谱写三国英雄的新篇章

〔摘 要〕对湘剧《赵子龙计取桂阳》的故事小说来源以及新编的创作性，剧目呈现状态等进行评论

〔关键词〕湘剧 三国演义 保护传承

湖南省桂阳县湘剧保护传承中心创作的大型湘剧《赵子龙计取桂阳》，近二年来从桂阳演到长沙，从省城演到京城，得到了戏曲观众和专家学者的一致好评。如何进一步弘扬历史上英雄人物的事迹，进行著名文化原型的延伸与弘扬，这是关乎到复兴与光大中华传统文化大业的重要事业，也是数典不忘祖的重要举措，更是重拾民族记忆、树立文化自信的积极作为。

在我国历史上，三国时代格外具备波谲云诡、气象万千的戏剧性，所以在戏曲、小说和其他俗文学史上，占有特别重要的位置。“汉三千，唐八百，演不尽的三国戏”，说的就是三国剧目之多、之好、之具备观众缘的特别现象。其实何止在中国，就是在日本、韩国等东亚国家，三国故事都受到了广泛的欢迎。近些年哈佛大学的教授们，认为三国、水浒和西游题材的小说戏曲，相比较《红楼梦》而言，可能更中国、更世俗，更加能够在中国老百姓的心海中激起共鸣。

相比较而言，三国人物当中蜀国的刘、关、张和诸葛亮影响更大，戏份更多。尽管赵子龙在《甘露寺》等剧中也每有出现，但充其量也只是大配角而已。由国家一级编剧龚孝雄担任编剧，国家一级导演贺希娟执导的桂阳湘剧《赵子龙计取桂阳》，则将赵子龙鲜为人知的计取桂阳成为太守的故事，予以了浓墨重彩的生动演绎。该剧于2015年7月首演，11月参加湖南第五届艺术节展演，今年（2016年）夏天又作为湘戏晋京方阵中的一家县级剧团，在北京赢得了赞誉，获得了口碑。更为重要的是延伸、拓展和重新塑造了赵子龙这一民族英雄形象，这是在三国英雄谱上的新扩容、新发展与新的突破。

以往的小说、戏曲与评话等俗文化形态中，关于赵子龙无非是“忠、勇”二字。谓其忠，是说他尽管武艺超群，不在桃园三结义的核心圈子之内，但却始终对于刘备与蜀汉的事业忠心耿耿，肝脑涂地在所不辞；谓其勇，是说其建立在高强武艺基础之上的一系列壮举。其中最令人所称道的是在百万军中左冲右突，救出阿斗的英勇事迹。

湘剧《赵子龙计取桂阳》独辟蹊径，别出心裁地根据《三国演义》52回“赵子龙计取桂阳”和《三国志・赵云传》有关本事踵事增华，加花变奏。该剧以赤壁之战后刘备夺占荆州、南郡、襄阳并以此为基地乘胜扩张，于公元209年l兵南征零陵、桂阳、武陵、长沙四郡，调赋税以充军实，积钱粮以固根本为背景，重点演述赵云奉命征讨桂阳中所体现出的智慧与机智。体现其以百姓为根本、以民生为旨归的一片仁心，体现出其以计获城、以德服人的人文主义情怀。

该剧极为严峻的戏剧情势是“奉了主公军师令，三千精兵取桂阳。出其不意打巧仗，随身只带五日粮”。时间紧任务急，如若五天之内攻不下桂阳城，一是违背了军令，二是粮草不敷用度，又从总体上看耽误了主公收复湖湘、建立根据地的大业。因此，只有大肆掩杀、速战速决才是唯一的致胜之道。

除此之外，还有赤地千里、一片干旱的天灾，又加上桂阳太守赵范为了阻挡大军进城而没收水井的

人祸，并挑唆身为芙蓉寨主的寡嫂樊氏夫人，令其与赵云交手的权谋，更有投书长沙郡守，搬兵求援的策略。一切都布置完毕之后，他又派兵与芙蓉寨人马相互策应，火烧赵军的粮草……在赵范的如意算盘中，十日之内，长沙援兵即到，到那时里应外合，把缺粮无水的赵军一举全歼，就如同探囊取物一般。

面对赵范的围追堵截与蓄意偷袭，赵云一是亲自找寻水源，挖井修渠以缓解天灾；二是将计就计将粮草置换成泥土干柴；三是将生擒的鲍龙将军放回桂阳城，拜托他作为本乡本土的人将城中百姓疏散，免得百姓们为赵范当人肉盾牌；四是放了被活捉的樊氏夫人，告知赵范伪造书信的实情，反过来又希望芙蓉寨能够借予粮草……如此计出多端，都是为了免得生灵涂炭，不忍百姓牺牲。

