语文教学中的审美教育意义

[摘 要] 审美影响人的生命状态和人生价值，于人的意义非同一般。职业学校的学生大多审美情趣流俗低下，教师要发掘利用语文教学中的美育资源，给予学生“美的发现”“美的享受”“美的创造”，充分发挥语文教学中的审美教育意义。

[关键词] 审美教育;语文教学;美的发现;美的享受;美的创造

审美是人由于情感而萌发的主观活动，是对事物美与丑、是与非的判断过程，它在一瞬间产生，但取决于人长时间的审美积累以及审美价值观，又决定了人一生的审美情趣和审美标准，影响了人的生命状态和人生价值。

职业学校的学生大多知识面非常窄，兴趣爱好单一，学习生活中不善发现美、欣赏美。由于受到社会、家庭等诸多成长因素的影响，他们对生活、对人生往往缺乏正确的认识和思考。从高职学生的培养目标来看，高职生不仅要有高素质的综合职业能力，还应有较高的人文素养才行。语文学科有丰厚的审美教育资源，可以给学生提供审美准则，升华他们的审美情趣，提高他们的道德修养，为他们走向真善美提供丰富的营养基础。教师要善于利用资源，有效发挥语文教学中的审美教育意义。

一、给予学生“美的发现”

人总是希望生命完满，这就使得人努力唤醒人性中最为本真、最为纯情的那部分――尚美，于是便构成了审美。在人的眼里，山水开始有了生命，云雨就有了活力……所以，审美便是情感的产物。[1]

拥有一份美好的情感，才会启动双眼、身心去发现生活中的美好一切，并带着饱满的热情去欣赏它。语文课程资源丰富而深厚，如蕴含着优美意象的诗歌经典，就足以让学生徜徉于诗歌的殿堂，陶冶性灵，提升品位。

譬如东晋大诗人陶渊明的《饮酒》，诗的前四句陈述了“心远地自偏”的道理，后六句写归隐乐趣以及彻悟人生真谛后的愉悦之情，表现了诗人高尚纯洁的品质和闲适愉悦的心境。全诗融情、景、理于一体，语言质朴，读来韵味隽永，富有理趣。学习此诗，定能让我们感受到诗人的那份恬淡怡然之情，在此情此景的熏染下，获得一份心中的宁谧，在喧嚣的尘世中，感受青春及人世间的诸多美好。

除经典诗歌外，美文佳作在语文教学资源中也是不胜枚举、俯拾皆是。如台湾作家李乐薇的《空中楼阁》，这是一篇描写景物的精美散文，作者以清新优雅的笔调，充满诗意的想象，写景抒情，表现了热爱大自然的美好情怀和对自然风物的独特的观察、认识与感悟。那山、那树、那霞、那屋……文章所描绘的景致让人陶醉神往，阅读此文，让人一心只求回归自然，拥抱自然，在自然的怀抱中尽情呼吸，自由畅想，寻求人生的“绝妙佳境”，陶冶自我的情操。

教学过程中，巧妙而充分地利用此类资源，便可让学生处处有“美的发现”，在“发现中”熏陶、沉淀、升华。如陶渊明所言：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”少一些浮躁，多一些宁静;少几分焦虑，多几分淡定，让学生在人、社会、自然的和谐相处中寻求学习生活的美好、幸福和感动！

二、给予学生“美的享受”

当今快速发展的社会节奏让人变得越来越浮躁不安，年轻人尤为耐不住寂寞，职业学校的学生首当其冲。由于身心、年龄、阅历、家庭等诸多因素的影响，他们中有相当一部分心浮气躁，没有规划，不明未来。因而在语文教学中适时渗透审美教育显得尤为必要，它可以教会学生抑制浮躁的情绪，按捺骚动的心，客观和理性地看待人与事、今日与未来，不仅学会寻找“美的发现”，更学会体悟“美的享受”，思考人生，体味生活。

如俄国伟大的民族诗人普希金的《假如生活欺骗了你》，这首抒情短诗阐明了一种积极乐观的人生态度：在痛苦时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。这首诗语调亲切，热诚坦率，既有浓郁的人情味，又富哲理性，从中可以感受到诗人特有的博大的胸怀、真挚的激情和火热的乐观情绪，有利于培养学生高尚的道德情操。

