怎样才算热爱生活?

是呀，怎样才算是热爱生活呢？

你说，你们那里“有个女同志，她很会玩，经常看电影，听戏，观球赛。她还喜欢拾缀家务，把房子布置得舒适悦目。她的穿着，整齐美观，季节分明。她在工作上，得过且过，马马虎虎，可以说是大错误不犯，小错误不断；学习不刻苦用功。可是，有些同志认为她是一个十分懂得生活，热爱生活的人。个别同志还自叹不如，感到自己生活的内容除了工作就是学习，不象她那样会玩，懂得生活。我对此产生这样的怀疑：会玩，会料理家务，是不是就算热爱生活？如果是的话，那么象有的工人同志为了改革一项技术，白天黑夜地围着机床转，把什么都忘记了，能说他不懂得生活，不热爱生活吗？”

我很高兴你产生了这样的怀疑。我觉得你的怀疑是有道理的。

什么是生活呢？生活就是人活着的全部内容。我们是革命青年，是社会主义的建设者，我们的生活内容包含着斗争，劳动，生产，工作，学习；当然，同时也包含着正当的、健康的爱情、家庭、文娱等方面的生活。但是，我们生活的主要方面是前者，而不是后者。我们说热爱生活，主要是热爱前者，而不仅仅是后者。我们革命青年，怀有远大的理想，抱有崇高的生活目的。同时我们懂得美好的理想只有通过艰苦的斗争和踏实的工作才能实现。因此，革命青年非常热爱斗争、工作和学习，而绝不陶醉于吃、唱，玩、乐和舒适的生活之中。例如现在决心到农业第一线去的知识青年，他们之中不少人在城市里有父母，有家，应该说，他们在城市里住的，吃的，穿的，玩的，都会比他们去的农村要好一些，舒服一些，多样一些。假如说，会玩，会过舒服的生活就是“懂得生活，热爱生活”，那他们尽可以留在城市里。但是，他们的行动告诉我们，他俩毅然走向农村才是真正的热爱生活。他们热爱改造农村面貌、建设社会主义新农村的工作；他们知道“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”，可以学到知识，受到锻炼，贡献出毕生的精力。

你说的那个“工人同志为了改革一项技术，白天黑夜的围着机床转，把什么都忘记了”，也是这样的一种人。因为他们热爱工作，所以才这样专心。有些集体农民整天想的，就是要使生产队增产；有些科学家，为了发明一件东西，攻破一项科学尖端，简直是迷到里头去了，连理发、刮胡子都顾不上来；有些作家、艺术家，甚至在逛公园时，还在观察着周围的人和事，随时把素材记在脑子里，或记在本子里；有些理发员，为了提高技艺，回到家里还聚精会神地剪鸡毛tan子；有些乒乓球运动员，坐火车在站上停留十几分钟，都要走到站台上摆动几百次手臂……他们也是这种人。这些全心全意对待工作的人，便是最懂得生活、最热爱生活的人。

也许有人会说：“象他们那样生活，那还有什么情趣，还有什么愉快呀？”有的。他们觉得这样生活很有情趣，十分愉快。不同阶级的人，有不同的情趣。一个工人，他把自己的志趣落实在革新技术、提高生产上头，当他在钻研技术时，当他看见技术革新成功、生产成倍地提高时，那他是无比愉快的。谁的喜悦，能超过农民获得好收成的喜悦？科学家在进行科学实验，作家在创作作品，演员在演戏，乒乓球运动员在打球……他们觉得这中间是充满乐趣的。一旦试验成功了，作品问世了，台下的观众被激动了，赢得世界冠军、为祖国争来荣誉了，那他们经常是高兴得、愉快得连觉也睡不着的。那些志趣在于吃好、穿好、玩好的人，当然不能体会他们这种在生活中的乐趣。但是，这种劳动、创造、为国家人民立功的乐趣，比起吃穿玩的乐趣来却不知要高尚、丰富多少万倍！

当然，革命者也有他的私生活，同时免不了要去处理日常生活。譬如工作之余要休息，要与家人团聚，参加文娱活动，会亲访友，……如此等等。对于一个革命者来说，这些也确是构成生活的一部份，把这些日常生活安排好，也是重要的。革命导师列宁就是这样，他平日刻苦学习，埋头工作，努力进行革命活

动，而一有闲暇，就出去散步，打猎，或读文学作品，与小孩子玩要……他曾说过：“不会休息就不会工作。”但是，他说这句话的落脚点却是工作，休息是为了工作，不是为休息而休息。譬如他喜欢打猎，喜欢大自然，常到野外去是为了能消除疲劳，有益于身心健康，能更多、更好地去为革命工作。从这里，我们可以看到，真正的革命者，真正热爱生活的人，他们除了工作和学习之外，虽然也有日常生活的乐趣，但在处理日常生活、私生活时，总是贯串这两个原则：第一，他们不把起居饮食这些日常生活，不把爱情、家庭、文娱等方面的生活放在主要的地位上，而是放在次要的地位，不能因为贪恋这种生活乐趣而妨碍了工作和学习。第二，他们处理这些方面的事，是为了能更好地集中时间，集中精力，使身心健康，能更有效地去进行斗争、工作、劳动和学习。

因此总的说来，你提到的那个女同志不能算是懂得生活、热爱生活的人，因为她对生活的重要方面——工作和学习并不热爱，并不懂得如何去做好。对于这样的人来说，她应该把时间用在加强学习和搞好工作上，把全副精力贡献给党的伟大事业。这样，才能成为一个很好的真正热爱生活的人。