所以鲍龙才感叹“赵子龙忠肝义胆为黎民，今夜晚出意外亲眼得见心震惊。心里装着老百姓，宁愿自己受欺凌”。

所以赵云才为樊氏松绑，道出“今日一战，为求永世太平”的原委：“取桂阳实不忍涂炭生灵，因此上驻守城外把兵藏。我这里一忍二避三退让，你保他助纣为虐不应当。劝小姐弃恶从善迷途返，保桂阳太平盛世万年长”。至于荆州刘表，“十八年前未开战事，何来与你杀父之仇”？这就解开了樊氏报杀父之仇的心结。凡此种种，看起来只是赵云的计谋，实际上是智慧，归结点是民本、民生之护佑，是拯救桂阳百姓与军士于水火之间的人文情怀。这也是剧作家龚孝雄生于斯、长于斯、感恩于斯、回报于斯的艺术之回馈和苍生之关照。

《赵子龙计取桂阳》的编、导都是毕业于中国戏曲学院的高才生。龚孝雄编剧情怀的确立与戏剧思维的缜密，贺希娟导演风格的大气与场面画面的转换，都体现出学院派的严谨风格，也展示了学院派和本土艺术家的紧密结合。上通国字头的戏曲学院之王气，下接草根阶层黎民百姓之地气，这样的戏才具备顶天立地的气魄，才有送戏到首都，还戏于百姓的博襟。

作为国家级的“非遗”保护项目，桂阳湘剧4个世纪以来广泛流行于湖南东南部的17个县、市，赣南西部、广西东北部地区及湘南入粤要道的广东坪石、岐门、乐昌、桂头、犁市、韶关等地，如此广漠的地望，都是桂阳湘剧的文化势力范围之所在。这一以高腔、昆腔、弹腔为主要声腔的南方皮簧剧种体系，在好多声腔与旋律上都与京剧颇多相似之处，这说明桂阳在历史文化传播过程中的重要性，也表明了桂阳湘剧的古雅、丰富与大气。

作为一家基层的县级剧团，桂阳湘剧传护传承中心一方面为民服务，每年在农村舞台上为家乡父老服务演出200多场，早在2013年就被评为“第五届全国服务农民服务基层先进集体”；另一方面，该团又特别注重在普及中不断提高和提升，其湘剧昆腔《一天太守》就曾被中央新闻制片厂拍成戏曲电影，在全国播映广受好评。我所在的中国戏剧文学学会，也曾给该团的谢团长颁发过首届全国戏剧文化奖优秀剧目奖、编剧金奖、技导金奖等十项大奖。《赵子龙计取桂阳》作为新创剧目的再度崛起，在全国的县级剧团中都可能会起到一定意义上的示范和引领作用。普及与提高，通俗与专业，老戏新演与发展创新，都是那么天然统一地融汇在一起，体现出中国戏曲藏戏于民的丰厚传统，更展示出中国戏曲扎根基层不断升华的伟大历程。

我由衷地向桂阳县政府的文化胸怀和戏曲坚守表示敬意，桂阳湘剧已经成为该县一张不可或缺的文化名片。我更应该向该剧的编、导龚孝雄、许贤志和贺希娟表示祝贺，向作曲、唱腔设计陈明和柳俊老师以及配器柳俊老师，向舞美设计何连锁和灯光设计张合老师，向服装设计周亚佳老师，投以钦佩的目光，致以深切的谢意。这出戏的演员们都很出色，曹腾飞饰演的赵子龙，文武双全英姿飒爽，说唱全面，表演到位；李谋香扮演的樊氏，颇有英气和侠气。胡建雄演的赵范，阴险狡诈，肖凤波扮演的老祖母大气沉雄。刘军扮演的刘大宇，邓余利扮演的赵范妻， 俱各有其风采。这一组演员基本上都是同学，他们常年服务于家乡父老，上演于草台村头，却仍然保持着较高的艺术水平，这就特别令人敬佩。

桂阳人民与艺术家们不忘与家乡关联的先贤赵云太守，中国的老百姓崇拜并不断讴歌民族英雄豪杰，这才是一个充满自信和骄傲、拥有过去和未来的伟大的民族。大型湘剧《赵子龙计取桂阳》谱写了三国英雄的新篇章，为民族的文化记忆和英雄崇拜增添了赵云的新色彩，一出桂阳湘剧为黎民百姓和京城专家们，都留下了审美观照的美好记忆。我相信在大家的文化自觉与艺术自信的基础上，该戏还应该在精益求精、不断打磨的过程中，找出不足加以补足，不断优化臻于优秀，从而作为我们时代的戏曲精品之一，得以传得下去，之于久远。