大陆爱情喜剧电影的人物形象

时间:2022-09-20 10:56:53

大陆爱情喜剧电影的人物形象

摘 要: 在以男性为主导的电影文化机制中,电影从构思到拍摄贯穿的主导思维都是男性思维,在大陆爱情喜剧电影的拍摄中男性导演占多数,从男性角度出发设置电影中的人物形象,就提前为人物形象的固定模式做了铺垫。随着中国电影事业的蓬勃发展,爱情喜剧电影不再是男性导演的专利,但是女性导演仍旧不能摆脱传统思维的影响,爱情喜剧电影中的人物形象设置深刻地反映出中国传统文化思维对男女地位的影响和要求。

关键词: 大陆爱情喜剧电影 人物形象 女性依附 男性主导

上世纪90年代得益于大众文化的影响,大陆爱情喜剧电影也随之兴起,从90年展至今,大陆爱情喜剧电影在主题、内容、形式等方面都跟随时代的发展有不同变化,但是它所涉及的人物关系却一直稳定不变,永远保持男性主导、女性依附的传统关系。虽然近年来,有越来越多的女性导演开始从事爱情喜剧电影的拍摄,但是不管是女性导演还是男性导演,男女关系的传统在电影中都是一样。

一、依附的女性

“与男性相比,世界各国、各文化中的女性仍旧处于较为低下的地位,虽然程度有所不同。这是一个首先必须承认的基本事实”①。中国也不例外,在两性关系中,女性普遍被认为是处于一种依附的地位。大陆爱情喜剧电影中女性依附地位的体现就非常明显。

(一)乐于牺牲、甘于奉献的女性

1.升级版的贤妻良母

男权社会所强调的一条价值观念为:“劳动分工的‘男主外,女主内’。”②在家庭中,女性对家庭劳务的承担是衡量她对家庭贡献的主要标准之一,女性被自然而然地认为需要掌握普通的家务活动。某些爱情喜剧电影中的女主角都是既能上得厅堂又能下得厨房的典型代表。《北京遇上西雅图》中的文佳佳、《杨德财征婚》中的刘盈袖、《给太太打工》中的林茜、《幸福额度》中的莫小青等都是如此。随着社会的进步和发展,越来越多的女性开始走出家门进入职场,电影中的女性在承担公共领域的社会工作之时,仍旧需要承担私领域的家务劳动,并且女性对私领域家务劳动的承担是一种自身无意识的行为,在此情况下她们最终成为升级版的贤妻良母。

2.承担孕育后代的责任

在中国传统文化观念中,一个标准的贤妻良母除了能够主动完成作为妻子所需要承担的家务劳工以外,还要承担作为母亲孕育后代的责任。而且孕育后代对女性而言,还是维系与男性关系的主要手段,女性会主动通过怀孕这一行为试图给自己在两性关系中争取到有利的地位。《北京遇上西雅图》中的老钟对文佳佳的要求是给自己生一个儿子,文佳佳也非常明确自己就是需要利用肚子里的孩子为自己争取一个有利的未来。《一夜惊喜》中的米雪同样也是如此,她暗恋周毕安,所以希望通过肚子里的孩子进一步巩固自己和周毕安的关系,利用怀孕来维系男女之间情感的这一行为本身就体现出女性的依附地位。

3.对男性无条件的支持和帮助

中国古代文化对女性的三从四德要求中有出嫁从夫这一条,在恋爱关系中就可以延伸为优先满足男性的要求,以及对男性的支持和帮助。在中国的传统观念和文化中,女性身上所具有的牺牲和奉献精神使得她们不管是从物质层面还是精神层面都能帮助和支持男性,尤其是当男性需要在女性和自己的事业、家庭中作抉择时,女性都会主动退让,省却男性的选择焦虑并帮助男性最终达成自己的愿望。例如,《没完没了》中韩冬在家庭的责任和爱情之中,韩冬选择了首先对家庭亲人尽责,他错失了去机场寻找小芸的时机。但小芸早已被韩冬的行为所感动而主动回归并且与韩冬一起承担照顾姐姐的责任,不但最终实现了韩冬的愿望,而且主动消解了韩冬的有可能要面对的选择和内心的痛苦。

