偷得浮生一日闲

奥尔德斯预言：人们会在庸俗文化的麻醉下丧失健康、独立的文化精神，被无聊繁琐的世事麻木了对真理的渴望……自觉压缩精神的延展空间，最终被简单的娱乐和欲望囚禁，剥夺灵魂自由终身。

奥尔德斯的预言并非危言耸听，君不见疲惫、浮躁和虚无充斥着世界，我们追求着“务实”，而忘记了“务虚”。“利”字当头，便舍弃了“一花一世界，一树一菩提”的宁静，舍弃了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，舍弃了“把酒临风，宠辱皆忘”的淡然，舍弃了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒心。

我们不断在苦海里沉浮，忘记了太多，舍弃了太多。当我们被重负压得喘不过气来的时候，何不停下脚步，偷得浮生一日闲，留点时间空间给心灵和梦想，过一种张弛有度的平衡生活？

在风轻云淡的日子里，怀着一种静寂与凭吊的心情，读《庄子》，体会这超凡脱俗的睿智。如今的世界，已然不需要隐士，但我们仍要追求“无己”“无功”“无名”的心境，那是生命的飞越，心灵的归处。给灵魂插上翅膀，化作幽幽梦蝶，寻觅梦的彼岸。岸边垂钓，江上望月，林间听风，天人合一，返璞归真――自由，是庄子一生的追求，不也是我们的吗？

琦君说：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌，而细雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”然而，无论是高歌还是吹笛，不都唯心而已吗？何必拘于明媚或迷蒙呢？正如苏子所吟的“归去，也无风雨也无晴”，管他前途是荆山棘地，还是无尽深渊。纵然公务缠身，也要庭前望月；纵然忧患来临，也要载歌载舞；纵然琐事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁达的灵魂。归去，往何处？自是心灵之所，自由之处。走或归，也与高歌和吹笛一样，唯心而已。一念之间，便是忙碌和悠闲、禁闭和自由的差异。“不以物喜，不以己悲”，便在喧嚣的红尘里得到一份安宁，在紧张的节奏中悟出一种平衡。

有人将社会分为三种：天真烂漫的孩童，热情似火的青年，沉稳冷静的中年。我们正处于中年社会，最大的特点便是务实，却舍弃了花酒琴、诗舞乐此类的虚。“求实忘虚”的结果便是保住了躯壳却腐烂了灵魂。

偷得浮生一日闲，花一些无用的时间做无用的事：忙碌的工作后泡一盏清茗，回家的路上赏身边的风景，花一下午的时间听一出折子戏，下雨天静坐在窗前看水滴的世界……看似无用，却会成为多年后人生最美的回忆。

浮躁而繁华的世界，需要一颗平衡的心，过一种平衡的生活，淡泊宁静，踏歌而行。

【点评】文章以“偷得浮生一日闲”为题，“忙”中偷“闲”，已有平衡之意，可谓扣题较严。开篇引用奥尔德斯的预言，不仅与题目相扣，开启下文，而且显示出考生的文学素养和文化底蕴。

行文中先强调“实”，再提及“虚”，以“虚”补“实”，“虚”“实”结合，提出“过一种张弛有度的平衡生活”，“纵然公务繁身，也要庭前望月；纵然忧患来临，也要载歌载舞；纵然琐事相累，也要汲泉烹茶”，儒道结合，在入世中保留出世的心态，突出了平衡生活的主题。

考生阅读面广，积累丰富，运用素材灵活，语言表达能力较强，当属考场上的佼佼者。