时间：2022-09-21 01:20:22
摘要：“六书”一语最早见于《周礼•地官•保氏》，从它一开始出现到现在，应用、研究它的人无数，《说文解字》作为工具书的开山鼻祖更是将其应用得如鱼得水。《说文》中基本每一个字都标明了它的六书。本文将以与“手”相关部首字为例来探讨《说文》的“六书”情况。
关键词：《说文解字》手；“六书”
一、关于六书
“六书”一语最早见于《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”但《周礼》并没有具体说明六书的内容。东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”。班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。现在的“六书”我们采用许慎的名班固的序。六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。
二、《说文》中与手相关部首的六书订误（排字顺序按《说文》中部首先后顺序排序）
（pú）：甲骨文作“”，康殷①：“形之再讹省形，即‘’省形、省声，古文无独立之字，‘’象着有尾饰之服的奴隶手捧箕之状。”《说文》②：“，渎也。从从廾，廾亦声。”段注：“渎，叠韵字。渎，烦渎也。，如《孟子》书之赵，云‘烦猥（wěi）儿’。”《甲骨文字典》：“象身附尾饰，手捧箕以执贱役之人，其头上从，以示其人曾受黥刑。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字③：“”。
廾（góng）：康殷：“象捧物、操作的双手之形。”《说文》：“廾，竦手也。从，从又。”段注：“此字谓竦其两手以有所奉也。”徐灏笺：“廾，共，古今字；共，拱亦古今字。”宋育仁《部首笺正》：“廾，会意也。竦手者，有所奉持，合其手，故从二手相对。古文与拱同为一字。”《甲骨文字典》:“廾，像拱其两手有所奉执之形，即共之初文。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“奉”。
（pān）：康殷：“象向外推、披的双手之形。”《说文》：“，足刺也。”徐锴《系传》：“两足相背不顺，故刺也。”段注④：“刺，叠韵字。”饶炯：“刺古语，谓足动止不自由，形容其行不前儿也。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“樊”。
共：甲骨文作“”，金文作“共”。康殷：“象双手捧口（釜）形，愚以为即象双手捧晁（cháo）形的甲文，口乃鼎形之形。”综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“龚”。
：甲骨文作“”，康殷：“象左手形。”《说文》：“，手也。”朱骏声：“经传皆以左为之。”《正字通》：“，古左字。”综合上述，视此字为象形字。《说文》中此部首代表性例字：“卑”。
史：甲骨文作“”，金文作“史”。康殷：“予以为仍较晚此前本作，象手举柄网捕豸之状。”《说文•史部》:“记事者也。从又持中。中，正也。”段注:“《玉藻》:‘动则左史书之，言则右史书之。”有关其中的伸”有“簿书、简策、盛算之器、笔、捕兽器具”诸说。徐中舒认为是“捕兽器具”，可从。依以上说，“史”字本义为手持捕兽器具狩猎。综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“事”。
支：康殷：“罕见于古文，鼓（），后变为鼓，从支，不知是否即此篆之来源。”《说文》：“支，去竹之枝也。从手持半竹。”确象半竹形，综合上述，视此字为合体象形字。《说文》中此部首代表性例字：“（jī）”。
聿（yù）：甲骨文作“聿”，康殷：“象手持毛笔之状，应即笔字初文。”《说文》：“聿，所以书也。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“此象手持笔形，乃象形非形声也。”《甲骨文字典》：“甲骨文从又执，象以手持笔形”综合上述，视此字为合体象形字。《说文》中此部首代表性例字：“”。
殳（shū）：金文作“殳”，康殷：“手持工具，各种活动的泛形。”杀人之初文。《说文》：“殳，以殊人也。从又，几声。”林义光：《文源》：“古（殳）象手持殳形，亦象手有所持以治物。”手持工具以活动。综合上述，视此字为会意字。《说文》中此部首代表性例字：“（dú）”。
寸：罕见于古文。《说文》：“寸，十分也。人手却一寸动脉，谓之寸口。从又从一。”林义光《文源》：“又，象手形，一识手后一寸之处。”其中的“一”为指事符号，说明在手的确切位置之处，即人手退一寸的脉搏处为“寸口”。综合上述，视此字为指事字。《说文》中此部首代表性例字：“寺”。
攴（pū）：是晚起的笼统的概括形――泛形。《说文》：“攴，小击也。从又，卜声。”段注：“经典隶变作扑。”徐灏笺：“疑本象手有所执持之形，故凡举手作事之义，皆从之。”类似于殳，综合上述，视此字为会意字。
教：甲骨文作“”，金文作“教”。《说文》：“上所施下所效也，从攴，从孝。”段注：“上施，故从攴；下效，故从孝。”《玉篇》：“孝，呼教切，效韵，宵部；……教，古孝切，效韵，宵部。”二字同属一个韵部。综合上述，视此字为形声字。《说文》中此部首代表性例字：“”。
三、总结
（一）各书在与手相关部首字中所占比例
1.象形。经归纳总结有以下字为象形字：爪、又、、支、、聿、、，共8字，占30.7%。
2.指事。经归纳总结有以下字为指事字：寸，共一字，占3.8%。
3会意。经归纳总结有以下字为会意字：、廾、、共、、舁、臼、、史、隶、、殳、皮、攴、，共15字，占57.6%。
4形声。经归纳总结有以下字为形声字：、教，共两字，占7.6%。
5假借。无。
6.转注。无。
从以上的归纳中我们可以看出象形字和会意字占主要部分，而其中会意字更是主流，这和前面我们提到的《说文》各书比例还是相吻合的。但是值得注意的是形声字非常少，这和“形声字在《说文解字》中约占82.7%，共7697个。”是不相吻合的，那么说明形声字一般不出现在部首字中，而以出现在部首下属字为常。
从上述的统计总结中我们可以看出一些基本的部首六书情况，可能存在很多纰漏，还请批评指正。虽然《说文》或多或少的存在一些误断，但是作为当时物质文化并不发达的几千年前问世的著作，她仍不失为经典，是我们今天从事文字工作不得不参考的工具书，在今后的研究中，她仍会继续绽放光芒。
（四川师范大学文学院；四川；成都；610066）
注解：
① 本文中康先生言均引自《说文部首诠释》，1992年1月第一版，国际文化出版公司
② 许慎《说文解字》的简称，下同
③ 此处所举例字与其部首字存在意义上或者字形上的联系
④ 段玉裁《说文解字注》的简称，以下同
参考文献：
［1］ 《汉语古文字字形表》，1981年8月第一版，四川辞书出版社；
［2］ 《殷周金文集》，徐中舒，1984年版，四川人民出版社；
［3］ 《甲骨文字典》，徐中舒主编，四川辞书出版社；
［4］ 《汉字学》，刘志成，2001年7月第一版，四川出版集团天地出版社；
［5］ 《说文解字注》，段玉裁，1981年，上海古籍出版社；
［6］ 《说文部首诠释》，康殷，1992年1月第一版，国际文化出版公司；
［7］ 《文字学概要》，裘锡圭，1988年8月第一版，商务印书馆；
［8］ 《汉语大字典》，1993年11月第一版，四川辞书出版社、湖北辞书出版社；
［9］ 《说文解字》，许慎，1963年12月第一版，中华书局。