(二)寻求男性认同的女性

当爱情喜剧电影在塑造乐于奉献、甘于牺牲的女性形象时,注重点集中在她们对家庭和另一半的贡献和牺牲上,对她们自身情况和心理活动的关注并不多,即使电影提到了她们自身的状况,也是作为介绍其身份背景时的点缀。进入新世纪之后,随着社会的发展女性越来越重视自己的经济地位和经济实力,事业成了现代女性不可或缺的基本条件之一。

1.事业成功之后的爱情奖励

新世纪之后,不少爱情喜剧电影中的女性形象有了一个明显的转变。她们更独立自主、有自己的想法,电影中爱情与事业的关系也更紧密,事业与爱情的双丰收成为不少影片的共同套路。某些爱情喜剧电影从女性视角出发,展示了女性的工作奋斗历程、爱情发展史及心灵成长史,例如《摇摆的婚约》、《失恋三十三天》、《幸福额度》、《杜拉拉升职记》等。在这些电影中男性所占的叙事篇幅并不多,而且多数男性的性格相较于女主角而言更为温吞,影片中女性看似占据优势地位,但实际上不论女性的身份、地位发生了什么变化,这些女性在影片的最后都要寻求男性的认同和接受。例如《摇摆的婚约》中,事业越来越成功的顺佳,却发现自己一直无法忘记俊浩,而后顺佳的主动寻找及两人在游乐场的相遇最终完整了两人的爱情。以王顺佳为代表的女主角在电影中完成了自身的素质提升之后,就会在影片的最后收获一份美好的爱情,这表明了爱情喜剧电影对于女性成功和进步的最大奖励就是获得男性的认可和接受。

2.回归之后的爱情奖励

除了通过自己的努力,一步步获得事业上成功的职业女性以外,爱情喜剧电影中还有另外一些女性,相较于前一类女性,她们已经在工作上取得很好的成绩,她们的爱情故事也不是事业和爱情的双丰收过程,而是事业成功对婚姻爱情造成的冲击和在此情况下她们所需要做出的选择。《爱、出色》中ZOE虽然能够在事业中呼风唤雨,但忽视家庭的责任。事业成了对婚姻和家庭的阻碍,只有当女性重新认识到自己的失职并且主动承认错误之后,才能重新赢得爱情。最后ZOE的示弱不仅挽回了丈夫,更代表了她思想上的回归及她开始重新重视对婚姻和对家庭的责任。ZOE的错在于对工作投入了太多的热情,因此她的生活陷入了一片混乱,而她丈夫出轨的行为却是道德上的严重错误,影片不但没有对其行为给予任何评论,而且在两人关系触礁之后,通过让ZOE先低头向丈夫求和来挽回婚姻的行为,凸显了不论女性的地位有了什么样的改变,她们取得了什么样的成绩,在她们内心深处都有对男性对家庭的不自觉依附。

3.道德升华之后的爱情奖励

除了职业女性以外,爱情喜剧电影中还出现另外一种身份比较特殊的女性形象,例如《北京遇上西雅图》中的文佳佳,《非诚勿扰》中的梁笑笑、《婚礼2008》中的丁小桃。这类女性由于其身份的特殊,并不占据任何的道德优势。影片通过让这类女性最终主动地摆脱自己的特殊身份,完成道德上的升华之后再奖励给她们一份完美的爱情,凸显女性的依附地位,并且女性自身的道德升华是为了更好地与男性在一起并得到男性的认同。《婚礼2008》中的丁小桃是女骗子,但她行骗确实有迫不得已的理由,在老郭的影响下,她真心悔改,重新做人并获得爱情。

传统思维观念中对女性的要求不仅是主动承担自己的责任义务及寻求男性的认同,还要求其拥有较高的道德品质。如果她们本身在德行方面有所缺陷,那么电影势必会安排她们的德行向好的方面发生转变。这些电影这样设置的原因在于:这些爱情喜剧电影中的男性普遍都拥有较高的道德水准,女性的自我完善也是为了配合男性所拥有的道德优势。