再如史铁生的代表作《我与地坛（节选）》，该文中的地坛已不是一般的人文景观，而是作者栖居的精神家园，作者在其中感悟到赖以支撑的人生哲理和情思。作者抓住地坛对他心灵的启发，突出他所理解的地坛的精髓、地坛的魂。令作者感动的是地坛看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的醇厚、沉重、超然，博大的历史沧桑感和生生不息的生命意识。而这些无疑会给学生以心灵的震憾与沉思，如何对待我们的生与死、爱和恨、亲情的离与别……

在教学中，获得审美启发、愉悦的学生，定能静如处子，动如脱兔，既耐得住寂寞，又能挥洒青春的激情。教师要教导学生无论何时何地，都能怀揣一份美好、淡然的心境去面对生活，不管艰辛、坎坷，还是成功、失败，在如歌的青春岁月里，奏响这个年龄所特有的旋律，书写应有的五彩斑斓。

三、给予学生“美的创造”

“美的发现”带来“美的享受”，促使人完成“美的创造。众所周知，审美能怡人、乐人，能给人们提供无比愉悦的精神享受，同时在愉悦与享受的过程中，也能培养与促进人的创新、创造能力。因为美是包含着真的、善的内容的一种自由和谐的感性形式。审美教育能锐化感觉、强化体验、促发灵感、活跃思维，特别是能够培育与提高人的联想、想象能力。以艺术（文学乃重要艺术之一）为中心的审美实践活动，不仅使人感受美、发现美、欣赏美，而且还能强化表现美、创造美的能力。因为美是一种特殊的符号，要体验、欣赏它的美妙，就需要有相应的解读这种符号的能力，要把艺术符号变成带有个人色彩的、想象中的“形象世界” “情感世界”。所以经常接触美、接受美的熏陶，会使人的感觉更加细腻、敏锐，联想、想象能力得到强化。而敏锐的感觉，丰富的想象，乃是人的创新、创造能力的灵魂。[2]

同时，“创造性思维是人最高形式的心理功能，创造性成果是人类成就的高峰”，这是各国教育者的共识。培养学生的创造能力对人一生的发展尤为重要。因为，一方面，创造性思维需要有意识的努力，需要现实和逻辑;另一方面，它又需要联想、想象。而恰恰审美教育可以填补这一空缺，在学生接受审美教育时，激发他的创新、创造能力。

如法国作家莫迫桑的短篇小说《项链》，文中的主人公马蒂尔德是一个小资产阶级妇女形象，她一心梦想过豪华舒适的生活，为此却付出了十年青春的代价。全篇以“项链”为线索，借项链、失项链、赔项链、得知项链是假的，前一矛盾的解决预示新的冲突的出现。故事结尾富有讽刺意味，犹如石破天惊，又戛然而止，令人回味无穷。这种波澜起伏、跌宕多姿、引人入胜的故事情节无疑对学生思维的冲击力是巨大的。在此背景下，教师可以再次激发学生的想象力，让他们思考得知项链是假的后，接下去又会发生怎样的故事，并尝试继续写下去。此时，学生发挥想象，既会感受到无穷的乐趣，同时也是审美创新、创造能力培养与锻炼的重要途径，看似简单的一个教学环节的补充，却在无形中激发了他们的思维创新能力，更是完成了“美的创造”。

再如诗歌单元中诸多经典佳作的审美意象，更是需要学生发挥丰富的想象力和无穷的联想力。而想象力发挥的过程，就是创新、创造能力锻炼与培养的过程，因而创造美的意识和能力便慢慢积淀为自身的素养，便转化为在社会各种活动中的创新和创造。“美的创造”便在美的发现与享受中应运而生了。

语文是人文性与工具性的统一，语言文字知识学习是工具性学习的主要内容，而美育便是人文性学习的主要内容之一。发挥语文教学中的美育意义，是对语文人文性的丰实，也是对语文教学实效的拓展，对于促进学生的健康成长具有重要意义。

参考文献

[1]陈铁梅.审美人生教育[M].南京：凤凰出版传媒集团，2011.

[2]叶志良，励继红.审美知识[M].北京：清华大学出版社，2014.