一片冰心向明月

摘要：在辛弃疾的笔下，月亮不仅勾起人们的思乡怀人之情，而且成了光明的象征，是可以倾诉衷肠的知己，是人的化身。不管是初月的明媚，圆月的皎洁，残月的凄清，霜月的冷峻，以及舟中月的徘徊溪边月的幽静，无一不是与词人的感情互相渗透，彼此交融。在富于艺术幻想的新奇意境之中，寄托着词人壮志难酬后内心的苦闷与忧愤。而这种悲愤之情不只是从个人的得失升沉出发，它是和当时整个国家民族的悲愤紧紧相连的，“代表了那个时代不可屈服的民族的愤怒的呼声”。

关键词：辛弃疾 月亮 情感 光明 人格

【中图分类号】 G427 【文献标识码】 A 【 文章编号】

古往今来，不少文人墨客对月抒怀，有关月亮题材的诗文不计其数。在诸多名家中，爱国词人辛弃疾更是突出的一位。笔者作过统计，在《稼轩词编年笺注》（邓广铭编注）辑存的六百二十二首词中，句中涉及月亮的词作就有一百二十四首。在辛弃疾的笔下，月亮不仅勾起人们的思乡怀人之情，而且成了光明的象征，是可以倾诉衷肠的知己，是人的化身。我们分析研讨一下这些词作中的月景，对词人的生平遭际、思想情感、艺术手法等都会有更多的理解。

辛词中的月景描写，大致可分为三类。第一类是借月思乡怀人的，第二类是以月亮象征光明，表达自己对光明的向往与追求的，第三类是引月亮为知己，将月亮人格化的。

一、借月思乡怀人

月亮以它那淡青柔和的色泽普照人间，对离乡背井的游子来说，最容易触动旅思愁怀，使人倍感客况萧条，年华易逝。被迫南渡、远离家乡的辛弃疾对此自然更有强烈感触。他白日纵目，是“剩水残山无态度”，；他夜不成寐，“最苦是，立尽月黄昏”，“月胧明，泪纵横”。《满江红》更是集中地抒写了这种思乡之情，词的下片道：“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。”词人登楼远望，烟波浩渺，祖国分裂之恨无人可说，连思念家乡的梦也做不成。三更的残月下，杜鹃啼鸣，声声似劝人归故乡，词中的月色与鸟啼构成悲凉的情境，把有家难归之愁烘托得更为炽烈缠绵。

一个热爱故乡、热爱祖国的人，对志同道合的友人，对情深意笃的恋人，也必然怀着真挚的感情。辛词中也有不少借月怀人的词句。如《婆罗门引》：“才相见，便有别离时。千里月，两地相思。”送别辛祐之的《满江红》：“但从今，伴我又随君，佳哉月。”送别钱仲耕的《西河》：“无情却解送行人，月明千里。”辞别司马汉章的《鹧鸪天》：“朝放我东归去，后夜想思月满船。”等等。思念恋人的，如《满江红》中“想登楼青鬓，未堪憔悴。极目烟横三数点，孤舟月淡人千里，” 想象恋人登楼远望，正在思念自己，与杜甫的《月夜》有异曲同工之妙。在那通讯不发达的时代，正是月照的广袤性，才能使词人把它作为纽带将他乡与故国、自己与亲人系结在一起。

二、象征光明

如果说借月景思乡怀人是古人常用的手法，那么以月亮象征光明，表达对光明的向往与追求的，则是辛弃疾词中比较独特之处。最著代表性的是《建康中秋为吕叔潜赋》：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

这首有名的中秋词，写自己面对新磨过的铜镜一般的秋月，把酒向姮娥倾诉苦闷，隐寄壮志未酬鬓先斑之恨。下片转入遐想，尽管乘风凌空，飞翔天际，但仍眷恋祖国山河。结果更设想若能砍去阴影婆娑的月中桂，而使清光洒满人间，该有多好！这两句化用了杜甫《一百五日夜对月》中的“斫却月中桂，清光应更多”的词句。杜诗本为抒发思家之情而作，辛词中则用来写爱国情思，意境更为开阔，有其特殊的时代内涵。这里的明月，已成为了光明的象征，清明政治的象征，而婆娑的桂影则象征主和派的政治势力。

三 引为知己

从上例不难看出，在辛弃疾咏月的第二类词作中，大多“运用优美的神话传说故事，构造超现实的艺术境界，来寄托现实的政治理想”（《辛弃疾论丛书》）这种积极浪漫主义的特色在第三类咏月词中，表现更为突出。词人将冰清玉洁的月亮引为知己，如“唤取雪中明月，伴使君行乐”，“君去我谁饮，明月饮成三”。而两位忧国志士力主恢复中原的激昂言论，在主和派掌权的南宋朝廷中，又有谁来听呢？只有西窗外的一片明月才是他们的知音！明月的皎洁，才能与志士的高尚节操相映生辉。所以词人情不自禁地“唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流”，用眼前皎洁的月光和浩荡的江河，象征和比喻自己高洁的品格，磊落的胸怀和一往无前的气概。在这里，月亮已不是在天的一轮客体，而是美，是梦，是圣洁，是最能抚慰词人心灵的一种温馨。于是，词人进而将月亮人格化，最能体现这种情感的炽热《生查子。独游西岩》：

青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。

词的上片写自己与高傲的青山为伴，互爱互怜；下片由山而月，写人格化的明月来到溪边，目的在于听读《离骚》，月与词人同趣，相伴作者彻夜读书，作者以有明月“听读”而感到慰藉，作者的感情也就是明月的感情，人月已臻合一。在人格化的明月身上，寄托着极为深沉的家国之恨和探索精神。

综上所述，辛弃疾词中的月景描写，其主要方面不是在于客观地描写月亮的具象，而在于充分地表达人的思想感情。因为在他“胸中常蟠结一股勃郁愤懑之气，触发辄发”（才《辛弃疾词选》），所以在他的笔下，不管是初月的明媚，圆月的皎洁，残月的凄清，霜月的冷峻，以及舟中月的徘徊溪边月的幽静，无一不与词人的感情互相渗透，彼此交融。在富于艺术幻想的新奇意境之中，寄托着词人壮志难酬后内心的苦闷与忧愤。而这种悲愤“代表了那个时代不可屈服的民族的愤怒的呼声。”这也正是词人辛弃疾的伟大、不朽之所在。