二、作为主导者的男性

中国的父权制被认为是最典型、最完备的父权制,而且是一种男女不平等程度较高的父权制。时的中国传统的父权制和男权地位受到从未有过的冲击和挑战,在此后的近一个世纪里的中国女性地位有极大的提高。但“男性为绝大多数现存的社会、政治和文化制度所偏爱,在性别关系的等级制中占据优势地位”③,仍旧是现代社会的基本事实。在爱情喜剧电影的创作中,与依附的女性相反,男性在爱情喜剧电影中不管是从行为上还是从心理上都占据主导地位。

(一)行为上的主导优势

爱情喜剧电影中在表现两性恋爱或婚姻的过程中,男性为了得到女性的芳心,要经历一系列考验。在此过程中,男性会使尽浑身解数来争取赢得女性的芳心。爱情喜剧电影基本都采用全知视觉,观众能够看到女主角被慢慢打动的心理过程和表现,而男性主人公却被一直蒙在鼓里。首先,在两性关系的发展初期,男性会主动采取行动赢得女主人公的芳心,这时的女性看似占据优势,拥有两性关系中的主导权。但随着时间的发展,男主人公为某种误会或者不得已的原因放弃对女主人公的追求。此时的男性在两性关系中停止前进,处于静止状态。而这时已经被打动的女主人公发现男性停止行动之后,她们就会反过来主动寻找男性表达爱意,男主人公被女主人公所感动,两人最终在一起。这样停在原地不动的男性不但获得爱情,还成了两性关系中行为上的最终胜利者,拥有爱情的最终主导权。

《没完没了》中的韩冬与小芸的关系也是如此。整部电影中,韩冬都一直对小芸悉心照顾,满足小芸提出来的各种条件。在得知小芸要离开的消息之后,韩冬追到机场却已经错过小芸的飞机,此时的韩冬已经放弃与小芸的关系。而影片结尾时小芸最终主动出现在医院,她决定留下来与韩冬一起照顾植物人姐姐,这样的行为不但彻底帮助韩冬解决了问题,还使得韩冬成了两人关系中最终的主导者。

(二)心理上的主导优势

在大陆爱情喜剧电影中,男性的心理主导优势地位体现在以下两个方面。

1.电影之外男性观众的心理优势地位

在中国爱情喜剧中有选择相貌较普通的男性做主角的传统,女性则一如既往的美貌善良。近年来,大陆爱情喜剧电影越来越重视对女主人公的外在条件包装,在她们本身外貌条件不错的情况下,各式各样的华服美衣和时髦的工作等等都将女主人公衬托得更讨人喜欢。导演还通过各种各样的电影技术手段来美化和放大这样的场景,例如用优美音乐来衬托女性出场、特意选择拍摄角度使得女性更美丽等。美人形象的设置符合大部分普通男性观众的审美心理,凸显电影之外的男性主导优势地位,普通男性在电影中抱得美人归的艳遇,以及对女主角的突出描写,都证明电影之外的男性心理优势地位。

