄公河在流入大海的时候非常平静，全没了它还是澜沧江时的狂野劲，此时的海拔只有20米。

河中，有许多行船，就像一座座房子，老百姓就住在船上，船也就是他们的商号，每一艘船上卖的是什么，他们就在船头用一根旗杆把所售卖的商品挂在上面，但如果在船头吊的是水椰子的叶子，那就是要卖这艘船了。

一路风情，一路风光。正得意忘形时，突然感觉座椅靠背猛烈地把我往前推，原来船的螺旋桨被一张巨大的渔网给卡住了。这一带大鱼特别多，渔民用自制的巨型渔网布满了河道，多得让人震惊！

经过两个小时的行程，我们到了出海口――河面宽阔无比，水好象凝固了一般。虽然不能超越河岸线到海里去，但对我来说，能看到河岸的陆地尽头也就已经觉得很骄傲了！

在离开前的几分钟里，我停止了拍片，默默地为湄公河祝福，感谢它的恩赐，并祝一路走好！

家庭