近些年来中国爱情喜剧电影中的男性的外貌经历了一些变化:不但有普通平凡的类型还出现高大英俊的类型。这种变化与女性地位的提高有很大关系,现实生活中女性们开始越来越重视男性的外貌条件,因此爱情喜剧电影中的男性们的长相不再仅仅局限于平凡普通的类型。此时有两种情况:第一就像《幸福额度》中李晓红选择了平凡的男友而不是高大帅气的追求者一样。现实生活中的男性不可能像电影中的男性一样三百六十度无死角无缺陷,所以当这些貌美如花且基本没有什么缺点的女主角死心塌地地选择普通人时,不只是电影中的男主人公,银幕前的男观众也得到了无限的满足。并且为了使故事更加合乎情理,尽管女主人公们最后放弃的优质对象们本身并没有什么大的缺点,但爱情喜剧电影在满足广大普通男青年心理的基础上,也通过内秀的方式来拔高这些普通男青年的综合实力。伴随着女性形象在电影中更多元和个性,不少长相普通平凡的男主人公不但在外貌上略逊于女主角,在性格上也没有女性强势,他们看似都处于女主人公的压制之下,但是影片中的女主人公之所以能从她们自己所经历的困境和挫折中重新振作起来,都是因为男主人公的提醒和帮助,例如:《失恋三十三天》、《我的野蛮女友2》、《有种你爱我》等。第二,当电影的男主角本身长相帅气的时候,就必然存在其他方面明显缺陷,《和我的前妻谈恋爱》中马晓军虽然长相帅气但是性格极其幼稚不成熟;《我愿意》中的王洋虽然多金温柔并钟情于唐薇薇,但却是大男子主义的典型代表。通过性格上的缺陷设置弱化了这些人物可能因为完美的外表所引起的不现实感。虽然他们长相比现实生活中的普通人略胜一筹,但是性格上的各种小缺陷使得他们在心理上更能与现实生活中的男观众保持一致。

2.电影中男主人公的道德水平优势地位

除了男性观众能在爱情喜剧电影中所感受到的心理主导地位以外,爱情喜剧电影中男性心理优势地位还体现在另一方面,即与女主角相比电影中男主角所拥有的道德优势。有两种情况:第一种情况是女主角本身没有什么大的道德缺陷,但是有一些性格上的小小问题。相较于女主角,男主角则更表现出好人的一切特征。《离婚大战》中的大明就是如此,大明是典型的好人代表,忠厚善良重义气,与大明的善良相比,妻子小凤追寻自由之路的行为和心理就显得有些莫名其妙和无理取闹,而以朋友身份出现的胖子更是显得道德败坏,人品低下。

第二种情况是女主角的身份地位特殊不占据道德优势,但是在男主角的陪伴和道德感召下,最终不但摆脱她们从前的身份还从道德上获得新生。《北京遇上西雅图》中的frank就是典型的完美男人形象。而文佳佳最后变化原因和动力就是源自于frank对她的影响,在对方的影响之下文佳佳完成了自己的道德升华,而只有在完成道德升华之后,她才重新以崭新的形象回到美国寻找frank。这样的人物设置进一步突出大陆爱情喜剧电影中男性的主导地位。男性道德层面的高度不仅通过自己的形象进行展示,更可以通过这些回归和重生的女性来凸显,而最终女性的道德完善更是为了配合男性所具有的道德高度。

大陆爱情喜剧电影中女性多呈现为权威视点的被叙述对象,而不是真正的自述对象,电影中所有女性形象的展示和性格介绍都是从男性的角度出发,电影结尾对女性收获爱情及投入婚姻和家庭的设置都表示只有选择和男性在一起的女性才能够得到主流话语的承认。这种情况的出现,既体现了传统思维对男女地位的固定要求,又折射出了女性本身的固化思维,虽然女性地位的提高是无可争议和不可忽视的事实,同时女性对男性的要求和对自身权利的维护也在日益提高,体现在爱情喜剧电影中的就是女主角们经济实力的提升及个性的鲜明与张扬,但这些变化都是表层和肤浅的,持续千年的男权社会使得女性对自己地位的认知更多地趋同于社会主导思维。

注释:

①李银河.两性关系.华东师范大学出版社,2005:8.

②李银河.两性关系.华东师范大学出版社,2005:18.

③李银河.两性关系.华东师范大学出版社,2005:7.

参考文献:

[1]聂振斌.艺术化生存:中西审美文化之比较[M].四川人民出版社,1997.

[2]周宪.中国当代审美文化研究[M].北京大学出版社,1997.

[3]陈林侠.中国电影类型电影的知识结构以及跨文化比较[M].暨南大学出版社,2010.

[4]陈侠林.文化视阈中的影像叙事[M].武汉大学出版社,2007.

[5]王苹.中国电影中的两性关系(1978-2010)[M].南京大学出版社,2011.

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